跟着小编一起探寻历史上真实的曹操。
曹操在《度关山》一诗中说:“侈恶之大,俭为共德。”他认为奢侈是最大的罪恶,俭朴是公认的美德。他不仅仅是说说而已,而是一生一贯奉行该准则,并为此专门颁布了《内戒令》。
东汉末年,腐朽没落的东汉王朝分崩离析,军阀混战,社会生产力遭到极大破坏,人民流离失所。曹操虽然位居丞相,手中握有大权,但他怀抱救国之志,既开源,又节流,厉行节俭,并从自己做起。
在《内戒令》里,他对自己的吃、穿、用都做了严格的规定。他不讲究吃,魏明帝曹叡即位后,尚书卫觊在上表中说“武皇帝之时,后宫食不过一肉”,由此可以推知曹操当时的饮食状况。他也不讲究穿,常穿有补丁的衣服。他在《内戒令》里说:“吾衣被皆十岁也,岁岁解浣补纳之耳。”衣被每年拆洗缝补一下还接着用,一直用了十年。他更不摆阔气,被子、床褥只讲究暖和,四周没有任何刺绣修饰;帷帐屏风坏了就补一下,绝不轻易置换新的;他在南北征战中随身携带的严具(盛放梳篦、毛刷等日常用品的箱子),与吴国普通老百姓所用的差不多。
尤其令人敬佩的是,他即使是在生病的情况下也处处小心,带头厉行节俭。他在《内戒令》里说:“孤有逆气病,常储水卧头。”逆气病是一种气向上冲而引起的头痛,大概就是华佗给他针灸过的头风病。为缓解发病时的痛苦,他常要准备一盆冷水浸头。他用铜器盛水,放久了会有铜臭气,后来改用银制的小方器,但怕人们不理解,说他喜欢银制品,因此干脆改用木器盛水。这一切足见他在执行《内戒令》时是身体力行的。
同样,他对家人的要求也是很严格的。天下初定,他不准家中熏香,即使把香放在衣内或带在身上也不允许。如果房内不清洁,可以烧枫树脂和蕙草。可见他为了厉行节俭,考虑的是非常周到的。曹操对嫁娶的奢侈之风深为不满,他的三个女儿出嫁时都很简朴,用的帷帐都是黑色的。当时的官宦人家都很流行“文绣之服”和“杂彩丝履”,他也曾从江南购得一些分给家人,但他在《内戒令》里规定:“约当著尽此履,不得效作也。”然而大众之家也有以身试法的,曹植的妻子因衣着华丽违犯了《内戒令》而被杀了头,这在如今看来似乎处分太过了,但在当时的乱世中却真正起到了杀一儆百的震慑作用。
曹操厉行节俭,先从自己和家人做起。推而广之,他还把是否节俭作为选拔官吏的条件,作为评判一个官吏品质好坏的标准。于是,一时间在朝野形成了俭朴节约的风气,最终形成了廉政新风,使他的宏图大业日臻昌盛,终于在军阀混战、群雄逐鹿中统一了北部中国。
曹操,字孟德,公元154年生,沛国谯县(安徽毫县)人,西汉相国曹参之后,祖父曹腾在汉桓帝时担任官职,封为费亭侯。父亲曹嵩本姓夏侯因为成为曹腾养子而改姓并继承侯爵。在三国演义中提到曹操小名阿瞒、吉利,故而有曹阿瞒之说。年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力,而任性好侠、放荡不羁,不修品行,不研究学业,所以社会上没有人认为他有什么特别的才能,只有梁国的桥玄等人认为他不平凡,玄对曹操说:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”而在三国演义中,南阳何禺页对他说:“汉室将亡,安天下者,必此人也!”许劭,字子将,以知人著称,他也曾对曹操说过:“子治世之能臣,乱世之奸雄也。”于公元184年汉末黄巾之乱时显露头角,董卓死后,纵横乱世,南征北战,公元200年10月,曹操在官渡(河南中牟县东北)以少胜多挫败河北袁绍10万军队,公元201年在仓亭(河南管县东北)再次击破袁绍大军。公元208年,曹操统一中国北方,并成为东汉朝廷丞相。公元208年7月,曹操南征荆州刘表,12月于赤壁与孙刘联军作战,失利。公元211年7月,曹操领军西征以击马超,构筑了整个魏国基础。公元213年,汉献帝派御使大夫任命曹操为魏王。公元220年,曹操于洛阳逝世,享年66岁,谥号“武王”,葬于高陵。
