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朱由校给魏忠贤赐婚,历史上太监也能结婚吗

揭秘历史故事 2023-06-25 15:35:52

朱由校给魏忠贤赐婚,历史上太监也能结婚吗

历史是一条长河,它奔流向前,无止无息。今天小编为您讲述魏忠贤的故事。

皇宫,是古代皇帝和嫔妃们居住生活的场所。为他们提供各种服务,干各种杂役的有两种人:一是宫女,二是太监。

古代的太监,是被阉割过的男人。尽管他们已经不能过正常的男性生活了,但内心深处依然有对异性的需求。

而那些宫女,年幼进宫后,每天面对的正常男人只有皇帝。而皇帝高高在上,是不会和她们发生任何交集的。而排除深宫的寂寞、在复杂的皇宫找到一个依靠,也是宫女们的心理需求。于是,皇宫中的对食现象就出现了。

对食,最早出现在汉朝。早期是宫女和宫女之间的一种同性恋关系,后来演变成宫女和太监之间的恋爱关系。

在电视剧《甄嬛传》和《宫心计》里都有对食的现象。《宫心计》中的司诊和布公公,《甄嬛传》中的苏培盛和崔谨汐,他们由于寂寞走到了一起,如同夫妻一样,互相恩爱、温馨浪漫。

那么,在现实中,皇帝会允许后宫中宫女和太监玩对食吗?不同朝代、不同的皇帝态度其实是不一样的。

一般情况下,虽然对食现象在宫中比较常见,但大都都是私下偷偷摸摸进行的,只要当事人自己知道就好。许多皇帝也知道太监、宫女们的那点事情,不过只要不闹出什么事来,大部分皇帝是默许的。

和对食类似的关系,还有菜户。不过,这两者是有区别的。对食可以是宫女和太监,也可以是宫女和宫女。而菜户只能是异性之间,也就是指宫女和太监。对食是临时的,像情人。而菜户关系是稳定的、长远的,像夫妻。

到明朝时期,由于宦官当权,太监的地位上升,所以对食、菜户现象在皇宫中更加普遍,并成为公开的现象。大太监魏忠贤不但玩对食,而且对食的对象还是皇帝的乳母客氏。

客氏,是明朝的天启皇帝朱由校的乳母,有心计、有野心。而魏忠贤同样是一个有野心的人,两个人走到一起狼狈为奸,把控了整个朝政。

不过,在魏忠贤之前,客氏是有对食对象的,那就是大太监魏朝。而且魏朝还是魏忠贤的贵人,多次帮助提携魏忠贤。

不想魏忠贤却恩将仇报,把魏朝的相好客氏给搞到了手。有一天,客氏和魏忠贤偷情的时候,被魏朝发现了。魏朝大怒,于是和魏忠贤打了起来,两人从宫内一直打到乾清宫外,引起非常大的影响,惊动了天启皇帝。

朱由校听闻事情的经过后,就把客氏叫来,让客氏在这两个太监中选一个。客氏当场毫不犹豫地选择了魏忠贤,于是皇帝亲自赐婚,让魏忠贤与客氏名正言顺地做了夫妻。

到了清朝,则明令禁止太监与宫女对食。但那只是针对一般的太监,而对于一些大太监,不但可以在宫中玩对食,甚至可以在宫外娶小老婆,安德海、李莲英、小德张在宫外都有自己的妻室。

安德海因为帮助慈禧联络恭亲王成功发动辛酉政变,所以深得慈禧太后恩宠。后来安德海对徽班唱旦角的美人马小玉一见倾心,他依仗自己的权势,对马小玉进行威逼利诱,最终逼迫马小玉嫁给自己。

