司马穰苴是什么人他是靠什么在军中树立威信的

司马穰苴是什么人他是靠什么在军中树立威信的

下面由小编给大家带来司马穰苴是怎么在军中树立威信的，感兴趣的小伙伴可以接着往下看

春秋时代是中国历史上的一段大分裂时期，各诸侯国虽然在名义上是周朝的臣子，但是自武王分封之后，周王室逐渐失去了对诸侯国的统治，国境内的一百余个诸侯国为了抢夺资源，增加实力，开始了针对其他诸侯国的兼并战争，实力弱小的诸侯国逐渐消失，成为了实力强大的诸侯国的组成部分。

这一时期是中国历史上从奴隶制社会向封建社会转换的时期，由于铁器的出现和普及，社会生产力得到了巨大提高，社会分工进一步细化，战争的形式也从之前的两军约期列阵而战的简单战争进化成了以多种兵法为指导的不同战法融合的复杂战争。

在这个背景下，无数伟大的军事家，兵法家纷纷出现，一时间将星如云，名帅如雨。这些名将的存在，不仅让战场上的形势更加多变，战争的种类更加丰富，还引发了人们关于整治和训练军队的思考，人们开始将更多的精力放在战争之外的部队管理、士兵训练和后勤保障工作中，这里边的翘楚，当属齐国名将司马穰苴。

齐国的士兵并不以人数众多而闻名，和其他国家动辄抛出十几万几十万不同，齐人重视士兵的质量胜过数量，这是因为齐国在千古名相管仲指明了重视商业的发展方向后，首先国家通过经商积累了大量的财富，在武器装备和后勤保障上有着超过其他国家的优势;其次齐国这片土地人杰地灵，历史底蕴丰厚，先后出现了许多著名的军事家。

这些军事家绝大多数认为部队贵精不贵多，历来以重视部队建设和训练士兵为核心工作，比如司马穰苴，就曾经巧妙地利用一颗首级震慑住了军队。

田穰苴，因为战功卓著被奉为大司马，故后世又尊称他为司马穰苴，春秋末期齐国人，是陈完的后代，齐田氏家族的支庶。当年陈国的陈完因为躲避灾祸逃陈入齐，齐桓公认为他有贤能，于是任命他为国卿，但是陈完立足未稳，不敢接受这么高的官职，转而做了工正之官这样一个小官。

虽然官职不高，但是饱受贵族教育的陈完却始终遵循着当时的主要思想，其中有一条就是重视嫡出，忽视庶出。随着田氏家族历经多年的经营，在齐国的根基越来越稳，获得了巨大的权力，许多田氏子弟纷纷进入朝堂上和军中，同族间互相提携，均担任着重要的官职。不过司马穰苴偏偏是庶出的旁支，所以得不到家族的重视，自然无力获得出仕的通道，被埋没在人海之中。

但是当时的国相晏婴却十分重视他，认为他是带兵作战的奇才，极力向景公推荐司马穰苴。据《史记·七十列传·司马穰苴列传》中记载："司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：'穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，原君试之。'景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵扞燕晋之师。"

得到贵人提携的司马穰苴从此多次为国征战，立下了赫赫战功，也确立了他齐国名将的称号。

从上述的史料我们可以看出，在当时人们狭隘的等级观念中，庶出的人完全没有继承家族的资格和被人认可的希望。即使是名门之后，如果不幸被打上了庶出的烙印，有极大的可能会孤独凄惨地穷尽一生，远离政治和财富中心，所以司马穰苴在成长的经历中一定因为自己的身份吃了许多苦头，从而养成了小心谨慎的为人处世的风格。

这种小心谨慎的性格是一把双刃剑，既有劣势也有优势。首先来说劣势，在古代，由于通讯条件和交通原因落后的原因，战争之前无法准确及时的收集到大量信息，所以将领在战场出现突发情况时不能瞻前顾后，必须要当机立断，太过谨慎很容易失去了先机;不过这一类将领也有其优势所在，那就是在战争开始前就会充分地考虑到全部有可能影响到战争结果的因素，并且加以处理，消灭潜在的隐患。

