史书是怎么记载武则天无字碑的武则天的无字碑在哪里

史书是怎么记载武则天无字碑的武则天的无字碑在哪里

武则天的无字碑在哪里?下面小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

武则天的无字碑位于陕西省咸阳市区西北方五十公里处的乾陵，在乾陵司马道东侧，北靠土阙，南依翁仲，西与述圣纪碑相对，奇崛瑰丽，巍峨壮观。

乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和武则天的合葬陵，陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑(或称述圣纪碑)”，东侧的就是武则天的无字碑。

“述圣碑”是武则天为高宗歌功颂德而立的碑，她还亲自撰写了5000余字的碑文，黑漆碑面，字填金粉，光彩照人，东侧就是武则天的无字碑。

无字碑由一块巨大的整石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹，“无字碑”与“述圣记碑”是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的，这块“无字碑”自然是武则天预先为自己准备的“功德碑”。

令人奇怪的是，当初立这块碑时竟未刻一字，据清乾隆年间的《雍州金石记》记载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”

1938年编纂的《乾县新志》载：“向无字，金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上。”这块“无字碑”也就成为多年来人们猜测、探究却莫衷一是的“千古之谜”。

武则天无字碑之谜

武则天,是中国历史上惟一的一位女皇帝。她从一个才人一步步爬上皇后宝座,直到最后建立大周朝。登上帝位之后,武皇一方面消灭异己,一方面却也励精图治。在她统治时期,整个社会倒也安定,而关于武则天的传说民间有很多。武则天本人也从不是个甘于寂寞的人,即使死了,也要留下一块无字碑,千百年来引得人们纷纷猜测
唐高宗李治和武则天的合葬墓乾陵位于西安市西北80公顷的乾县梁山上。墓前有两块高均为6.3米的石碑,西面的为述圣碑,碑文主要是歌颂唐高宗的功绩,由武则天撰文、唐中宗书写。该碑由7节组成,榫卯扣接,故又称为七节碑,碑宽1.86米,重81.6吨。东面是武则天的无字碑,碑由一块巨大的整石雕成,宽2.1米,重98.8吨。碑头雕有8条互相缠绕的螭首,饰以天云龙纹,碑座则用骏马饮水、雄狮、云纹等线刻画而成。如此精细的雕刻,在历代墓碑中都是极为罕见的
人们纷纷猜测武则天立无字碑的原因,最主要的说法有三种。一说武则天认为自己功高德大,不是文字所能表达的。在武则天看来,自己虽是女人,但高宗平庸,自己的才能绝对优于高宗,而且她统治期间政治清明,社会安定,人民安居乐业,这应该算是她的一大政绩。可惜的是,当时有很多人认为武皇是抢了大唐江山,是叛臣逆贼,对于她的功劳视而不见。因而,武则天要把自己的功劳让后人去评述、去记载,于是就有了无字碑。二说武则天自知罪孽深重,立了碑文恐怕更招世人骂,还是不写为好。有的说法是,武则天建立大周朝之后,内心感觉愧疚不安,一心想在自己死后将江山归还唐氏。但由于自己称帝的这段经历,使她对自己死后的境遇没有信心,更害怕世人责骂其篡位之罪,因而留下无字碑借以自赎。三说武则天想让后人去评说她的一生。这种说法与前一种说法恰恰相反。武则天对自己一生还是颇感自豪的。作为一个女流之辈,却能在政治斗争中脱颖而出,并到达了权力的巅峰。她要后人客观地评价她的文治武功,雄才大略,而与自己有利益冲突的儿子李显肯定不会对自己作出客观、公允的评价。鉴于此,武则天要将自己的一生的功过是非交与后人,就是要让后人对自己的一生作出评价。这三种说法似乎每一种都很有道理,至于哪一种说法是她的本意,现已无从考证
值得一提的是,宋金以后,人们开始在无字碑上面添补题识,现在上面共有13段文字。令人惊异的是,这些文字中还有一种少数民族文字,而且长期以来一直没有人能识别。这种早已废绝的少数民族文字,被日本学者山路广明视为20世纪之谜。经考证,金太宗的弟弟于1134年在无字碑上刻了大金皇帝都统经略郎君行记,且在旁边配有汉字译文。这种失传了的文字并不是金文,但究竟是什么文字呢?明代金石学家赵山函在石墨镌华中说：碑字不能辨,盖女真字字刻乾陵无字碑上。这种说法一直广为流传。直到上个世纪20年代,考古工作人员在内蒙古巴林右旗附近发现辽代帝后的墓志,才将这一谜团解开。原来这些文字和墓志上的字相同,是早期的契丹文字。契丹文字始创于公元920年,但随着国家的灭亡很快消亡,到了元代已几乎没有人认识,到了明代则彻底成为一种无人能识的死文字了。这一失传的文字作为一份极为珍贵的文字史料被保留下来,却是武则天的无字碑的一大贡献

