大家好,说起狄仁杰的话,各位一定都有所耳闻吧。
狄仁杰,字怀英,并州太原人,是唐朝以及武周时期著名的政治家。他的一生都处在宦海沉浮中;他刚直不阿,疾恶如仇,将孝、忠、廉奉为大义。狄仁杰作为一个封建王朝的杰出政治家,每每到一地任职都勤勤恳恳,心系百姓,因而受到百姓的爱戴,而且政绩卓越同样也受到朝堂中许多官员的尊敬。他身居宰辅要职,能直言上谏,对武则天为政不善之处加以纠正。狄仁杰所处的时代,正是上承贞观,下启开元,在这一时期,他做出了极为显著的贡献。他死后,被追赠为文昌右相,谥号文惠。唐中宗李显复位后,又追赠司空、梁国公,累赠太师,配享中宗庙廷。
那么狄仁杰这样一个这样一个杰出的政治家是如何成为再造大唐的功臣呢?
狄仁杰虽然身为武周的宰相,但却心系大唐。圣历元年(698)武则天在立储问题上与狄仁杰商议,有立其侄子武三思为皇太子的意思,狄仁杰毫不犹豫,直言劝谏说:“太宗皇帝栉风沐雨,千辛万苦平定天下,传江山于子孙。先帝临终前又将两位皇子托付给陛下,陛下现在要把天下移交给外姓吗?况且,姑侄与母子哪个关系更为亲近?陛下您立儿子为太子,千秋万岁后可以配享太庙。如果立您的侄子,可曾听说过姑姑配享宗庙的?”
并且,作为武则天所倚重的宰辅,他多次劝说武则天迎回流放在房州的庐陵王李显。后来武则天在各方压力下终于接回李显,但她将李显藏在帐后,才召见狄仁杰,在谈话期间她故意说起庐陵王之事。狄仁杰情真意切,恳求将庐陵王接回,以至于哭泣不止。这时武则天让李显从帐后出来,对狄仁杰说:“朕现在将皇太子还给你。”狄仁杰再叩首,又说道:“太子是回朝了,但是朝中却无人可知,世人言语纷杂,这样迎回太子怎么能让他们相信呢?”于是武则天便先将李显安顿在龙门,之后按亲王礼节名正言顺地迎回宫中。满朝文武大成以及天下的百姓,没有不欢欣鼓舞的。
这些成果只是狄仁杰直接造就的,在间接上,他同样也做出了巨大的贡献。
说到武周时期结束,李唐王朝延续,就不得不提到一次政变,即“神龙政变”。
神龙元年(705)正月二十二日癸卯,一批拥护李唐的大臣联合太子李显趁武则天大病卧床时诬称武则天男宠张易之和张昌宗两兄弟谋反,之后率领禁军诛杀张易之、张昌宗,再包围集仙殿, 逼迫仍在病中且已至暮年的武则天退位。次日,武则天任命太子李显为监国。第三天,禅让皇位。第四天,李显正式复位。二月初四(3月3日),复国号为唐,自此武周朝廷终结,李唐王朝复辟成功。
神龙政变是极为重要的一次政治革命,可以说,没有这次政变,天下还能不能回到李唐王室的手中就不一定了。可我们也知道,狄仁杰死于久视元年(700),他并没有活到这次政变开始,那么这再造大唐的丰功伟绩,与他有什么关系呢?
其实狄仁杰不只是一位合格的宰辅,他同样为朝廷举荐了大量的人才。他是由娄世德举荐,在知道娄公的良苦用心后,也效仿其推举了大批的优秀人才,可谓门生故吏满天下。曾有人对狄仁杰说:“治理天下的贤能之臣,都出自您的门下啊。”狄仁杰却说:“举荐贤才,推举有识之士,无一不是为了国家着想,这些并不是我个人的打算啊。”
他举荐的荆州长史张柬之、夏官侍郎姚崇、监察御史桓彦范、太州刺史敬晖等数十人,无一不成了名垂青史的名臣。其中的张柬之、敬晖、袁恕己、桓彦范、崔玄昁等人,都成为了策动神龙政变的骨干力量。也就是说,狄公以自己忠于李唐的思想,教化影响了一大批人才,在神龙政变上,狄公同样功不可没。
狄仁杰既极力上谏迎回了太子李显,又为李唐王朝光复培养了大量人才。他作为李唐忠臣,却也能获得武则天的尊敬,在他死后武则天甚至感叹:“上天为何要夺走我的狄公!”