曹操一生从陈留起兵到洛阳逝世,奋战30余年,参加大小战役近50余次,消灭了袁绍、袁术、刘表、张绣、吕布等割据势力。曹操共有25个儿子,卞皇后生文皇帝曹丕、任城威王曹彰、陈思王曹植、萧怀王曹熊,刘夫人生丰愍王曹昂、相殇王曹铄,环夫人生邓哀王曹冲、彭城王曹据、燕王曹宇,杜夫人生沛穆王曹林、中山恭王曹衮,秦夫人生济阳怀王曹铉、陈留恭王曹峻,尹夫人生范阳闵王曹矩,王昭仪生赵王曹干,孙姬生临邑殇公子曹上、楚王曹彪、刚殇公子曹勤,李姬生谷城殇公子曹乘、mei戴公子曹整、灵殇公子曹微,赵姬生乐陵王曹茂。其中长子曹丕曹操认为笃厚恭谨,立为后继,成为后来的魏文帝;次子曹彰,三国演义中提到他黄须,勇而无谋;三子曹植为曹操最喜欢的儿子,虽才华横溢但个性怯懦,嗜酒放纵;四子曹熊体弱多病。曹操另有三女,长女曹节,次女曹宪,三女曹华,均嫁与汉献帝为妻。曹操是历史上杰出的政治家、军事家、文学家,他与两个儿子曹丕、曹植代表了东汉末年的文风,与苏轼一家并称,是历史上有名的“文学家庭”,曹操一生有诸多作品,为众人称道的《观沧海》是他公元200年10月打败袁绍后于河南延津县附近所作,《龟虽寿》中的“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”表现出他的高远志向,公元208年冬于湖北汉口西南长江边赋歌《短歌行》,抒发出他礼贤下士、求贤若渴的心情。
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1) 。但在当时的历史条件下,农民起义不可能取得最终的胜利,继之而来的是东汉王朝的解体和军阀混战。在混战中,不仅董卓、李傕等凉州军阀到处屠杀人民,抢劫财物,就是打着勤王旗号的东方将领也“纵兵钞掠”①。因而普遍出现了“民人相食,州里萧条”的荒凉景象。这种情况的造成,除了应当归罪于东汉王朝的反动统治外,镇压农民起义和破坏社会生产的军阀,自然也是不可饶恕的罪首。但相对的说,各军阀之间,毕竟还是有所差别的。拿曹操来说,他虽然镇压过农民起义和滥杀过无辜人民,但从他在政治、军事、经济各方面的表现来看,他比被他消灭的那些军阀还是胜过一筹的。比如他推行屯田,兴修水利,实行盐铁官卖制度,对社会经济的恢复和经济的整顿起了积极作用。这些都将在谈论经济时再介绍。
曹操一开始走上仕途就试图用比较严格的法律改变当时权豪横行的情况。但由于祸害根子在中央,操无法施展自己的意图。到他自己掌握政权以后,才得全面推行抑制豪强的法治政策。他说:“夫刑,百姓之命也”②;“拨乱之政,以刑为先”③。他起用王修、司马芝、杨沛、吕虔、满宠、贾逵等地方官吏,抑制不法豪强。如果把袁绍和曹操在冀州先后推行的治术加以比较,就可以看出两种不同的情况:“汉末政失于宽,绍以宽济宽,故不摄”。在袁绍的宽纵政策下,“使豪强擅恣、亲戚兼并,下民贫弱,代出租赋,炫鬻家财,不足应命”。这样,自然不能使“百姓亲附,甲兵强盛”①。所以袁绍虽地较大、兵较多、粮较足,终为操所败。操得冀州后,立即“重豪强兼并之法”,因而收到了比较能使“百姓喜悦”②的效果。我们只要翻看一下《三国志·魏志》,就可以看出在操统治下,从中央到地方的政治面貌和社会风气都与以前有所不同。朝中既少有倾轧营私的大臣;地方上恣意妄为曹操统一北方的积极作用。
