亡国之君曹奂的一生是怎样的他的身上有哪些鲜为人知的故事呢

亡国之君曹奂的一生是怎样的他的身上有哪些鲜为人知的故事呢

大家好，说起曹奂的话，各位一定都有所耳闻吧。

三国时期的曹魏政权，一共有五位皇帝，其中最后一位是曹奂。曹奂的生父是燕王曹宇，而曹宇的父亲则是曹操，也就是说曹操是曹奂的祖父。可是历史却出现了非常诡异的一幕，曹奂要称自己的生父为从祖父，管自己的堂兄曹叡(曹丕之子)叫父皇!这奇怪的辈分后面，到底隐藏着哪些鲜为人知的事情呢?

一、常道乡公

曹奂本名曹璜，字景明，出生于246年，他的父亲是燕王曹宇，母亲是张鲁的女儿。258年，十三岁的曹奂被封为安次县常道乡公，爵位并不算高，此时他做梦也想不到，几年后他会成为皇帝!260年五月，魏主曹髦不甘心做司马家族的傀儡，亲自率领宫中卫队去讨伐司马昭，结果被当场杀害，年仅二十岁。

此时的司马昭尚不具备篡位的条件，为了继续把持朝政，于是他打算挑选一位新的傀儡皇帝。经过一番讨论，曹奂被选中了，“公卿议迎立公”。之后，司马昭派他的长子司马炎前去迎接曹奂，那一年曹奂年仅十五岁。六月初一，皇太后下诏，让曹奂正式改名。第二天，曹奂于洛阳太极前殿登基，开始了六年多的傀儡皇帝生涯。

二、傀儡皇帝

曹奂虽然做了皇帝，但他的父亲曹宇却无法成为太上皇，这是因为曹奂在即位时，“为明帝嗣”。明帝指的就是魏明帝曹叡，也就是说，曹奂并非以曹宇之子的身份继承皇位，而是以魏明帝后嗣的身份做皇帝的。按照正常的辈分，魏明帝与曹奂是平辈，他们都是曹操的孙子。但由于魏明帝无子，所以之后三位皇帝都是以明帝嗣子的身份即位的。

曹叡在位时，曾经明确规定，“后嗣万一有由诸侯入奉大统，则当明为人后之义”，“其书之金策，藏之宗庙，著於令典”。所谓“为人后者为之子”，意思是说改做他人后嗣的人，就是他人的儿子，换言之，曹奂继承的皇位不是来自曹芳、曹髦，而是曹叡，这样一来，他就是曹叡的继子了。

三、亡国之君

265年，曹奂终于结束了傀儡皇帝的生涯，司马炎建立西晋王朝。晋武帝司马炎对曹奂还不错，封他为陈留王，食邑万户，“载天子旌旗，备五时副车，行魏正朔，郊祀天地，礼乐制度皆如魏旧，上书不称臣”。曹宇降为燕公，也享受相应的待遇。278年，曹宇病死，曹奂上书请示服丧问题，“燕公是王之父，王出奉明帝祀，今於王为从祖父”。

有关部门认为，“应服周，不以亲疏尊卑为降。”也就说，他们认为曹奂虽然已经不是曹宇的儿子，但却应服丧期满，不应该因亲疏尊卑的关系有所削减。可是晋武帝司马炎却不这么认为，他下达了一道诏书，内容很简单，“王奉魏氏，所承者重，不得服其私亲”。陈留王曹奂继承的是曹魏的正统，不应该为他的生父服丧。

曹奂封王、刘禅封公、孙皓封侯，同样是亡国之君，为何差别会这么大呢？

?曹奂为王，刘禅封公，孙皓被封为侯，这样封三国之君，既有政治上的原因，也有军事上的考虑。曹奂有禅让天下之功，曹魏有正统之名，所以司马炎逼迫曹奂禅位，给曹奂降一级为王，刘禅主动投降被封公爵，是为了给东吴做榜样，东吴最后归顺，孙皓又非常残忍，没被杀掉，封为侯爵已经是他的造化了。

三国中最先被灭的是蜀国，魏国大将钟会牵制姜维率领的蜀军主力，另一路邓艾偷渡阴平，在绵州击溃蜀将诸葛瞻和张遵，最后兵临成都，后主刘禅听从主降派潐周等人的建议主动投降，刘禅投降后到达魏国京都后乐不思蜀，被封为安乐公，因为这时候魏国名义上还存在，魏国的实权在晋公司马昭手中，把刘禅封为公爵既是奖励他主动投降，也是为吴国的归顺做示范。

