杜荀鹤是什么人誉为唐朝“宫词第一”

杜荀鹤是什么人誉为唐朝“宫词第一”

唐朝宫词第一是什么人，小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

盛唐之诗，成就非常高，并且诞生了一批优秀的诗人，这固然是诗人本身的才学天赋，更是时代的气象所致。中晚唐经济文化逐渐衰退，诗的格调方面定然有所下降，不过诗至晚唐，诗歌创作的技术却发展完善，超过了盛唐。诸如杜牧、李商隐、罗隐、许浑等，都在诗歌一途取得了非常高的成就。

晚唐时期，还有一位叫做杜荀鹤的诗人，曾被《沧海诗话》列为一体，称“杜荀鹤体”。不过对于这个说法，有许多人不以为然，《苕溪渔隐丛话》就曾有“鄙俚浅俗”的形容，清代翁方纲夜认为杜荀鹤的诗“亦殊浅易”，不过翁方纲评诗不太客观。

关于杜荀鹤，有一点是公认的，即“宫词为唐第一”，其“风暖鸟声碎，日高花影重”一联十分有名。所谓宫词，就是古代一种诗体，多以宫廷生活为主题创作诗歌，诸如王建的《宫词》，很多诗人感觉怀才不遇，便会以宫女嫔妃受到冷落隐喻。

虽然杜荀鹤宫词第一，可真正奠定他在诗坛地位的，还是他那些反映现实、描写底层百姓贫苦生活的作品。这类题材最有名的，应当是他为寡妇写的一首诗了。

晚唐藩镇割据，兵荒马乱，许多男子在征战中死去。每一具沙场无名的白骨，都是深闺梦里人吧。当丈夫没了以后，家也就没了依靠。杜荀鹤笔下就是一个在兵燹中死去丈夫的寡妇，可是她没有庭院深闺居住，只能守着简陋的茅屋苟活。

女人都是爱美的，可这位寡妇却身着粗布麻衣，衣衫褴褛，头发干涩焦黄，很明显是长期营养不良导致。这种情况下，杜荀鹤笔下的寡妇，唯一的信念就是怎么活下去吧，哪里顾得上体面不体面，好看不好看。

由于连年战火，山中寡妇所赖以生存的桑拓树已经没有收成，可即便如此，该缴的税还是得缴。家里的田园早已荒芜，可是还要缴纳青苗税。由此可见，当时的官府是多么的严酷无情，这种最底层的百姓都免不了被剥削。

没有办法，这位寡妇只能四处挖野菜来吃，但是像她一样的贫苦百姓太多了，野菜显然不够，所以连菜根她也舍不得丢掉，而是一起煮来吃。古代都是烧柴做饭，所以柴火也是一项支出，为了省柴，连叶子也舍不得摘掉，而是一起烧，尽管叶子烧得浓烟滚滚，呛人。

如果没有各种繁重的赋税，可能日子会过得好一些吧。可是这位寡妇逃到山中，依旧被催收丝税和青苗税。所以，即便是逃到更深的山中，恐怕也没有办法去躲避赋税和征遥吧。剥削就像一条不断生长的藤蔓，上面布满的毒刺，就像是晚唐的官府，已经深入百姓的血肉，如跗骨之蛆。

诗人由点及面，通过一位山中寡妇的日常生活，向世人展现了当时社会底层百姓的苦难，也从侧面批判了官府的残酷剥削。正因为这首诗，有人将杜荀鹤与杜甫相提并论(诗与少陵气脉相通，岂非小杜贤子耶!)，当然，这不过称赞之语，场面话，杜荀鹤比之杜甫是远远不如。

但他那些对现实的忧患，对百姓的同情，加之他通俗清新的语言，倒是令不少人对他十分推崇。只是杜荀鹤晚年投靠朱温，一生的清誉半道而废，令后世惋惜诟病。

晚唐诗人杜荀鹤10大名作

最美诗画

杜荀鹤(846～904)，唐代诗人。字彦之，号九华山人。杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，善长于宫词。

1、小松

杜荀鹤〔唐代〕

自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

时人不识凌云木，直待凌云始道高。

《小松》借松写人，托物讽喻，寓意深长。　杜荀鹤出身寒微，虽然年青时就才华毕露，但由于“帝里无相识”（《辞九江李郎中入关》），以至屡试不中，报国无门，一生潦倒。埋没深草里的“小松”，不也正是诗人的自我写照？

