今天小编给大家带来古代陪嫁丫环,感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。
随着国家的不断发展和完善,现如今我们的生活可以说是已经有了翻天覆地的改变,而我们也有了非常便利的出行方式,同时也有了高科技的电子设备来去充实我们的生活,所以说我们现如今的人类都相对来说过的是比较的幸福而又安稳的。但是在我国古代的时候,古人们却过得非常的贫苦,常常会因为吃不上饭而被活活的饿死,而且在古代的时候,还是处在一个男尊女卑的社会状态中,在这一社会状态中,女子的地位是特别的低下的,甚至可以说是根本就没有地位可言。而这只是对于那些贫穷人家的女子来说的,像那些大户人家中的女子,相对来说过的还是比较的好的。
我们现如今在闲暇之余都会去看一些古代的影视剧,又或者是去读一些历史史书,通过这些我们可以了解到,在古代的有钱人家在嫁自己女儿的时候,除了会有着众多的珍贵的陪嫁品之外,而且还会给准备一个比较贴心的丫环,陪同着小姐一块出嫁。那么这陪同小姐出嫁的丫环究竟有着什么作用呢?陪嫁丫环又是什么呢?今天就让小编带领大家一起来了解一下吧。
众所周知,在古代的时候,女子的地位是特别的低下的,而且也正是因为人们的思想都比较的封建,又加上是重男轻女的思想,所以说在当时有许多贫穷的人为了能够养活自己,也为了能够让自己的女儿有口饭吃,就会将自己的女儿卖掉。有一些女子因为长得比较的好看,而被卖到了青楼中,成为青楼中的女子,那些长得比较普通的女子,就会被卖到大户人家中成为丫环,根本就没有什么自由,甚至还会被人所随意的买卖,而这些女子所生下来的孩子,其命运也是非常的悲惨的。
这些被卖到大户人家中的丫环,也是有着不同的等级之分的,专门伺候老爷和夫人的被称之为大丫环,而专门去洗衣做饭又或者是去做一些劳累活着,则被称之为小丫环。像有钱人家中的小姐都是过着大门,不出二门不迈的生活的,而这种小姐身边都会有一个比较年龄相仿的女子来照顾这位小姐,这是自己的父母说买给这些小姐来做贴身丫环的。因为这些有钱人家中的女子都是不出门的,所以说朋友交际圈都比较的小,而接触最多的人就是贴身丫环了,这些贴身丫环不仅能够陪着小姐去聊天,而且还能够去帮助小姐想出一些应对问题的对策,是有着比较重要的作用的。
当这些小姐到了十三四岁要出嫁的时候,那么这些贴身丫环就会陪着小姐一起出嫁,因此又被称之为陪嫁丫环。在古代的时候,因为男子的地位比较的高,所以说男人可以拥有着众多的妻妾,而小姐为了能够将自己丈夫的心给牢牢的抓住,于是就会让陪嫁丫环一起去伺候自己的丈夫,以此来稳定自己的地位。而在事情后的丫环又被称之为通房大丫环,虽然说这个身份要比妾的地位低,但是却比丫环的地位要高很多。而这也是丫环们最为害怕和恐惧的时候,如果要是能够得到主子的喜欢,那么就会被提高地位,成为家中的小妾,这是比较好的结局。但如果要是没有得到主人的喜欢,那么就会成为主人所发泄情绪的一个工具,也会被随意的转手卖掉。
所以由此我们便可以得知这些丫环其命运都是非常悲惨的,而之所以会出现这种情况,就是因为封建制度所导致的,使得丫环们的性命从来都不被人所重视,同时也是反映出了女性在古时候的地位是多么的低下。但幸好的是封建社会已经不复存在,而这种悲剧也成为了历史河流中的一粒尘埃,我们也应该庆幸,我们能够出生在这个和谐而又幸福的社会时代中,同时我们也应该去好好珍惜现在这来之不易的生活,对此你有什么其他不同的看法吗?欢迎你在下方评论区写下你心中的想法。
节日习俗
