唐朝的休假制度是怎样的呢为何李世民会如此重视呢

唐朝的休假制度是怎样的呢为何李世民会如此重视呢

贞观元年(627年)十月，少府监丞阎立德的妹妹去世了，他向所在单位申请20天的丧假，为妹妹料理后事。古人重视亲情伦理和红白喜事，所以阎立德的要求是符合规矩的。

然而，少府监批复限假三天，理由是：阎立德负责仪仗相关工作，责任重大，不能长时间脱岗。然后，少府监将该决议上奏皇帝。其实这只是走个过场，一个芝麻小官的私事，日理万机的皇帝不可能过问。

谁知李世民注意到了这份奏表，认真审阅后做出批示：兄妹同气连枝，妹妹去世，做哥哥的该有多悲痛?不能因为工作伤害员工的感情。自晋末中原丧乱以来，很多良风美俗都荒废了，阎立德不忘优良传统，应予以嘉奖，准他休假20天，其职责暂交他人履行。

阎立德的案例为唐人依法休丧假树立了积极的典型，但如果家有喜事，譬如新手爸爸想休陪产假呢?

唐代尚书省每天安排一人值夜班，其他单位如有工作需要也会布署人员值班。但凡轮到值夜班的人，即使妻子分娩也不能请假回家。

贞观五年的一天，某单位上司正在唾沫横飞地教育下属，“任何时候都要发扬舍小家、顾大家的忘我精神，包括家里有未满月婴儿的值班人员，统统不许调班回家，违者……”全体同事尴尬地沉默着。忽然，窗外传来颁布新旨的声音，如惊雷般炸断了上司滔滔不绝的讲话—不论文职、武职，妻子分娩当月一律免值夜班，即日生效。

这份福利固然不能与现代男性所享的陪产假相比，但放在古代背景下，已是非常人性化的待遇。而制定该休假措施的李世民，也是一位体谅下属的好上司，这一点是其人格魅力的重要组成部分。

不过，此处存在一个历史悬疑：李世民为什么突然想到照顾家有“娩月”妻子的下属?是当年有什么特殊事件发生吗?

对此，部分网友有过一些猜测：当时长孙皇后有孕在身，为以后自己能名正言顺地照顾老婆，李世民提前给大家做了个局—朕都给你们放陪产假了，轮到朕要照顾老婆、孩子时，你们还能说东道西?

且不说这个原因是否属实，单看这种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的做法，就会明白李世民的领导艺术为什么值得后世肯定。

唐朝奇怪的制度，节度使为何会兴盛于安史之乱期间？

自己登基称帝，开元年间，他任命张九龄，姚崇等贤者为宰相，继承了当年李世民所开创的优秀制度，真正的打造出一个风清气正的开元盛世。

早在唐朝初年，周围的吐蕃、突厥、奚、契丹等邻居就经常率领成千上万的奇兵袭扰唐朝边境，可等唐朝集结部队，准备粮草，到达阵地之后，对手已经消失的无影无踪。后来为改变这种被动挨打的局面，唐朝开始在边境驻扎常备军，而这些驻军的长官，就是早期的节度使。

由于长安对边境并不熟悉，所以自然而然的给了节度使自主招兵的实权，于是逐渐这些边防军就变成了节度使的私人武装。可唐玄宗还嫌节度使的权力不够大，为了担心边军的后期保障问题，他把边境的盐税等财政权给了节度使；而为了防止行政官员与节度使之间的扯皮事件，他又把边境的行政权给了节度使一人。

例如担任范阳节度使的安禄山，同时居然兼任了河北采访使、河北道采访处置使等当军权、财政权、行政权已经归于一人之手，这个辖区自然也就成了他自己的独立王国，尤其是得到唐玄宗和杨玉环赏识的安禄山，当时唐朝拢共有平卢、范阳、河东、朔方、陇右、河西、安西四镇、北庭伊西8个节度使区，结果安禄山兼任了平卢、范阳、河东三镇节度使，这就为日后的安史之乱埋下了伏笔。

唐朝盛期，李世民是怎样管理唐朝的

“贞观之治”是唐太宗在位期间的清明政治。
唐太宗继承唐高祖李渊制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。
贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。

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