为什么同为开国皇帝有的称太祖有的却称高祖 有何区别

为什么同为开国皇帝有的称太祖有的却称高祖 有何区别

古代帝王的庙号是一种供奉在庙宇中，以表彰其功绩和崇拜的称号。庙号制度起源于商朝，但在周朝和秦朝时期曾一度被废止，直到汉朝才重新恢复并沿用至今。根据庙号制度的规定，通常是根据帝王的功绩和德行来确定庙号的。

在开国皇帝中，有的被称为"太祖"，有的被称为"高祖"，这是有原因的。"太祖"通常用于创业一代，这些帝王起点较低，需要经过艰辛的努力才能建立起自己的国家。例如，刘邦是西汉的开国皇帝，起初只是泗水亭长，经过一系列的战争和努力，最终建立了汉朝。同样的，赵匡胤作为宋太祖，虽然出身军人世家，但也是创业一代的代表人物。还有明太祖朱元璋，更是出身低微，曾经做过和尚，但最终凭借自己的才能和胆识创立了明朝。

"高祖"通常用于承袭前代基业而建国的帝王，起点相对较高，家族在之前已经有了一定的基础。例如，曹丕作为魏高祖，他是曹魏的开国皇帝，但其父亲曹操在之前已经奠定了曹魏的基业。同样的，杨坚作为隋高祖，也是隋朝的开国皇帝，但其父亲杨忠在他之前已经在南梁担任要职，为家族积累了一定的权势。

需要注意的是，以上规律主要适用于大一统王朝。在庙号制度尚不规范的两晋南北朝和五代十国时期，庙号的选字相对混乱，没有明确的规定。庙号制度是一种表彰帝王功绩和崇拜的方式，选用"太祖"或"高祖"作为庙号取决于帝王的起点和其在建立国家过程中的角色。无论是"太祖"还是"高祖"，都是对帝王的功绩和贡献的肯定。

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“高祖”和“太祖”是古代皇帝的庙号，这两者之间有什么讲究？

寺名是古代一种独特的习惯，皇帝死后，他将被供奉在圣殿里，圣殿的名字是他的，这种习惯起源于商代，当时人们喜欢祭祀，并逐渐养成了这种习惯，在古代帝王中，有的叫太祖，有的叫高祖，寺庙和寺庙有什么区别。

其实，太祖和高祖的区别很简单，这两个寺庙的名字一般都是为建国后的第一位皇帝命名的，就像宋太祖和唐高祖一样，一般来说，开国皇帝被称为始祖。

实际上，他们之间的主要区别在于开国皇帝是否白手起家，如果他们白手起家，就叫太祖。如果我们在祖先的基础上夺取世界，那么我们就是高祖。

就像朱元璋生来贫寒，靠自己的努力当上了皇帝，因此，又称明太祖。例如，李渊，他的祖先已经是一方的封臣，他拥有权力和权力。自然，他也叫高祖。但也有特殊情况。刘邦白手起家，应该叫太祖，其实，他的庙名也是汉太祖，不过，司马迁把二者结合起来，称他为高祖，这一称呼已经使用了很长时间。

还有一种有先祖的寺庙，就是石祖，也是第一位皇帝，但他不是创办基础工业的人。就像汉代皇帝刘秀。他虽然是东汉开国皇帝，但却是汉代统治的延续，刘邦，汉代的伟大先祖，早已存在。有忽必烈。虽然他是元朝的第一位皇帝，但他之前的成吉思汗才是真正的开国者，所以忽必烈也被称为始祖。

太祖和高祖有何不同？为何赵匡胤叫宋太祖李渊叫唐高祖？

太祖和高祖不痛主要是因为君王奋斗史不同，从而而有不同的年号。赵匡义是白手起家，靠着自己的努力而成为一代君王，他的成功完全是靠自己的，所以他可以用太祖来称自己。而李渊开始是国公的身份，再通过起义最终成为君王的，虽然他也有功绩，但有一部分功劳是来自祖宗的，所以为了不抢祖宗的功劳，他只能够以高祖自称。