自从元宵张灯之俗形成以后,历朝历代都以正月十五张灯观灯为一大盛事。梁简文帝曾写过一篇《列灯赋》:"南油俱满,西漆争燃。苏征安息,蜡出龙川。斜晖交映,倒影澄鲜。"描绘了当时宫廷在元宵张灯的盛况。隋炀帝时,每年正月十五举行盛大的晚会,以招待万国来宾和使节。据《隋书·音乐志》记载:元宵庆典甚为隆重,处处张灯结彩,日夜歌舞奏乐,表演者达三万余众,奏乐者达一万八千多人,戏台有八里之长,游玩观灯的百姓更是不计其数,通宵达旦,尽情欢乐,热闹非常。在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685——762)时的开元盛世,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。唐代是实行宵禁的,夜晚禁鼓一响就禁止出行,犯夜要受处罚;唯独在上元节,皇帝特许开禁三天,称为"放夜"。沿至宋朝,张灯由三夜延长至五夜,灯彩以外还放焰火,表演各种杂耍,情景更加热闹。《东京梦华录》中记载:每逢灯节,开封御街上,万盏彩灯垒成灯山,花灯焰火,金碧相射,锦绣交辉。京都少女载歌载舞,万众围观。"游人集御街两廊下,奇术异能,歌舞百戏,鳞鳞相切,乐音喧杂十余里。"大街小巷,茶坊酒肆灯烛齐燃,锣鼓声声,鞭炮齐鸣,百里灯火不绝各地同胞欢度元宵节
到了明代,朱元璋在金陵即位后,为使京城繁华热闹,又规定正月初八上灯,十七落灯,连张十夜,家家户户都悬挂五色灯彩,彩灯上描绘了各种人物,舞姿翩翩,鸟飞花放.龙腾鱼跃,花灯焰火照耀通宵.鼓乐游乐.喧闹达旦,这是我国最长的灯节,清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天,一直延续到今天。 猜灯谜 “猜灯谜”又叫“打灯谜",是元宵节后增的一项活动,灯谜最早是由谜语发展而来的,起源于春秋战国时期。它是一种富有讥谏、规戒、诙谐、笑谑的文艺游戏。谜语悬之于灯,供人猜射,开始于南宋。《武林旧事·灯品》记载:"以绢灯剪写诗词,时寓讥笑,及画人物,藏头隐语,及旧京诨语,戏弄行人。"元宵佳节,帝城不夜,春宵赏灯之会,百姓杂陈,诗谜书于灯,映于烛,列于通衢,任人猜度,所以称为"灯谜"。如今每逢元宵节,各个地方都打出灯谜,希望今年能喜气洋洋的,平平安安的。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣,所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。 唐宋时灯市上开始出现各式杂耍技艺。明清两代的灯市上除有灯谜与百戏歌舞之外,又增设了戏曲表演的内容。 历代人们除游灯市外,又有迎紫姑祭厕神、过桥摸钉走百病等习俗,有击太平鼓、秧歌、高跷、舞龙、舞狮等游戏。 传统社会的元宵节是城乡重视的民俗大节,在城市元宵喧闹尤为热烈,它体现了中国民众特有的狂欢精神。传统元宵所承载的节俗功能已被日常生活消解,人们逐渐失去了共同的精神兴趣,复杂的节俗已经简化为“吃元宵”的食俗。舞龙灯
耍龙灯 耍龙灯,也称舞龙灯或龙舞。它的起源可以追溯上古时代。传说,早在黄帝时期,在一种《清角》的大型歌舞中,就出现过由人扮演的龙头鸟身的形象,其后又编排了六条蛟龙互相穿插的舞蹈场面。见于文字记载的龙舞,是汉代张衡的《西京赋》,作者在百戏的铺叙中对龙舞作了生动的描绘。而据《隋书·音乐志》记载,隋炀帝时类似百戏中龙舞表演的《黄龙变》也非常精彩,龙舞流行于我国很多地方。中华民族崇尚龙,把龙作为吉祥的象征。 踩高跷 踩高跷,是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种,早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇:“宋有兰子者,以技干宋元。宋元召而使见其技。 舞狮子 舞狮子是我国优秀的民间艺术,每逢元宵佳节或集会庆典,民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期,南北朝时开始流行,至今已有一千多年的历史。民间传统节目——舞狮子
