同治皇帝临死前为什么会传位给堂弟,该事最大输家都有谁

同治皇帝临死前为什么会传位给堂弟,该事最大输家都有谁

还不知道：同治传位的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

晚清七十年众生相(七十四)：兄终弟及

在同治十三年十二月初五(即1875年1月12日)，同治皇帝在养心殿病逝，年仅19岁。

同治英年早逝的同时，也给大清带来了建国以来从未遇见的难题——他本人没有留下任何的子嗣。这意味着无论是嫡长子继承制，还是秘密建储制都不再适用，而必须根据康熙朝的规定“如无子嗣，准将近族之子，过继为子”，来决定未来皇位的继任人。

按理来说，如果同治临终前知道自己时日无多，理应立下遗嘱，选择一位近支亲族的后辈过继给自己，来继承大清的皇位。

根据野史传闻，同治临死前，确实曾单独召见过他以前的老师，军机大臣李鸿藻，对其口授机宜。但当李鸿藻将同治的遗诏拿到慈禧面前时，慈禧却将其一把撕碎、掷于地上，并把李鸿藻大骂了一顿，导致当时同治的真实遗愿，后人已无从知晓。

当然，对这些不见于正史档案的传说，我们姑且听之，不必尽信之。不过，在清朝官修的《同治实录》中，则是确确实实记录了一道同治遗诏。在这份遗诏中，同治清楚地说明了，让醇亲王的儿子载湉入嗣给咸丰，作为他自己的弟弟来继承皇位，即后来的光绪皇帝。

“奉大行皇帝遗诏曰：……朕体气素强，本年十一月适出天花，加意调摄。乃迩日以来，元气日亏，以致弥留不起，岂非天乎。顾念统绪至重，亟宜传付得人。兹钦奉两宫皇太后懿旨，醇亲王奕譞之子载湉著承继文宗显皇帝为子，入承大统，为嗣皇帝。”

同治的这份遗诏虽然是官方记录，但其作为同治真实意愿的可能性不大。

第一，清朝皇位传承，父死子继是传统。同治如果让堂弟来继承皇位，不仅违反了祖宗家法，而且还让容易自己陷入子嗣断绝的境地，有百害而无一利，显然是智者所不为。

第二，在《清实录》和《清史稿》都有记载，光绪被确定为嗣皇帝，是同治驾崩之后，两宫太后、众亲王、众大臣开会讨论的结果。同治这份遗诏，只是后来各方妥协之后，大清皇室核心成员共同意志的体现。此时同治已魂归九泉，已经不能对自己的“遗诏”发表任何意见了。

再谈下一个问题，同治驾崩之后，当天晚上，“慈安皇太后、慈禧皇太后召惇亲王奕誴、恭亲王奕訢、醇亲王奕譞，孚郡王奕譓、惠郡王奕详，贝勒载澂，镇国公奕谟，暨御前大臣、军机大臣、内务府大臣，弘德殿、南书房诸臣等定议。”这么多皇亲贵胄和朝廷重臣，为何最后商量出来一个显然不合祖制的方案来呢?

大多数论者认为，立载湉为咸丰之嗣，是慈禧出于自己想独揽大权的私心，强行让慈安和众亲王、众大臣同意的。这种说法有些后见之明的意味。

当时慈禧尚属两宫太后和议政王这“铁三角”当中的一环，受到慈安太后的节制，远没有后来甲申政变之后那样只手遮天的能力。能够让载湉顺利继承大统，至少是得到了慈安和奕訢这两个人的认可。

当时会议的情势是如何的呢?亲历了此事件的翁同龢在他的日记中，有过简短的记叙：

“戌正，摘缨青褂。太后召诸臣入，谕云此后垂帘如何?枢臣中有言宗社为重，请择贤而立，然后恳乞垂帘。谕云，文宗无次子，今遭此变，若承嗣年长者实不愿，须幼者乃可教育，现在一语即定，永无更移，我二人同一心，汝等敬听，则宣布曰某。维时醇郡王惊遽敬唯，碰头痛哭，昏迷伏地，掖之不能起。”