前已叙及,东汉王朝后期,由于政治黑暗,社会生产遭到严重破坏,人民无法生活,终于爆发了轰轰烈烈的黄巾大起义而不受惩罚的官吏和豪强也受到一定程度的抑制。司马光说操“化乱为治”③,并非无据。而且操用人不重虚誉,他选用的官员要“明达法理”,能行法治。操还提倡廉洁,他用崔琰、毛玠掌管选举,“其所举用,皆清正之士,虽于时有盛名而行不由本者,终莫得进。务以俭率人,由是天下之士莫不以廉节自励,虽贵宠之臣,舆服不敢过度”④。于是社会风气有所好转。
与推行法治政策相辅而行的是操力图集权于己,不容许臣下有结党行为。他下令说:“今清时,但当尽忠于国,效力王事,虽私结好于他人,用千匹绢,万石谷,犹无所益”⑤。操为了监视群臣,设置“校事”。这件事受到大臣反对,认为“非居上信下之旨”。操对此加以解释说:“要能刺举而办众事,使贤人君子为之,则不能也”⑥。所谓“贤人君子”,主要指世家大臣,他们累世为官,枝连叶附,名望和势力很大。操对之一方面不能不加以笼络,使之居上位而不予实权;一方面也利用出身微贱的校事来检查他们的行动。至于这样做有无必要呢?我们可以用日后孙权的话来回答。孙权说:“长文(陈群字)之徒,昔所以能守善者,以操笮其头,畏操威严,故竭心尽意,不敢为非”①。孙权也仿效操设校事一职,可知在当时情况下,设置监视大臣行动的校事,以防汉末和袁绍集团内大臣结党拉派的重演,还是不无道理的。从曹魏政权的内部结构看,世家大臣最多,潜在的危险也较重。曹操为自身及子孙计,设置校事以伺察大臣,虽有些苛刻和搞权术,但不这样,是难以制服他们的。史称:“曹公性严,掾属公事,往往加杖”②。操还令诸将家属居邺,以防其叛己外逃,都是操与属下存在着隔阂与矛盾的反映。
总起来看,黄河流域在曹操统治下,政治有一定程度的清明,经济逐步恢复,阶级压迫稍有减轻,社会风气有所好转。所以我们说操之统一北方及其相应采取的一些措施还是具有积极作用的。
歌以咏志 苏东坡在《后赤壁赋》中写曹操道:“舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也。”仅“横槊赋诗”这一点,就使曹操在三国英雄中出类拔萃,在漫漫历史长河中也鲜有匹敌。 “横槊赋诗,固一世之雄也。”作为一世之雄,曹操并非一介武夫,除了有武略能气势豪迈的驰骋于战场外,他还有着不俗的文学才能。他的许多诗词还留传至今为人们所激赏。曹操的诗“苍凉雄健,才华纵横,”那诗中展现的气象,无人可比。 他的名诗《短歌行》、《龟虽寿》、《观沧海》、《蒿里行》等脍炙人口,成为中国文学史上不朽的佳作。我们先看《短歌行》: 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心,但为君故,沉吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇?忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存,契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌雀南飞。 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深, 周公吐哺,天下归心。 此诗表达了曹操求贤若渴的心情,在人生的忧患与考验,建立起更坚定有力的乐观精神。诗中以周公自比,非大政治家不能言也。再读其《龟虽寿》: 神龟虽寿,犹有竟时,腾蛇乘雾,终为土灰。 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 盈缩之期,不但在天,养怡之福,可得永年。 幸甚至哉!歌以咏志。 这大概是曹操晚年的作品。