郭嘉私生活如何不检点,哪些行为是不检点的

郭嘉私生活如何不检点,哪些行为是不检点的

还不知道：郭嘉私生活的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

在我国东汉末年三国时期曾有一位著名的谋士，他就是郭嘉。郭嘉在三国时期是很重要的人物之一，郭嘉的谋略和才干没有人敢否定，那么郭嘉在生活中有哪些不检点的行为呢?

关于郭嘉生活作风问题，我认为郭嘉作为一名谋士还是一位文人，他的生活方式与意趣自然与常人不同，他的想法和做法也自然不是能被所有人接受的，所以他的种种表现与做法就被人们归为不检点。

通过《三国志·魏书·郭嘉传》，我们知道郭奕后来是三国时期魏国非常著名的臣子和谋士，因为他本身的才华和谋略，再加上他不断的努力，后来的郭奕官至魏朝太子文学，当时也是声名显赫的。

即使跟他的父亲郭嘉相比，郭奕少了一些略谋和勇气，虽然郭奕在军事谋略上做出的贡献没有他的父亲郭嘉大，但是郭奕为人处世方面却是后人一直学习的榜样。这也是曹操能在郭嘉死后能待郭奕如亲生儿子般倾心抚养的原因之一。

郭嘉不懂武功却能打下半壁江山，他的一生为何像个赌局？

因为郭嘉总是能帮曹操下决断，用奇谋，每次用计就如同高空走钢丝；在加上他那不检点的生活作风和羸弱的身体，他的一生就像个孤注一掷的赌徒。三国，可谓是我国文化影响力最高的历史时期，没有之一。三国时期有着一位位的谋士层出不迭，有一位，外号叫做?鬼才?，是曹操最爱重的策士，却过早夭折，成了千古遗憾，此人正是郭嘉。有人说郭嘉的一生，就像个赌局，为什么这么说？

郭嘉能帮曹操在关键时刻下决断，用奇计，但每次用计都像一场豪赌。我们都知道，在三国时期，最出名的谋士可谓就是卧龙诸葛亮了，他生平以谨小慎微著称，而才学丝毫不逊于诸葛亮的郭嘉，却以?喜好弄险?而闻名。细数郭嘉几次用计，无一不是在曹操最危难，最不知道怎么做的时候，他出来帮曹操做决定；但是每次做出的决定，就是拿曹操的身家性命豪赌。像水淹下邳，十胜十败远的我们不提，就说征乌桓，那简直是十死无生的事情。但是郭嘉就是敢说，曹操就是敢信，仿佛一场豪赌一般，时候曹操也是吓出了一身冷汗。

郭嘉的一生也像一个生活无度的赌徒：他贪杯好饮，生活作风不检点。郭嘉其实和蜀国的另一位谋主很像：法正法孝直。和法正一样，他也是生活作风极其不检点，甚至史书用了?不治行业?这样严重的词来形容，我们换一点现代的词汇，恐怕就是?吃喝嫖赌，五毒俱全?。郭嘉的一生相当浪子，可以说什么都敢做，什么都去做，不像一位才高八斗的读书人，反倒像个落魄的游侠。

综上所述，郭嘉的计策，郭嘉的为人，简直和那些?要钱不要命?的赌徒如出一辙。说他的人生就是一场豪赌，也不是无稽之谈。

史书说郭嘉不死，便无三国，郭嘉到底是一个怎样的人？

郭嘉是个谋士，而且还是个智谋无双，且忠心耿耿的谋士。他辅佐曹操之时，曹操几乎就是所向披靡，尤其是他对天下局势那带有预言性质的判断，让他就像个知天命的人，神乎其神。可惜他英年早逝，不然统一天下的人可能就是他辅佐的曹操了。

择主郭嘉出生在东汉末年，那是个动荡的年代，群雄并起，那也是个容易扬名立万的年代，尤其是对郭嘉这种天生大智慧，又能力出众之人。按理说郭嘉赶上了这样的时代，他就应该积极投身在时代的大浪潮中，发光发热。在乱世中，为自己谋得一片前途光明，毕竟对于他这样的谋士来说，这很容易。

但事实上，少年时代的郭嘉却非常低调，低调到隐藏锋芒，刚过弱冠的年纪，他就隐居，似乎对乱世的争斗毫无兴趣。当然他并不是完全远离世俗，他秘密结交豪杰，分析天下的形势，因此对天下的事，就没有他不知道的。虽然天下很多人不知道有他这么一个大才之人，但他对天下却了如指掌。

最初郭嘉原本打算效忠的人是袁绍，但郭嘉只是见了袁绍一面，他便看出袁绍这个人难成大业，于是他便一直隐居，蛰伏了六年，直到曹操求贤，郭嘉被人举荐，郭嘉才见到曹操。可就是这么一面，曹操对郭嘉之才倾佩不已，更是说出帮他成大业者必是郭嘉的话。而郭嘉也表示，曹操才是他的主人。从此以后，郭嘉便成为曹操身边最重要的谋士。