安德海与马小玉成亲那天,慈禧太后还随了礼,并亲口祝他两百年好合。可惜安德海太飞扬跋扈、忘乎所以,没过多久就死在山东巡抚丁保祯手中。

朱由校能他连妻子和儿子都留不住



没有办法把皇位传给弟弟,因为他生前没有子女。没有孩子并不意味着。不代表他没有。t生了一个儿子,但三个儿子都过早死亡,没能活下来;没有孩子并不意味着。不代表他可以。t再生,但怀孕的后妃接二连三被迫害,他的儿子也没有机会出生。作为一个皇帝,作为一个男人,作为一个父亲,明熹宗可以t甚至庇护自己的妻子和儿子,这在世界和历史上都是罕见的。明朝第一位皇帝朱由校是历代皇帝中的异类。他是一个优秀的木匠,堪称帝王中的鲁班。他很聪明,对制作木材有浓厚的兴趣。他要做刀削、斧凿、天津车祸擦漆等木工活,单令虎安,以此类推。他手工制作的漆器、床、梳子盒等。都是用五彩缤纷的颜色和精美的装饰。史书记载;天启时期,工匠做的床极其沉重,只有十几个人能搬动,材料很多,样式也很常见。西宗自己琢磨,自己设计图案,自己锯木头,自己钉木板,花了一年多的时间造了一张床。床板可以折叠,携带和移动非常方便。床架上雕刻着各种图案,美观大方,令当时的工匠惊叹不已。然而,他制作的木制品却经常成为皇宫里老鼠磨牙的工具。看到他的杰作,隔三差五就有几个牙印。明灿怎么会不生气?为此,他成立了猫卫队,这样老鼠就不会我不敢嚼木头。他还根据这些猫的优点给它们冠以头衔。他把一般的公猫叫作小厮,母猫叫作丫头,他特别喜欢或者保护木工的叫作老爷或者小姐。他还按照赏赐大臣的规矩,给了猫一份赏赐。至于他的生活,笔记天启宫词里有一句诗:又红又干净,日子长,女仆天天伺候国王,厨师李煜习惯了,他不我不羡慕地球上的鱼腥味。其中一个女孩是猫卫队里的女兵。明朝熙宗皇帝也善用木材制作小玩具。他做的小木头人,有男有女,有老有少,都有仪态,五官四肢,都很齐全,动作也很传神。宗还派了一名内部监督人去市场上出售。城里人花大价钱买的。宗西更高兴,他经常熬夜到半夜,经常让他身边的太监做他的助手。第一,喜欢盖房子,喜欢耍小聪明。常常是房子建好之后,我欣喜地手舞足蹈,反复赞叹。当我高兴的时候,我会立即销毁它们,并制作新的样品。我从不厌倦他们。我兴高采烈的时候,常常脱下外衣种下它们,忘了治国平天下。我没时间问了。魏忠贤赢了当然,我不会错过这个机会。他经常利用宗剪墨水的绳子。当他最感兴趣的时候,他就拿着公文向宗请示。宗觉得这件事影响了他的兴趣,于是漫不经心地说:我已经知道了。全心全意去做就好了。按照明朝的老规矩,每一个奏本的臣子都要经过皇帝的亲自批准的御笔;如果是常规文件,要经过司仪批准,还必须写尊格飘字样,或者是命令更改,用红墨水笔批准。西宗致力于制作木屋,于是将上述公务交给魏忠贤,魏忠贤趁机排除异己,独占江山。然而,宗却充耳不闻,目无遮拦。它可惜他是一个优秀的工匠,但他却让明朝在他手中土崩瓦解。还有魏忠贤勾结明熙宗护士里外都是客人,而狼是叛徒。一个拼命打掩护,一个忙着打打杀杀,弄得宫内外乌烟瘴气,悲剧频发。如果是说魏忠贤毒流主要肆虐于外院,多数异己深受其害;那么客家人的恶主要集中在宫里。凡是不肯执着的,上至皇后贵妃,下至宫女宫女,都可以我逃不出它邪恶的手。因为张皇后没有他们会放弃的


