为什么说窝阔台最不应该获得储位成吉思汗为什么将汗位传给他

为什么说窝阔台最不应该获得储位成吉思汗为什么将汗位传给他

窝阔台，接下来听听小编讲一讲他的一些故事。

说起来，成吉思汗最不应该立储的人就是第三子窝阔台。然而，恰恰是最不应该立储的窝阔台，获得了成吉思汗至高无上的大汗传位。而当窝阔台获得汗位继承资格的时候，成吉思汗的其他儿子似乎都很认可这种安排，此后从来没有闹过事，表达过不满。这是怎么回事儿呢?

我们先来看看，为什么说窝阔台最不应该获得储位。

我们研究一下他的其他三个兄弟的情况。

其一，朮赤是成吉思汗的长子，而且一生战功显赫，是成吉思汗在战争中最为依赖的左膀右臂之一。他作为长子，被立为汗位继承人，也是情理之中的事情。虽然他的身份存疑，有人认为他不是成吉思汗的亲生儿子。但是成吉思汗自己并不这么认为，而且成吉思汗立他为汗位继承人，还可以破除那些认为他不是亲生儿子的谣言。

其二，假设成吉思汗自己也对朮赤的血统感到怀疑，接下来他也应该传给第二子察合台。这不仅是情理之中的，连察合台自己也是这么认为的。当成吉思汗召集几个儿子，准备讨论汗位继承人问题的时候。察合台直接就说，朮赤是野种，不配继承成吉思汗的汗位。察合台之所以这样说，无非是认为，只要朮赤失去了继承汗位的资格，那汗位继承人肯定就是他了。

其三，拖雷是成吉思汗的幼子，蒙古族有幼子守灶的传统。这个传统在普通老百姓家盛行，也在帝王的汗位传递中盛行。而且拖雷战斗能力非常强悍，是成吉思汗的儿子中，最能打仗的一个。所以，如果成吉思汗不把汗位传给朮赤和察合台，那就应该传给拖雷。

可是为什么，最应该获得汗位的三个人，成吉思汗都没有传位，反而是传给了最不应该获得汗位的窝阔台呢?

第一，成吉思汗传位给窝阔台，是互相妥协的结果。

当成吉思汗召集几个儿子讨论汗位继承问题，朮赤和察和台干起架子来的时候，成吉思汗已经不可能把汗位给其中的任何一个人了。因为不管给哪个人，必然会在后代挑起战争，形成分裂。而拖雷呢，虽然是幼子，不过成吉思汗要传给他的，是真正的老业，是漠北的祖居之地，是军队，而传给他军队，也可以发挥他的特长。

至于朮赤和察和台，成吉思汗也准备在发动西征，打下土地以后，立刻就对他们进行分封，总之是不会亏待他们。

这么一考虑，因此就把汗位给了第三子窝阔台。窝阔台虽然获得大汗之位，但成吉思汗给他的封地很少，只有几小块够他养马的地方，也不是说给了他特别的恩宠。

这样一妥协，汗位就给了窝阔台。

第二，成吉思汗认为窝阔台的性格好，具有很好的协调能力。

在成吉思汗看来，他的江山最大的问题，不是容易被别人给抢夺去，不是有人会把他的国家给占领。成吉思汗有强大的自信，他对他的儿子们也有强大的自信。他觉得世界上根本就没有人能够战胜他的儿子们。他唯一担心的，就是他的儿子们不团结，会闹矛盾，自相残杀。所以要选汗位继承人，不是选能力强的，而是选有协调能力的。

朮赤沉默寡言，察合台性烈如火，这两个人已经结下了梁子，矛盾很深沉。因此他们任何一个人都不具备协调能力。拖雷也是一个沉默寡言的人，而且拖雷嗜杀，这种人更不适合当大汗。

窝阔台是个好好先生，性格上也比较宽厚，几个兄弟也比较听他的话。窝阔台和朮赤的关系一向不错，窝阔台也从来没有说过朮赤是“野种”之类的话。察合台性格很烈，但是他也比较听窝阔台的。拖雷的儿子蒙哥过继给了窝阔台当养子，他们两兄弟的关系非常不错。

总之，窝阔台和几个兄弟的关系都是最好的，由他来当大汗。其协调能力肯定是不差的。

就因为有这两方面的考虑，所以最后成吉思汗把汗位给了第三子窝阔台。

窝阔台为什么不传位给儿子?