短短几句,凝炼刚健,慷慨激昂之情毕现,我们再看其《观沧海》: 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。 树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。 日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。 幸甚至哉!歌以咏志。 曹操打败袁绍以后,次年又北征乌桓,消灭了袁绍的残余势力,统一了北方,巩固了北方。他胜利归来,伫立在碣石山,面对茫茫大海,心情激动,诗兴大发,赋此名作。此写登山观海之胜,情景交融,意境开阔,令人百诵不厌,充分展现了英雄志在天下的踌躇满志。再看曹操的诗史《薤露行》: 惟反二十世,所任诚不良。沐猴而冠带,知小而谋强。 犹豫不敢断,因狩执君王。白虹为贯日,己亦先受殃。 贼臣持国柄,杀主灭宇京。荡覆帝基业,宗庙以燔丧。 播越西迁移,号泣而且行。瞻彼洛城郭,微子为哀伤。 这首诗是叙述何进召董卓,祸国殃民。董卓为人残酷,进洛阳时,杀人放火,无恶不为。《薤露行》就是在这种背景下写的,痛斥了董卓凶残不仁、倒行逆施的罪恶行为。 清代诗人沈德潜曾说:“曹公四言,于三百篇(指《诗经》)外自开奇响。”其论颇为精到。可以说,曹操的诗代表了一个时代。东汉末年,军阀混战,社会急剧动荡,人民流离失所。曹操的诗作,既反映了当时的社会现实,也表现了英雄豪杰建功立业的宏伟志向,诗风苍凉悲壮,又不失刚健清新,是时代的“史诗”。 曹操在“外定武功”的同时“内兴文学”。 在曹操的影响下,曹丕 和曹植也是“登高必赋”,所作诗赋,文采斐然。父子三人都是当时著名的文学家。 他凭借政治上的优势,广罗天下知名文士,当时有名的建安七子多是曹操僚属,如“建安七子”,形成了著名的“邺下集团”。他们的作品,都具有苍凉悲壮、刚健清新的鲜明特色,所以后人将这种特色称为“建安风骨”。这种诗风,对后世文人的影响极大。而曹操,无疑是“建安文学”的开山鼻祖,在文学史上具有重要地位。 当时诗坛上还有一位才女就是蔡文姬,是文学家蔡邕之女,在战乱中为胡人掳去,流落北方匈奴,曹操将她迎回,叫她整理其父亲的作品。建安时期的一些文人,多受曹操的影响,有一颗热情的心,想干出一番事业。这些文人都有不平凡的人生经历,社会动乱、民不聊生、国家危亡,更加激发他们的创作热情,诗中多有雄心壮志,想建功立业,开辟了一个文学新时代。,毛泽东对曹操的诗歌赞叹不已:“我还是喜欢曹操的诗。气魄雄伟,慷慨悲凉,是真男子,大手笔。” 作文赋诗对于曹操只是“经纶外,诗词余事”。曹操以参与镇压黄巾军起家,戎马倥偬三十多年,既熟读兵书,又身经百战,积累了丰富的军事经验。《魏书》说他“行军用师,大较依孙吴兵法。而因事设奇,谲敌制胜,变化如神。自作兵书十万余言,诸将征伐,皆以《新书》从事;临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。”他还亲自撰写兵法著作,计有十余万言。
在人们传统观念中的曹操,那是一个大坏蛋。
而且不仅坏在事迹,也坏在人品性格。
论事迹,他是大汉朝的实际窜逆者。虽然窜逆者是曹丕,但实际上是曹操。
论人品,都知道曹操奸猾奸猾的,京剧里一说大白脸,都知道是曹操。
就是完全不喜欢京剧的小年轻,也知道京剧里有个大白脸曹操。
说起奸雄一词,大部分人脑海中跳出的第一个人物形象是谁?
恐怕十有八九是曹操吧。
研究历史的人,越研究得深,越发觉得曹操是个英雄,很了不起。
但普通百姓不管你那个,就认曹操是坏蛋,是奸猾之人。
其实呢?