从翁同龢的日记中可以看出，立载湉为嗣，的确是慈禧提出来的。而慈禧提出这个方案，主要是出于几个方面的考虑。

首先，慈禧提出“此后(继续)垂帘”，这意味着皇位的继承人必须为“载”字辈。若立下一代“溥”字辈的话，慈安和慈禧升为太皇太后，就失去了继续垂帘听政的理由。

其次，慈禧要求继承皇位的人不能是年长者，必须是年幼之人，才可堪她们随意塑造，日后成长为一个“听话”的皇帝。

许多人以为慈安性格柔顺，处处被慈禧压制，其实不然。慈安太后虽然不露锋芒，但她有心计、有手段，其政治能力丝毫不亚于慈禧。

慈禧对嗣君提的这两点要求，同时也是满足慈安的利益的。因此，慈安对慈禧的方案表示默许，实际上算是借慈禧的口，说出了自己的意见。

慈安慈禧已经“二人同一心”，奕訢即便还有其他意见，也难以与两位太后抗衡。在当时，也有人提出奕訢的儿子载澄，作为继承皇位的备选方案。若载澄当了皇帝，奕訢作为一个无名无份的“太上皇”，无疑会把自己置于一个十分危险的境地。

奕訢宁可让醇亲王来当这个“太上皇”，因此最终他也在载湉继位这一方案上，投了赞成票。

最终继位方案的出炉，对上位者而言即便不是多方共赢，但也算是相互妥协之后大家都可以接受的结果。慈安和慈禧可以继续垂帘听政、把持权柄，恭亲王也可以接着当他的议政王，各方的利益都没有受到太大触动。而对那些哓哓不休要为同治立嗣的大臣，太后也颁布谕旨，称“俟皇帝生有皇子，既承继大行皇帝为嗣(即光绪日后若生下皇子，则过继给同治为嗣)”，堵上了这帮大臣的嘴。

这场权力分割的盛宴之中，还是出现了两位最大输家。

一个是光绪的生父，醇亲王奕譞。在得知儿子被选上当皇帝时，奕譞痛哭失声，以致当场昏死过去。日后他也是坐在“太上皇”这个尴尬的位置上，受到慈禧的猜忌，战战兢兢地度过了一生，还搭上了自己疼爱的长子一世的幸福。

一个是同治的皇后，阿鲁特氏。若按祖制，同治死后阿鲁特氏应作为太后，抚育下一代的皇帝。但如今慈禧立光绪为帝，让她成为一个不伦不类的“皇嫂”。有小道消息传闻阿鲁特氏当时已怀有同治身孕，得知光绪继位的消息后，在绝望中饮药自杀。不管真相如何，阿鲁特氏的确在同治死后不久，就突然暴亡，成为了这场权力斗争中，最大的牺牲品。

清史揭秘：清朝同治皇帝的皇后阿鲁氏是怎么死的？

　　清朝皇帝同治有一后三妃，其中皇后的人选：慈安皇太后喜欢侍讲崇绮的女儿阿鲁特氏，慈禧皇太后则喜欢员外郎凤秀的女儿富察氏。两宫太后，意见不一，要同治自选。同治选定蒙古正蓝旗崇绮的女儿阿鲁特氏。于是奉两宫皇太后懿旨，同治十一年（1872年）九月，册立阿鲁特氏为皇后，同治17岁，皇后19岁。又册富察氏为慧妃。那么阿鲁特氏的死和慈禧有什么关系呢？同治皇后是怎么死的？接着往下看

　　皇后的祖父为大学士、军机大臣赛尚阿，外祖父是郑亲王端华。皇后的父亲崇绮，是有清一代惟一的“蒙古状元”，是有清一代满洲、蒙古以汉文获翰林院编修的第一人。满蒙士林，以其为荣。同治九年（1870年），选侍讲，后充日讲起居注官，再调盛京将军。义和团事起，崇绮同朝廷勋贵多人信仰，事败之后，随荣禄走保定，住居莲池书院，自缢而死。崇绮妻，瓜尔佳氏，在京师陷落时，阖门死难。