张瑜公主没有因为她超过了预产期,所以不能生育。他们说她得罪了神,被饿死了。冯贵仁因反对魏忠贤而被控诽谤罪夏侯_在内廷受训,最后以假圣旨将他处死;李成公主因为曾在皇帝面前向冯贵仁告状,差点被他饿死。最后,她被送到宗看不见的地方做宫女。胡贵妃没有不买他们的账,所以他们占了皇帝的便宜的缺席,外出祭天,并任意处决了他.天启七年,有多少后妃被客魏灭了,有多少血案,无从得知。但根据明史年的记载,柯暗中调查了曾经受到皇帝宠幸的宫女和嫔妃,尤其是发现怀孕的,全部受到伤害,或斋戒,或勒死,或以小病掩人,怀孕的嫔妃几乎全部流产,这是不争的事实。几个幸运的王子不是被吓死,就是被毒死,或者早死,但没有一个健康地活下来。几个王子的非正常死亡可以不能说与客人魏无关。柯家族敢在后宫嚣张,完全是因为她吸皇帝的奶的贡献,并由明熙宗在生活和情感上对她近乎变态的依恋和呵护;她之所以能够胁迫后妃,是因为皇帝缺乏亲情,对妻妾过于冷漠,但她在宫中的地位却远在后妃之上。她想杀她的后妃的原因不仅仅是因为女人的嫉妒心理,心理变化,巩固自己的地位,害怕以后被冷落,也是企图通过控制皇宫进一步涉足政治。这一点也可以从她秘密收养八个怀孕的丫鬟,以及她非同一般的阴谋学得到证实。我不我不能给我自己的国家指方向,我的妻子不能。don’不要爱我,我儿子不爱我。我不关心我,我让客人魏恶搞,迫害,屠杀我。我完全被他们的花言巧语愚弄了,被他们的口是心非蒙蔽了。玩了一辈子的玩家皇帝,最后把濒临崩溃的大明帝国玩到只剩下三宫六院,玩到皇位后继无人。什么更,明熙宗没直到他死后才知道,导致他断子绝孙的人,是他认为最亲近最信任的奸臣贼妻。这样一个麻木不仁,心乱如麻的皇帝,还能让妻儿活着,真是怪事。我真的不不知道明熙宗把皇位传给弟弟,把朱由检说成尧舜王的时候,心里是不是有点酸酸的。

客氏和魏忠贤凭什么能够把持朝政祸乱后宫?

客氏是朱由校的乳母,后者当上君王之后,就把她赐婚给了魏忠贤这么一个大太监,这就有些奇葩了。然而更奇葩的是,没过多久,这对“夫妻”就开始祸乱后宫以及扰乱朝纲,可是朱由校却完全不管。他到底是不知道这些事情,还是故意放纵呢?如果说不知情,那朱由校可能既聋又瞎甚至还有点傻,身边发生这么大的事,怎么可能几年都不知情?所以有理由相信,他应该是故意放纵。



朱由校的放纵,恰恰就是这二人能够持续几年把持朝政的最大原因。否则的话,一个寡妇,一个太监,怎么可能让众臣信服呢?要知道,当时的那些大臣,几乎个个都是饱读诗书之人,会心甘情愿受这两人的管束?一旦他们发觉皇上不支持这两个人,岂会不想尽办法群起而攻之?要知道,正当的名义,往往比实力更重要,因为有了正当名义之后,自然就会有越来越多的人聚集过来,从而让实力变得越来越强。

当然了,朱由校其实也不傻,这二人能够长期把持朝廷,受到他的信任,其实还是因为在他的眼中,二人做得还真不错。尽管对于魏忠贤这个人,后世的评价以贬居多,但如果以绩效来看的话,相比起后来的崇祯时代,他的表现还是不错的,至少没有让大明遍地起义。

这一点,相信朱由校是看在心里的,所以尽管两个人做了一些很过分的事,但是站在他的角度来看,却是可以谅解的。因为保住大明江山,是他的第一要事,而魏忠贤等人的所为,正好就可以帮他实现这个愿意,而且从效果来看,也确实不错。

太监为啥会娶妻,背后会有什么样深刻含义么?

当你以上帝视角俯视人类,你会发现这个世界一切安好,而你以一个普通人的身份走进人群,你会发现还有很多东西值得深思。在中国源远流长的历史上,就曾经出现过很多特别的事情,值得我们换一种角度去深入思考分析。

也许你会在不经意间听到?太监娶妻?这样的独特事情,一开始也许你会十分好奇和匪夷所思,后来你会发现其实也没什么大不了,不过就是一个特殊时期的一种特殊现象而已。而今天我却要告诉你,这远远不是某个特殊时期的特殊现象那么简单,为什么这么说呢?也许看完这篇文章你会有所领悟。

一、太监娶妻的历史

在现存的史籍中,关于太监娶妻的最早记载应该是秦朝的《史记?李斯列传》,其中提到太监赵高有女婿阎乐,其官任咸阳令,还提到赵高当时已经有娶妻领养儿女的行为。

赵高是秦朝时期一个位高权重的太监,从他娶妻这个现象我们可以分析当时应该地位颇高的太监都有与赵高一样的癖好。


汉朝时亦有记载:

