曹丕篡位时，那些汉室忠臣是什么结局他们为什么会选择隐居

曹丕篡位时，那些汉室忠臣是什么结局他们为什么会选择隐居

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东汉末年汉室倾颓，最后一位皇帝汉献帝刘协每天过着仰人鼻息的生活，董卓完全不把他当人看，之后的曹操挟天子以令诸侯，完全的架空了汉献帝的权利，汉献帝完全成为了一个傀儡，但是说起来也奇怪，为何曹操到死都不愿意称帝呢?这个疑团引人猜测。

有人认为曹操是忠于汉室的，有人说是曹操为了稳定朝廷人心不敢称帝，如果按照小编的想法的话更倾向于第二种，为何呢?曹操这个人在三国演义开篇当中就有很明确的定位，称其为“乱世之奸雄也”，所以说曹操忠于汉室这种说法是站不住脚的，那么这些忠于汉室的大臣曹操害怕成这样子，曹丕为何敢篡位?

这得说一下这父子两个人的性格，曹操生性多疑，时常害怕别人谋害自己，所以不敢对汉室太过激进，但是曹丕这个人和曹操是两个极端，曹丕心狠手辣，反抗自己的没有一个好下场，汉室战战兢兢，这才是主要在曹丕篡汉时这些大臣不敢言语的真正原因。

但是这些大臣中虽然有很多人不能阻止这样的结局，但是很多忠于汉室的老臣都不愿意再给曹丕当官，选择了辞官归隐，那么这其中就又一个很现实的问题，这些大臣为何宁愿选择归隐都不去投靠刘备呢?刘备可是汉室宗亲的后代，根正苗红，为何做出此决定呢?原因很现实。

在曹丕宣布篡汉正式成立魏国的时候，刘备听闻后，也以诛杀曹贼为口号宣布称帝，这些大臣不愿意投靠刘备的原因大概就是因为刘备不是正宗的，也就是说他的这个帝位有点不纯，谁知道刘备是为的汉室还是他自己?要知道曹操当初也本来说是“奉天子”，结果呢变成了挟天子。

如果这是第二个曹操，与侍奉曹丕有有何区别，第二个原因就是这些汉室大臣们的苦衷了，这么多年宗室要发展，曹操为了拉拢人心这些人自然与曹魏之间有一点关系的，如果选择投靠刘备，那么这些大臣们的家族自然也会殃及池鱼，所以说这些大臣想来想去归隐才是最适合他们的选择，至于天下如何只能听天由命了。

汉献帝被曹丕篡位后，为什么不去投靠刘备呢？

延康元年（220年）十月，汉献帝刘协宣布退位并将皇位“禅让”给曹丕。曹丕的亲信华歆率领文武百官联名上书，劝汉献帝把帝位让给魏王曹丕。为了保住性命，汉献帝不得不把皇帝的玉玺交给曹丕。曹丕故作推辞，在“三让”之后才“答允”接受。在此基础上，曹丕正式篡汉自立，建立了曹魏。对于魏文帝曹丕，封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。那么，问题来了，曹丕篡汉称帝后，汉献帝刘协为什么不去投奔刘备呢？

首先，根据《后汉书》的记载：魏青龙二年三月庚寅，山阳公薨。自逊位至薨，十有四年，年五十四，谥孝献皇帝。八月壬申，以汉天子礼仪葬于禅陵，置园邑令丞。在曹丕篡汉称帝后，汉献帝刘协一直在曹魏的疆域内，直至去世。对此，在笔者看来，汉献帝之所以没有去投奔刘备甚至孙权等诸侯，是因为他看穿了刘备的野心。虽然刘备打着匡扶汉室的旗号，但是，这并不表示刘备会甘愿将皇帝之位拱手相让。就算汉献帝真的逃过了魏国的监视，来到了刘备的益州，其最好的结果可能还是一位傀儡的皇帝，而最坏的结果，可能就有性命之忧了。

在汉末三国这一历史阶段，刘备以“汉室后裔”自居，并且打着兴复汉室的旗号。但是，刘备将自己的两个儿子命名为刘封和刘禅，封禅，封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。一个早就有帝王野心的刘备，怎么会甘愿做汉献帝刘彻的臣子呢？同时，建安二十四年（公元219年）秋，刘备手下众臣劝谏刘备进位汉中王，并上表汉献帝，请他批准。但是，从程序上来看，汉献帝刘协并没有同意刘备称王，也即严格来说，刘备的汉中王是自封的。