关于《司马兵法》的作者是否是司马穰苴后世争议很大

既然公正无私的晏相肯挖掘他并劝齐王重用他领兵，说明他的能力和品德必定不落下风。但是他深知自己出身不正，在许多小事上都受人冷眼，在带领庞大的军队时必然也会因身份问题遇到困难。不过他并不畏缩，反而是积极寻求破局之道，所以我们可以看到，作为新上任的将领，他在向齐王提出自己的诉求时，不管是遣词造句还是真实目的，必然是经过了深思熟虑的思考才得到的，这也为之后他在军中利用宠臣人头来震慑军队埋下了伏笔。起点过高难以服众求宠臣监军

由于晏相的青睐，司马穰苴获得了出仕的机会，而且由于晏相具有极高的声望和朝堂影响力，司马穰苴直接被景公任命为将军，负责统帅士兵和燕国、晋国两大强国抗衡。从无人知晓的默默无闻之辈，一跃成为重兵在握的军中高官，这个起点确实过高。

这个起点有多高呢?如果横向比较，我们会发现后来百年难得一遇的军事奇才、战国四名将之首的白起，作为没落王室之后，他的起点才是左庶长，首先面对的对手是当时实力积弱的韩国。在以少胜多获得多次关键战争的胜利后，他才被一步步提拔到高位，由此可见，没有出身、没有背景、没有名望的司马穰苴的起点之高在当时也十分罕见。

姑且先不说朝堂之上是否有人质疑晏相，司马穰苴自己就清楚地知道凭借自己庶出的身份，很难获得士兵的信服，所以他在上任伊始，向齐王请求帮助。据《百战奇略·第二卷·威战》中记载："穰苴曰：'臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不亲，人微权轻，愿得君之宠臣、国之所尊，以监军，乃可。'于是景公许之，使庄贾往。"

这个要求看似很容易达到，大意就是要求派一个宠臣跟随自己，达到约束部队的作用，但是细细琢磨，似乎却并不是这样。

春秋时期，将是将，负责管理军事;臣是臣，负责治理内政，二者不可以混淆。如果司马穰苴想借军中的元老树立威信，维持军纪，大可以直接和景公说明，要求军中高官协助。但是他却要了一个国君的宠臣，并且是身份极高的宠臣，这就有点不符合情理了。

从上文中我们曾经谈到，出身低微的司马穰苴为了避免缺乏军中威信已经找到了破解之道，并且在提要求时候遣词造句十分讲究，这是因为他心中早早就有了算计。自齐桓公之后，由于管仲治理下的齐国综合实力和军事力量相当强大，所以后来的多代国君都遵循管仲的发展国策，所以哪怕自己不思进取，国家仍然能凭借着优秀的国策像一部机器一样运转，但是却也能保证齐国的强大。

而景公就是一位不思进取的国君，虽然他嘴上喊着和晋国争霸，但是实际行动却出卖了他。他是一位十分喜爱奢靡生活的国君，虽然有刚正不阿的晏相辅助，但是除了晏相之外的大部分大臣都是以溜须拍马、投其所好的宠臣，这些宠臣在治理国家上提出的建议十分有限，基本为零，正直的官员和百姓十分厌恶他们。

所以司马穰苴产生了借斩杀宠臣来立威的想法，但是这还涉及到另外一个问题，监军虽然是不为人所喜的宠臣，可是却是代表王权，如果直接斩杀，就等于不尊重国君，自古以来不尊重国君都是大罪，哪怕推荐他上位的晏相也十分重视君臣之礼，很难为他辩护。所以在立威之后要如何向齐王复命，也是他必须要解决的一个重要问题。斩杀宠臣以正军纪并安抚齐君

心机过多的人总是容易被人认为不真诚，不值得深交。但是自古至今，政治领域中是不允许缺乏心机的人生存的，司马穰苴一步步走来，就充满了算计。

首先说说庄贾，他是个什么样的人呢?虽然他是国家的重臣，但是他在历史上的记载十分稀少，无法完整地判断，我们只能通过边角余料大概了解一下，据《史记·七十列传·司马穰苴列传》中记载："穰苴既辞，与庄贾约曰：'旦日日中会於军门。'穰苴先驰至军，立表下漏待贾。贾素骄贵，以为将己之军而己为监，不甚急;亲戚左右送之，留饮。日中而贾不至。穰苴则仆表决漏，入，行军勒兵，申明约束。约束既定，夕时，庄贾乃至。穰苴曰：'何後期为?'贾谢曰：'不佞大夫亲戚送之，故留'。"