因为当时蒙古汗国是推荐大汗，而不是汉族的父传子，家天下，蒙哥和忽必烈都比较有优势，因为他们的父亲拖雷继承了成吉思汗的大部分军队。

孛儿只斤·窝阔台（1186年—1241年12月11日），蒙古帝国大汗，史称“窝阔台汗”。元太祖成吉思汗的第三子。1229年忽里台大会被拥戴登基，管理整个蒙古帝国。他继续父亲的遗志，扩张领土，南下灭金国，派拔都远征欧洲，他在位期间疆域版图曾扩充到中亚、华北和东欧。

改定官制

成吉思汗时中央官制比较简单，随着统治区域的扩大和政务的繁多，在逐步接受周围政权先进管理的基础上，窝阔台开始进行改革。1229年，设立课税所。1231年，设立中书省，任命耶律楚材为中书令，粘合重山为左丞相，镇海为右丞相。

这时中书省的权力虽然不能与隋朝，唐朝，宋朝的中书省相提并论，与以后忽必烈建立元朝后的中书省有所不同，但它毕竟标志着蒙古政权的最高行政机构已经从内廷初步分离出来，标志着军政合一制开始发生分化。正是在这一基础上，才出现了蒙古政权和元朝的一系列汉化即封建化改革。

成吉思汗那么喜欢拖雷，为什么不直接把帝位传给他吗？

我们知道，成吉思汗有四个嫡子，长子术赤，次子察合台，三子窝阔台，四子就是拖雷。成吉思汗最喜欢的是四子拖雷，最不喜欢的是长子术赤，而术赤在成吉思汗驾崩前就已经病逝了。但为什么成吉思汗会选择窝阔台作为继承者。

立储，对于封建王朝来说，就是选择皇帝的接班人。这件事关江山社稷的大事，历来是封建王朝中最敏感的问题。历朝历代，为了争夺皇位继承权，曾经上演过多少刀光剑影、你死我活的争斗，曾经有多少人成为皇权斗争的牺牲品。在那无数次的争斗中，人世间最可贵的亲情被可怕的欲望掩盖了，被血淋淋的屠刀斩杀得无影无踪，人的灵魂也被彻底扭曲了。

可以说，封建时代的许多皇帝，是踏着亲人的尸骨而爬上那个宝座的。

作为一代天骄的成吉思汗，在选择接班人的问题上，同样犯了严重的错误。按照封建宗法制原则，通常实行的是嫡长子继承制，也就是说，嫡长子术赤应该是成吉思汗的合法继承人。但是，成吉思汗并没有这样做，而是选定了三儿子窝阔台为自己的接班人。

成吉思汗为什么要这样安排呢？

原因有两个

第一，成吉思汗传位给窝阔台，是互相妥协的结果。

当成吉思汗召集几个儿子讨论汗位继承问题，术赤和察和台干起架子来的时候，成吉思汗已经不可能把汗位给其中的任何一个人了。因为不管给哪个人，必然会在后代挑起战争，形成分裂。而拖雷呢，虽然是幼子，不过成吉思汗要传给他的，是真正的老业，是漠北的祖居之地，是军队，而传给他军队，也可以发挥他的特长。

至于术赤和察和台，成吉思汗也准备在发动西征，打下土地以后，立刻就对他们进行分封，总之是不会亏待他们。

这么一考虑，因此就把汗位给了第三子窝阔台。窝阔台虽然获得大汗之位，但成吉思汗给他的封地很少，只有几小块够他养马的地方，也不是说给了他特别的恩宠。

这样一妥协，汗位就给了窝阔台。

第二，成吉思汗认为窝阔台的性格好，具有很好的协调能力。

在成吉思汗看来，他的江山最大的问题，不是容易被别人给抢夺去，不是有人会把他的国家给占领。成吉思汗有强大的自信，他对他的儿子们也有强大的自信。他觉得世界上根本就没有人能够战胜他的儿子们。他唯一担心的，就是他的儿子们不团结，会闹矛盾，自相残杀。所以要选汗位继承人，不是选能力强的，而是选有协调能力的。

