古代嫡长子继位名正言顺,清朝为何是一个例外

古代嫡长子继位名正言顺,清朝为何是一个例外

很多人都不了解皇太极传位的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

封建时代开启，家天下的传承模式，皇位继承也是有其自身的制度的，所谓的父死子继，无子兄弟继承。子在这里一般是以嫡为尊，即正式所生的儿子，要是嫡长子更是名正言顺。但是纵观中国的封建史，发现嫡长子能够顺利继位的很少，即便嫡长子身体强健，也没有成功为帝。清初就有这样的实例，让我们一起窥探下其中的缘由吧。

虽大清的开祖是努尔哈赤，但是入关后大清的第一位皇帝是皇太极，也是皇太极正是将国号定为清，努尔哈赤奠定了基础，皇太极实现了真正的统一。1643年，皇太极突发急症，去世了。根据当时的诊断应该就是今天所说的中风，从马背上下来，长久不带兵打仗，安逸的生活使得皇太极很快发福变胖，疏于运动，引发中风也是无可厚非的。去世了也不是什么大事，但关键的是过于突然，什么都没有准备，也没有遗诏说传位给谁，这就是大麻烦了。毕竟当时大清刚入关没有多久，各方势力不容小觑，再加上有那么一个继承的制度，处理不好会导致国家动荡的。

在清还没有入关，努尔哈赤等部落联盟时，定下了这样一个制度即和硕贝勒共议国政，这样制度规定不光是大汗的儿子，大汗的弟弟、甚至侄子都有继位权，具体继位人选由和硕贝勒们择优推举。

在大清一统的过程中，这种部落联盟的制度也就不再适合了，皇太极也是用尽各种办法去削弱为首的三大部落，但是在推进家天下的进程中，皇太极并没有实质性的对继承制度来改革，也就是说这种贵族共和制依然有效。现在这个皇位的候选人就不仅有皇太极的儿子们，还有他的弟弟们。要是这些弟弟们都不学无术，没有什么才干，这一切都好办，然而这些弟弟们不仅不是不学无术，而且很能干，多尔衮就是代表，历史上还留下了“皇父”这一称号，可想而知这人的威望了。

多尔衮是努尔哈赤的第十四子，跟皇太极不是同胞兄弟，多尔衮自己因屡立战功，被封为睿亲王，他的胞兄英亲王阿济格和胞弟豫亲王多铎，他们三人是白旗三王，势力很强大，加上对权力的渴望，所以多尔衮势必要争上一争。

嫡长子继承制传承了这么多年，康熙究竟为何选择废除这种制度？

嫡长子继承制实际上是在雍正时期才被废止的，在雍正时期皇位继承改为了用密函的方式进行后继者的选择，运用立贤不立长的皇位继承之法。而康熙选择的则是嫡长子继承制，但是康熙选择的太子并不如康熙本人的意，因此后来才是雍正继位，并非是康熙废除嫡长子继承制才会让雍正继位。

在选择继承人的方式上，康熙选择的是效仿汉人立储的方式，因此康熙在继承人的选择上利用了嫡长子继承制，选着了自己的嫡子胤礽，胤礽也很早就被康熙立为太子，但是之后因胤礽表现并不如意，因此胤礽历经二废二立与无缘继承皇位无缘，随之一起的就是传说中的九龙夺嫡。经过兄弟间的皇位争夺，自相残杀，雍正认识到了嫡长子继承自所带来的的弊端，因此雍正废止了嫡长子继承制，改用密函的方式进行继承者的选择。

雍正所用的密函，就是秘密建储，实行立贤不立长的立储制度，将皇子聚集在一起，进行教学从中选出才能最好的皇子，秘密建立为储。避免再度出现九龙夺嫡的事件发生，也避免嫡长子是昏庸之辈，导致王朝衰落。自密函立储开始，清朝就只有道光皇帝一个是以嫡长子的身份继承的皇位。

其实在清朝本身就没有嫡长子继承这一说法，只是康熙想要效仿汉室才在清朝的继承制中出现的，因为在康熙以前清朝的继承制是以皇族推选而出的继承人，因此康熙只是嫡长子继承制的运用者，而不是废止者。

不是说皇帝一般都是由嫡长子继承的么，为什么清朝普遍不是这样呢?根本原因是什么

清朝是少数民族政权，入关以前并不遵循汉族的传统礼法，在入关以后，康熙皇帝一度想要遵照汉家礼制，于是立嫡长子为皇太子，结果因为他在位时间过长，导致太子没有耐性等下去而生了异心。另外太子因为是法定的接班人，所以日益骄横、目中无人，在朝中大失人心，与康熙皇帝本人也产生的矛盾。于是其他的皇子借着皇权与储权冲突的机会，纷纷觊觎皇位，互相明争暗斗，形成了康熙晚年的“九龙夺嫡”局面，最后太子两度被废，没能继承皇位。继位的雍正皇帝有鉴于此，创立了密诏建储制度，皇帝生前只指定接班人而不公开立储，只是将接班人的名字写好后藏在正大光明匾后，等皇帝驾崩后再取出观看。这样一来，就让皇子们都觉得自己有希望，从而不会相互争斗，也不会为了皇位而逼宫谋害父皇，同时避免了接班人成为众矢之的，而皇帝也可以放心地培养皇家子弟，予以重任，不会出现明朝皇子昏庸无能的情况，可谓一举多得。这一制度的优越性使其成为定制，后世的清朝皇帝基本都遵循此例。