蜀国灭亡后两年，司马炎逼迫魏国最后一任国君曹奂禅位，封他为陈留王，因为魏国在三国中是继承汉朝政权的，被当时人眼中是三个政权中的正统权力机构，司马炎逼迫曹奂禅位，要向天下人证明自己政权的合理性和合法性，也为了表明曹奂禅让天下有功，就封他为王，爵位高于蜀后主刘禅。

孙皓是最后归顺晋国的，东吴政府也一直在魏蜀之间首鼠两端，并且在孙权时期还向魏国称臣过，再加上最后归顺，天下一统也没有太大的利用价值，孙皓本人又非常残暴，封他为侯爵，也只是为了笼络东吴旧臣，无论是政治上还是军事上考虑都没必要再给他更高的爵位了。

三国的后主真的都是无能之辈吗？他们做了什么事情？

说起末代君王，很多人想到的就是昏庸、无能、残暴等等，事实也的确如此，比如殷商灭亡是因为商纣王残暴、秦朝的灭亡是因为秦二世胡亥的昏庸和残暴、汉朝的灭亡是因为汉献帝的无能，诸如此类的例子实在是太多了。而在诸多亡国之君里面，最有名的却并不是那些大一统王朝的末代帝王，反而是三国时期蜀汉的后主刘禅，究其原因就是因为那一句“此间乐，不思蜀”。

而既然说到了蜀后主刘禅，就干脆说说三国时期的后主们，看看他们究竟是不是无能之辈吧。首先就来说说蜀后主刘禅，毕竟他的名气最大。刘备前半生颠沛流离，在年近半百时才有了刘禅这么一个儿子；如果是普通人，老来得子，自然娇生惯养，宝贝的不行；但刘备可不是普通人。

为了让刘禅见多识广，掌握治国本领，刘备让其多学《申子》《韩非子》《管子》《六韬》等书，并由诸葛亮亲自抄写这些书让他学习，又令其拜伊籍为师学习《左传》。不仅如此，还令其学武，《寰宇记》有记载：“射山，在成都县北十五里，刘主禅学射于此。”可见刘禅在理论上来说，应该是能文能武的。

很能多人不能理解的是，为何刘禅亲政后，表现得如此不堪，这就要说说诸葛亮了；刘备病逝后，诸葛亮打压李严，而后独掌军政大权，事必躬亲；在诸葛亮看来，只要刘禅不捣乱就行，这种情况下，刘禅能干嘛？诸葛亮去世后，蒋琬和费祎也不是简单人物，总之，刘禅就是笼子里的金丝雀；这可能也是后来刘禅那么干脆投降的原因之一吧。

在刘禅投降之后，被封为安乐公，本来投降就投降了吧，这司马昭也是无聊，非要经常试探刘禅，可能也是当初姜维策反钟会，最终曹魏虽然得到了蜀汉之地，但却失去了钟会和邓艾两员大将，所以司马昭一直担心刘禅暗藏反心；最著名的就是某次宴会之时，刘禅答的那句“此间乐，不思蜀”；其实刘禅心中早就明白，回答的很是无奈，因为他知道，郤正早就被收买了。

说了刘禅，就该说说吴后主孙皓了，在历史记载中，孙皓在位初期，施行明政，沉溺酒色，专于杀戮，变得昏庸暴虐，名声很大，惊动华夏，令晋武帝感到惶怖；事实也是大致如此，在孙皓投降后，被封为归命侯，而且没过几年就离奇去世了，可见晋武帝司马炎对孙皓多少还是有点忌惮的，关键恐怕也是因为这孙皓不像刘禅那般会藏拙，所以才被杀的吧。

但是又有记载，在平定吴国后，西晋侍中庾峻就此传言询问孙皓的侍中李仁，被其所否认，又认为君子都厌恶身居下位的人，故才将天下的罪恶都归结于他。李仁的回答合乎道理，庾峻等人都认为他说得对。所以孙皓到底是不是如传闻中那般，就不得而知了，反正自汉武帝之后，史书这玩意儿，从来就没一个准的了，同样一个人，总有说坏的，也有说好的。

但是这孙皓才学卓绝却是都认可的，史书记载，孙皓富有才气，能吟诗，并有一定书法造诣，擅长行书、隶书、小篆和飞白，与曹操齐名，称为“魏帝笔墨雄赡，吴主体裁绵密”。唐朝大书法家韦续把他的行隶，评为“下中”品；而张怀瓘则在《书断》中将他的书法评为第三等。不管是“下中”品还是第三等，能被评上，就说明已经是非常出色的了。