可以说,他既没有盲目的追随李唐旧臣,想要推翻武则天的统治,也没有放弃复辟李唐,而且还为之打下了坚实的基础。这就是一个政治家的智慧,也是最为合适的举动。在当时的环境下,一味制造混乱只会伤害百姓,反而是潜移默化,为之做长远计划更为恰当。狄仁杰清楚地知道,一旦武则天死去,武周王朝将不复存在,因为武家没有第二个像武则天这般雄才大略的人了。韬光养晦,一朝锋芒乍现,以最小的代价换回了李唐的整个江山。狄仁杰这个再造大唐的功臣的名号,当之无愧。
武则天本想传位给武承嗣,狄仁杰一段话,让她把江山又还给李家
武则天是中国历史上著名的一代女皇,曾经取代唐太宗李世民创建的李唐王朝,改建“武周”王朝。但是,武则天最后为何又还政给李氏子孙,而没有传位给自己宠爱的侄子武承嗣呢?原因就在于狄仁杰对她说了一段话,让这位女皇帝打消了建立“武氏江山”的念头。
武则天本是李世民的才人,也就是中等品阶的后宫佳丽,地位比妃子和嫔要低一些。唐太宗死后,他的儿子唐高宗李治看上了武则天,并不管不顾地把她纳入到自己的后宫当中,后来还力排众议把她立为皇后。在唐高宗晚年,由于身体原因,对朝政开始感到倦怠,于是就把很多事务交给武则天处理,还将她封为“天后”,与高宗并称为“二圣”。可以说从这个时候开始,武则天就已经掌握了大唐的实际政权,只是碍于唐高宗和李勣、长孙无忌等开国元老还在世,所以还有所顾忌。
公元683年,唐高宗李治去世,压制武则天的最后一股力量消失,这位侍奉过两代帝王、沉迷于权位的一代女杰,终于开始暴露出自己的惊天野心。她先是控制了唐高宗的继承人唐中宗李显,后来又废掉李显,改立了唐睿宗李旦。不管是李显还是李旦,其实都是武则天的傀儡,她才是李唐王朝的实际掌权人。
从武则天废掉唐中宗李显的时候,就有很多人起兵表示反对,其中最著名的就是 徐敬业 、 徐敬猷 兄弟。他们联合骆宾王、 唐之奇 、 杜求仁 等大臣与名士,以重振李唐宗室为口号,在扬州起兵讨伐武则天,并聚集了十多万兵马。但是,武则天也并非等闲之辈。她派大将军 李孝逸 为扬州道大总管,发兵三十万前往征讨以徐氏兄弟为首的义兵,仅仅几个月时间,就平定了叛乱。
徐敬业等人虽然失败了,但是也给武则天敲响了警钟,让她明白,天下人还是很认可李世民一手开创的李唐帝国。于是,她重点做了三件事情,以稳固自己的地位,为登基称帝做准备。
第一,排挤前朝留下的功臣宿将,着力安插自己的势力,避免有人再起兵反对自己的统治。第二,大肆杀害李唐宗室子弟,也就是李世民的后世子孙,防止他们联合起来重建李唐王朝。第三,着力培养自己的娘家人,尤其是侄子武承嗣的势力。
武承嗣是武则天哥哥武元爽的儿子,本身才能平庸。武则天掌权之后,感觉到周围反对自己的人太多,这个时候,自然是自己的娘家人最值得信任。于是,她对这个平庸的侄子寄予厚望,把他从岭南的蛮荒之地召回身边,一步步提拔为掌握大权的当朝宰相。
武承嗣也没有辜负武则天的期望,他虽然才能平庸,但在帮姑姑巩固势力方面,可谓是无所不用其极。他不遗余力地罗列罪名,杀害李家的后代和反对武则天的大臣。后来他还让人找了一块白色的石头,刻了“圣母临人,永昌帝业”几个字,并把石头扔到河中。然后,他又假模假样地派人从河中捞出来,献给武则天,并向天下人宣告,这是天降祥瑞,武则天注定要“奉天承运”登基称帝。
武则天看到石头很高兴,在牢牢地巩固了自己的势力之后,终于在公元690年,废掉唐睿宗李旦,自己登基称帝,并把国号由唐改为周,这就是历史上昙花一现的“武周王朝”。
武则天登基时,已经67岁了,她也知道自己没有太多时间可活。为了避免娘家人在自己死后遭到李氏子孙的清算,她一度想立自己的侄子武承嗣为接班人,让武周王朝可以永远延续。但为什么她最后没有把皇位传给武承嗣,而是还给了唐中宗李显呢?原因在于她信任的大臣狄仁杰直言进谏,让她彻底打消了这个念头。