奇谋大才要知道郭嘉效力曹操之时，曹操不过就是刚刚发迹，在乱世群雄中，论身份，曹操比不过皇室宗亲刘表，论实力，曹操更是不能与四世三公出身的袁绍相抗衡，也就是说，那时的曹操，自保都相当困难，就更别说能够立足于乱世，灭掉其他势力。但就是在郭嘉的一系列智谋之下，曹操愣是打败了势力最强的袁绍，成为了北方新的霸主。

首先就是郭嘉的十胜十败论，当时曹操刚战败张绣，袁绍挑衅，想要与曹操一战，曹操有些畏敌，毕竟刚刚惨败一场，曹操不想跟强敌袁绍打也很正常。但郭嘉却看出此战的利处，他分析准确，最终劝服曹操迎战，并且为曹操赢得了一次振奋军心的底气。

之后在攻打吕布之时，因为吕布坚守不出，这一战耗时半年，却毫无进展，曹操都打算放弃之时，还是郭嘉看出吕布有勇无谋的弱点，坚信吕布坚持不了多久必败。并且向曹操献策，水掩下邳，曹操听从了郭嘉的建议。果然不久吕布战败，曹操成功击杀吕布，神勇的吕布就这样死在了郭嘉的计谋之中。

还有后来郭嘉建议曹操先灭刘备，他认为袁绍来不及趁机偷袭曹操，曹操有时间先灭掉根基不稳的刘备，再回头对付袁绍。曹操听从后，果然让刘备好不容易建立的家业，一下子就都被他给端了。刘备的妻子被俘虏，项羽也成了阶下囚，刘备不得不逃亡他处。

在官渡之战时，孙策号称率领百万之众，要过江要偷袭许都，这让当时曹操面临团灭的危险，毕竟当时曹操正在跟袁绍打得激烈，后院失火，极有可能让曹操败得彻底。不过郭嘉分析，孙策不可能成事，就算孙策带百万之众，那也跟一个人过江没区别。结果正如郭嘉所料，孙策死于暗杀，许都安全了，曹操更是官渡一战打败袁绍，取而代之袁绍的北方霸主地位。

也就是说郭嘉在辅佐曹操之时，几乎就是神一样的智囊团，他对天下群雄的实力，心理，乃至于集团的内部情况，都了如指掌。因此他的分析准确，计谋无往不利。曹操有了郭嘉，几乎就等于有了统一天下的钥匙。

可惜郭嘉英年早逝，死在了行军的路上，让曹操痛失了一个重要谋臣。而之后，才有了三顾茅庐，诸葛亮出山一事。也就是说如果郭嘉不死，就算诸葛亮出山，也未必能够赢得了曹操。再加上曹操原本就是实力最强的一方，郭嘉不死，曹操统一天下就在咫尺。要说郭嘉是个怎么样的人，大抵就是那种几乎是神人的谋士吧。

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曹操之司空军祭酒。郭嘉少年时就有卓识远见，隐居乡间只与众多英豪为伍。早期曾经投靠过袁绍，但看到袁绍无果断的抉择力和任用察识贤能的才能，成不了大事便离开袁绍。后来由于曹操的谋士戏志才的死，郭嘉受曹操谋士荀彧的举荐，和曹操详谈后互相肯定对方的能力。袁绍曾经送信羞辱曹操，郭嘉提出十胜十败论，对比曹操和绍的优胜劣败，鼓舞了曹操；又分析时局，认为先扫平吕布，再谋取天下。曹操东征吕布，久攻下邳不下，便有意退兵，但郭嘉与荀攸都认为吕布强攻下必败，决沂、泗水灌城，终破城。郭嘉认为不该让因吕布逆袭下投靠的刘备邀击袁术，认为这是放虎归山，后来刘备果然杀曹操置的徐州刺史车胄而叛。曹操想趁刘备立足未稳时速破，但诸将忧虑袁绍出兵，郭嘉指出袁绍反应迟缓应不会有大规模用兵，支持曹操的决定，事情结果也如他所料。官渡对峙时，孙策有袭击许昌之意，但是郭嘉分析认定孙策必为小人所害，稳定了曹操的信心。袁绍死后，建议曹操暂时退兵，让袁绍二子相残，后袁谭来投，曹军再次进击攻下袁尚的邺城。在南皮杀掉复叛的袁谭后，劝曹操多用河北贤才。追袭袁熙、袁尚余党时劝曹操兵贵神速，直指受袁氏之恩的乌丸大本营柳城，终破三郡乌丸并让他们臣服。可惜因水土不服，气候恶劣，日夜急行操劳过度而病死。曹操深感痛惜，泪流满面，对手下众人说：“大家跟我差不多年岁，只有郭嘉最年轻，本来想托嘱后事，但是却中年而丧，令人叹息。”赤壁战败后更慨叹：“若奉孝在，不使孤至此！”

