林灵素,下面小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
自从改革开放以后,温州这座位于东南沿海,被群山所环绕的城市变得赫赫有名,温州人也因善于经商、勤劳能干而享誉中外。可是如果把时间轴拉长到整部中国历史的话,温州存在感却并不强,从温州走出的名人更是寥寥无几。直到南宋将政治中心迁移到了杭州,作为浙南主要城市的温州才逐渐变得重要起来。不过,宋朝温州出现的第一牛人却不在南宋,而是在北宋时期,他的名字叫林灵素。
北宋最值得称道的成绩就是在文化上达到了历史巅峰,因此北宋名人大多都是在诗词歌赋方面有所建树。然而,林灵素却与诗词歌赋八竿子打不着关系,因为他的职业是道士。
林灵素的身世颇有点传奇色彩,他原名林灵噩,字通叟,两浙路(北宋省级行政单位)温州人。林灵素出生在一个贫寒之家,早年为了谋求生计,他投身于宗教事业,不过这位未来大宋王朝排名第一的道士却是从当和尚起步的。
林灵素当和尚的生涯并不算太长。他原本打算他跟一位师父潜心学佛,可是老和尚脾气暴躁,动不动就对林灵素又打又骂。林灵素忍无可忍,于是便放弃学佛,跑到四川投身到一位在当时颇有名气的道士门下。
自从改宗之后,林灵素的人生好像突然被打开了一扇天窗,一片坦途就透过天窗照射到了他的身上。在经过多年修道之后,林灵素的名字逐渐被世人所知,人们相传林灵素得到了《五雷玉书》中的真传,精通雷法。虽然大家都无法证实林灵素的法力是真是假,但一传十,十传百,说的人多了大家也就都信了。
当时北宋皇帝宋徽宗正对修道近乎着魔,整天神神叨叨地认为自己真实身份应该是玉皇大帝之子。当他听说了林灵素的事迹后,立即下令将这位传奇道士召入宫中。按照礼法,臣民们看到皇帝总要先完成跪拜大礼,可是林灵素刚踏进皇宫大殿之内,宋徽宗就呆住了,眼前这位林道士怎么看起来那么眼熟呢?于是他忍不住主动搭讪说道:“爱卿见过朕吗?”寻常人被皇帝这么一问恐怕都不知道如何回答,可林灵素却笑着回答道:“臣当年侍奉玉帝,曾见过官家。”这个回答绝对是满分答案,一下子将两人的关系从人间的君臣扯到天上玉皇大帝身边去了。
也不知道宋徽宗是吃错了什么药,他恍恍惚惚地顺着林灵素的话说:“朕记得你当时骑一头青牛,现在牛去哪了?”林灵素答道:“过些时间就会送来。”道教中谁骑青牛?答案是太上老君。宋徽宗的这一提问相当于把林灵素提升到了太上老君在人间的化身。当然,林灵素的回答也是有底气的,以他当时在道教界的声望,安排让人给他搞头青牛是轻而易举的事情。说来也巧,就在宋徽宗和林灵素的这番对话后不久,东北高丽国向北宋进献了一批贡品,其中正好就有一头青牛。这就不需要多说什么了,青牛自然立即交给了林灵素,宋徽宗还亲自给他赐号通真达灵先生。从此以后,林灵素每天骑着青牛在宫城禁地畅通无阻,王公大臣见到他都要赶紧让道。
一日,未来的宋钦宗、当时的太子殿下赵桓正好与骑着青牛的林灵素迎面遇上。在皇宫里,除了皇帝本人外,谁见到太子都得行礼让道,巧的是林灵素也正好有这样的待遇,于是谁给谁让道的问题自然就在两人心中犯嘀咕了。随着两人距离越来越近,让道问题也变得愈加急迫。关键时刻还是太子殿下先绷不住了,没办法,他虽是大宋的储君,可人家是皇帝钦定的太上老君化身,人不能跟仙斗啊。于是太子赵恒满心委屈地站到一旁,看着林灵素骑着青牛路过。
宣和元年(1119年),林灵素返回故乡温州。关于他离京的说法有两种,一是说他作法治水却毫无效果,所以失去了宋徽宗的信任而被遣返;二是说他惹得京师百姓众怒,所以宋徽宗只好让他回归故里。值得一提的是,林灵素在临走前将宋徽宗所赐的大量物品全部退回,只带一童子携衣被离京,由此可见,林灵素倒也是一个有操守的人,并非贪财谋利之徒。