武承嗣多次对武则天说:“自古以来的皇帝,没有立异姓之人为后嗣的”。武则天也确实有立武承嗣为太子的意思。一天,狄仁杰觐见武则天,说:“天下人都怀念太宗和高宗的仁德,陛下如果把皇位传给外族人,乃是违背天意。而且,姑侄怎么会有母子更亲近呢?立武承嗣的话,他必定会把自己的父母供奉到宗庙之中,过不了两代,就不会有人记得你了”。武则天说:“这是我的家事,不劳你过问。”狄仁杰说:“陛下应该以四海为家,天下的事就是你的家事。我是朝中宰相,必须要管这件事。”武则天自知理亏,也没有多说什么。
后来又有一天,武则天梦到一只鹦鹉,但是两只翅膀都断了,飞不起来,她又召狄仁杰来给自己解梦。狄仁杰跟他说:“鹦鹉,就是代表陛下您,两只翅膀就代表您的两个儿子李显和李旦。只要您再次重用两个儿子,那就相当于把两只翅膀又给接续起来了。”从此以后,武则天彻底消除了立武承嗣为太子的想法。
公元705年,武则天去世,原来被废掉的唐中宗李显再次登基称帝,恢复了李唐王朝。而武则天的陵墓前,只立了一块无字石碑。她自知自己一生既有大功亦有大过,身后的是是非非,便只能留给后人恣意评说了。
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狄仁杰效忠的并不是武则天,他看重的是大唐和百姓,他认为只有把皇位还给李家,国家才不会发生动乱,百姓才会安居乐业。一旦武则天把皇位传给自己的侄子,那朝堂必定有一场大纷争。所以他尽管看似对武则天忠心耿耿,任劳任怨,但是他最终的目的却是劝阻武则天把皇位传给自己的侄子。
狄仁杰是百姓心中的名侦探,也是武则天心中的知己好友和心腹大臣。他在大理寺任职的时候,在短短的一年间就已经查出了不少曾经堆积的案件,没有一件冤假错案,这让当时的百姓和官员非常佩服。而武则天对于狄仁杰这个千里马也是另眼相看的,很多朝堂大事都会跟他商量。
狄仁杰曾经还陷入造反这样的大案之中,但是凭借着武则天对他的信任,他还是翻身了。当时因为狄仁杰反对武则天把皇位传给自己的侄子魏王武承嗣,所以魏王和这些人联合起来诬陷他谋反,还让人写了一封假冒的《谢死表》给武则天。幸亏狄仁杰早就留了一手,写了一封自证清白的书信,让自己的儿子交给武则天。其实如果武则天对他不信任的话,只要看到供词和那篇假的《谢死表》就会判他死刑了,哪里还会亲自过问这件事。
其实想一想狄仁杰之所以会想让武则天把皇位交给她的亲生儿子,也是为了武则天着想。毕竟武三思和武承嗣只是她的侄子,一旦他们坐上皇位,武则天的儿女后代的下场可想而知。而他们到时候会不会感恩武则天的所作所为,也只有天知道了。估计如果武承嗣真的得逞了的话,朝堂上也将会掀起一场新的血雨腥风,国家和百姓也将会民不聊生。而且武则天又不是扶弟魔,她和武家也是有龌龊的,之所以怎么提拔他们也是有自己的目的的。武则天本来也是有这么个意思,所以才会听狄仁杰的话把江山送还给李家。
武则天,历史上饱受争议的人物之一,作为正史上承认的最有作为的皇帝之一,武则天实至名归,当时的唐朝在她的统治下,国泰民安, 四海升平,天下臣服,之后的武则天更是肆无忌惮的建立周朝替代唐朝,奋斗一辈子的武则天在临死前又把江山还给了李家,这是为何呢?其实她不是傻,而是发现一个秘密。
武则天的智慧天下人都能看得出,如果一个没有能力的人是治理不好天下的,这对于武则天而言依然如此,由此我们得知,武则天是一个极其有能力的人,在武则天执政后期,一个问题困扰了她很长时间,待自己死后,到底是让江山姓李,还是姓武,这个问题折磨了武则天整个后半辈子。
狄仁杰,武则天时期著名的谏臣,史上最为有能力的宰相之一,是一个极其聪明的人,对于武则天所想的事,狄仁杰也曾深思熟虑过,不过,为了解决好武则天的问题,狄仁杰可是下了一番功夫,一次偶然的宴会,狄仁杰对于武则天的问题,也同样回了一个问题“陛下,是儿子亲,还是侄子亲呢?待您百年以后,儿子一定会将你放进宗庙祭祀,但是作为姑姑,侄子怎么会让你进入到宗庙,天天给您祭祀呢?”