早期曾经跟随袁绍，但是袁绍优柔寡断的性格和不用贤才的能力使得郭嘉放弃跟随袁绍。后来被荀文若推荐，转投曹操，跟曹操好似鱼水之情。郭嘉多为行军参谋，经常出奇策，度鬼谋。在曹操回援兖州时提醒泰山可能有埋伏。于下邳攻坚不下的时候，献上大水淹城计，将吕布击破，于白门楼擒之。后来在许昌劝曹操软禁刘备，只可惜曹操不用其谋，可惜让其逃脱。在曹操准备攻打袁绍，孙策却趁机预谋袭击时，分析孙策为人不谨慎，迟早会被小人所杀。于曹操攻打河北战役中多做贡献，在袁绍死后，两公子就继承问题纠缠不清时，劝让袁家公子自相残杀。这个计策为奠定河北立下很大的功勋，强力的消耗了袁氏一族的军事实力。在扫情袁熙、袁尚余党时，谏曹操快速袭击乌丸，兵贵神速，使得张辽一战斩蹋顿。后来因为水土不服，在远征中病倒，被曹操送到易州养病。后来病危，死前为曹操写下剿灭袁氏余党的计谋，书曰：今闻袁熙、袁尚往投辽东，明公切不可加兵。公孙康久畏袁氏吞并，二袁往投必疑。若以兵击之，必并力迎敌，急不可下；若缓之，公孙康、袁氏必自相图，其势然也。这就是遗计定江东，当场众将士人人称道，这也是为后人所最为颂扬的计策。最后于易州病亡身死。死后曹操伤心不已，手下诸将及谋士也都扼腕而叹。赤壁战后，曹操更是痛哭流涕，感叹奉孝在，不至于有此失败，这强烈的表达出曹操对人才的珍惜（也有惭愧众谋士的意思），当然侧面也表现出郭嘉对于曹操的重要性。

曹操：“使孤成大业者，必此人也”、“唯奉孝为能知孤意”、“军祭酒郭嘉，自从征伐，十有一年。每有大议，临敌制变。臣策未决，嘉辄成之。平定天下，谋功为高。不幸短命，事业未终。追思嘉勋，实不可忘”、“故军祭酒郭嘉，忠良渊淑，体通性达。每有大议，发言盈庭，执中处理，动无遗策。自在军旅，十有馀年，行同骑乘，坐共幄席，东禽吕布，西取眭固，斩袁谭之首，平朔土之众，逾越险塞，荡定乌丸，震威辽东，以枭袁尚。虽假天威，易为指麾，至於临敌，发扬誓命，凶逆克殄，勋实由嘉。方将表显，短命早终。上为朝廷悼惜良臣，下自毒恨丧失奇佐。宜追增嘉封，并前千户，褒亡为存，厚往劝来也。”
陈寿：“郭嘉才策谋略，世之奇士，虽清治德业，殊于荀攸，而筹画所料，是其伦也。”
傅玄：“嘉少有远量。”

郭嘉少时已有长远的思量。汉末天下将乱，自二十岁左右（时人二十岁行弱冠之礼）匿名迹，只密交结英隽，不与一般人接触，故时人多不知他，惟有识者奇异之。

曾拜见过袁绍，但看出袁绍多端寡要，好谋无决，纳才而不知用，难与共济天下大难定霸王之业，遂去之。

东汉献帝建安元年[196年]曹操得力谋士戏志才死，求才于荀彧，后者荐郭嘉。曹操召见郭嘉，共论天下大事，大喜道：“能帮助我成就大业的人，就是他了！”，郭嘉也欣然：“是我真正值得辅佐的人。”，遂出仕。

刘备为吕布所逐来投时，有人劝曹操杀刘备，郭嘉劝曹操莫因一害而伤众士之心，曹操笑而附之。（关于郭嘉先劝曹操不杀刘备、后谏曹操不能遣备，参考《资治通鉴》选取《魏书》的记录。《三国志》中没有相关记载，仅见于裴注。但是《傅子》中有完全相反的记载，说郭嘉看出刘备终不为人下，劝曹操宜早图之。但当时曹操奉天子以号令天下，方招怀英雄以明大信，未没有采纳郭嘉之议。）

建安二年[197年]年二十七，为司徒府所辟。曹操讨张绣新败，袁绍与信羞辱。曹操就北方之势问计郭嘉。郭嘉详细分析了曹操与袁绍的状况对比，提出了著名的十胜十败说，劝曹操征讨吕布。

