王次仲,名王仲,字次仲。东汉上谷郡沮阳县(今张家口怀来县大古城附近)人。
我们今天所写的楷书,又叫正书、真书。自创始至今,几千年来一直通行中国。它的创始人和确切年代说法很不一致,不过历代多数书法家认为其创始人是王次仲。东汉末年蔡瑁《劝学篇》中说:“上谷次仲,初变古形”。《晋书·卫恒传》载:“上谷王次仲,始作楷法。”王愔《文字志》说:“王次仲始以古书方广少波势;建初中以隶草作楷法,字方八分,言有楷模。”宋《宣和书谱》曰:“字法之变,至隶极矣。然犹有古焉,至楷法则无古矣,东汉章帝建初(76年—84年),有王次仲者,始以隶书作楷法,所谓楷法者,今日之正书是也。”
可见,是王次仲把复杂费事的隶书改造成了简便易行的楷书。有人说他是书法八分体的创始人,还有人说他是隶书的创始人。无论哪一种说法,王次仲都为中国书法作出了巨大贡献,是中国最早的书法家。
但是我们对王次仲的生平却知之甚少,现存的文献是把他作为神仙看待的。《太平广记》就这样记载:王次仲是古时的神仙。那时正是周朝末年战国时代,各国互相纷争征伐,谋士们到处游说“合纵连横”策略。王次仲住在大夏小夏山中。他认为当时通行的篆体字,写起来很费事而用处不广,而且人们很难在短时期内学会使用篆字。当时天下那么纷乱,事情繁杂,文字的普及是很重要的。王次仲就把篆体、籀体字变化成隶书,秦始皇统一天下之后,认为王次仲改革文字为统一大业立下了功勋,就请他到秦国来做官,但王次仲拒绝了。秦始皇很生气,又派了使者去传诏王次仲入秦,并对使者说:“我征服了各诸侯国,统一了天下,谁敢不臣服我!王次仲不过是一介书生,竟敢违抗天子的圣命,何等狂妄。这次你去传诏他,他如果再不来,就杀掉他,提他的头来见我,以正法纪,让他这种人再不敢傲慢抗上!”使者到了山里见到王次仲,宣读了秦始皇的诏书,可又遭到了他的拒绝。第三次仍然如此。这下可把秦始皇惹火了,派了1000精兵,赶着一辆囚车,杀气腾腾来到上谷,一进门就把王次仲锁住,打入囚车,然后翻箱倒柜把他平日写的书简全部抄走了。临走,还对他老父亲说:“到了咸阳,你儿子要给皇上效力还算罢了,如果不识抬举,就连你抓去一块杀了。”
第二天,王次仲被押到居庸关,他想到秦始皇的残暴无道,想到老父亲要因自己遭难,不禁悲愤交加。他恨不得蹬碎囚车,肋生双翅,飞回家去。说来也怪,这王次仲想什么来什么,立时觉得浑身上下有了无穷的力量,一晃肩膀,囚车散了,瞬息间,变成了一只大鹏,一展翅便冲上了天空,直向西北方向飞去。飞到家乡,他想到秦兵还会再来抓老父亲,便拔下两根羽毛化作两座山峰,把他家挡在深山背后。这两座山峰就是今天赤城的海陀山。后来,人们为了纪念他,还在山脚下修了座王次仲庙,每到节令就去祭祀一番。
传说虽然与史实有出入,但是也从一个侧面说明,只要对人民、对社会作出了贡献,历史是不会忘记他的。
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楷书的来历,急!!!
尽量多点。
楷书的来历,急!!!
