司马迁的故事

司马迁的故事

司马迁，字子长，是西汉史学家、散文家。

司马迁20岁时，司马谈指示他漫游各地，迁遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。司马迁回到京城后，因为父亲司马谈是太史令的缘故，才能任职郎中，后出使西南。司马迁参加完封禅大典时，见到生命垂危的父亲，并承诺完成父业编纂历史。后来，司马迁在长安结识了孔安国、董仲舒等人，并有机会学习到故训，以及考信历史的方法。公元前104年，司马迁等人向汉武帝说明重新定制历法，并被汉武帝命令定制《汉历》。公元前99年，司马迁因为替李陵败降的事情向汉武帝辩解，而遭受宫刑。此后，司马迁在坚忍与屈辱中发奋，并完成《史记》。

司马迁以他的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》。因此，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

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司马迁史记中的故事

　　《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首，下面是我收集整理的司马迁史记中的故事，欢迎大家阅读参考！

　　史记中的故事大全：

　　轩辕天子出自《史记·五帝本纪》

　　网开一面出自《史记·殷本纪》

　　囊血射天出自《史记·殷本纪》

　　酒肉池林出自《史记·殷本纪》

　　左支右绌出自《史记·周本纪》

　　焚书坑儒出自《史记·秦始皇本纪》

　　指鹿为马出自《史记·秦始皇本纪》

　　拔山扛鼎出自《史记·项羽本纪》

　　先发制人出自《史记·项羽本纪》

　　破釜沉舟出自《史记·项羽本纪》

　　鸿门宴出自《史记·项羽本纪》

　　项庄舞剑，意在沛公出自《史记·项羽本纪》

　　沐猴而冠出自《史记·项羽本纪》

　　霸王别姬出自《史记·项羽本纪》

　　四面楚歌出自《史记·项羽本纪》

　　无颜见江东父老出自《史记·项羽本纪》

　　一败涂地出自《史记·高祖本纪》

　　约法三章出自《史记·高祖本纪》

　　明修栈道，暗度陈仓出自《史记·高祖本纪》

　　运筹帷幄出自《史记·高祖本纪》

　　高屋建瓴出自《史记·高祖本纪》

　　卧薪尝胆出自《史记·越王勾践世家》

　　鸟尽弓藏出自《史记·越王勾践世家》

　　一狐之腋出自《史记·赵世家》

　　招摇过市出自《史记·孔子世家》

　　韦编三绝出自《史记·孔子世家》

　　鸿鹄之志出自《史记·陈涉世家》

　　积毁销骨出自《史记·张仪列传》

　　毛遂自荐出自《史记·平原君列传》

　　脱颖而出出自《史记·平原君列传》

　　歃血为盟出自《史记·平原君列传》

　　因人成事出自《史记·平原君列传》

　　一言九鼎出自《史记·平原君列传》

　　完璧归赵出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　负荆请罪出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　怒发冲冠出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　刎颈之交出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　胶柱鼓瑟出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》

　　一字千金出自《史记·吕不韦列传》

　　奇货可居出自《史记·吕不韦列传》

　　图穷匕见出自《史记·刺客列传》

　　背水一战出自《史记·淮阴侯列传

　　史记中的经典故事：

　　1、讳疾忌医

　　扁鹊经过齐国，齐桓侯把他当作客人招待。

　　扁鹊去朝廷拜见齐桓侯，说：“您皮肤和肌肉之间有小病，不医治会加重。”齐桓侯说：“我没有疾病。”扁鹊走出来，齐桓侯对左右近臣说：“医生贪图功利，想医没有病的人来冒充自己的功劳。”

　　五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，说：“您血脉里有病，不医会加重。”齐桓侯说：“我没有病。”扁鹊走出来，齐桓侯不高兴。

　　五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，说：“您的肠胃之间有病，不医治会加重。”齐桓侯不理睬。扁鹊走出来，齐桓侯不高兴。

　　五天后，扁鹊又去拜见齐桓侯，望见齐桓侯就退出来跑走了。齐桓侯派人询问他是什么缘故。扁鹊说：“病在皮肤和肌肉之间，汤药和熨药的效力能够达到。

　　病在血脉，针灸和砭法的效力能够达到。病在肠胃之间，酒药的效力能够达到。病在骨髓，即使是主管生死之神也无可奈何。现在病在骨髓，因此我不再请求给他医治。”