划旱船 划旱船,民间传说是为了纪念治水有功的大禹的。划旱船也称跑旱船,就是在陆地上模仿船行功作,表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船,多用两片薄板,锯成船形,以竹木扎成,再蒙以彩布,套系在姑娘的腰间,如同坐于船中一样,手里拿着桨,做划行的姿势,一面跑,一面唱些地方小调,边歌边舞,这就是划旱船了。有时还另有一男子扮成坐船的船客,搭档着表演,则多半扮成丑角,以各种滑稽的动作来逗观众欢乐。划旱船流行于我国很多地区。 祭门、祭户 古代有“七祭”,这是其中的两种。祭祀的方法是,把杨树枝插在门户上方,在盛有豆粥的碗里插上一双筷子,或者直接将酒肉放在门前。 逐鼠 这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉,人们听说正月十五用米粥喂老鼠,它就可以不吃蚕了。于是,这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥,有的还在上面盖上一层肉,将粥用碗盛好,放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词,诅咒老鼠再吃蚕宝宝就不得好死。 《荆楚岁时记》中说,正月十五的时候,有一个神仙下凡到一个姓陈的人家,对他们说:如果你们能祭祀我,今年就让你们的桑蚕丰收。后来就形成了风俗。 送孩儿灯 简称“送灯”,也称“送花灯”等,即在元宵节前,娘家送花灯给新嫁女儿家,或一般亲友送给新婚不育之家,以求添丁吉兆,因为“灯”与“丁”谐音。这一习俗许多地方都有,陕西西安一带是正月初八到十五期间送灯,头年送大宫灯一对、有彩画的玻璃灯一对,希望女儿婚后吉星高照、早生麟子;如女儿怀孕,则除大宫灯外,还要送一两对小灯笼,祝愿女儿孕期平安。 迎紫姑 紫姑也叫戚姑,北方多称厕姑、坑三姑。古代民间习俗正月十五要迎厕神紫姑而祭,占卜蚕桑,并占众事。传说紫姑本为人家小妾,为大妇所妒,正月十五被害死厕间,成为厕神。每到迎紫姑这一天夜晚,人们用稻草、布头等扎成真人大小的紫姑肖像,与夜间在厕所间猪栏迎而祀之。此俗流行于南北各地,早在南北朝时期就见于记载。 元宵节“走百病”求安康
走百病 “走百病”,也叫游百病,散百病,烤百病,走桥等,是一种消灾祈健康的活动。元宵节夜妇女相约出游,结伴而行,见桥必过,认为这样能祛病延年。 走百病是明清以来北方的风俗,有的在十五日,但多在十六日进行。这天妇女们穿着节日盛装,成群结队走出家门,走桥渡危,登城,摸钉求子,直到夜半,始归。 偷菜节 流行于贵州省黄平一带苗族的偷菜节也是在每年农历正月十五日举行。节日这天,姑娘们便成群结队去偷别人家的菜,严禁偷本家族的,也不能偷同性朋友家的,因为偷菜与她们的婚姻大事有关。所偷的菜仅限白菜,数量够大家吃一顿即可。偷菜不怕被发现,被偷的人家并不责怪。大家把偷来的菜集中在一起,做白菜宴。据说谁吃得最多,谁能早得意中人,同时所养的蚕最壮,吐出的丝也最好最多。 巴乌节 彝族的传统节日巴乌节在农历正月十五。“巴乌”意为“打猎归来”。见于云南鹤庆彝族支系黑活人居住区。时此节原本是欢庆狩猎归来的习俗活动,无固定节日。元宵节代表性事物
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