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匿名用户
推荐于?2017-11-26
楷书
楷书又名真书、正书,是由魏晋开始流传,书体架构严谨、端正整齐
。楷书书写重纵势,要善于利用毛笔丰富的弹性、锋芒,才能表现出
点墨的优美;其碑帖众多,自魏晋以来,历代名家都有佳作,除了在
民间普遍使用外,更是官家文书的标准。所以初学书法宜从平稳的楷
书下手,立下基础,再求其他的变化。
人们习惯上将横平竖直.互不相连,字字独立的字体,称做“楷书”。这一名称由来已久且习闻常见.似无可疑义。又由此派生出“大楷”、“小楷”之类的名称。
翻检了几本讲“书法史”的著作,谈到楷书时,大都引用晋·卫恒《四体书势》中“上谷王次仲始作楷法”一句,为“楷书”一词的出处。就连最具权威性的《辞海》、《辞源》,解释楷书时,也引用此句话为出处。例如《辞海》中释楷书时说:“正体书法,即真书。《晋书·卫恒传》:‘上谷王次仲始作楷法。’”《辞源》也大体如是说。但是,这句话是卫恒《四体书势》中谈“隶书”时讲的,而且只是半句话,全句为,“隶书者,篆之捷也,上谷王次仲始作楷法。”其中的“楷法”不应指“楷书”,而应解释为规范、法度。《四体书势》是讲“古文”、“篆书”、“隶书”和“草书”四种书体,根本没有涉及到“楷书”。更不会说着隶书时,突兀冒出一句讲楷书的话。卫恒的这句话是说,“隶书比篆书写起来快捷方便,上谷(地名)人王次仲曾作过规范统一的工作。”“楷法”一词是针对隶书而言的,因当时隶书初创不是太久,人们随意而书多失于规矩,王次仲为之整齐规范。这在古人著述里也有过表述和交代,如南朝时羊欣的《采古来能书人名》中说:“上谷王次仲,后汉人,作八分(指隶书)楷法。”唐朝的张怀瓘《书断》中引王愔的话:“次仲始以古书方广,少波势,建初(东汉章帝年号)中,以隶草作楷法,字方八分,言有模楷。”其中所说“楷法”,都是指规范隶书而言。
将这句话误解为“王次仲创立楷书”之说,亦非源于今人,早在宋朝佚名的《宣和书谱》一书中就衍误其说“在汉建初有王次仲者,始以隶字作楷法,所谓楷法者,今之‘正书’是也。人既便之,也遂行焉。”于是乎王次仲成了创立楷书的人,而且讹误至今。
还有一有力的佐证,建初是汉章帝的年号,在公元之初,当时楷书一体还没有产生,楷书的产生是其后百来年的事。至于王次仲其人,有的记载说是秦始皇时人,并带有志怪色彩,不足为凭了。本文的宗旨不是说“楷书”一名称谓对与不对,只是说“楷书”一名由来有误。
楷书即“真书”、“正书”或“正楷”。古时曾叫“楷隶”或“今隶”,最初产生于西汉的民间,视为不能登大雅之堂的作品,内有不少隶书的痕迹。楷书是从隶书(包括草隶)演变而来的,始于东汉,通行至今。 汉魏时是楷书逐渐成熟。 至于是谁发明楷书,已无从考究。有人说是东汉末年的刘德升、有人说是钟繇(三国钟会的父亲)、有人说是张芝和卫夫人、也有人说是王次仲,但历代多数书法家认为其创始人是 王次仲 。
楷书是由隶书发展演变而来的一种书体,最初形成于东汉时期,而据史书记载,最早楷书是由王次仲所创造。
著名书法理论家张怀瓘在他的著作《书断》中说:次仲始以古书方广,少波势,建中初,以隶草作楷法,字方八分,言有楷模。”从这句话中也能看出,王次仲是东汉时期的人。
而从我们现在看到的书迹来看,最早的楷书当属被称为楷书之祖的钟繇的楷书,钟繇字元长,三国时期魏国人,善书法,尤其是楷书。
他最著名的代表作是被称为“五表”的小楷作品《力命表》、《贺捷表》、《宣示表》、《调元表》、《荐季直表》。虽然真迹早已失传,但是从现存的宋拓本中依然可以一睹“楷书之祖”的风采。
写好楷书的技巧
1、要先了解楷书的基本构形和结构,掌握楷书的笔画和笔顺。
2、要掌握好笔的握法和用力的轻重,以及笔的倾斜角度,这些都是影响字形的重要因素。
3、在写楷书时,要注意字形的平衡和比例,要保证字的整体形状和结构的美观和协调。
4、要注意笔画的粗细和长短,要有节奏感和韵律感,使字的线条流畅而富有变化。
5、要注意字与字之间的间距和排列,要有秩序感和协调感,使整篇文字看上去整齐、清晰、美观。
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