　　五天后，齐桓侯身体发病，派人去叫扁鹊，扁鹊已经逃走了，齐桓侯便死去了。

　　2、破釜沉舟

　　秦国大将章邯打败了项梁之后，渡过黄河，去攻打赵国，打垮了赵军。然后又围攻钜鹿，把赵国的君主和大臣们都包围了起来。楚怀王任命项羽为鲁公、次将军，去救援赵国。

　　项羽派遣当阳君、蒲将军率领两万士兵渡过漳水，去救援钜鹿，但首战失败。于是项羽就亲自率领全部人马，渡过漳河。上岸后，命令士兵把所有渡船都沉入水底，把锅碗瓢盆等炊具都砸烂了，把住的房屋也全部烧毁，只随身携带三天的口粮，以此向士卒表明，必须要决一死战，不许有一点退却之意。楚军到达钜鹿，多次激战，断了秦军的粮道，打垮了秦军，秦国将领被杀的`杀，被抓的抓，只有大将涉间拒不投降，自焚而死。成语“破釜沉舟”，比喻拚死一战，决心很大。

　　张良拜师

　　张良常常出游外地，访贤求师。有一天，他散步走到一座桥旁边，看见桥头上坐着一位胡子全白了的老人。老人一条腿搭在另一条腿上，脚尖勾着鞋不停地晃动。

　　张良觉得好笑，就多看了他几眼，老人见张良瞧自己，忽然一抬脚，把鞋甩到桥下面去了。老人对张良说："喂！你去，把我的鞋捡上来！"张良听了，心里很不高兴，可再一看，老人胡子、头发都白了，又挺可怜他，就强忍住性子，把鞋捡了上来，送到老人跟前。

　　谁知那老人又把脚往前一伸说："你给我穿上。"张良还是忍住性子，便蹲下来，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起来，什么也没说，大摇大摆地走了。张良望着老人背影，觉得很奇怪。他刚转身要走，老人又回来了，对他说："你这个小家伙不错，我愿意教你学点儿本事。

　　以后的早晨，你在这儿等我。"张良连忙答应了。第五天早晨，他刚上桥，就见老人已经站在桥上了。老人生气地说："你怎么让我老头子等你呀？这样可不行。要想学，再等五天吧！"又过了五天，张良一听鸡叫，就起身往桥上去，可老人又先到了。他只好认错。老人瞪了他一眼说："你要真想学，过五天再来。"说吧，拂袖而去。

　　盼到第四天，到了晚上，张良连觉也没睡，半夜就到桥上等着。过了一会儿，老人一步一步地走过来了。张良迎上前去，见了礼。

　　老人高兴地说："年轻人要学本事，就得这样啊！"老人从怀中取出一卷兵书，递给张良说："你好好读这部书，将来准能成就大事业。"张良接过书，道了谢，还想再问些什么，老人转过身，头也不回地快步走远了。从此，张良专心致志地钻研这部兵书，最终成了一位有名的军事家。

　　3、负荆请罪

　　战国时代，赵惠文王因蔺相如办外交有功，拜蔺相如为上卿，官位在廉颇大将之上。廉颇因此心中不快，觉得自己功劳卓着，很不服气，扬言要当面侮辱蔺相如。相如知道后，不愿意和廉颇争位次先后，便处处留意，避让廉颇，上朝时假称有病，以便回避。

　　有一次，蔺相如乘车外出，远远望见廉颇的车子迎面而来，急忙叫手下人把车赶到小巷里避开。相如手下的人便以为相如害怕廉颇，非常气愤。蔺相如对他们解释说；“秦国这样强大，我都不怕，廉将军又有什么可怕呢？所以我想，强横的秦国今天之所以不敢对我们赵国轻易用兵，只是因为赵国有我和廉将军两人。

　　如果我和廉将军两人不能和睦相处，互相攻击，像老虎一样相斗，结果必定有一虎受伤，秦国就会趁机侵略赵国。我所以对廉将军避让，是因为我把国家的安危放在前头，不计较私人的怨恨。”