更为关键的是，在汉献帝刘协被曹丕篡位后，刘备没有选择兴兵讨伐曹丕，而是于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。在自立为帝后，蜀汉开国皇帝刘备也没有选择兴兵讨伐曹魏，而是选择征讨东吴，以此为关羽报仇并夺回荆州。

凡此种种，汉献帝刘协自然是或多或少知道的，也可以从刘备的行为中看出他的野心。对于汉献帝刘协，袁术曾评价道：（汉献帝）聪叡，有周成之质。由此，而汉献帝的谥号“献”，也有聪明睿智的含义。所以，在笔者看来，汉献帝刘协已经看穿了刘备的真实想法了，这是其没有投奔刘备的重要原因。

曹丕篡汉后，对汉朝忠心的人为什么不投奔蜀国？

蜀汉后期人才的断档，是相当严重的。之前，文有诸葛亮、法正、刘巴等，武有以关羽领衔的五虎将，可谓人才鼎盛一时无双。但随着关羽的死，蜀汉集团从巅峰跌落，那么蜀汉集团到底发生了什么？使得人才不济了？

须知，蜀中多奇才，刘备坐拥巴蜀，为何不发掘本地人才？且更让人奇怪的是，刘备一向以汉的正统自居，打着光复汉室的旗帜。在曹丕篡汉后，那些依旧忠心汉朝的人才，按理说，应纷纷来投奔刘备，推翻曹丕才对。可这种现象却也没有发生。这是为何呢？

倘若说，刘备身为外来户，由于“得蜀不正”，从刘璋手里强夺的，所以不敢放手发掘和使用当地人才，怕动摇自己统治基础的话，还有情可原。那么之所以没有形成忠心汉朝的人才，在曹丕篡汉后，纷纷来投的现象，从当时三国的情况来言，无外乎两种可能。

第一、荆州丢失后，蜀汉的实力大打折扣。而曹魏实力最强，出于现实考虑，自然一部分忠心汉朝的人才，就持有一种，先静观其变，再伺机而动的心理了，这是必然。

第二、曹丕篡汉到刘备发动夷陵之战，时间过短。曹丕篡汉发生在公元220年，而刘备称帝并发动夷陵之战，则发生在公元221年，第二年（公元222年）便惨败而归了。这让另一部分想投奔刘备人才，都必然也选择了伫足观望。毕竟，谁愿意跟着失败者？这也是必然。

但不可否认的是，总会有一些勇士们，对于他们来言，不论力量的强弱，不管战局的胜负，只忠于自己内心的信念。那么为何这部分人，也没有前来投奔刘备，为光复汉室而效力？若回答这一问题，则只能从刘备身上找答案了，究其原因，其实就因刘备错杀了一个人。

此人叫雍茂。据《零陵先贤传》载，他本是蜀汉的官吏，官职为主薄。也就是如当年杨修在曹操身边一样的官职。

公元221年，刘备开始运作当皇上的事宜了。对于刘备称帝，诸葛亮的态度其实是不反对，不支持，一切由着刘备来，绝不是如《三国演义》中那般，诸葛亮带着众人没完没了的劝说：老大，你当皇上吧，你不当这皇上，老百姓都不答应。刘备还推三阻四的。

因为，当时发对刘备称帝的力量也很强大，其中最著名的是刘巴。雍茂也是其中一位。当时刘巴和雍茂的意见相当一致，都认为，实际不成熟。《零陵先贤传》载：是时中夏人情未一，闻备在蜀，四方延颈。而备锐意欲即真，巴以为如此示天下不广，且欲缓之。与主簿雍茂谏备。

意思就是说，由于天下三分（曹丕篡汉），所有人都没有一个完整的执行标准。刘备在西蜀的一举一动，许多人都在密切关注着，以便随时采取相应行动。所以，刘备如果真当了皇上，刘巴和雍茂认为，对吸纳四方人才来投奔是不利的，应该缓一缓，所以两人一起来劝谏刘备，不能此刻称帝。