清朝为什么不实行嫡长子继承制

清朝皇位继承制度所具有的特点，主要体现在皇位继承形态的复杂性、多样性。

清朝皇位继承形态不断发生变化，曾先后出现汗位推选制、嫡长子皇位继承制、秘密建储制、懿旨确立嗣君等4种模式。此外，康熙帝的继位主要由孝庄皇太后而定，雍正帝则是利用康熙帝实行秘密建储计划中的失误，侥幸取得皇位。晚清三次以懿旨确立嗣君方式出现的皇位继承个案（包括未能成功的己亥建储），继承人与皇帝的辈份关系及其承继关系，也各不相同。

清以前历代封建王朝恪守嫡长子皇位继承制，无论在实施中出现何种情况，这一制度本身，并未发生变化，其发展轨迹具有静态特征。与此不同，清朝皇位继承制度呈现出不断改革调整，以便更加适合客观形势需要的演变轨迹，具有动态的发展特征。这种制度化与灵活性相结合，不拘泥于已有模式的限制，而是根据实际情况的变化，对原有制度及时做出更改、修订，甚至废弃的特点，反映了满族统治者的创新、务实精神。

清朝皇位继承形态的不断变化，实际上主要是择嗣标准的反复变化，以及储君、储权的时有时无。

清朝皇位继承制度中选立储君的标准，有过数次改变。

汗位推选制下，八王（诸贝勒）以贤能与否作为唯一标准，在八王范围内推选汗位继承人。

康熙帝实施嫡长子皇位继承制时，以皇子是否具有嫡长身份，作为择选皇位继承人的唯一标准。

秘密建储制下，皇帝是从选贤的标准出发，择定皇位继承人，但优先考虑具有嫡长身份的皇子。

上述三种皇位继承形态中，择嗣标准出现了由贤能到嫡长，又到二者兼顾，既择贤而立，又重视嫡长的变化，呈现出否定之否定的发展轨迹。

懿旨确立嗣君的皇位继承形态下，血缘关系与年龄因素，是慈禧所考虑的主要方面，即在去世皇帝无子情况下的嗣君人选，除去是近支宗室成员外，还要具有叶赫纳拉氏血缘，同时必须是幼龄。

清朝皇位继承制度的演变中，储君与储权时有时无，而且两者的变化并非完全一致。

天命、天聪、崇德三朝确立、实施的汗位推选制度，以及顺治朝的皇位传承，均无储君，亦无储权。

康熙前期与中期实施嫡长子皇位继承制，公开册立储君，储权随之而生。

康熙后期实行秘密建储计划，以及雍、乾、嘉、道各朝实施秘密建储制度的过程中，均有皇帝所暗立的储君，但储君身份不公开，因而不存在储权。

咸、同、光、宣各朝，既未公开建储，亦无暗定储君，储权无从产生。至于己亥建储，属于特殊情况，大阿哥溥儁虽然身在储位，并无储权可言，惟有听任慈禧的摆布。

概言之，清朝4种皇位继承形态演进过程中，在册立储君问题上，曾先后出现3次重要转折，即从不预立储君（汗位推选制）到预立储君（嫡长子皇位继承制），又到暗立储君（秘密建储制），再到不预立储君（懿旨确立嗣君）。另一方面，储权也经历了一个从无（汗位推选制）到有（嫡长子皇位继承制），又到消失（秘密建储制度与懿旨确立嗣君）的变化历程。

此外，东宫机构建制，即“东宫官属”的有无及其实际运作，则与储权存在与否相一致。有清一代，只有康熙朝实施嫡长子皇位继承制的37年期间，存在储权和名实相符的东宫机构詹事府。康熙以降，直至光绪年间,詹事府虽然继续存在，但已无从司其职。乾隆四十八年（ 1783年 ）九月乾隆帝曾指出，“现在詹事官属虽沿旧制，而其实一无职掌，只以备员为翰林院升转之资耳。”

清朝皇位继承形态所以具有复杂性和多样性的特点，其原因是多方面的。以满汉文化为主的多种文化的有机结合，互相补充，是这一特点所产生的根源所在，也是清朝皇位继承制度有别于历代王朝皇位继承制度之处的核心内涵。