可以看到，在和司马穰苴做出约定后，他非但没有在约定时间到达军门，还因为和为他庆祝的人宴饮，喝得大醉，很晚才到达。所以司马穰苴正色呵斥庄贾违反军纪的行为，并且以大义为重要斩杀他以正军纪。

向来骄横的宠臣这下慌了神，立刻派人去向齐王求救，但是司马穰苴根本不等齐王回复，斩杀了庄贾。看到他的行为，三军震恐，莫敢不从。自此他也成功树立起来自己的威信。而当齐王的使者到达后，气焰十分嚣张，责怪他斩杀了庄贾，但是司马穰苴却说使者违法了不得在军中骑驰的规定，又要斩使者以正军纪，左右听闻立刻围上来，准备行刑。但是司马穰苴又说，使者代表了齐王，不可以杀了他，所以他就杀了驾车的车夫和左边的一匹马，并且拆掉了车轴。

前言已经提到，他和司马穰苴的约定并不是两人之间单纯的私人约定，而是代表了军纪，不论任何理由，军纪不可违。庄贾这种权臣，即使不是因为喝酒，也很难看得起司马穰苴这种庶出子弟，自然会用迟到来表达自己的态度，但是这种态度恰巧正中司马穰苴的下怀，积弱三军之中他最大，那么他完全有权力处置违反军纪者。

如果他为了树立自己的威信滥杀一气，那么士兵只会畏惧他而不会真正的服气。但是他的做法有理有据，为了整治军纪不惜得罪一国之君，这种气魄必定让士兵们心服口服;从齐王的使者到来后，他要求士兵斩杀代表王权的使者后士兵毅然决然地走上前准备行刑，就可以看出他带来的巨大改变。

但是司马穰苴始终保持着理智，没有和一国之君为了一个宠臣闹翻，于是他用杀了马车夫和马匹的做法，既给了士兵一个合理的交代，又清晰回复了齐王自己没有不尊重齐王的心，这也是齐王之后不怪罪于他的重要原因。

如果司马穰苴放过庄贾一马或者斩杀使者的话，这样可行吗?答案必然是否定的，这会导致他之前的谋划和努力白费。因为在这两件事中，对于即将走上战场杀敌的将军和士兵这群杀戮机器来说，人命虽然不是很珍贵的，但是却也不能因为这个理由滥杀。

司马穰苴自从得到将军之位后，就开始了自己的算计之路，在这一路中他无法得到除了齐王之外任何人的帮助，所以一步错必将导致步步错。如果他放过庄贾，就等于向士兵宣告自己是个可以忽略军纪的人;如果他斩杀了使者，那么他之后必然被齐王所恨，所以他只有唯一的一条路可以走，任何变数都不能出现。

能成为春秋名将，司马穰苴除了善于治理军队、训练士兵外，还经常和士兵同吃同住，亲自过问士兵的生活、饮食、宿营、医药供给等具体事务，处处以身作则，与士兵同甘共苦，对于患病的士兵，关怀备至，用最好的药予以治疗。这些关爱士兵的举措，使得他深受士兵的拥戴。

史记·司马穰苴列传原文及翻译

史记《司马穰苴列传》原文及翻译参考如下：

原文片段:

司马穰苴者，田完之苗裔也。齐景公时，晋伐阿、甄，而燕侵河上，齐师败绩。景公患之。晏婴乃荐田穰苴曰：“穰苴虽田氏庶孽，然其人文能附众，武能威敌，愿君试之。”景公召穰苴，与语兵事，大说之，以为将军，将兵捍燕晋之师。