常侍黄门亦广妻娶。《后汉书.刘瑜传》多娶良人美女以为姬妾,皆珍饰华侈,拟则宫人。《后汉书.宦官传.单超》

由此说明,在汉朝是太监娶妻还是比较普遍,并且这一时期出现一个很有趣的现象就是太监与宫女搭伴过日子,称之为?对食?夫妻,意思就是两人相互陪伴吃饭聊天,排解孤独与寂寞。

到了唐朝,由于原本国家就比较富裕开放,所以太监娶妻之风更是盛行,其中有名的记载是高力士娶李元晤女儿,还有李亨赏赐给太监李辅国两个老婆。

比来宦寺,多蓄姬妾。以余所识三数人,至纳平康歌妓。今京师坊曲,所谓西院者,专作宦者外宅,以故同类俱贱之,不屑与齿。然皆废退失职及年少佻达者为之。若用事贵珰,极讳其事,名下有犯者必痛治,或致毙乃已,则犹愈于高力士之娶吕玄晤女,李辅国之娶元擢女也。?《野获编?内监?宦寺宣淫》

根据一些资料统计,在唐朝时五品以上的高层宦官娶妻者占 49.3﹪,六品以下的中下级宦官占 50.7%,由此可见这种现象在唐朝十分流行,当时的?对食?有了一个新的名字叫做?下火?,也是由宫女与太监组成,类似于汉朝时期。


宋朝宦官娶妻一样有,比如:

是宦官有妻,朝廷实默允之。?《宋史?后妃传》

宋朝对宦官管理比较严格,这些娶妻的宦官可以说是冒着生命危险进行的,一不小心就可能小命不保。也是这种惊险刺激的环境以及娶妻代价之大,更加充分说明太监娶妻这件事情的普遍意义。

明朝时期,朱元璋在世时,对宦官娶妻有明文规定,要是违反者将遭受剥皮之刑,十分残忍,当时对太监娶妻这个事暂时控制住一段时间。只是后来到了英宗时期,朱元璋的子孙们对宦官娶妻放开政策,不再进行干涉,一时间又流行起来。

太祖驭内官极严,凡椓人娶妻者,有剥皮之刑。 然至英宗朝之吴诚、宪宗朝之龙闰辈,已违禁者多矣。 今中贵授室者甚众,亦有与娼妇交好,因而娶归者。 至于配耦宫人,则无人不然。《内监.对食》

明朝宦官娶妻很严重,比如最具有代表性的就是魏忠贤,与朱由校乳娘客氏组成对食夫妻,最终还将当时皇帝朱由校给弄死,可以说是太监娶妻的最高境界了。这个时期宫女依旧与太监组成?对食?,也称之为?菜户?,当时十分流行,要是哪个宫女没有一个伴,别人都会笑话她。

凡宫人市一监蔬,博一线帛,无不藉手。 苟久而无匹,则女伴俱姗笑之,以为弃物。唱随往还,如外人夫妇无异。 其讲婚媾者,订定之后,星前月下,彼此誓盟,更无别遇,亦有暗约偷情,重费不惜。 或所欢侦知之,至于相仇,持刃梃报复者。 遂弃其官,去为僧不返,或一人先亡,亦有终身不肯再配。《万历野获编》


这是明朝太监娶妻的现象,当时的太监与宫女组成的?对食?,甚至和夫妻没有太大区别,平时生活行动与夫妻无异,海誓山盟,要是谁背叛,还可能引发血案,其中一人先离开,剩下的人也会一直祭奠对方,其感情之深,让人为之动容。

清朝太监娶妻也很多,最著名的有慈禧身边的红人李莲英、小德张还有安德海,这些人当时都曾娶妻,有的还是三妻四妾,恰似寻常大官一样,位高权重,甚至结婚当日还公然大摆酒席,隆重至极。

过就太监娶妻群体而言,大多还是级别较高,比较有身份地位的太监才有这个资格,对于一般身份与条件的太监,还是没办法娶妻的,毕竟连自己都养活不了,又怎么能娶妻呢?

