汉朝的时候,在西南方有个名叫夜郎的小国家。从未离开过这里的夜郎国国王一直认为自己的国家非常大。某日,夜郎国王与部下巡视国境,问属下这里哪个国家最大。部下为了迎合国王的心意,全都说夜郎国最大。
当走到一条河时,国王又感叹这是世界上最长的河川。部下们依旧异口同声的赞同国王的说法。后来,汉朝派使者来到夜郎,在途径滇国时被滇王问到汉朝和滇国哪个大。使者很震惊,没想到这个小国家竟然能与汉朝相比。当使者到达夜郎时,夜郎国王也问使者汉朝与夜郎哪个国家大。
使者感叹,夜郎国王如此无知,居然不知道自己统治的国家和汉朝的县城差不多。
后来,这个典故演变成成语夜郎自大,比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为。
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夜郎曾是云贵高原上一个昌盛繁荣的合并王国,在公元前二十六年左右,仿佛一夜间消失得无影无踪。新华社报导,贵州省文化厅考古研究所所长宋世坤表示,有关夜郎的文字记载和考?古发现,数量非常少,不重复的文字加起来只有一千字,描述夜郎轮廓。贵州研究学者认为,“夜郎自大”的故事妇孺皆知,但夜郎人实际上是谦逊和纯朴的民族,发掘出的实物将有助于还原夜郎的真相。
首先,夜郎自大这个成语的来由是因为夜郎王问了汉朝的使臣一句:“夜郎与汉朝谁大?”夜郎人也许很谦逊与纯朴,但夜郎王则未必。由于他们骄傲或有优越感,或者因为他们对外部的一无所知,就像五百年前地球人以为宇宙是绕着我们而运转是一样的,未必出于恶意,只是单纯地不知道而已。
另一成语故事夜郎自大<<<妄自尊大,井蛙观天,自命不凡>>>说明比喻见识浅薄的人,不知天高地厚,还自以为了不起。故事汉朝西南有一个叫桐梓的地方,传说,一个妇人在河边洗衣服时,突然看见上游漂来一根三三大的竹子,她听见竹子里有婴儿的哭声,妇人赶紧捞起竹子,劈开一看,里面竟躺着一个男婴。于是这一点就姓了「竹」,当他长大后,文武全才,不久就成为邻近夜郎国的国王,可是他从没离开过自己的国土,因此他以为夜郎就是全世界,再也而此时,汉朝正大力的向西南扩展分区,不久就派遣遣一名使者到夜郎国,夜郎国王看到汉朝的使节,非常容易地问:“想不到发展中国家之外竟然还有其他的国家存在!”使者说:“国王!您的国土只有汉朝一个县分的大小哩!”夜郎国王不相信的说:“你胡说,这怎么可能?”于是夜郎国王也派了使者去汉朝去,等使者回来一问,才知道原来夜郎国果真小得可怜。从此夜郎国王不敢再妄自尊大了。
文言:汉代西南地区有一个叫“夜郎”的小国,向汉朝使臣问道,“汉孰与我大?”这个笑柄流传千古,留下了“夜郎自大”这句成语。 ”国在今之之贵州,地处边陲,交通不便,人民未见过世面,才不知自己不能与汉比。
但今天是一个交通发达,资讯流通快速的年代白话:汉朝的时候,在西南地方有一个叫夜郎的小国。夜郎国虽然是一个独立的国家,但国土却小得可怜,它不过和汉朝的一个县差不多大,而且物产不丰,生产很少,连牲畜都不多。有一次,汉朝派使臣前去夜郎,因为夜郎国的国王从来就没离开过自己的国家,他也不知道外面的情况,竟然不知天高地厚的问汉朝使者说:【那汉朝和我的国家比例,哪一个大?】这是一个很可笑的故事,以仅仅一个县那么小的地方,要和偌大的汉朝划分,就像是井底之蛙,见识十分浅薄的人,才会这样的妄自尊大。
但是,在我们现实生活中,像夜郎国王这样的人,恐怕还有些呢!有些人,由于常常处在小圈子里,而不知道外面的世界有多大,还以为自己是一个很了不起的人,这种高傲自大的思想,实在是要不得的。至于有人,明明知道天外有天,人上有人,却还妄自尊大,那就更不值得一谈了。后来的人,凡是见到没有什么本领,却自以为为很了不起,瞧不起别人的人,我们就说他是【夜郎自大】。
夜郎自大,成语,比喻骄傲无知的肤浅自负或自大行为.出自《史记·西南夷列传》:滇王与汉使者言曰:“汉孰与我大?”.及夜郎侯亦然.以道不通,故各以为一州主,不知汉广大.
典故:“夜郎自大”属汉语圈认知率最高的一类成语.汉语工具书都把它释为对妄自尊大者的讽喻,很多人正是通过这个成语知道古代西南曾经有一个夜郎国.但这成语其实是一段误读的历史. 夜郎故事首见于司马迁的《史记》.汉武帝开发西南夷后,为寻找通往身毒(今印度)的通道,于公元前122年派遣使者到达今云南的滇国,再无法西进,逗留期间,滇王问汉使:“汉孰与我大?”后来汉使返长安时经过夜郎,夜郎国君也提出了同样问题.这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语. 夜郎自大这个成语到清代已广为流行.清前期著名文学家蒲松龄在《聊斋志异·绛妃》中写道:“驾炮车之狂云,遂以夜郎自大.恃贪狼之逆气,漫以河伯为尊.”成书于光绪后期的晚清小说代表作《孽海花》第二十四回写道:“饿虎思斗,夜郎自大,我国若不大张挞伐,一奋神威,靠着各国的空文劝阻,他哪里肯甘心就范呢?”[1]
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