穰苴曰：“臣素卑贱，君擢之闾伍之中，加之大夫之上，士卒未附，百姓不信，人微权轻。愿得君之宠臣，国之所尊，以监军，乃可。”于是景公许之，使庄贾往。穰苴既辞，与庄贾约曰：“旦日日中会于军门。”穰苴先驰至军，立表下漏，待贾。

译文片段：

司马穰苴，是田完的后代子孙。齐景公时，晋国出兵攻打齐国的东阿和甄城，燕国进犯齐国黄河南岸的领土，齐国的军队被打得大败。

齐景公为此非常忧虑。于是晏婴就向齐景公推荐田穰苴，说：“穰苴虽是田家庶出之子，可是他的文才能使大家归服、顺从，武略能使敌人畏惧，希望君王能试试他。”

于是齐景公召见了穰苴，跟他共同议论军国大事，齐景公非常高兴，立即任命他做了将军，率兵去抵抗燕、晋两国的军队。

穰苴说：“我的地位一向是卑微的，军王把我从平民中提拔出来，置于大夫之上，士兵们不会服从，百姓也不会信任，人的资望轻微，权威就树立不起来。希望能派一位君王宠信、国家尊重的大臣，来做监军，才行。”

于是齐景公就答应了他的要求，派庄贾去做监军。穰苴向景公辞行后，便和庄贾约定说：“明天正午在营门会齐。”第二天，穰苴率先赶到军门，立起了计时的木表和漏壶，等待庄贾。

不畏君主救了齐国于危难之中

田穰苴是继姜尚之后的著名军事家，曾率领齐国军队击退了晋国和燕国的入侵。因功被封为傅，后人称傅氏。后来，齐景公听信谗言，田穰苴被罢黜，不久他就死于抑郁症。由于年代久远，其事迹流传不广，但其军事思想影响很大。


当时在武祠供奉了等十位历史上武功超群的名人，被称为武祠十哲。宋徽宗追封田穰苴为衡山侯时，他是武松寺七十二将之一。


虽然田穰苴出生在一个大家庭，但她没有得到重用，因为她是一个妾。但他很聪明，从小就渴望学习，尤其是对军事。田穰苴发迹于被金、燕围攻屡战屡败的齐国。宰相晏婴向齐景公推荐田穰苴，于是晋景公召见了他。


齐景公是个酒鬼。心情好的时候，他会听好大臣的建议。心情不好的时候，他会和奉承他的大臣喝酒取乐。当龚景遇到田穰苴时，他们谈论了军事，他们非常投机。于是龚景立即任命他为将军，并命令他的军队对严敬的军队进行反击。


一个没有名气的新人，要在部队立足，绝非易事。田穰苴做的第一件事是树立他的威信。所以他要求龚景派一个宠臣去监督军队，龚景派了他最喜欢的大臣庄佳。


贾属于的拍马派，终日与厮混，深受宠爱。田穰苴和庄佳同意第二天中午扎营。庄佳非常高兴，因为他负责军队。他的朋友们为他送行表示祝贺，一直喝到深夜，由于他不太懂叙旧，所以他推迟到第二天下午才到达营地门口。因此，田穰苴立了一个架子，要将庄佳斩首，并在营门口示众。所有的部队都吓坏了。一时间，田穰苴的名声传遍了全军。


虽然庄佳死有余辜，但他多少有些冤枉。更不用说前一天有没有朋友为庄佳送行，比如田穰苴的密报，对庄佳的奉承，或者在酒里做手脚。只有田穰苴要求龚景派他的宠臣去当监工，而不是一个好部长。不难看出，田穰苴早就计划好了这件事。


名声建立了，田穰苴和士兵们睡在一起，这赢得了士兵们的士气。士兵们充满热情，愿意和田穰苴一起冒着生命危险。齐军一路所向披靡，把晋军和燕军打得落花流水，很快就收复了齐国的全部失地。


齐军大获全胜，因战功卓著，没有被追究斩首的罪行，而是被提升为大司马。田穰苴的军事家孙武是同宗。孙一麦原姓田，后因祖上有功，赐姓孙。田穰苴和孙武的父亲同为官员，所以他的军事能力不一定比孙武高，但他在战术的运用和兵法上都是孙武的前辈。