徽宗显恭王皇后,开封人,德州刺史藻之女也。元符二年六月,归于端邸,
封顺国夫人。徽宗即位,册为皇后。生钦宗及崇国公主。后性恭俭,郑、王二妃
方亢宠,后待之均平。巨阉妄意迎合,诬以暗昧。帝命刑部侍郎周鼎即秘狱参验,
略无一迹,狱止。后见帝,未尝一语辄及,帝幡然怜之。大观二年崩,年二十五。
谥曰静和,葬裕陵之次。绍兴中,始附微宗庙室,改上今谥云。
郑皇后,开封人也。父绅,始为直省官,以后贵,累封太师、乐平郡王。
后本钦圣殿押班,徽宗为端王,每日朝慈德宫,钦圣命郑、王二押班供侍。
及即位,遂以二人赐之。后自入宫,好观书,章奏能自制,帝爱其才。崇宁初,
封贤妃,迂贵妃有异宠。徽宗多赉以词章,天下歌之。
王皇后崩,政和元年,立为皇后。将受册,有司创制冠服,后言国用未足,
冠珠费多,请命工改制妃时旧冠。又乞罢黄麾仗、小驾卤簿等仪,从之。恩泽皆
弗陈请。时族子居中在枢府,后奏:“外戚不当预国政,必欲用之,且令充妃职。”
帝为罢居中。居中复用,后归宁还言:“居中与父绅相往还,人皆言其招权市贿,
乞禁绝,许御史奏劾。”后性端谨,善顺承帝意。刘贵妃薨,帝思之不已,将追
册为后。后即奏妃乃其养子,乞别议褒崇之礼,帝大喜。
钦宗受禅,尊为太上皇后,迁居宁德宫,称宁德太后。从上皇幸南京,金师
退,先归。时用事者言,上皇将复辟于镇江,人情危骇。或谓后将由端门直入禁
中,内侍辈颇劝钦宗严备。帝不从,出郊迎后,于是两宫欢甚洽。上皇闻之,即
罢如洛之议。
汴京破,从上皇幸青城。北迁,留五年,崩于五国城,年五十二。绍兴七年,
何苏等使还,始知上皇及后崩,高宗大恸。诏立重成服,谥显肃。后亲族各迁官
有差。祔主徽宗室,以闻哀日为大忌。梓宫归,入境,承之以椁,纳翚衣其中,
与徽宗各攒于会稽永佑陵。
先是,后至金营,诉于粘罕曰:“妾得罪当行,但妾家属不预朝政,乞留不
遣。”粘罕许之,故绅得归。后既行,绅亦以是年薨,谥僖靖。家属流寓江南,
高宗怜之,诏所在寻访赐官。有郑藻者,后近属也。绍兴中带御器械用后祔庙恩,
拜陇州防御使;凡四使金,历官至保信军节度使,加太尉。卒,追封荣国公,谥
端靖。
王贵妃,与郑后俱为押班。徽宗立,封平昌郡君,进位至贵妃。生郓王楷、
莘王植、陈王机、惠淑康淑顺德柔福冲懿帝姬。政和七年九月薨,谥曰懿肃。
韦贤妃,开封人,高宗母也。初入宫,为侍御。崇宁末,封平昌郡君。大观
初,进婕妤,累迁婉容。高宗在康邸出使,进封龙德宫贤妃。从上皇北迁。建炎
改元,遥尊为宣和皇后。封其父安道为郡王,官亲属三十人。由是遣使不绝。
绍兴七年,徽宗及郑皇后崩闻至,帝号恸,谕辅臣曰:“宣和皇后春秋高,
朕思之不遑宁处,屈己请和,正为此耳。”翰林学士朱震引唐建中故事,请遥尊
为皇太后,从之。已而太常少卿吴表臣请依嘉佑、治平故事,俟三年丧毕,然后
举行。乃先降御札,播告天下。后三代俱追封王。
帝以后久未归,每颦蹙曰:“金人若从朕请,余皆非所问也。”王伦使回,
言金人许归后。未几,金人遣萧哲来,亦言后将归状。遂豫作慈宁宫,命莫将、
韩恕为奉迎使。十年,以金人犹未归后,乃遥上皇太后册宝于慈宁殿。是后,生
辰、至、朔,皆遥行贺礼。
洪皓在燕,求得后书,遣李微持归。帝大喜曰:“遣使百辈,不如一书。”
遂加微官。金人遣萧毅、邢具瞻来议和,帝曰:“‘朕有天下,而养不及亲。徽
宗无及矣!今立誓信,当明言归我太后,朕不耻和,不然,朕不惮用兵。”毅等
还,帝又语之曰:“太后果还,自当谨守誓约;如其未也,虽有誓约,徒为虚文。”
命何铸、曹勋报谢,召至内殿,谕之曰:“朕北望庭闱,无泪可挥。卿见金
主,当曰:‘慈亲之在上国,一老人耳;在本国,则所系甚重。’以至诚说之,