2、题弟侄书堂

杜荀鹤〔唐代〕

何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

全诗前句谆谆教诲，年轻时不要怕经历辛苦磨难，只有这样才能为终身事业打下基础；后句是危言警示，不要在怠惰中浪费光阴，说明了一个量变到质变的辩证道理。这首诗语言上通俗浅近，平易自然，通读全诗，没有一难解字句，质朴之至，仿佛从诗人心中自然流出，毫无半点雕琢痕迹。

3、赠质上人

杜荀鹤 〔唐代〕

枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

逢人不说人间事，便是人间无事人。

杜荀鹤所生活的正是晚唐战乱不止、民生凋弊的多事之秋。作为一个有良心、有正义感的诗人，面对这样的现实，不可能缄口不语。诗人对质上人的最无牵挂和最清闲表示了由衷的赞颂，而于赞语之中却含有弦外之意，寓有感慨人生的意趣，所以诗人就此写下《赠质上人》来表达自己的看法。

4、春宫怨

杜荀鹤 〔唐代〕

早被婵娟误，欲妆临镜慵。

承恩不在貌，教妾若为容。

风暖鸟声碎，日高花影重。

年年越溪女，相忆采芙蓉。

这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛，就全篇而论，也是一首意境浑成的好诗。历来写宫怨的诗大多不着“春”字，即使是写春宫之怨的，也没有一首能像杜荀鹤这首那样传神地把“春”与“宫怨”密合无间地表现出来。

5、泾溪

杜荀鹤 〔唐代〕

泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

却是平流无石处，时时闻说有沉沦。

泾溪里面礁石很险浪很急，但人人都知道这里危险而小心翼翼，所以并没有人在这里落水淹死；反倒是那些风平浪静的地方，却常常听到有人被淹死的消息。这正是水性与人性的实质，也是杜荀鹤《泾溪》诗的真正价值。寓含的哲理：告诫人们要居安思危，处盈虑亏，枕戈待旦。

6、送人游吴

杜荀鹤〔唐代〕

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

此诗以想象出之，格调清新活泼，篇末喟然一叹，可谓动人情思，引人遐想。诗人笔下的江南水乡，在其精心描绘下更是活脱而出，令人读来如临其境，恍如人在画中游。

7、山中寡妇

杜荀鹤〔唐代〕

夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

桑柘废来犹纳税，田园荒后尚征苗。

时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

任是深山更深处，也应无计避征徭。

诗人把寡妇的苦难写到了极至，造成一种浓厚的悲剧氛围，从而使人民的苦痛，诗人的情感，都通过生活场景的描写自然地流露出来，产生了感人的艺术力量。

8、旅舍遇雨

杜荀鹤〔唐代〕

月华星彩坐来收，岳色江声暗结愁。

半夜灯前十年事，一时和雨到心头。

这首七绝谋篇布局，先天空而后地面，先室外而后室内，以“半夜灯前”和“月华星彩”对照，“一时”和十年”呼应，时间空间，错落有致，构成一种俯仰开合、百感苍茫的情思和意境，显示了诗人高超的艺术概括力。

9、闽中秋思

杜荀鹤〔唐代〕

雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。

北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

诗人跋涉异乡，旅途艰辛，又恰逢秋日，慨然而萌怀乡之感，则成为一种必然。可诗人在诗中，却有意识地不直接言明，而是将极和谐的风景与不堪行走的矛盾娓娓地道出，从而形成强烈的对比，借此，含蓄地表达出诗人缘于内心深处的隐痛。

10、自叙

杜荀鹤〔唐代〕

酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

这首七律，诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议，评论时事，陈述怀抱，满篇韵味，生动感人。

杜荀鹤与杜牧的关系是什么

　　杜荀鹤别名九华山人，唐代一位著名的诗人。杜牧也是唐代的诗人，那杜荀鹤与杜牧有什么关系?下面是我为你搜集杜荀鹤与杜牧关系，希望对你有帮助!