武则天的无字碑揭秘

　　武则天的“无字碑”竟然有字!乾陵墓前立有两块高大的石碑，西面是“述圣记碑”，由武则天撰文、唐中宗书写，8000余字的碑文主要是歌颂唐高宗的功绩。东面是武则天的“无字碑”，碑由一块巨石雕成，碑头雕有8条互相缠绕的螭首，饰以天云龙纹。根据乾陵建筑对称布局的特点，“无字碑”与“述圣记碑”显然是在高宗去世时由武则天同时主持竖立的。那么，这块“无字碑”自然是武则天预先为自己准备的“功德碑”。

　　那么，为什么当初立这块碑时竟未刻一字呢?据清乾隆年间的《雍州金石记》记载:“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”这块“无字碑”的含义也就成为多年来人们不断追究的“千古之谜”。

　　神龙元年(公元705年)十一月二十六日，女皇武则天离开了人世。在被称为“遗制”的遗书中，武则天宣布了三点“遗愿”：第一，重申自去帝号，自愿做回“则天大圣皇后”;第二，“祔庙”，也就是把自己的牌位放到李唐皇室的宗庙中;第三，“归陵”，武则天主动要求和丈夫唐高宗李治合葬在一起。这表明武则天已经情愿把李氏江山完璧归赵了。她从万人之上的“大周”皇帝又回到了唐高宗李治的妻子，唐王朝的皇后这个身份。一位叱咤政坛半个多世纪的伟大女性，终究逃脱不了男权附属品的地位，这对武则天来说是一种莫大的悲哀和无奈!

　　因此，后人对她给自己立的这块无字碑产生了种种联想：有人说，这是武则天表示自己功高德大无须说;还有人认为是她自知罪孽深重不便说;第三种说法是武则天临终时曾说过“功过由后人评述，不必自撰”的遗言。近来更有人提出，唐定陵、桥陵等也有无字碑，因为唐代社会崇尚清淡高雅;武则天生前就十分注重利用社会风尚来抬高自己的地位，死后在陵前立无字碑，以达“不着一字，尽得风流”之目的，真可谓此碑无字胜有字了。

　　还有一种看法，就是碑上的文字被唐玄宗令人磨去了，目的.是为了彻底消除武周政权给李唐政权带来的耻辱。

　　武则天病逝后，中宗复位，国号也以唐代周，但由于中宗没有政治抱负，懦弱无能，武氏势力仍然相当强大。武则天的侄子武三思权力如日中天，把持朝政，在他的力主下，为他的姑姑、当朝皇帝的母亲铭文歌功颂德也完全有可能。但是唐朝开元二年(公元714年)三月时，玄宗皇帝李隆基掌权。从他下诏毁天枢一事不难看出，唐玄宗对武氏集团的打击是不遗余力的，他在率兵扶持父亲李旦(即睿宗)复了帝位后，就将“则天大圣皇后复旧号为天后”。“追削武三思、武崇训爵谥，斫棺暴尸，平其坟墓。”“废武氏崇恩庙及昊陵、顺陵。”(见《资治通鉴》)自己登基后，更是大刀阔斧地解决武周政权的遗留问题，才到开元二年就令“毁天枢，发匠熔其铁钱，历月不尽”。(见《资治通鉴》)目的之一，就是为了彻底消除武氏家族给李家带来的奇耻大辱。由此推之，为了彻底清除武周政权带来的痕迹，他下令将武则天陵墓旁的石碑上已刻好的字迹重新磨去，也不是没有可能。1000多年后才编纂出来的《乾县新志》、《雍州金石记》等书当然不可能完整地记录下这件事情。