庶彼有感动。”铸等至金国,首以后归为请。金主曰:“先朝业已如此,岂可辄
改?”勋再三恳请,金主始允。铸等就馆,馆伴耶律绍文来信,金主许从所请。
洪皓闻之,先遣人来报。铸等还,具言其实。遂命参政王次翁为奉迎使。金人遣
其臣高居安、完颜宗贤等扈从以行。
十二年四月,次燕山,自东平舟行,由清河至楚州。既渡淮,命太后弟安乐
郡王韦渊、秦鲁国大长公主、吴国长公主迎于道。帝亲至临平奉迎,普安郡王、
宰执、两省、三衙管军皆从。帝初见太后,喜极而泣。八月,至临安,入居慈宁
宫。
先是,以梓宫未还,诏中外辍乐。至是,庆太后寿节,始用乐。谒家庙,亲
属迁官几二千人。
太后聪明有智虑。初,金人许还三梓宫,太后恐其反覆,呼役者毕集,然后
起攒。时方暑,金人惮行,太后虑有他变,乃阳称疾,须秋凉进发。已而称贷于
金使,得黄金三千两以犒其众,由是途中无间言。太后在北方,闻韩世忠名,次
临平,呼世忠至帘前慰劳。还宫,帝侍太后,或至夜分未去,太后曰:“且休矣,
听朝宜早,恐妨万几。”又尝谓:“两宫给使,宜令通用;不然,则有彼我之分,
而佞人间言易以入也。”
时皇后未立,太后屡为帝言,帝请降手书,太后曰:“我但知家事,外庭非
所当预。”将行册命,承平典礼,悉能记之。帝先意承志,惟恐不及,或一食稍
减,辄不胜忧惧。常戒宫人曰:“太后年已六十,惟优游无事,起居适意,即寿
考康宁;事有所阙,惧母令太后知,第来白朕。”
十九年,太后年七十,正月朔,即宫中行庆寿礼,亲属各迁官一等。太后微
恙,累月不出殿门,会牡丹盛开,帝入白,太后欣然步至花所,因留宴,竟日尽
欢。忌日,以谕宰执。后苦目疾,募得医皇甫坦,治即愈。
二十九年,太后寿登八十,复行庆礼。亲属进官一等;庶人等九十、宗子女
若贡士已上父母年八十者,悉官封之。九月,得疾,上不视朝,敕辅臣祈祷天地、
宗庙、社稷,赦天下,减租税。俄崩于慈宁宫,谥曰显仁。攒于永佑陵之西,祔
神主太庙徽宗室。亲属进秩者十四人,授官者三人。
太后性节俭,有司进金唾壶,太后易,令用涂金。宫中赐予不过三数千,所
得供进财帛,多积于库。至是,丧葬之费,皆仰给焉。然好佛、老。初,高宗出
使,有小妾言,见四金甲人执刀剑以卫。太后曰:“我祠四圣谨甚,必其阴助。”
既北迁,常设祭;及归,立祠西湖上。
乔贵妃,初与高宗母韦妃俱侍郑皇后,结为姊妹,约先贵者毋相忘。既而贵
妃得幸徽宗,遂引韦氏,二人愈相得。二帝北迁,贵妃与韦氏俱。至是,韦妃将
还,贵妃以金五十两赠高居安,曰:“薄物不足为礼,愿好护送姊还江南。”复
举酒酌韦氏曰:“姊善重保护,归即为皇太后;妹无还期,终死于朔漠矣!”遂
大恸以别。
刘贵妃,其出单微。入宫,即大幸,由才人七迁至贵妃。生济阳郡王棫、
祁王模、信王榛。政和三年秋,薨。
先是,妃手植芭蕉于庭曰:“是物长,吾不及见矣!”已而果然。左右奔千
告帝,帝初以其微疾,不经意,趣幸之,已薨矣,始大悲恻。特加紧四字谥曰明
达懿文。叙其平生,弦诸乐府。又欲踵温成故事追崇,使皇后表请,因册赠为后,
而以明达谥焉。
时又有安妃刘氏者,本酒保家女。初事崇转宫,宫罢,出居宦者何听家。内
侍杨戬誉其美,复召入。妃以同姓养为女,遂有宠,为才人,进至淑妃。生建安
郡王楧、嘉国公椅、英国公楒、和福帝姬。政和四年,加贵妃。朝夕得侍上,
擅爱颛席,嫔御为之稀进。擢其父刘宗元节度使。
妃天资警司,解迎意合旨,雅善涂饰,每制一服,外间即效之。林灵素以
技进,目为九华玉真安妃,省其像于神霄帝君之左。宣和三年薨,年三十四。初
谥明节和文,旋用明达近比,加册赠为皇后,葬其园之北隅。帝悼之甚,后宫皆
往唁,帝相与啜泣。崔妃独左视无戚容,帝悲怒,疑其为厌蛊。卜者刘康孙缘妃
以进,喜妄谈休咎,捕送开封狱。医曹孝忠竺疾无状,阁内待王尧臣坐盗金珠及