当田穰苴管理军队时，他思维敏捷，足智多谋，但在为君主服务时却有些笨拙。有一次，齐景公嗜酒如命，他向田穰苴要了一杯酒。能找到一位绅士喝酒是莫大的荣幸，但田穰苴丢了脸，断然拒绝：“我是为我的主人在战场上战斗，而不是在酒场里当仆人。你要喝酒，就找那些善于陪你玩的大臣。”拿到公家门口的现场。


田穰苴赢得太彻底，不知道如何提高教练的自尊心，也没有讨好龚景。不久，他被一帮谄媚的大臣诽谤后，被革职，悲痛而死。

诚信的小故事

一、韩信
韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母
二、宋庆龄
宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动
三、诚信的故事五则

1． 晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

3． 立木为信与烽火戏诸候的对比

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。

周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗？”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。

5． 季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的。所以，失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

(以上详见《青少年思想品德教育读本》 中央文献出版社)

6诚信的故事

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。
一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了3个多小时。
第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。原来，他在一个地方只购得4瓶啤酒，于是，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外6瓶，返回时摔坏了3瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。 后来，到这儿的游客就越来越多。
7诚信的故事
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：

故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。

沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

8关于诚信的故事
[故事二]一个士兵，非常不善于长跑，所以在一次部队的越野赛中很快就远落人后，一个人孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口，一条路，标明是军官跑的；另一条路，标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。没想到过了半个小时后到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，自己从来没有取得过名次不说，连前50名也没有跑过。但是，主持赛跑的军官笑着恭喜他取得了比赛的胜利。
过了几个钟头后，大批人马到了，他们跑得筋疲力尽，看见他赢得了胜利，也觉得奇怪。但是突然大家醒悟过来，在岔路口诚实守信，是多么重要。
[故事三]曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”
四、事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
1、司马穰直

战国时期齐国的大军事家司马穰苴是一个信守军规的军事将领。有一次国君的亲信庄贾视察军队，不按规定的时间到达军营，司马穰苴依军令要将庄贾斩首。国君派人为庄贾求情，这个人未经允许就将马车驶入营门。司马穰苴就杀了此人的仆人和驾车的马，以示惩戒。这种不畏权贵、信守军令的作风，使司马穰苴树立了威信。打仗的时候，士兵们个个奋勇杀敌，最终打败了敌人。

2、赵氏孤儿

有一出古戏叫《赵氏孤儿》，演的是一个真实的历史故事。其中就有两个人以生命为代价信守诺言的情节。春秋时候，赵国有个忠臣赵奢，遭到奸臣屠岸贾的诬陷，被杀了。临刑前，赵奢对他的两个门客程婴和杵臼说：“我死后，你们一定想办法保住我的儿子，日后让他为我报仇，除掉屠岸贾这一帮祸国殃民的坏蛋。”两人郑重地答应了。

赵奢被害后，他们两人就历尽千辛万苦去实践自己的诺言。赵奢的妻子是赵王的女儿，带着儿子住在王宫里。他们估计赵奢的妻子不会被害，但赵奢的儿子有可能保不住，就设法把他从宫里偷出来。当时这孩子只有半岁。程婴也有个半岁的儿子，就把他放在程婴家一块养。但是，很快屠岸贾发现孩子不在宫中，就到处搜查，查了个把月，没有查到。这家伙恼羞成怒，一定要斩草除根，命令全国搜查；若查不出来，就把全国三3个月以上、1岁以下的孩子全部杀光。

程婴、杵臼看到这种情况，于心不忍，就商量出一个既要保住全国的孩子，又要保全赵氏孤儿的办法，拿程婴的儿子冒充赵氏孤儿，献出去。由谁来献呢？献孩子的要受到正直之士的谴责，保藏孩子的则肯定活不了。最后杵白说：“让我去死吧。我年纪大些，今后抚养的任务很重，时间也长，再说你能文能武，留下来也比我有用些。”于是杵 臼把程婴的儿子藏在自己家里，而程婴去“告密”，并带人到杵臼家里去搜，果然搜出个孩子，当着程婴的面就摔死了。