武则天这时一听,心里就有了答案,不得不说,狄仁杰真是一个极富智慧的人,武则天自从嫁给李治后,尽管她之后成就再大,也不能否认的是,她是李家的人,如果她皇位传给武家,那么她的身份就不厚再受到李家后代的承认,基于这种考虑,武则天最后还是决定,将自己的位置传给儿子,李显。
除了这层考虑,武则天也想到了如果自己将权力交给武家时,会发生的情况,在自己死后,两家一定会发生大规模的争斗事件,而这时她的身份就再也起不到任何的作用,如今将皇位还给李家是天下人的共识,顺势而为才是一个皇帝要做的,毕竟水能载舟亦能覆舟。
最终,我们大家都看到了,武则天将自己的位置传给了儿子李显,也算是把江山重新的交到了李家后人手中,而这样造成的一个非常鲜明的现象便是,武则天死后,她心安理得的被供奉在宗庙内,享受着李家后人数百年的祭拜,由此,我们不难得出,武则天当初为何把江山还给李家,那并不是因为她傻,而是她发现了这个秘密。
在我看来武则天把皇位还给李家是她最聪明的地方。
可能很多人觉得武则天还位于李家是“神龙政变”不得已而为之的,但这些人都忽略了一个事实,在政变之前,武则天便早已将李显接回洛阳,立为太子,这说明武则天也是下定决心要将皇位还给李家,只不过“神龙政变”将她的想法被迫提前罢了。那么武则天为何不传位给武家人而是传位给李家人呢?我认为有以下几点原因。
一,虽然武则天贵为皇帝,但国家经过几十年李唐王朝的长治久安,李唐政权早已深入民心,这种来自民间和朝堂上的支持是她建立的大周政权无法消除的,所谓民心所向,李唐宗室的影响力依旧很大,其实力依旧根深蒂固,而反观武家,虽然武则天将武三思武承嗣等武家人安排进权力中心,但根基尚浅,一旦武则天驾崩,武家根本没有力量和李家对抗,熟知历史的武则天不想武家重蹈西汉吕后吕家的覆辙。
二,血缘关系,狄仁杰死前曾对武则天说:“姑侄之于母子,哪个比较亲近?陛下立儿子,那么千秋万岁后会在太庙中作为祖先祭拜;立侄子,那么从未听说过侄子当了天子,把姑姑供奉在太庙。”武则天虽然曾有意传位给武家人,但狄仁杰的这一番话确实说到了武则天的心里,毕竟血浓于水,且武家兄弟的父亲与武则天是同父异母,关系并不是特别亲,提拔武家人更多的只是武则天建立在最传统的亲人观念,照顾自家人这个基础上的,当武则天听了狄仁杰这番话后,自己再仔细思考一下,立侄子这种想法实在是荒唐。而且武家兄弟在朝堂之上党同伐异,残害忠良,为了皇位可以不惜一切代价,真是到了臭名昭著的地步,十分不得民心。如果真让他们当了皇帝,国家动荡不说,她的儿子们肯定会受到武家人的残害。所以于情于理武则天都不再考虑传位给武三思和武承嗣了。
三,正如第二条所说,传位给儿子,自己将来还能入太庙,享供奉。而传位给侄子,就有很大的可能不会入太庙,毕竟她只是他们的姑姑,侄子们有自己的父亲,母亲。供奉父母天经地义,供奉姑姑这就无从谈起了,而且以武家兄弟的性格而言,如果他们当了皇帝,武则天入太庙的可能性极低,这对于曾经执掌一个帝国的皇帝来说是很耻辱的一件事情,高傲的武则天绝对不会冒一丝风险让自己死后还遭受如此命运。当然事实也证明了武则天的选择是很正确的,武则天死后,按照她的遗诏自去帝号,与高宗皇帝合葬乾陵,李家人最终也是原谅了她,承认了她,让她有了最完美的一个结局。
所以,综上所述武则天还位于李家是最正确最明智的选择。
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