曹操并不能简简单单的用坏人二字来概括,奸猾也并非他性格的唯一特点。
窜逆也不是大家所认为的那种情况。
1、乱世初期,董卓擅行废立,刘焉自造龙袍,淮南弟称号刻玺于北方的乱世中,(只有)曹操一直保持了对朝廷的尊敬。
2、曹操虽然大权在握,但一直尊重汉献帝权威,甚至自己的生死也交在献帝手里。
3、客观地说,应该称曹操是东汉王朝的终结者和继承者,他让一个病入膏肓的老人安祥地渡过了最后的岁月并顺利地继承了其“遗产”。
4、曹操一生节俭,四方兴修水利屯田。
5、陈寿“非常之人,超世之杰”的评论。(陈寿为人非常严谨,做学问更是严谨。如此严谨的他,居然对曹操用了“超世”这个词!!!)
关于曹操的性格方面,个人觉得易先生《可爱的奸雄》很有意思,值得研读一下。
最后那个总结更是妙趣横生:
聪明透顶.又愚不可及;
奸诈奸猾.又坦率真诚;
豁达大度.又疑神疑鬼;
宽宏大量,又心胸狭窄……
可以说是——大家风范.小人嘴脸;英雄气派,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。
这么多矛盾对立的性格,居然全都集中到了一个人的身上,而这个人还能把这些矛盾的方面统一起来,这本身就是个奇事了。
他为什么能做到这些?因为曹操大气!
大气磅礴,海纳百川,有容乃大。
除了曹操,你能再找出第二人拥有如此多的性格特点吗?
反看现在某些肤浅的文学作者或电视剧,人物形象相当肤浅。
尤其是某些韩剧,太肤浅了,人物形象都是符号式的。
坏人一定是特别坏,坏到骨子里,看一眼就知道是反面角色。
好人一定特别好,而且一定受坏人欺负,而且一定忍耐,而且一定是一副菩萨面容,一眼看去就知道是好人。
所以,当我们单纯的认为曹操是坏人,是大白脸时,我们就肤浅了。
人是复杂的,不是那么单一纯粹的。
更何况是这个最复杂的这个曹操。
你说呢?
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曹操年表
曹操,字孟德,生于公元155年,死于公元220年,三国时期曹魏政权的开创者。颇有才干,是中国历史上著名的军事家、政治家,是令后世追捧的传奇人物。
曹操像
曹操年表如下:
熹平三年,20岁,初入仕途,任洛阳北部尉;
光和七年,30岁,为平息黄巾起义,任曹操为骑都尉,按功任济南相;
中平六年,36岁,灵帝驾崩,少帝继位,后董卓废少帝立献帝,曹操不愿与董卓合作,遂逃离京城;
初平三年,38岁,黄巾军攻打兖州,刘岱战死,曹操任东郡太守,后大破黄巾军;
初平四年,39岁,曹操大破袁术。次年,为报父仇,再征陶谦,兖州丢失,曹操被迫退军,与吕布相持;
兴平二年,约41岁,击破吕布军,任兖州牧;
建安元年,约42岁,击破黄巾军残余势力,授中将衔。后加上将衔,封亭侯;
建安二年,43岁,东征袁术,大破袁术军;
建安三年,44岁,东征吕布,后平徐州,斩吕布。次年四月,攻青州,败袁谭。十二月,曹操挥师官渡。
建安五年,46岁,袭徐州,破刘备军,降关羽。十月,大破袁绍军,官渡之战取得胜利;建安六年,47岁,击破袁绍仓亭军。九月,南征汝南刘备军,刘备逃亡。
建安七年,48岁,袁绍病逝;
建安八年,49岁,大破袁谭、袁尚军;
建安九年,50岁,与袁谭联合,挥师北伐。七月,大破袁尚军;
建安十年,51岁,破袁谭军,斩袁谭,平定冀州;
建安十一年,52岁,平定并州;
建安十二年,53岁,破三郡乌丸联军,斩单于蹋顿;