大家想想，虽然是瞒哄了屠岸贾，但眼看着自己的亲生儿子被摔死，心里有多难受！而且这种难受还不能有任何表现，要装出极力讨好屠岸贾的样子来。当时屠岸贾要赏程婴一笔钱并给他官做。程婴说：“您多赏点钱，我不做官，我出卖了朋友，人家会骂我，不如多拿点钱远远离开京城，找个地方隐居起来。”屠岸贾误认为程婴是跟自己一样的势利之徒，没有多想就同意了，给了一大笔钱。程婴带着钱和赵氏孤儿藏在深山里。一躲19年，不仅把赵氏孤儿培养成人了，而且调教得能文能武。程婴这才告诉这孤儿19年来的事情经过，赵氏孤儿最后终于在程婴的帮助下，报了仇，把屠岸贾一伙全杀了，把赵奢的案子也翻了。程婴和杵臼真可谓“一诺千金”，是古代讲信用的典型。

3、季札挂剑守约诚信由始至终

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。

一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。

几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。

这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑！好剑！”

季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢？

徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。

临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。

季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。

跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢？”

季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐

4、偿值取马－－烈马养到死

北宋时期，翰林学士陈尧咨很喜欢养马，家里也饲养着很多马匹。后来，他买了一匹烈马。烈马脾气暴躁，不能驾驭，而且踢伤咬伤很多人。

有一天早晨，陈尧咨的父亲走进马厩，没有看到那匹烈马，便向马夫询问，马夫说：“翰林已经把马卖给一个商人了。”

陈尧咨的父亲问：“那商人把马买去做什么？”

管马的人说：“听说，是买去运货。”

陈尧咨的父亲又问：“翰林告诉那商人这是匹烈马吗？”

管马的人说：“哎，老爷，要是跟那个商人说了，这匹马又咬人又踢人，人家还会买吗？”

陈父很生气地说：“真不像话，竟然还敢骗人。”说完就气呼呼地转身走了。陈父找到儿子就问：“你把那匹烈马卖了？”

陈得意的说：“是啊，还卖了个高价呢！”

父亲生气地说：“混帐东西，你身为朝廷重臣，竟敢骗人。”

陈说：“爸，我又没强迫他买，马是他自己看中的，他愿意买，我就卖了。这哪里是骗他。”

父亲又问：“那你为什么不告诉他这是匹烈马呢？”

陈尧咨嘟囔着说：“马摆在那里让他随便看，他自己看不出这马性子烈，这可不怪我。”

父亲更生气了：“你这么多年的书都读到哪里去了，难道你没听说过《不欺买主》的故事吗？”

儿子摇摇头。父亲说：“都是我的过错，你小的时候，我光顾着教你读书诵经，很少教你怎么做人。现在我就给我补补课，教你如何做人。唐朝在武则天执政时，有一位宰相叫陆元方，他想卖掉东京洛阳城里的一所房子，一切手续都办好了，只等着买房子的人来交钱。买房的人来交钱时，陆元方说，这房子哪里都好，就是没有出水的地方，那个人听了，立刻就说这房子他不买了。买主走后，陆元方的儿子和侄子们都埋怨他，而他却说，你们也太奇怪了，难道可以为了钱欺骗别人吗？”

儿子听了很惭愧地低下了头。父亲又接着说：“你手下那么多驯马的高手都管不好那匹马，一个到处流动的商人怎么能养得了它？你不把事情告诉他，这不明摆着是在欺骗人家吗？”

陈尧咨听后羞愧地说：“爸，您别生气了，我知道是我做错了，我这就去把买马的商人找回来。”

于是陈尧咨亲自找到那个买马的商人说明了原因，把钱退给了买马的人，自己把马牵了回来，一直把那匹马养到老死。
回答者：jacky19283746 - 魔法学徒 一级 3-23 17:42

曾参杀猪的故事。曾参，春秋末期鲁国有名的思想家、懦学家，是孔子门生中七十二贤之一。他博学多才，且十分注重修身养性，德行高尚。一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着要去。曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，非常高兴，不再吵着要去集市了。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说，“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，只得学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你，你看这危害有多大呀。”

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