出金明池游宴事,亻并鞫治。狱成,同日诛死。遂废崔妃为庶人。崔生王椿及帝
花石纲事件
高太后掌了八年权死去,由宋哲宗亲政。年轻的宋哲宗对他祖母重用保守派,本来就不满意。等到他亲自执政,就重新起用变法派。但是后来的变法派不像王安石那样真心实意改革朝政,内部纷争不休。一批投机分子打着变法的幌子,趁机捣乱。等宋哲宗一死,他的弟弟宋徽宗赵佶(音jí)即位后,朝政更加混乱。
宋徽宗是个出名的浪荡子,不懂得管理国家大事,专门寻欢作乐。他身边有个心腹宦官童贯,迎合他的心意,替他搜罗书画珍宝供他赏玩。有一次童贯到苏州一带去搜集书画珍宝,有个不得志的官员蔡京想投靠童贯,每天陪着童贯鬼混,还把他自己书写的屏风扇面等送给童贯。童贯得到蔡京的好处,把这些书画马上送到东京,并且捎话给宋徽宗,说他物色到一个少有的人才。
蔡京到了东京,又拉了一帮子人替他活动。有个官员对宋徽宗说:“推行新法是件大事,朝臣中是没有人能帮助办好这件事的。如果陛下要继承神宗的遗志,非用蔡京不可。”那个官员还画了一幅图献给宋徽宗,图表上列了大批朝臣名字,把保守派写在右面,把变法派写在左边。右边的名字都是当朝大臣,但左边的名单只有两个名字,其中一个就是蔡京。宋徽宗看了,满心喜欢,马上决定让蔡京当宰相。
蔡京一上台,就打起变法的旗帜,把一些正直的官员,不论是保守的或是赞成变法的,一律称作奸党。他还操纵宋徽宗在端礼门前立一块党人碑,把司马光、文彦博、苏轼、苏辙等一百二十人称做元佑(元佑是宋哲宗前期的年号)奸党,已经死了的削去官衔,活着的一律降职流放。这样一来,一些正直的官员就全部被排挤出朝,而蔡京的同伙却步步高升了。至于王安石制定的新法,到蔡京手里就完全变了样。像免役法本来可以减轻百姓的劳役负担,蔡京一伙却不断增加雇役的税收,变成敲诈人民的手段。
宋徽宗和蔡京又迷信道士,大造道观。有个道士叫林灵素,在宋徽宗面前胡吹说:天上有九霄,最高一层叫神霄,神霄宫有个玉清王,是上帝长子。宋徽宗就是上帝长子下凡。神霄官还有仙官八百,蔡京、童贯就是仙官再世。这一番胡言乱语,居然把宋徽宗哄得心花怒放,天天请大批道士在宫中讲道。道士们还给宋徽宗献了个称号,叫教主道君皇帝。这一来,皇帝就成为道士头子了。
宋徽宗尽情追求享乐腐朽的生活。童贯替他在苏州、杭州两地征用几千名工匠,每天制作象牙、牛角、金银、竹藤的雕刻或织绣品,供他玩赏。所有制作材料,一律向百姓搜刮。日子一久,宋徽宗对那些玩艺儿腻了,想找一些奇草、怪石来换换口味。蔡京、童贯为了讨好宋徽宗,派了一个二流子朱勔,在苏州办了一个 “应奉局”,搜罗花石。朱勔手下养了一批差官,专门管这件事。听说哪个老百姓家有块石块或者花木比较精巧别致,差官就带了兵士闯进那家,用黄封条一贴,算是进贡皇帝的东西,要百姓认真保管。如果有半点损坏,就要被派个“大不敬”的罪名,轻的罚款,重的抓进监牢。有的人家被征的花木高大,搬运起来不方便,兵士们就把那家的房子拆掉,墙壁毁了。那些差官、兵士乘机敲诈勒索,被征花石的人家,往往被闹得倾家荡产,有的人家卖儿卖女,到处逃难。
朱勔把搜刮来的花石,用大批船只运送到东京。运送的船只不够,就截劫运粮的船和商船,把船上货物倒掉,装运花石。这大批船只自然还要征用大量民夫。于是船只在江河里穿梭似地来往,民夫们为运送花石日夜奔忙。这种运送的队伍叫做“花石纲”。
花石纲一到东京,宋徽宗见了,果然高兴,给朱勔加官升职。花石纲越来越多,朱勔的官也越做越大。一些达官贵人,谁敢不讨朱勔的好。人们把朱勔主持的苏杭应奉局称作“东南小朝廷”,可见朱勔权力之大了。
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