　　蔺相如这番话，使他手下的人极为感动。相如手下的人也学习蔺相如的样子，对廉颇手下的人处处谦让。此事传到了廉颇的耳中，廉颇为相如如此宽大的胸怀深深感动，更觉得自已十分惭愧。

　　于是脱掉上衣，在背上绑了一根荆杖，请人领到相如家请罪，并沉痛地说；“我是个粗陋浅薄之人，真想不到将军对我如此宽容。”蔺相如见廉颇态度真诚，便亲自解下他背上的荆杖，请他坐下，两人坦诚畅叙，从此誓同生死，成为至交。

司马迁的故事详细的事

司马迁的少年时代，“耕牧河山之阳”。司马迁在这“山环水带，嵌镶蜿蜒”（《韩城县志序》）的自然环境里成长，既被山川的清淑之气所陶冶，又对民间生活有一定体验。
十岁，司马迁随父亲至京师长安，得向老博士伏生、大儒孔安国学习；家学渊源既深，复从名师受业，启发诱导，获益不浅。这个时候，正当汉王朝国势强大，经济繁荣，文化兴盛的时候，张骞奉使通西域，卫青、霍去病大破匈奴，汉武帝设立乐府……；也是司马迁在京城里丰富见闻，热情迸发的时候。
大约二十岁，司马迁开始外出游历——“南游江、淮，上会稽，探禹穴，窥九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，厄困鄱、薛、彭城，过梁楚以归。”回到长安以后，做了皇帝的近侍郎中，随汉武帝到过平凉、崆峒，又奉使巴蜀，他到得最南边是昆明。
元封元年（前110年），汉武帝举行大规模的巡行封禅，步骑十八万，旌旗千余里，浩浩荡荡。司马迁的父亲司马谈是史官，本应从行，但病死在洛阳。司马迁接受了父亲的遗志，赶到泰山，参加封禅，随后沿着东海，绕道长城塞外回到长安。 ?
元封三年（前108年），司马迁三十八岁时，正式做了太史令，有机会阅览汉朝宫廷所藏的一切图书、档案以及各种史料的机会，他一边整理史料，一边参加改历。等到太初元年（前104年），我国第一部历书《太初历》完成，他就动手编写《史记》。
天汉二年（前99年），汉武帝派贰师将军李广利带兵三万，攻打匈奴，打了个大败仗，几乎全军覆没，李广利逃了回来。李广的孙子李陵当时担任骑都尉，带着五千名步兵跟匈奴作战。单于亲自率领三万骑兵把李陵的步兵团团围困住。尽管李陵的箭法十分好，兵士也十分勇敢，五千步兵杀了五六千名匈奴骑兵.单于调拨更多的兵力，然而仍然无力与李陵相抗衡。就在单于准备退军之时，李陵手下有一名士兵叛变，将李陵内部军情告发。告诉单于李陵后面没救兵，而且教单于部下制作连发连射的弓箭。单于于是继续与李陵作战。最后李陵寡不敌众，只剩了四百多汉兵突围出来。李陵被匈奴逮住，投降了。
大臣们都谴责李陵不该贪生怕死，向匈奴投降。汉武帝问太史令司马迁，听听他的意见。
司马迁说：“李陵带去的步兵不满五千，他深入到敌人的腹地，打击了几万敌人。他虽然打了败仗，可是杀了这么多的敌人，也可以向天下人交代了。李陵不肯马上去死，准有他的主意。他一定还想将功赎罪来报答皇上。”
汉武帝听了，认为司马迁这样为李陵辩护，是有意贬低李广利（李广利是汉武帝宠妃的哥哥），勃然大怒，说：“你这样替投降敌人的人强辩，不是存心反对朝廷吗？”他就把司马迁下了监狱，交给廷尉审问。司马迁被关进监狱以后，案子落到了当时名声很臭的酷吏杜周手中，杜周严刑审讯司马迁，司马迁忍受了各种肉体和精神上的残酷折磨。面对酷吏，他始终不屈服，也不认罪。司马迁在狱中反复不停地问自己“这是我的罪吗?这是我的罪吗?我一个做臣子的，就不能发表点意见？”不久，有传闻说李陵曾带匈奴兵攻打汉朝。汉武帝信以为真，便草率地处死了李陵的母亲、妻子和儿子。司马迁也因此事被判了死刑。第二年汉武帝杀了李陵全家，处司马迁以宫刑。宫刑是个大辱，污及先人，见笑亲友。司马迁在狱中，又备受凌辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”（司马迁《报任安书》）几乎断送了性命。他本想一死，但想到自己多年搜集资料，说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”。要写部有关历史书的夙愿，因此为了完成《史记》的写作，忍辱负重，苟且偷生，希图出现一线转机。
太始元年（前96年）汉武帝改元大赦天下。这时司马迁五十岁，出狱后当了中书令，在别人看来，也许是“尊宠任职”，但是，他还是专心致志写他的书。直到征和二年（前91年）全书完成，共得130篇，52万余言。
发愤著《史记》
司马迁从元封三年(公元前108年)被封为太史令后开始阅读、整理史料，准备写作，到太始四年(公元前91年)基本完成全部写作计划，共经过十六年。这是他用一生的精力、艰苦的劳动，并忍受了肉体上和精神上的巨大痛苦，拿整个生命写成的一部永远闪耀着光辉的伟大著作。
《史记》是中国第一部纪传体通史，司马迁撰。全书包括十二"本纪"，三十"世家"，七十"列传"，十"表"，八 "书"，共五个部分，一百三十篇约五十二万六千多字。记述了从传说中的黄帝至汉武帝太初四年上下三千年的历史。它同时也是一部文学名著，是中国传记文学的开创性著作。它的主体部分是本纪、世家和列传，其中列传是全书的精华。

