古人的名和字有何不同为何先取名后取字

古人的名和字有何不同为何先取名后取字

在古人眼中，"名"和"字"是相关但又不同的概念。那么，古人的名和字有什么区别?

《礼记· 檀弓》记载:"幼名, 冠字……周道也。"也就是说，早在封建社会之前，在周代，中原一带的汉族先祖就已经有了分别取名和取字的习俗。

按照当时的习惯，应当是男子在出生三个月后，由父亲或家中其他身份尊贵的长辈取名。且在三个月到十岁期间，他们还可有"乳名"，比如蜀汉后主刘禅，小名"阿斗"。在十岁之后，他们得到的正式的名字则被称作"训名"。待到男子二十岁，加冠成年，再由长辈取字。女子则是三个月取名，十五岁行了及笄礼之后取字。

按照《说文解字》的解释，"名"的本质即"自命也，从口从夕，夕者冥也，冥不相见，故以口自名。"在白天看得见的时候，我们能通过一个人的样貌分辨出他是谁。到了晚上，一片漆黑，人们看不清别人的模样，但依然存在分辨他人的需求，所以为了区别他人和联络他人，人们给各自取了名称。

而“字”，是“名”的衍生产品。作为衍生，字当然有很多与名相似的地方。

首先，他们的基本功能，也就是被人用作区别和联络他们的符号，是一脉相承的。其次，取字的根本原则就是"字"要与"名"有意义上的联系。

这种联系，可以是正向的。比如唐宋八大家之一的柳宗元，他名"宗元"字"子厚"。在古代汉语中"元"和"厚"的意义是相近的。如白居易，他名"居易"字"乐天"。这"字"来源于对"名"的联想。又如孟郊，名"郊"字"东野"，这"字"来源于与"名"同类的事物。

这种联系也可以是反向的。比如同为唐宋八大家之一的韩愈，他名"愈"字"退之"。而在古代汉语里"愈"和"退"的意义就相反。还有的字，是自己的名的拆分，比如明人章溢，字三益。

此外，还有少部分字，和名一样也使用了典故。比如西汉名人司马相如，据《史记》载，他名"相如"是因为他仰慕赵国名相蔺相如。而他字"长卿"，是因为蔺相如是赵国的上卿。

所以总的而言，作为"名"的衍生，"字"和原有的"名"有着非常紧密的联系。不然一个人有两个毫无联系的象征符号，那才是真的让人找不见规律，也摸不着头脑。

可名与字虽然在意义上联系紧密，但他们又不像是树干和枝丫的关系。字，就和加冠、及笄一样，有一种礼制层面的象征意味。

《礼记·冠义》和《仪礼·士冠礼》都提到类似"已冠而字之,成人之道也"，"冠而字之,敬其名也"的观点。拥有自己的字，就像是古人步入成年的标志。当他们有了字，他们就得和无忧无虑的的童年告别，开始肩负起自己作为社会的一部分，作为家族的接班人的责任。

出生后就有的名，是人们来到这世上之后，人们为了区分他是谁而赋予他的第一个符号。而第二个符号"字"，它的背后是古人所拥有的一系列属于成年人的权力和义务。也正是如此，"字"才会成为古人对于一个成年人的尊称。

同时，在名与字的文化产生的早期，一般只有贵族才会拥有"字"。毕竟当时只有他们有各种各样的政治权力，对于礼制有各式规范。这对于"字"比"名"更多一层象征身份的"气息"，也起到了一定的作用。

"字"有了"身份"，便又促进了"名"和"字"的分工：名是供长辈呼唤的，字是供平辈和晚辈称呼的。在长辈面前，无论一个人成就如何，他始终是后辈，所以长辈可以用名来称呼自己。但在同辈之间，相互尊敬便是一种社交必要，所以要互称字。

在以前背古诗词的时候，我们面前偶尔还会有"号"这一"拦路虎"。它虽然也有类似名和字的作用，但来源和前二者却又有很大的不同。

号一般是人到中年才会有的。这可以自己取，也可以由当地的长官授予。所以它往往和原本的名或字没有太多关系，而与其居住地、宗教信仰、情趣爱好、个人志向等联系更紧密。

唐宋八大家之一的欧阳修，晚年自号"六一居士"(寓意藏书一万卷、金石文一千卷、棋一局、琴一张、酒一壶，自己人一个)，便是因为他此时志在琴棋书画和金石诗酒。

虽然我们今天一个名字就走遍天下，但也不得不承认名与字的文化几乎贯穿了我们的历史。

"名字"二字虽然简单，但它背后的文化底蕴却深厚，这大抵也是我们今天依旧在乎名字的一个原因吧。

古代取名和取字都有什么样的标准？名和字一样吗？

对于我们现在所说的名字来说是一个词，但是在我们的中国古代，名和字其实是分开的，完全就是两回事，名就是一个人的大名，而对于字是成年之后由父亲母亲或是老师给取得。

在古代，古人小孩出生三个月之后，由他的父亲给他取一个名，叫作乳名或者是叫作幼名，等到他长大以后，进入了社会，因为要有称呼了，别人称呼他，就不能称名，这就还需要一个尊称，并且还需要一个字，具体来说的话，是男子二十岁行?加冠礼?，女子是十五岁行?及笄礼?，这些也都是成人礼。 那么这就在成人礼的仪式上就要由一些德高望重的长辈或者是一些当地的贤人给取一个字，名以正体，字以表德，这个字我们也是经常说表字什么什么，但是这个名和字虽然在意义上有很大的不同，但是他们之间又有着必然的联系。

对于取名字的标准，比方说，诸葛亮，字孔明，刘备，字玄德，曹操，字孟德，这种关系可以是相同的，也可以是相近的，相承的，相延的，相补的，甚至是相反的等等。相反的就有，比如说，韩愈，字退之，对于韩愈中的愈是前进的意思，但是呢这个退字就是恰好相反的，所以就有闻名即知其字，闻字即知其名，在这就有一点需要特别注意，对于古人的自称，只能称名，而不能称字，比方说，刘备，他只能说备怎么样怎么样，不而不能说玄德我在怎么样怎么样。

平辈或者是一些关系一般的人，长辈对于他的称呼只能称字，比如曹操称刘备就只能称玄德，在古代，直呼其名是一种非常不礼貌的行为，我们常说的指名道姓就是不尊重对方的表现，还有一些需要注意的是中国古代不管男子有字，女子也是有字的。

古代人名和字有什么区别？

古代人名和字的含义是如下：

一、名，一般指人的姓名或单指名。“名”又叫“本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取。

二、字，又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子20岁（成人）举行加冠礼时取字，女子15岁许嫁举行笄礼时取字，以表示对本人尊重或供朋友称呼。

名号的分类：

从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

1、乳名

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

2、笔名

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

3、艺名

艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份。

4、学名

学名，就是一个人开始求学时使用的名字。

5、字

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

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