　　皇后出身于官宦名门、诗书大家，自幼习书达礼，性格耿爽，不善阿谀。据记载，皇后阿鲁特氏“雍容端雅”，“美而有德”，且文才好。皇后幼年在家，崇绮亲自授课，读书聪颖，十行俱下，“后幼读书，知大义，端静婉肃，内外称贤。及正位六宫，每闻谏阻，自奉俭约，时手一编”。她被册为皇后，同治帝很喜爱她，也很敬重她，据说不久怀有身孕。慈禧皇太后不喜欢这个皇后儿媳妇，常找碴儿难为这位小皇后。慈禧不许她与同治皇帝同房，而要同治对慧妃好。同治帝不敢违抗，但他不喜欢慧妃，只好赌气独宿养心殿，生活寂寞寡欢。因为慈禧处处刁难，皇后日子过得很不舒心。同治病重，皇后护侍，也遭到慈禧的诃责。据说皇后情急之下说了句：“媳妇是从大清门抬进来的，请太后留媳妇的体面！”慈禧一直以侧居西宫为遗憾，也为咸丰临终前没有册封自己为皇后而不满。慈禧动怒，同治被吓晕，病情加重。慈禧见状，才未对皇后动刑。

　　同治死后阿鲁特氏自杀未遂

　　同治之死，慈禧将责任栽到皇后头上。皇后阿鲁特氏见同治皇帝死，大恸大悲，不思饮食，吞金自杀，获救得生。皇后之父崇绮，奏告慈禧皇太后。皇太后回答：“可随大行皇帝去罢！”皇帝死了，尚未入葬，称大行皇帝，就是说可以随夫殉死。崇绮将此话告诉女儿。而且慈禧不为同治立嗣，却让同治堂弟兼姨表弟载氵恬继承皇位，实际上是不为皇后留余地。皇后只有自尽一条路可走。光绪元年（1875年）二月，同治帝死后75天，皇后阿鲁特氏“遽尔崩逝”，年二十二。野史或谓：皇后阿鲁特氏怀孕，慈禧恐其生男孩，将来缵（zuǎn）承大统，自己不能垂帘听政，故逼其死。

　　阿鲁特氏简介

　　有人统计，从顺治三年（1646）到光绪三十年（1904）的258年中，朝廷共举行过科举殿试112科，取中状元114名（有的书说113科，状元113名）。在这114名状元中，只有一名状元的女儿有幸坐着凤舆，堂堂正正地进入大清门，穿过天安门、端门、午门，抬进了坤宁宫，与大清入关后第八帝同治帝喜结良缘，成了母仪天下的中宫皇后。这位状元就是大清“立国二百数十年，满、蒙人试汉文”惟一获得状元桂冠的蒙古状元崇绮。这位状元的女儿就是后来被谥为“孝哲毅皇后”的阿鲁特氏。

　　阿鲁特氏生于咸丰四年（1854）七月初一日辰时，比同治帝大2岁。其父崇绮端雅，工诗善画，多才多艺，文化造诣极高。孝哲皇后出生于这样的文化家庭，受父亲的教导和熏陶，文化修养也很高。有书记载，孝哲皇后“幼时即淑静端慧，崇公每自课之，读书十行俱下。容德甚茂，一时满洲、蒙古各族，皆知选婚时必正位中宫”。她受父亲的影响，字也写得很漂亮，尤其是能用左手写大字，备受时人称赞。《清宫词》里有一首赞美孝哲皇后的诗：