但两人的一片赤心，却遭到了刘备兜头一盆冷水，刘备是铁了心要称帝。刘巴由于影响力太大，所以刘备忍住了。但却随后找了个理由，就杀掉了雍茂。

也许刘备认为雍茂无足轻重，但却没料到，雍茂堪称是那只“扇动翅膀的蝴蝶”，他在蜀汉的遭遇，很快就在三国之中，引发出了“飓风”。因为结局就是“由是远人不复至矣”。

即，那些想效力刘备的人才，听闻雍茂由于劝阻刘备称帝而被杀后，都打消了来蜀汉效力的心思，没有人再来支持刘备了。由此，蜀汉既不敢放手挖掘和重用巴蜀人才，又因刘备错杀雍茂，导致其他地方的人才，丢弃了蜀汉。所以这才形成了，最终蜀汉后期人才的严重断档，出现了“蜀中无大将，廖化做先锋”的局面。

这其实跟诸葛亮的关系不大，因为刘备不但切断了蜀汉之外的人才来路，还在夷陵大战中，损失了大量蜀汉的可用人才，并导致了蜀中不稳，几乎到了崩溃边缘，当诸葛亮接受蜀汉时，他已经无力回天了。

曹丕给予汉献帝优厚的待遇，后来曹魏灭亡，曹氏是什么结局呢？

建安二十五年（220年），魏王曹操去世，世子曹丕继位。当时，虽然有孙权、刘备的不断袭扰，但是，整个中原地区的格局，已经是没有什么变化了。所以，众多文臣武将，自然支持曹丕篡汉自立，建立曹魏王朝。延康元年（220年）12月10日，曹丕逼迫刘协禅让帝位给他，刘协告祭祖庙，使张音奏玺绶诏册，禅位于曹丕。曹丕在繁阳亭登上受禅坛，接受玉玺，即皇帝位。随即进入许都，改延康元年为黄初元年，国号为魏，追尊曹操为武皇帝，庙号太祖。

值得注意的是，曹丕登基称帝之后，不仅没有除掉汉献帝刘协这位亡国之君，反而是厚待了他。曹丕封刘协为山阳公，允许他在其封地奉汉正朔和服色，建汉宗庙以奉汉祀。曹丕还同时给刘协留了句客气话：“天下的好东西，我跟你可以一起享受。”那么，问题来了，曹丕给予汉献帝优厚的待遇，后来曹魏灭亡，曹氏是什么结局呢？也即司马炎是如何对待曹操、曹丕的后人呢？

首先，在笔者看来，魏文帝曹丕厚待汉献帝刘协，无疑对司马炎篡位起到了一定的影响。景元五年（264年）三月三十日（公历5月2日），在蜀汉灭亡之后，魏元帝曹奂再次下诏拜司马昭为相国，封为晋王，加九锡。咸熙二年（265年）八月，司马昭病死，时年五十五岁，葬于崇阳陵。同年九月，司马昭被谥为文王。十二月，其子司马炎代魏称帝，国号晋，史称西晋。

由此，虽然司马懿早在公元249年就发动了高平陵之变，篡夺了曹魏大权。但是，直到公元265年，司马炎才登基称帝，史称晋武帝。对于西晋的建立，自然意味着曹魏的灭亡。至于曹魏的亡国之君——曹奂，也受到了优厚的待遇。公元265年十一月十四日，曹奂被迁居到金墉城。曹奂出城时，太傅司马孚与他辞别，拉着他的手流泪说：“我到死都是大魏的忠臣。

公元265年十一月十七日，晋武帝封曹奂为陈留王，食邑万户，宫室安排在邺城。曹丕篡位时，只是给汉献帝刘协封为山阳公，也即只是一个公爵。

现在，晋武帝司马炎则给曹奂封为陈留王，给予其王爵的待遇，这无疑是更高规格的待遇了。魏晋时期，一般只是皇帝的宗室才能被封为王爵，比如为刘备的兄弟关羽、张飞、赵云等人，都不可能被封为王爵。所以，晋武帝司马炎封曹奂为陈留王，无疑是让人感到意外的事情。在曹奂之前，蜀汉的亡国之君刘禅，也只是被封为安乐公。

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