　　据1938年编纂的《乾县新志》载:“向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上。”也就是说，自宋金以后，开始有人在无字碑上题字，无字碑渐渐变成了有字碑。后人在无字碑上的题字共计十三段，其中除了汉文杂记外，还有女真文及汉字译文。《大金皇弟都统经略郎君行记》中载有金天会十二年(公元1134年)，金太宗之弟命人重修乾陵的事迹。女真文字现已绝迹，而这些文字就成了研究女真文字及历史的珍贵资料了。

　　乾陵松柏遭兵燹，满野牛羊春草齐。

　　唯有乾人怀旧德，年年麦饭礼昭仪。

　　这是明代嘉靖年间的一首题诗，诗的后两句反映出当年乾陵周围百姓怀念武则天的情景。这也许可以算是对无字碑的最好解读了。

武则天的墓地在哪？

关于武则天之死，史书上记载不详，只描述了武则天得了小病，然后突然去世。神龙政变后李显登基，武则天处于一种软禁的状态，这给人们对她的死因有了想象空间，因此流传着各种各样的说法。

《旧唐书》：神龙元年（705年） 正月，太后疾甚、不豫。《唐大诏令集》：神龙元年正月二十三，微加风疢（疹）。

705年，武则天去世，享年83岁。以这个年龄而言，武则天是高寿而亡。但考虑到武则天是在神龙政变中被推下皇位，所以又难免让人怀疑唐中宗李显蓄意谋杀了武则天，毕竟史书记载的武则天只是小病而已。

在陕西唐中宗定陵的陪葬墓中，考古专家挖出一块墓志铭，这就是《唐王同皎墓志》，里面就提及了武则天死因问题。

所谓王同皎，即唐中宗李显女婿，武则天孙女婿，是神龙政变的主要推手之一，后来在谋诛武三思时，遭到著名诗人宋之问的出卖而被杀。写下“近乡情更怯，不敢问来人”的宋之问，虽然才高八斗，但人品却极其堪忧，却出卖了帮助他脱困的王同皎。

《唐王同皎墓志》： 时则天皇帝春秋高，加有风疾，张易之及弟昌宗共利颠颐，俱承先比，居中专制……

这一段话说的是神龙政变之前，武则天的身体状况，其中提到了武则天“春秋高，加有风疾”很重要：春秋高是年龄大，风疾（中风）就更严重了，代表武则天患有心血管类疾病，随时都可能去世。

《资治通鉴》：圣历二年（699年）二月，太后不豫，遣使祷少室山，疾小愈。长安四年（704年）七月，服神丹有验。显然，武则天早就患有疾病。

结合《唐王同皎墓志》记载，就不难确定了：武则天患有中风疾病，出现了行动不便，甚至半身不遂。

根据史书记载，晚年武则天“病笃”基本上足不出户，在迎仙宫卧床不起，导致男宠张易之兄弟把持朝政。

因此，武则天应该是病死，而且应该死于中风，并非唐中宗李显谋杀。尤其神龙政变、男宠张易之被杀等，又加剧了武则天的病情，最终退位大半年之后，一代女皇武则天就此溘然长逝。

神龙二年（706年）五月，武则天与唐高宗李治合葬于唐乾陵，留无字碑。

武则天无字碑为什么没有字 关于武则天无字碑为什么没有字

1、关于无字碑的说法有四种。第一种是武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达。第二种说法认为，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好。

2、第三种说法认为，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。第四种：为维护道家统治，防止儒家登台，把儒生杀的血流成河，武则天知道历史多数是儒家编写，如果不立此碑，那一代女皇的名声将彻底成黑。

3、扩展资料：对于武则天，从唐代开始，历来有各种不同的评价。唐代前期，由于所有的皇帝都是她的直系子孙，并且儒家正统观念还没完全占据统治地位，所以当时对武则天的评价相对比较积极正面。但随着时间的推移，特别是司马光所主编之《资治通鉴》，对武氏严厉批判。

4、程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。但不可否认的是，武后善治国、重视延揽人才，首创科举考试的“殿试”制度。

5、而且知人善任，能重用狄仁杰、张柬之、桓彦范、敬晖、姚崇等中兴名臣。国家在武则天主政期间，政策稳当、兵略妥善、文化复兴、百姓富裕，故有“贞观遗风”的美誉，亦为其孙唐玄宗的开元之治打下了长治久安的基础，武则天对历史做出过巨大的贡献。

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