建安三年[198年]曹操首创军师祭酒一职，并表郭嘉担任司空军祭酒，即曹操司空府的幕僚。吕布击败刘备和曹操的援军收纳了泰山贼部若干，势力壮大，虎踞徐州。曹操将战略重点转移到了东线，对吕布展开攻势。吕布在前期遇挫后固守，战役持续了大半年，曹操见士兵疲惫准备放弃。郭嘉和荀攸却看出胜机。郭嘉以项羽为例劝谏曹操，提出有勇无谋者若之气衰力竭只时便不久于败亡的观点，劝曹操急攻。曹操从谏，引沂、泗灌下邳，果然一鼓作气擒杀吕布。

建安四年[199年]曹操派刘备、朱灵和路招等击袁术。郭嘉看破刘备狼子野心，与程昱、董昭谏曰：“刘备不可遣也！”曹操从言大悔，派人追刘备回来，已经来不及了。后来刘备果然杀徐州刺史车胄据城而叛，联合东海贼寇聚数万之众欲与袁绍联兵。

建安五年[200年]曹操遣将征讨刘备，不克，欲自讨之。诸将都惧怕袁绍偷袭后方劝阻曹操，曹操拿不定主义，问计于郭嘉。郭嘉说：“袁绍性格迟缓多疑，就算要偷袭也不会很迅速。但刘备的势力刚刚聚集不久，众心未附。如果实行闪电战，必然得胜。”于是曹操举师东征，大破刘备，获其妻子，擒关羽，进而又击破了和刘备联合的东海贼寇昌豨。

孙策刚刚成就江东霸业，其时曹操和袁绍在官渡对峙，遂有谋图中原之心。曹军得知这个消息都很畏惧，只有郭嘉料道：“孙策刚刚吞并江东，所杀的都是深得人心众养死士的英雄豪杰。而孙策本人又轻率疏于防备，虽然有百万之众，但还是和孤家寡人一样容易对付。如果有刺客伏杀，只不过能凭借一人之勇罢了。我看他必然死于匹夫之手。”（此前董卓、曹操都遭到过刺杀）果然，孙策是年死于许贡家客许昭的刺杀，北进计划毁于襁褓。

建安七年[202年]袁绍已死，从征二袁，袁尚、袁谭被逐退到黎阳。

建安八年[203年]诸将想乘胜攻破二袁。郭嘉说曹操道，谭、尚素来互不相服，又有郭图，逢记这样的谋臣在当中搀和，必然要反目。不如先南征刘表，静待其变，变成而后击之，一举可定也。曹操十分赞同，于是南征，在军队进至西平的时候，果然谭、尚变起，袁谭被击败走保平原。曹操轻而易举的分别击破了袁尚和袁谭。

建安十年[205年]从攻袁谭讨斩于南皮，冀州平。郭嘉被封为洧阳亭侯。郭嘉建议曹操多招募重用青、冀、幽、并四州名士，收附民心，彻底巩固目前的控制抵御。曹操采纳了他的意见，甚至重用了曾经诋毁过自己的陈琳。

建安十二年[207年]袁尚逃入乌丸。诸将都说：“袁尚已如丧家之犬，关外夷人贪婪不义不会支援他们的。如果再做远征，刘备必然会挑拨刘表袭击许昌，万一有什么变数怎么办？”郭嘉进言道：“胡人自持偏远，现在必然没有防备，突然发动攻击，一定能够将他们覆灭。袁绍对胡人有恩，如果袁尚还活着迟早是隐患，现在四州未稳，袁家的影响还很大，这个时候南征，胡人一动，旧臣复应，民夷俱动后方就不安稳了。刘表是个只知坐谈的人，自知能力不足以驾驭刘备，必然会对他有所防备不尽其用。现在虽然是举国远征，但一劳永逸，就再也没有后患啦。”曹操听从了郭嘉的建议，立刻进兵柳城。

到了易县，郭嘉觉得推进的速度还是太慢，进言道：“兵贵神速。现在千里远征，辎重太多，行进缓慢，被对方有所觉察必然就要做防备。不如留下辎重，轻兵速进，攻其不备。”曹操于是便问计熟知当地地理的田畴，行小路奇袭柳城，大破仓促应战的敌军。在从柳城回来的途中，也许因为水土不服，气候恶劣，日夜急行操劳过度，郭嘉患疾病逝，一代星陨。曹操痛拗失声，嘉表奉孝，增邑八百户，谥贞侯，并谓荀彧等说：“你们都和我差不多年纪，只有奉孝最年轻。等到天下事竟，我还要将后事托付给他，但他夭折在巅峰之年，难道这就是命运吗！”

建安十三年[208年]曹操兵败赤壁，叹曰：“若奉孝在，不使孤至此！”，又曰：“哀哉奉孝！痛哉奉孝！惜哉奉孝！”

魏陈留王景元三年[262年]郭嘉从祀于曹操庙庭。

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