　　杜荀鹤与杜牧关系
　　杜荀鹤字彦之，他是晚唐时期一位命运多舛的诗人。他的诗大多反映现实，是一位现实主义诗人。他胸怀抱负，富有才华，参加了多次科举考试，却从来没有中榜。杜牧字牧之，号樊川居士。他是唐代杰出的诗人、散文家，他的爷爷曾经是宰相，他在生活作风方面不是很严瑾，风流之事较多。这也是世人把杜荀鹤与杜牧联系到一起的原因，这涉及杜荀鹤的身世之谜，民间有传言称杜荀鹤是杜牧的儿子。

　　据《唐诗纪事》记载：?或曰:荀鹤,牧之微子也。牧之会昌末自齐安移守秋浦时，年四十四，所谓?使君四十四，两佩左铜鱼?者也。时妾有妊，出嫁长林乡正杜筠，而生荀鹤?。意思是在杜牧在职时，府中有一个妾氏出嫁，但是这个出嫁的妾据说已经怀有身孕，出嫁后不久，就生下来一个男孩，这个男孩就是后来的杜荀鹤，便是人们口中的私生子。

　　此外，《二老堂诗话》中还提到过这件事，称《池阳集》载：杜牧之守郡时，有妾怀娠而出之，以嫁州人杜筠，后生子，即荀鹤也,此事人罕知。虽然不少文章都提到杜荀鹤与杜牧的关系，但真相究竟是什么，世人却无从考证。
　　杜荀鹤简介
　　杜荀鹤别名九华山人，出生在846年，卒于907年。唐代一位著名的诗人。

　　有记载说，杜荀鹤就是唐朝大诗人杜牧的小妾所生的儿子，这样说来，他就是杜牧的后代。杜荀鹤出生在一个十分贫穷的家庭，可是虽然生活贫困，但他的志向十分饱满，他从小就刻苦学习。在多次的考试失败后，他便准备回家过着纯朴的乡村生活。可是经过别人的提拔，他被送到礼部担任职务，之后又参加了一次考试，这次他考中了进士。他是一个十分有才的人，可他的 政治 生涯就是如此崎岖坎坷，在考中进士的第二年，因为年代的不和平，到处动乱发生，他又不得不回到家乡。但他的才能总能被伯乐发现，不久他又回到了朝廷上工作。在他的伯乐死去后，他遇到了朱温，他又一次受到了提拔，在翰林学士教授知识。这是杜荀鹤在政治中的一些发展情况。

　　当然，杜荀鹤在作诗方面也有着很大的成就。他的诗句不拗口，简洁明了，风格也清晰，因为他所在的年代动乱比较多，他又十分爱惜民众，所以他的许多诗都体现了人民生活在水深火热之中的境况。他的作品中将晚唐时期的真实情况表现的淋漓尽致。因为杜荀鹤在朝廷中的发展总是断断续续，所以杜荀鹤一生的主要成就还是在作诗上，像他的代表作品《乱后山中作》。最后，杜荀鹤因为 疾病 去世了。
　　杜荀鹤的作品
　　杜荀鹤，字彦之，他是晚唐时期一位命运多舛的诗人。杜荀鹤的作品大多反映现实，所以他是现实主义诗人。他胸怀抱负，富有才华，参加了多次科举考试，命运却一次都没有垂青他，每次都落榜。这使他非常灰心，空有一身报负，却没有地方施展。

　　他在科举这条路上走不顺，想要改变一下道路。于是他投身于诗的海洋，从此以后一发不可收拾，开始了他的诗歌生涯。杜荀鹤的作品有许多，他曾经久居华山，所以他的诗大多是与华山有关。其中有：《秋日怀九华旧居》、《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等。这些作品在一定程度上反映了民生疾苦和当时社会状况。

　　杜荀鹤的作品大多富有责任与同情心。他还有十卷《唐风卷》，其中有三卷被《全唐诗》收录其中。他在《山居自遣》中写道：?无人开口不言利，只我白头空爱吟。?体现了不为功名利禄，身高自洁的品格。?不是营生拙，都缘觅句忙。?是出自《山中寄友人》。体现了他重视友情的情操。此外，他的作品还有《投李大夫》、《送人游江南》、《寄从叔》、《郊居即事投李给事》等。