建安十三年,54岁,七月,南征荆州刘表。八月,刘表病逝。九月,刘表子刘琮率荆州投降。十二月,在赤壁被周瑜、刘备联军击败;
建安十六年,57岁,大破关中马超联军;
建安二十年,61岁,平定汉中;
建安二十一年,62岁,南征孙权;
建安二十三年,64岁,刘备自蜀中北伐汉中,曹操率军至长安;
建安二十四年,65岁,汉中失陷,夏侯渊战死。曹操遂进攻汉中。十月,曹操亲自率军南下救援曹仁。
建安二十五年,66岁,曹操逝世。
曹操遗令
曹操遗令,也就是曹操的遗嘱,是在他感觉自己大限将至之后留给后代以及朝中的一些话语。曹操逝世于建安二十五年的洛阳。他的这份遗嘱被研究多次,大致可以分为四个方面。
曹操像
首先他指出了天下目前尚未大定,原来的部署不可以妄动,应该继续完成以前的任务,并且依旧在军事上依旧要实行法治,但是同时也指出他在执法过程中意气用事的地方后世不可以效仿。从这里也可以看出曹操临死前头脑清醒,也能一分为二的看待自己,实属不易。
其次是对于自己葬礼的安排,要求薄葬,这一点虽然也符合曹操平常节俭的风格,但同时也有可能是因为害怕坟墓被盗有关。因为汉末天下大乱,盗墓之气盛行,连曹操也组织过规模较大的盗墓活动,有这方面的考虑也无可厚非。
再次是关于财产、家属妻妾以及歌舞伎的安排,其中特别嘱咐这些女人们用迷迭香卖点钱然后学点手工活,避免他死后就生活不继。他临死前能想到这一点,可谓是让人敬佩。
最后一点是对于子女的安排,这一点是曹操最为不放心的一点,只是这里面对于子女的安排,有些在史书上并没有呈现出来。
曹操的遗嘱可谓是面面俱到,虽然他多被称为奸雄,多疑的性格也多遭后世之人诟病,但是谁也不能否认他是一代枭雄,而他在死前所考虑的事情,无一不证明他是一个明君。
曹操怎么死的
人吃五谷杂粮就会生病,世界上也没有长身不老药。曹操一直患有脑疾,曾经因为迁怒将华佗杀了,遍访名医、求师问药也没能挽救自己的性命。
曹操剧照
大约是杀生太多,身上背负的冤孽太重。曹操年轻的时候,身体就不好,加上长期的负荷,争抢地盘、酒色纵欲,他的身体状况一直处于亚健康状态,但是当时的他虽然忍受着脑疾的痛苦,却只以为是压力过大,生活流离,过于紧张。其实这也是诱发他脑部疼痛的原因之一,但是更多的是他生来就有顽疾。但是当时的医疗水平达不到,特别是脑部问题,一直就是医家最难解的地方,古人讲究身体发肤受之父母,不能轻易改变,根本没有开颅手术这一说,因此曹操一直得不到根治。
在起兵征战四方的时候,他的脑疾更加严重,有时候甚至用头撞墙,当时的医生给他整治结果是操劳过度,让他放松自己。曹操开始不断地纳妾充实后宫,但是适得其反,他还因此荒废了朝政。
在官渡之战之前,他头痛的已经无法忍受,但是他还是坚持在军中,可见他对自己是能够狠得下心的,对别人就更能狠得下心了。因为身体原因,他的性格也产生了变化,变得暴躁易怒,杀人成瘾。官渡之战的时候,下面大臣为了曹操的身体找来了华佗,他用针灸的办法让曹操暂缓了疼痛,曹操将其留在身边作为御医。但是曹操不是一个配合治疗的病人,同时是个掌握生杀大权的病人,在感觉到这种保守治疗没有效果的情况下,曹操一怒杀了华佗,之后身体状况每日愈下,不久便离世了。
观沧海曹操
曹操除了是杰出的政治、军事家,也是一代文豪,他的建安文学派在文学史上也是有立足之地的,曾经著有短歌行、龟虽寿等,留下无数名句。一首观沧海将曹操的磅礴大气表现的淋漓尽致,与龟虽寿一起被收录到中学课本里,足以证明这两首诗作的代表性。
曹操观沧海