一、宋太祖赵匡胤赵匡胤为什么可以自称宋太祖呢？原因是跟他成为君王的路有关，赵匡胤本身只是一个小官的儿子，没什么身份，可以说比李渊地位低下许多，所以他要成为君王，要付出的努力是上百倍上千倍的。他可以说是白手起家，一直以来努力靠自己艰苦奋斗，最终终于在陈桥驿成功黄袍加身，他成为君王的道路十分坎坷，也完全来自于自己的努力，所以他可以用宋太祖祖来自居。

二、唐高祖李渊相反，再看看李渊，起初他是一名国公，身负要职，可以说是关陇集团的核心人物，是国家的中流砥柱。我要成为君王，本身就比赵匡胤容易很多。起点比他高，虽然他也努力了，也有一些成就，但他确实有一部分的成绩是来源于祖宗为他打下的基础，所以他自己内心很清楚，不能把祖上的成就归咎于自己，便只能以高祖自称自己。李渊在登基后也将李虎封为太祖，在李渊的心里是爷爷帮他铺平了前进的道路。

其实不管是太祖，还是高祖，都是古代的一个庙号。但却十分的讲究，差一个字，两个词之间的意思也差距很大，庙号主要是靠功绩的大小去排列的。所以就算你是一个皇帝，创下了一个王朝，想称庙号也不是随心所欲的，需要世人按照功绩大小，能力大小，尽量公平地去帮他解决这个年号的问题。

中国古代开国皇帝中的太祖、高祖是如何区别？

在中国几千年历史中，每次朝代更迭的时候，我们总会看到各种谥号庙号，开国皇帝里，一般都叫“太祖”或“高祖”，就像刘邦叫汉太祖，李渊叫唐高祖，赵匡胤叫宋高祖，朱元璋叫明太祖，成吉思汗也称为元太祖，努尔哈赤也叫清太祖！

首先，在中国古代历史上，庙号虽然始于商朝时期，不过，真正地在皇帝中推行开来，则始于西汉时期。就西汉开国皇帝刘邦来说，虽然后人经常称呼刘邦为汉高祖。但是，事实上，刘邦这位开国皇帝的庙号却是“太祖”。

汉朝的庙号制度是很严格的，并不是每一个皇帝都有。在西汉只有四位皇帝有庙号：汉太祖高皇帝刘邦、汉太宗文皇帝刘恒、汉世宗武皇帝刘彻、汉中宗宣皇帝刘询。

对此，在区别“太祖”和“高祖”上，一个简单的方法就是看这位皇帝是不是白手起家。通常来说，一个朝代的开国皇帝如果是白手起家，也即主要靠自己的努力打下江山的话，那么他的庙号一般是“太祖”。

众所周知皇帝庙号的获得在东汉之前向来极其慎重，比如在西汉的皇帝只有四位获得庙号，而东汉也只有三位获得庙号，可以想象在当时为皇帝追加庙号是有多么的严格。

虽然到了三国时期随着魏蜀吴三国的皇帝都有庙号后，庙号开始逐渐泛滥，但是对于庙号的使用却也始终遵循着相应的规矩，比如开国皇帝一般用太祖或高祖，比较孝顺的皇帝一般用孝宗等等，总之都是有制度可遵循的。

那么，问题来了，曹丕为什么要追封曹操为魏太祖呢？对此，在不少历史学者看来，虽然曹操生前仅仅是魏王，不是曹魏的开国皇帝，但是，对于曹魏的基业，却是曹操一手打下来了。在东汉末年，群雄逐鹿中原，曹操消灭了袁绍、袁术、吕布、张绣等众多诸侯，一统北方中原地区。

正是在曹操的基础上，曹丕才能于公元220年迫使汉献帝刘协让位，进而建立曹魏这一国家。显而易见的是，曹操之于魏国，正如同刘邦之于西汉，所以他们都使用了“太祖”这一庙号。

“太祖”用作帝王的庙号，始于刘邦。刘邦卒后，群臣沿袭古礼，追尊其庙号曰“太祖”。

总之，“太祖”一词，最早是与“始祖”同意，表示一个族的祖先。后来逐渐作为帝王的庙号。

除了“太祖”和“高祖”，还有“世祖”这么一个更低等级的庙号。这个庙号主要是针对那些在前代基础上完成大业的皇帝，代表人物有忽必烈。

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