　　杜荀鹤的作品极多，每一首诗都蕴含了他的心血以及对民生疾苦的关心。以上就是杜荀鹤的作品的介绍，在封建时代中无 数学 子都醉心于功名利禄，无数的人甚至直到老年还在努力地考取功名，荒废了自己的人生。杜荀鹤能够在科举失败后勇敢地投入诗词创作中去，是难能可贵的。

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唐朝文学家杜荀鹤

　　杜荀鹤出身寒微。杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《春 宫怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。然而杜荀鹤的诗的主要成就，还在于为数不多的一些同情人民苦难的作品。欢迎大家阅读！更多相关信息请关注相关栏目！

　　 杜荀鹤

　　(846～904)，唐朝诗人，字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。后游大梁（今河南开封），献《时世行》10首于朱温，希望他省徭役，薄赋敛，不合温意。他旅寄僧寺中，朱温部下敬翔，劝说他“稍削古风，即可进身”，因此上颂德诗三十章取悦于温。

　　杜荀鹤相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。当黄巢起义军席卷山东、河南一带时，他又从长安回家。从此“一入烟萝十五年”（《乱后出山逢高员外》），过着“文章甘世薄，耕种喜山肥”（《乱后山中作》）的生活。

　　杜荀鹤才华横溢，仕途坎柯，终未酬志，而在诗坛却享有盛名，自成一家，善长于宫词。因长期置身于九华山怀抱，吟咏九华山面貌的诗篇甚多，具有鲜明的时代色彩。客居他乡写的《秋日怀九华旧居》流露出弃官归隐九华的心情和身在异地恋乡之苦。在《自江西归九华有感》、《题所居村舍》和《山中寡妇》等诗篇中揭露了社会政治昏暗，酷吏残忍、军阀混战，民不聊生，反映了人民的疾苦与呼声，是当时社会生活的真实写照。

　　杜荀鹤一生以诗为业，他脍炙人口的诗《春 宫怨》，用宫女的不幸身世象征自己怀才不遇的比兴手法，显示了作者艺术手段的高超。然而杜荀鹤的诗的主要成就，还在于为数不多的一些同情人民苦难的作品。《时世行》2首，一题作《山中寡妇》、《乱后逢村叟》，深刻地描绘了战乱使农村人民遭受沉重苦难的画面。《旅泊遇郡中叛乱示同志》，揭露了地方藩镇趁火打劫的罪行。在诗人笔下再现了黄巢起义被镇压后，藩镇混战的年月里人民的痛苦生活。这类诗篇运用律诗和绝句的形式而又不为声律所束缚，语言清新通俗，爽健有力。有影印宋蜀刻本《杜荀鹤文集》3卷行世。

　　 杜荀鹤代表作品：

　　《小松》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　【翻译】

　　松树小的时候长在很深很深的草中，埋没看不出来，到现在才发现已经比那些野草（蓬蒿）高出了许多。那些人当时不识得可以高耸入云的树木，直到它高耸入云，人们才说它高。

　　《自叙》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：

　　酒瓮琴书伴病身，熟谙时事乐于贫。

　　宁为宇宙闲吟客，怕作乾坤窃禄人。

　　诗旨未能忘救物，世情奈值不容真。

　　平生肺腑无言处，白发吾唐一逸人。

　　【翻译】

　　酒瓮琴书终日与日渐衰病的身体相伴，虽然我熟知世道人情但也乐于孤寂清贫。我宁愿安守穷困，做一个天地之间的诗者，决不投身官场，成为世间利禄之人。吟诗作赋时不忘济世救物，可叹的是，世道黑暗，人情深险，不能容忍正直本真。平生肺腑之言无处诉说，如今老矣，苍颜白发，只能遁身世处，做一个隐逸之人。

　　《泾溪》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：

　　泾溪石险人兢慎，终岁不闻倾覆人。

　　却是平流无石处，时时闻说有沈沦。

　　【翻译】

　　泾溪里面礁石很险浪很急，人们路过的时候都非常小心，所以终年都不会听到有人不小心掉到里面淹死的消息。恰恰是在水流缓慢没有礁石的地方，却常常听到有人被淹死的消息。

　　《溪兴》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：

　　山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。

　　醉来睡着无人唤，流到前溪也不知。

　　【翻译】

　　在一条僻静的深山小溪上，有一只小船 ，船上有一位垂钓者。风雨迷茫，他卷起钓丝， 走进篷底 ，拿出盛酒的瓦罐，面对着风雨自斟自饮； 饮到烂醉，倒下而睡；小舟一任风推浪涌，待他醒来时，才发觉船儿已从后溪飘流到前溪了。