司马迁撰写史记，态度严谨认真，实录精神是其最大的特色。他写的每一个历史人物或历史事件，都经过了大量的调查研究，并对史实反复作了核对。司马迁早在二十岁时，便离开首都长安遍踏名山大川，实地考察历史遗迹，了解到许多历史人物的遗闻轶事以及许多地方的民情风俗和经济生活，开扩了眼界，扩大了胸襟。汉朝的历史学家班固说，司马迁 "其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录"。也就是说，他的文章公正，史实可靠，不空讲好话，不隐瞒坏事。这便高度评价了司马迁的科学态度和史记的记事翔实。
司马迁要坚持"实录"精神，就必须面对现实、记录现实，这就不可避免地会发生"忌讳"的问题。可是他在给人物作传记时，并不为传统历史记载的成规所拘束，而是按照自己对历史事实的思想感情记录。从最高的皇帝到王侯贵族，到将相大臣，再到地方长官等等，司马迁当然不会抹杀他们神奇、光彩的一面，但突出的是揭露他们的腐朽、丑恶以及对人民的剥削和压迫。尤其揭露了汉代统治阶级的罪恶。他虽是汉武帝的臣子，但对于他的过失，司马迁丝毫没有加以隐瞒，他深刻揭露和批判了当时盛行的封禅祭祖、祈求神仙活动的虚妄。在《封禅书》中，他把汉武帝迷信神仙，千方百计祈求不死之药的荒谬无聊行为淋漓尽致地描绘了出来。
司马迁想为封建统治者提供历史的借鉴作用，反映的是真实的历史，这是非常可贵的。本着实录的精神，司马迁在选取人物时，并不是根据其官职或社会地位，而是以其实际行为表现为标准。比如，他写了许多诸如游侠、商人、医生、倡优等下层人物的传记。在司马迁心目中，这些人都有可取之处。司马迁首创了以人载事，始终叙述一个人生平事迹的写法。着重写其"为人"，并注意其"为人"的复杂性，是司马迁的笔法。他在作传时，把自己的看法寓于客观的事实叙述之中，来表示自己对人物的爱憎态度。比如项羽这个人物，司马迁同情他，以非常饱满的热情来写这位失败英雄。他既称赞项羽的骁勇，又对他的胸无大志、残暴自恃作出批评。可是，在《项羽本纪》中，司马迁并没有发议论，但是他对项羽的爱憎态度却于叙事之中明显地表现了出来。这便是司马迁作传的最大特点，即真实性和倾向性的统一。

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