明朝建州女真居住在浑河、牡丹江、松花江三河上游以及鸭绿江、图们江一带，长期处于汉族、朝鲜族经济、文化的影响之下。其先世斡朵里部、胡里改部等，在元代居住于牡丹江下游今依兰一带，与蒙古文化多有接触。所以，建州女真是在其本民族文化与相对先进的上述三种文化的长期交往、相互影响下，逐步成长起来。

这种较为特殊的文化环境，是女真族的一个得天独厚之处，有利于其政治、经济和文化的发展。女真族上层在考虑与规划本民族的未来前景时，存在多种参照，这使其具有较为开阔的视野，拥有多样选择机会。他们比较善于吸收、借鉴明朝、蒙古、朝鲜的诸多长处和经验，制定出符合本民族发展实际的各种方针、政策，并有效实施。十六世纪以降，当明朝、蒙古各部日益衰落之际，女真族迅速崛起，建立地方政权，又于1644年借助李自成农民军推翻明王朝的时机入关，经过长期征战，终于成为统治全中国的中央王朝。

相对丰富的文化资源，赋予清朝皇位继承制度较大的包容性。清朝皇位继承制度的演变历程表明，清朝统治者并非一成不变地承袭汉制，或因袭满洲旧制，而是将保留、吸收相结合，既学习、借鉴汉族有关经验，又尽可能地保持满族传统制度与习俗的某些特点，将其溶为一体，有所创新和发展，并随着形势的变化与需要，不断予以改进。这是清朝皇位继承制度在实施中，所以相对成功的最重要原因。与此形成对照的是，辽、金、元等朝，也曾不同程度地学习汉族王朝统治者的做法，立嫡立长，但是，它们都未能较好地处理采用汉制与保留本民族传统旧制的关系，因而皇位继承大都处于无序状态，对其统治造成程度不同的危害。

满汉文化相融合的土壤，以及清朝内外形势所构成的压力，滋养、造就了清朝几代杰出帝王，康、雍、乾三帝是其代表。

清朝皇位继承制度的两次重大变革（从汗位推选制到嫡长子皇位继承制，又到秘密建储制），都出现在康、雍、乾时期，三帝在清朝皇位继承制度演变中所起的至要作用，为其他清帝所不及。康、雍、乾三帝均处于清朝的上升时期（乾隆后期开始停滞），尤其是他们都具备较为深厚的满汉两种文化素养，因而能够多视角地考虑如何促进皇权集中、强化与改革皇位继承制度问题，实施一系列行之有效的措施。此外，三帝的统治时期长达百年以上，这也是其能够在上述两个方面，均取得较大进展的一个客观条件。

清朝皇位继承制度的演变作为一个有机整体，反映出满汉文化相互撞击、交流、融合的清朝历史特色，也为我们观察清朝皇权政治，提供了一个窗口。

还应指出，中国皇帝制度近两千年的发展、演变中，历代统治者已积累了丰富的统治经验，清朝统治者在此基础上，又提高一步。因此，清朝皇位继承制度出现较大变革，乃是水到渠成之势，是中国封建政治已趋成熟的体现。清朝作为中国封建社会最后一个王朝，历史性地扮演了对中国古代皇位继承制度总其成的角色。

与其他封建大一统中央王朝相比较，清朝皇位继承形态虽然复杂多样，但是，其皇位传承却相对平稳。如果将清朝入关前皇太极承继汗位包括在内，清朝在将近300年中，累计完成11次皇位交接。少数情况下，皇位争夺也很激烈，如皇太极去世后曾出现继统危机，康熙后期诸皇子角逐储位，以致雍正帝侥幸继位后大规模清洗政敌。但是，虽然最高统治层内部出现激烈纷争，却皆未酿成内乱，11 次皇位传承，大都比较平稳，统治秩序基本上未受过多干扰。不仅如此，清朝前期与中期的一些皇权传承个案（如顺、康、雍三朝的皇位传承），从其结局与效果看，还促使清朝统治得到进一步加强。

清朝皇位继承制度的改革，以及历次皇位交接的相对平稳，都推动了皇权的集中与强化，使清朝大政方针在制定与贯彻中始终保持沿续性与稳定性，清朝在较长时期内，拥有一个相对安定的内部环境。在此前提下，出现了康乾盛世，中国作为一个广土众民、泱泱大国的统治格局，最终确立。

清朝皇位继承制度在中国古代皇位继承制度发展史上独树一帜，具有一定开创性，然而其终极目的，是延续已经腐朽、没落的中国皇帝制度，维护并促进清朝皇帝的绝对专权，所以它又是保守、落后的最高权力传承制度。正是中国皇帝制度与清帝的专权统治，以及其他原因，严重地阻碍中国封建社会晚期的社会转型，致使中国进一步落后于西方，造成鸦片战争后中华民族长时期的深重灾难。

清朝皇位继承制度早已成为历史的遗迹，我们应当采取辩证的态度，看待它的功过得失，以资借鉴。

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