　　《山中寡妇》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：

　　夫因兵死守蓬茅，麻苎衣衫鬓发焦。

　　桑柘废来犹纳税，田园荒后尚徵苗。

　　时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧。

　　任是深山更深处，也应无计避征徭。

　　【翻译】

　　丈夫因战乱死去，留下妻子困守在茅草屋里，穿着粗糙的苎麻衣服，鬓发枯黄面容憔悴。桑树柘树都荒废了，再也不能养蚕，却要向官府交纳丝税，田园荒芜了却还要征收青苗捐。经常挑些野菜，连根一起煮着吃，刚砍下的湿柴带着叶子一起烧。任凭你跑到深山更深的地方，也没有办法可以躲避赋税和徭役。

　　《蚕妇》作者是唐代文学家杜荀鹤。其全文古诗如下：

　　粉色全无饥色加，岂知人世有荣华。

　　年年道我蚕辛苦，底事浑身着苎麻。

　　《春 宫怨》

　　早被婵娟误，欲归临镜慵。

　　承恩不在貌，教妾若为容。

　　风暖鸟声碎，日高花影重。

　　年年越溪女，相忆采芙蓉。

　　【翻译】

　　早年我被容貌美丽所误，落入宫中；我懒得对镜梳妆打扮，是没有受宠。蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；到底为取悦谁，叫我梳妆修饰仪容。鸟儿啼声繁碎，是为有和暖的春风；太阳到了正午，花影才会显得浓重。我真想念，年年在越溪浣纱的'女伴；欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。

　　《再经胡城县》作者为宋朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　去岁曾经此县城，县民无口不冤声。

　　今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。

　　【翻译】

　　我在去年曾路过这胡城县，没有一个县里的百姓不喊冤。如今县令升官、发达了，便是百姓血流成河的日子到了。

　　《溪居叟》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　溪翁居静处，溪鸟入门飞。

　　早起钓鱼去，夜深乘月归。

　　见君无事老，觉我有求非。

　　不说风霜苦，三冬一草衣。

　　【翻译】

　　这首五言律诗，以白描手法为一位隐居溪边的老人传神写照，以明快的语言描述了溪叟的潇洒生涯。诗中的“溪叟”是僧人眼光中的溪叟，或者都富有禅味。

　　《闽中秋思》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　雨匀紫菊丛丛色，风弄红蕉叶叶声。

　　北畔是山南畔海，只堪图画不堪行。

　　【翻译】

　　秋雨淅沥地击打着一丛一丛的紫菊，微风摆弄着红蕉的叶子，看那田的北边是青山，而南边却是大海，这样的图画如何行的过啊。

　　《赠质上人》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　枿坐云游出世尘，兼无瓶钵可随身。

　　逢人不说人间事，便是人间无事人。

　　《送友游吴越》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　去越从吴过，吴疆与越连。

　　有园多种桔，无水不生莲。

　　夜市桥边火，春风寺外船。

　　此中偏重客，君去必经年。

　　《题弟侄书堂》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗词全文如下：

　　何事居穷道不穷，乱时还与静时同。

　　家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。

　　窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。

　　少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。

　　【翻译】

　　处境穷困但知识没变，战乱时与往常一样努力学习。故乡虽战火纷飞，弟侄还在学习知识。窗外的竹影在书本上摇摆，野外泉水声进入砚池中。年少的辛苦是有益终身事，不要对光阴放松努力。

　　《送人游吴》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　君到姑苏见，人家尽枕河。

　　古宫闲地少，水港小桥多。

　　夜市卖菱藕，春船载绮罗。

　　遥知未眠月，乡思在渔歌。

　　【翻译】

　　你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

　　《田翁》作者为唐朝文学家杜荀鹤。其古诗全文如下：

　　雨足高田白，披蓑半夜耕。

　　人牛力俱尽，东方殊未明。

　　【翻译】

　　白发苍苍的老人身体衰弱，没有一点力气；但是就是这样还要挣扎着一儿孙一起下田干活。官府征收的青苗税不能公平合理；即使是丰收了他也要挨饿受饥。

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