观沧海写的是曹操登上了海边高高的石山,登高远望汹涌澎湃的大海,心生波澜壮阔之意。看着岛上的各种奇花异草和苍天树木,景色优美。海面吹起了瑟瑟冷风,掀起了一番波澜。日月虽然强大,但是每天都在大海的怀抱里升起和落下,灿若星河也不过是大海的装饰,登高望远,秋高气爽,精神为之振奋。
这首诗不仅文采相当好,还蕴含了宇宙运行的规律,以草木的景色,对比日月星辰的壮阔,一开一合之间,给人以雄奇壮阔之感。先开始写到了沧海的位置,然后写下了第一眼印象,粗线条描写,然后细细的描画树木花草的茂盛。人在天地之间如此渺小,日月都不过是逃不逃大海的怀抱。反映了他志在千里的胸襟。
有作品看人更显真实。曹操描写的大海,实景和虚景相结合,如果没有远大的政治抱负和对前途充满信心,他是无论如何也写不出来这样的作品,他觉得自己的称霸之旅还在继续,就像这日月星辰的规律,他要有大海一样的胸襟和广阔的眼界,才能在这个乱世,争取一席之地。
英雄曹操
关于曹操是不是一个英雄的争论从古至今一直没有停止过。说到曹操,很多人都喜欢用枭雄来形容他,那么曹操到底是一个什么样的人物呢?白脸的曹操这是京剧脸谱里对曹操奸臣的刻画,他成为了阴险狡诈的代名词,其实这是不对的。
曹操剧照
曹操是一个具有能力的人,虽然不一定喜欢的做事手段,但是他对历史的影响力是不容小觑的,他顺应了当时的潮流,识时务者,方为俊杰。他在乱世用重典,平定了大家都想当皇帝引发的暴乱。
毛泽东曾经为曹操说话,他认为曹操改革,针砭时弊,剔除陋习,通过屯田制,让土地利用率提高,文治武功,又有杰出的军事政治才能,是一个英雄。
虽然当时有人说他是谋逆之臣,身为东汉丞相却反了东汉,但是最后他得到了天下,大势所趋,他顺应潮流,减少天下百姓的的痛苦,从他最初的行为能够看出,他在年轻的时候的一个热血青年,在诸侯为了自己的利益斗来斗去的时候,只有曹操一个人去追了董卓,平定黄巾之乱,心里装着天下百姓。当时汉朝已经诸侯纷争,没有能力给百姓一个安稳的生活了,曹操的出现,至少让乱世早一点结束。
曹操自身也是相当的努力,节俭、对自己非常严格,一个有先天条件的人,又有后天的努力,天下终将会归于他手,如果他没有死那么早,司马懿又怎么能够掌权。
曹操墓
曹操墓的地址从来都是一个秘密,所有的统治者都有一个思想,就是希望能够在阴间依然统领着千军万马建立自己的统治秩序,特别是中国受到佛教道教思想影响认为死比生大,所以曹操也一样精心的布置自己死后的陵寝,还流传了七十二疑冢的说法。
曹操墓
曹操的丧葬制度其实并没有多复杂,但是历史上关于曹操墓葬的记录、猜测堪比秦始皇的陵寝。就是在于一个真真假假,没人知道那么多的陵寝哪一个才是真的,安阳的曹操墓、高陵、黄河堤坝,每一处都被盗墓者光顾不下千万遍,凡是在史书上找到一点依据,盗墓者便会闻风而动,纵然曹操拥有惊天的鬼才手段,估计也料不到自己的墓成了千年未解之谜。
从南宋开始,一些考古工作者就开始在河南发现了一些石碑、还有石刻,似乎能够证明曹操墓的位置,虽然不能明确确定在哪里,但是也框出了大致的范围。在河北邺城附近,没有地表上上的祭拜建筑,只有封土层,曹操并不在乎有人能不能来祭拜他,也不需要有太多东西作为陪葬,这点在曹丕、曹植那里都有描述过。
由于从简下葬,又为了杜绝汉时期猖獗的的盗墓团伙,没有几年,在司马懿等扶陵入葬后,陵墓上没有植树,在流水侵蚀之后,就成了彻底掩埋在地下,几个朝代之后,曹操墓彻底没有人知道在哪里了。七十二冢的传说,显示出了曹操的狡诈,曹操墓在哪,至今都扑朔迷离。
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