最后再来说说魏后主曹奂，其实曹奂真没什么好说的，毕竟一上来就是傀儡，而且没有任何反抗机会，在司马昭去世后，司马炎就立马把他赶下去了；但曹奂的结局好歹不算差，被封为陈留王，食邑万户，给予他使用天子旌旗，备五时副车，行魏国正朔，郊祀天地礼乐制度都仿效魏国初期的制度，上书不称臣，受诏不拜的待遇。其地位、待遇、结局可以说是历代亡国之君中最好的。

所以说，在三国后主中，以曹奂的结局最好，而且据记载，这陈留封国一直延续了214年，到南朝齐时才灭亡；而刘禅也是不错，靠着装傻充楞，硬是让多疑的司马昭放下戒心，说实在的，这也是不容易了；最后就是孙皓，这孙皓的确有才气不错，书法也写得挺好，但就是不懂得装，或者说孙皓早期的贤明让他无法藏拙，所以才死于非命吧。

作文：给魏国的亡国之君曹奂的一封信

如果说魏明帝曹睿是曹魏王朝事实上的末代皇帝的话，魏元帝曹奂则是曹魏王朝名义上的末代皇帝，因为正是在他手上，曹魏王朝宣告结束，被司马氏建立的西晋王朝正式取代了。曹髦死时，司马氏的实权已比6年前他刚即位时更为巩固。简单交代一下曹奂，这个曹魏王朝名义上的末代皇帝，退位以后被封为陈留王，又活了30年，直到晋惠帝太安元年（公元302年）病逝，享年57岁，被谥为魏元帝。作为个人，他的命运不能算惨；然而作为末代皇帝，无论事实上的还是名义上的，毕竟可悲。其可悲的程度，大概与本人自尊心的强弱成正比吧？

历史上结局最好的亡国之君是谁呢？

古代亡国之君的结局一般都比较悲惨，大部分亡国之君都在国家灭亡后丢掉了性命，只有极少数的亡国之君能够侥幸活下来。不过这些活下来的亡国之君也都过着提心吊胆的日子，真正能够得到善终的非常少。在我国历史上所有的亡国之君中，结局最好的三个人就是曹奂、刘禅、汉献帝。

受到《三国演义》的影响，很多人会认为汉献帝是一个非常可怜的人。实际上在曹操迎接汉献帝之前，汉献帝已经靠着挖野菜充饥了，曹操迎接汉献帝之后，汉献帝又过了24年天子的生活。曹操在去世之前将三个女儿一起嫁给了汉献帝，汉献帝因此保住了性命，还被封为山阳公。

因为曹丕将山阳郡都封给了汉献帝，汉献帝在山阳郡里面相当的自由，根据史书的记载，汉献帝晚年专心研究医学，他在山阳郡开设了医馆，给山阳郡的老百姓免费医治疾病。晚年的汉献帝和妻子曹节的感情非常好，因为曹节的缘故，曹丕一直没有找汉献帝的麻烦，汉献帝一直活到公元234年去世。

因为刘禅主动向曹魏投降，还说出了乐不思蜀的话，很多人都感觉刘禅是一个扶不起的阿斗。然而刘禅却是我国历史上最幸运的亡国之君之一，刘禅投降曹魏之后，被司马昭封为安乐公。因为刘禅的性格老实，司马昭和司马炎都没有猜忌过他，刘禅受到的封赏非常多。

晚年的刘禅纵情于酒色，一直到了65岁去世。虽然刘禅没有一个君主的气节，但是刘禅的晚年确实过得非常舒服，至少比起来吴国的孙皓，刘禅表现的要更加识时务。

曹奂是我国古代最幸运的皇帝，曹奂不仅自己比较幸运，他的后代也非常的幸运。在曹奂成为皇帝之前，曹魏的皇帝曹髦不堪司马昭的压迫，带领着数百名宦官和宫廷卫士讨伐司马昭。结果司马昭指使手下杀害了曹髦，将曹奂立为曹魏的新皇帝。

曹奂登基后一直小心翼翼，最后在司马炎的逼迫之下，曹奂被迫让出了皇位。司马炎封曹奂为陈留王，在西晋和东晋时期，陈留王的封号一直传了下去，一直到了南北朝时期，司马炎的后人已经被屠杀殆尽，陈留国还没有灭亡。

汉献帝、刘禅、曹奂都是属于比较幸运的亡国之君，虽然他们的结局非常的幸运，但是历史上对他们的评价并不高。作为一个君主，为了保住江山牺牲性命是一件光荣的事情，对比起来慷慨赴死的曹髦，曹奂虽然是古代最幸运的亡国皇帝，但是后代对他的评价却非常低。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/47838.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 罗宪到底是一位什么样的人他是如何击退···

下一篇: 孙权最疼爱的女儿孙鲁班，到底是个什么···