二、太监娶妻背后的现实意义

既然太监娶妻这个现象,在历史上由来已久,那么这个现象背后究竟隐藏着什么深刻意义呢?或者有没有给人一些启示?我想毫无疑问是有的,只是需要我们用心去分析。

1、残忍现象形成原因

也许认真一点,我们会发现,在太监娶妻中,存在着很多悲惨的事情,并不是所有太监娶妻都恰似表面上看起来那么和谐美满,背后隐藏着很多不为人知的黑暗面,这些才是我们需要深入了解的。


比如史籍中有记载:

允常为浙之宁海人,举进士,为河南按察佥事,微行民间,闻哭声甚悲,廉知其女为阉宦逼奸而死。因闻之朝,捕宦抵罪。此洪武末年事。景泰初年,大同右参将许贵奏:镇守右少监韦力转,恨军妻不与奸宿,杖死其军。又与养子妻淫戏,射死养子。天顺元年,工部左侍郎霍蠧又奏:力转每宴辄命妓,复强娶所部女子为妾。上怒,始遣之执之。《万历野获编?宦寺宣淫》

以上这些记载,都是太监娶妻中不和谐的部分,一些宦官娶完妻子回去不是为了过上幸福生活,而是想方设法对其进行欺辱蹂躏,手段残忍,行为恶劣。究竟为什么原本好好的一件事情会演变成这样呢?我们继续分析。

太监这个群体,主要分为两类,一类是成年后自愿成为太监之人,称之为?净?,另外一类就是从小就被家人逼迫成为太监,称之为?通负?。其为了养家糊口而遭受宫刑,从此失去作为一个男人的正常功能,陷入极度悲哀与绝望之中,先不说当时遭受的宫刑有多痛苦,单纯说一说宫刑之后的生活有多悲惨,我们就可以了解太监的心理阴影面积有多大。


司马迁曾遭受宫刑,受过宫刑之后,司马迁是这样说的:

人固有一死,死有重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。 太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索被箠楚受辱,其次剔毛发婴金铁受辱,其次毁肌肤断肢体受辱,最下腐刑极矣。《报任安书》

司马迁觉得腐刑是最下的,连这样一位历史学家都这样觉得,可想而知对于普通人会是多么严重的摧残,又怎么可能受得了。不过除了来自于身体的痛苦之外,更糟糕的是来自于外界的冷漠与羞辱。

此曹善者千百中不一二,恶者常千百。 若用为耳目,即耳目蔽;用为心腹,即心腹病。《明史》

人们举得太监都是坏人,这也是一个对太监群体的伤害,让太监在遭受身体痛苦的同时还要面对来自于外界的各种中伤与冷眼嘲笑,我想对于任何一个人都受不了这样的屈辱。


所以很多太监就尝试着改变这一切,比如有人这样做:

近日福建抽税太监策,谬听方士言:食小儿脑千余,其阳具可复生如故。乃遍买童稚潜杀之。久而事彰闻,民间无肯鬻者,则令人遍往他所盗至送入。四方失儿无算,遂至激变掣回,此等俱飞天夜叉化身也。?《万历野获编?食人》

为了能够成为一个完整而正常的男人,太监试图用这些所谓的偏方来改变现实,希望能够有所改变,可是他们越是努力去改变,最后结局越是糟糕,更加让人觉得太监是十恶不赦之人。在所有方法都试过之后,太监已经无力回天,只能接受现实,接受自己在别人眼中的那种恶人形象。

2、太监娶妻心理

很多太监都变得十分残忍,对自己娶的老婆下毒手,有人觉得这是因为太监心理有缺陷,想要进行某种补偿,鉴于此,有阿德勒的补偿作用心理为依据,认为有的人因为某些方面的缺失导致内心有遗憾,从而需要寻求额外的其他东西来对自己进行补偿。而太监娶妻就是通过娶妻子来达到对自己内心失去男性功能的自卑之补偿,希望借此证明自己的男性地位与尊严。


可以说这种说法有一定的道理,但并不是最根本的本质原因,寻求补偿的心理对于太监而言,是有一定效果,通过娶妻来得到某种自我安慰,让曾经缺失的东西找回来,比如爱与关怀,还有被人重视的感觉和主导别人的快乐。

在娶妻的过程中,太监可以重新感受到一个家庭的温暖,还有感情中最为温馨浪漫的感觉,甚至还可以有一定的某方面快感(虽然不具有功能,但是可以通过一些想象或者其他刺激达到快感)。这些都是比较低级的需求,太监有权有势之后,很简单即可达到,但有的东西却是太监永远也无法得到的。