　　咏同治皇后

　　蕙质兰心秀并如，花钿回忆定情初。

　　珣瑜颜色能倾国，负却宫中左手书。

　　珣、瑜指珣妃阿鲁特氏和瑜妃赫舍里氏。意思是珣、瑜二妃虽有倾国倾城之美貌，但在文才上却逊于善长左手写字的中宫皇后。孝哲皇后喜好文学，对著名的唐诗能“背诵如流”。平时她“气度端凝，不苟言笑”，“曾无亵容狎语”，颇有母仪之风。

　　然而这样一位优秀出众的皇后却不能讨得婆母慈禧的欢心，在宫中受尽了虐待和 *** 。慈禧为什么不喜欢这位儿媳妇？事情还得从同治帝立后开始说起。

　　婆媳不和，备受虐待

　　大婚后，阿鲁特氏与同治帝恩爱情笃。慈禧看在眼里，恨在心中，在宫中广布心腹密探，监视这对小夫妻的言行举止。慈禧见同治帝很少到慧妃宫中去，慧妃遭到皇帝的疏远和冷落，颇为不满，便将同治帝召来，说：“慧妃贤慧，虽屈居在妃位，宜加眷遇。皇后年少，未娴宫中礼节，宜使时时学习。帝毋得辄至中宫，致妨政务。”慈禧严重地干扰了他们的夫妻生活。对于慈禧的话，同治帝不得不听，但又不想与他不喜爱的慧妃亲近，所以干脆就独居乾清宫。新婚的阿鲁特氏独居宫中，形单影吊，郁闷不乐。慈安便时常将她召到钟粹宫，和她谈心拉家常，百般安慰。同治帝非常敬重皇后，皇后更爱自己的夫君。阿鲁特氏每次见到皇上，必笑脸相迎，慈禧反倒说皇后“狐媚以惑主”。

　　阿鲁特氏自入宫以来，处处小心谨慎，毫无失礼之处，但慈禧见到她，总是气不打一处来，事事找茬。同治帝有病，阿鲁特氏心中着急，但不敢去侍奉，慈禧责怪她“妖婢无夫妇情”。同治病势垂危之际，阿鲁特氏偷着去看望，并亲手为同治帝擦拭脓血，慈禧又骂她“妖婢，此时尔犹狐媚，必欲死尔夫耶？”阿鲁特氏左右为难，怎么做也讨不出好来。据《崇陵传信录》载，一次阿鲁特氏去探望同治帝病，流着眼泪倾诉独处宫中、备受虐待之苦。同治帝安慰她说：“卿暂忍耐，终有出头日也。”小夫妻的这些话被尾随而来、在外偷听的慈禧听到了，勃然大怒，立刻闯进宫来，抓住阿鲁特氏的头发，一边打，一边往外拽，并扬言要备大杖伺候。病床上的同治帝欲救不能，眼睁睁看着皇后惨遭 *** ，又急又气又害怕，竟昏了过去。慈禧这才饶了阿鲁特氏。崇彝写的《道咸以来朝野杂记》载：一次，慈禧萌发了要废掉阿鲁特氏皇后位的想法。于是将担任宗人府宗令的咸丰帝的五弟敦亲王奕譞召来，商议此事。敦亲王说：“欲废后，非由大清门入者不能废大清门入之人，奴才不敢奉命。”慈禧欲废阿鲁特氏之心才作罢，但却由此深恨敦亲王奕譞。

　　阿鲁特氏性格耿直，不善逢迎。她认为自己是堂堂正正从大清门迎娶的皇后，只要自己行得端，做得正，没必要阿谀奉承，溜须拍马。而且，她有意无意地几次 *** 、激怒慈禧，致使矛盾更加尖锐。一次，阿鲁特氏陪慈禧看戏，“演淫秽戏剧，则回首面壁不欲观，慈禧累谕之，不从，已恨之”。一来阿鲁特氏表现得不听话，不顺从，二来反衬出慈禧好淫乐，格调低俗，从而加深了对阿鲁特氏的怨恨。阿鲁特氏身边的人劝她要处处讨慈禧欢心，要善逢迎，只有和皇太后搞好关系才能保住自己的位子，否则于己不利。阿鲁特氏则表示：“敬则可，则不可。我乃奉天地祖宗之命，由大清门迎入者，非轻易能动摇也。”慈禧是通过选秀女进入皇宫的，最忌讳别人提从大清门而入，大清门是她心头永远的痛。有人将阿鲁特氏的话偷偷地告诉了慈禧，慈禧勃然大怒，认为是故意蔑视自己，因而对阿鲁特氏“更切齿痛恨，由是有死之之心矣”。