成吉思汗死后为什么是窝阔台继位，而不是他最疼爱的拖雷？

成吉思汗的传位方式，是有些让人看不懂的。按照汉人的“嫡长子制”传位方式，那么，他就应该把汗位传给长子术赤。按照蒙古人“幼子守灶”的传位方式，则他应该把汗位传给幼子拖雷。可是他最终竟然传位给了三子窝阔台。搞不懂的还不只是这一点。

我们知道，任何一个政权，行政权和领兵权必须统一，才能确保政权的稳定。要是一个掌政一个掌兵，掌政的基本上就是摆设，掌兵的随时都可能把掌政的拿下来。而成吉思汗却把它100个千户中的96个千户给了拖雷，只把4个千户给窝阔台。成吉思汗这样做，不是有意在他儿子中制造分裂吗？

搞不懂的事情还在继续。成吉思汗让窝阔台掌权，但是窝阔台的封地却在遥远的叶密立。都城哈拉和林周围，却基本上都是拖雷的封地。窝阔台当了大汗以后，他一走出皇宫，看到的都是别人的封地，他心中是什么滋味啊？实际上，窝阔台在叶密立的这个封地，当时成吉思汗并没有给窝阔台，是窝阔台后来在当了大汗以后，给自己封的。

并且由于其他人已经把土地分得差不多了，窝阔台只能给自己一个比较偏远的小地方，让自己的长子贵由去那儿守着。而窝阔台还一直在人家的地盘上当大汗。成吉思汗这样的分封，造成的直接结果是，窝阔台虽然继承了大汗之位，但是他不敢坐在那个宝座上去，而是让拖雷整整监国了两年。

两年以后，窝阔台才在拖雷等一众皇室成员的搀扶下，登上汗位。在登位的过程中，他还必须再三谦虚地从宝座走下来，假装谦虚地推迟。然后又重新被扶上去，如此再三。实际上，他这样做，也就是在试探拖雷，看看掌控军队的拖雷，让位给他是不是很坚决。如果拖雷不坚决，他还不敢在这个位子上坐下。

就算拖雷已经让位给窝阔台了，窝阔台的皇位也坐得提心吊胆。他对拖雷相当忌惮。最终，拖雷在南方打仗的过程中，突然发生了一件事，窝阔台生病，巫师说需要拖雷帮他喝下病水，才能让窝阔台好起来。而拖雷喝下病水后，最终却忽然“暴死”了。对于拖雷的死，无论是当时还是后世，都把责任怪罪在窝阔台的头上。而这也是造成蒙古第三代拖雷的后代，夺取了窝阔台后代汗位的直接原因。

整个蒙古帝国，本来是个完整的整体，横扫欧亚，无人能敌。却因为第三代的互相争战倾轧，造成四分五裂，一分为五。强盛的蒙古帝国，也宣告进入了“后时代”，再也无力发动针对全世界的掠夺战争，并且很快就衰落，被其它民族的政权给替代。

那么，当初成吉思汗为什么要进行这样的权力分配呢？其实成吉思汗想要的是“公平合理”。他对全世界都比较残忍，但对他的儿子们却非常仁慈，他要一碗水端平。在第一次西征拿下花剌子模后，他立刻把花剌子模的土地，分给了长子术赤和次子察合台，然后他再把汗位给了三子窝阔台，把蒙古本土土地和兵权给了四子拖雷——这都是他一生创造的基业，而他不偏不倚，公平地分给了他亲爱的孩子们。

只能说，成吉思汗虽然已经当上了大汗，但是他的价值观和伦理观还停留在小老百姓的阶段。他对国家治理和长治久安，并没有进行过深入的思考。这也算是成吉思汗的局限性吧！（参考资料：《蒙古秘史》《元史》等）

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