3、对世人的报复心理

这个原因,也许有人会觉得有些言过其实,事实上这才是太监的很多残忍行为最真实的内在原因。上边我们已经分析过,在太监的成长过程中,曾遭受过宫刑,还有周围人的冷眼嘲笑,他曾经是试图过改变,也试图过温柔以待这个世界,但是他发现自己不管怎么努力,还是摆脱不了身上的标签,于是就彻底放弃,开始自暴自弃。

兴许这种经历很多人都曾经有过,比如小时候学习不好比较调皮,周围人都会骂你,家长用别人家的孩子来刺激你,一开始你想过努力改变这一切,并且取得一定的成绩,你乐呵呵回家,一路上畅想自己父母对自己的态度会有所改变。


当你回家发现别人家的孩子正在你家做客,他考了两科一百分,父母在对比之下,依然认为你没什么进步,觉得你已经没救。经历过无数次打击之后,你放弃挣扎,接受自己就是那样一个没有成就之人的现实,于是成天碌碌无为,不务正业,终于你成为了那个别人眼中糟糕的孩子。

很多年后,你不小心已经功成名就,这个时候你会产生一种想法就是特别痛恨那些学习好的孩子,对那个群体都有一种仇恨,见到他们就想与之拼命,你说这是一种补偿心理么?显然不是,这已经成为一种报复心理,我们不能否定这种行为其实根植于每个人的内心。

太监就是如此,曾经试图过做好人,可是世人的冷漠与嘲笑,让他们怀疑自己的做法是否正确,从而在不断否定中走向一个深渊,并且无法回头,当后来他有权有势之后,要做的事情不是去补偿自己什么,而是去报复那些曾经对自己冷眼嘲笑之人。

所以在研究古代历史的时候,我们经常会发现那些大太监无情处置周围官员,还有一些农民出身的起义者,稍微有一点成就之后就对那些名门望族和民间豪绅肆意虐杀,你以为是他想补偿什么还是嗜杀成性,其实都不是,单纯的一个理由就是源于内心深处的仇恨与报复心理。


除了古代之外,现代世界各地的一些连环杀手,我们经过深入研究之后也会发现同样的一个现象,他们大多数小时候家里不幸福,周围人看不起他们。对于一些小时候遭受过家暴的人,比如长期遭受母亲家暴,长大后他犯罪的对象通常都是与母亲类似年龄、长相、行为之人。

遭受周围人冷眼之人,后来他的爆发点往往就是似曾相识的一句话,尤其是对自己具有侮辱性的话语,他们会一生都牢牢记住。

他通过这样的一种报复方式来表达自己对这个世界的不满或者是想通过这种最原始的冲动来改变世界,虽然最终结果往往适得其反,害人害己,但是这种现象足够值得我们深思。

说了这么多,也许你还会问我,这些跟我们有什么关系呢?太监娶妻那都是很久以前的事情了,已经成为过去,对我们有什么现实意义呢?

确实如此,这种现象已经成为过去,可是太监娶妻的那些残忍行为背后透露出的人性弱点,你以为会过期么?显然是不会过期的,从古至今,人性的弱点基本变化不大,在很古老的社会,孩子出生后基本也是以自私为主,很少会说?给你?,而是说?我要?,这就是人性的弱点,更在乎自己的感受而忽略别人的感受,这种弱点正好就是从古至今造成很多匪夷所思之事的真正背后原因。


我们习以为常的按照自己理解去判断评价别人,习以为常的按照自己标准去要求别人,更加将所有事情假装与自己无关,街上偶遇摔倒老人装作若无其事,看到小孩被盗装作若无其事,看到有人尾随女孩装作若无其事,一切的冷漠无情,才是最后真正造就悲剧的罪魁祸首。

所以说,真正导致太监娶妻或者残忍的最本质原因还是世人的冷漠与冷眼旁观,让太监这个本就处于弱势的群体变得更加悲哀、可怜、绝望,一旦少部分人出人头地,想到的第一件事情必然也就是报复,这是人性的原始特点,很难改变。

我们之所以研究这么多,其实也不是要让人对这个世界失去信心,恰好相反,我是希望人们明白一些悲剧背后的真实原因,从而能够变得热情一些,给周围人多一些关心、多一点温暖,这样一来,我们的世界将会减少很多悲哀事情发生,如此往复循环,这个世界也会变得更加美好!

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