　　关于慈禧为什么不喜欢阿鲁特氏，最后将她逼上绝路，还有其他一些说法。

　　有人说因为阿鲁特氏是郑亲王端华的外孙女。端华是咸丰帝临死时任命的赞襄政务八大臣中的主要成员之一，是慈禧的死对头，后被朝廷赐死。慈禧因而迁恨阿鲁特氏。

　　还有人说，慈禧闻知阿鲁特氏怀了孕，怕生了皇子，立为嗣，阿鲁特氏就成了皇太后，自己就不能垂帘听政了。

　　还有的说，慈禧怕阿鲁特氏把自己违背同治帝遗诏立皇子的秘密揭发出来，故将她置于死地。

　　同治十三年（1874）十二月五日，同治帝英年早逝。14天后，两宫皇太后发出懿旨：“皇后作配大行皇帝，懋著坤仪，著封为嘉顺皇后。”光绪元年（1875）二月二十日寅刻，阿鲁特氏崩逝于储秀宫，年仅22岁，距同治帝死仅75天。

　　阿鲁特氏为什么要死，其原因有两个：一是靠山已无，生路邈茫。同治皇帝是阿鲁特氏惟一的靠山和希望。在同治帝活着的时候，尚备受慈禧的虐待和 *** ，同治帝死了，靠山也就倒了，生活的希望破灭了。二是处境尴尬。同治帝死后，慈禧不为他立嗣，却立同治帝的堂弟载湉（也是慈禧外甥）为嗣皇帝，承继咸丰帝为子，这就将阿鲁特氏置于处境尴尬的皇嫂之位，既不是皇太后，又失去了原来中宫皇后拥有的权力和尊贵地位。将来光绪帝立后以后，阿鲁特氏的地位更为尴尬，这是有清以来从来没有出现过的角色，这在客观上把阿鲁特氏推向了绝路。

　　阿鲁特氏死亡当天，两宫皇太后谕内阁：“嘉顺皇后于同治十一年作配大行皇帝，正位中宫，淑慎柔嘉，壸仪足式。侍奉两宫皇太后，承颜顺志，孝敬无违，上年十二月痛经大行皇帝龙驭上宾，毁伤过甚，遂抱沉疴，遽于本日寅刻崩逝，哀痛实深。”这是清廷官方公布的死因，但说得含糊不清，难以让人信服。

　　阿鲁特氏年仅22岁，平时也没有什么病，怎么会突然死去呢？很显然不是正常死亡。关于她是怎么死的，在当时就众说纷纭，莫衷一是。概括起来，有四种说法：

　　吞金而死。这种说法比较广泛，影响较大。

　　绝食而死。《李鸿藻先生年谱》载：“其后之崩，盖绝食也。”《清代纪事年表》、《庸盦笔记》等也持这种说法。

　　吞鸦片而死。《清室外纪》持这种说法。

　　服毒药而死。《德宗承统私纪》如此记载。

　　无论哪种死法，均属于自杀。据说在阿鲁特氏自杀之前，她的父亲崇绮进宫去看望她。见女儿整日以泪洗面，痛不欲生，眼睛都哭肿了，于是上奏慈禧，请示应该如何办。慈禧说：“皇后如此悲痛，即可随大行皇帝去罢。”意思就是皇后可以殉夫。这时正巧女儿写来了一张字条，征询她现在应该怎么办，崇绮便在字条上批了一个“死”字。未几，阿鲁特氏便死了。

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