"东汉末年分三国",这已经是我们太过熟悉的一个认识。一提东汉末年,我们脑中最容易浮现出的就是群雄与征伐。不过你是否曾注意到,在血流成海的凡夫俗子当中,还有个治病救人,却最终自己也栽倒在血泊里的华佗?
华佗,字元化,一名旉,沛国谯县(今安徽亳州)人,即曹操的老乡。年轻时,尽管已对儒学颇有研究,但因为出身等种种原因,华佗始终不能在仕途有所成。故而他后来离家在"徐土"(今江苏徐州一带)游学。且他游学所学的,不再是经史子集,而是医术。
此后华佗一边游学一边为人治病,足迹遍布安徽、江苏、山东与河南等地。而随着他足迹传开的,还有他的名声。曹操作为其同乡,自然也得到了消息。
初平三年(192)至建安二年(197)年间,年逾四十的华佗被沛相陈珪推举为孝廉,但他还是推辞了这次做官的机会。结果不久后,华佗就应曹操之诏,成了其随侍医师。
作为医者,华佗在专业领域无疑是优秀的。我们不知他一生到底救了多少人,但曹操和司马师都曾得到他的医治。我们也说不清他到底有多少医学成就,但他无疑是敢于创新且造诣颇高的。他首先发明了"麻沸散",即迄今已知的最早的麻醉剂。从史载的华佗主刀的手术中,我们也可推断出他的诊断术、消毒术、解剖术和止血术等都是极其优秀的。
可即便华佗本人再怎么优秀,医者这个群体在当时都是得不到重视的。华佗本是士人,也坚信"学而优则仕"的道理。可因为出身贫寒,再加上当时的朝野也一片混乱,华佗便不得不走上医者这条路。于是就连他这么位"外科圣手"都"以医见业,意常自悔"。
后因为曹操赏识,华佗得以直接靠近权力的中心,虽然只是待在"中心"身边为其诊治。但这还是激起了华佗内心对于"学而优则仕"的波澜。
为了利用曹操的权势实现自己的追求,华佗在奉命为曹操医治头痛时动了手脚。
一开始,华佗对曹操的诊断还是"针鬲,随手而差"。结果后来话锋一转,他突然告知曹操:"此近难济,恒事攻治,可延岁月"。如果华佗真的是单纯站在医师的角度这么诊断曹操,并随后按部就班地治疗,曹操也许还不会多说什么。可事情坏就坏在,华佗随后故意拖延治疗进度。
曹操本就怀疑华佗把自己一个简简单单的头痛说得很难医治,是有所目的。所以他一直把华佗当做侍医,虽信任,但并不给其官位。而后华佗借口归家,直接坐实了曹操的疑虑。
按理说,曹操占据北方,并不缺什么珍奇药材。可华佗却借口物资不齐,要回家准备。而后他收到家书,更是迫不及待地想要告假回家。
人家都这么急了,曹操也不好再阻拦。结果华佗这一去,又借口妻子生病,三番五次地延后回到曹操身边的日期。期间曹操不仅多次下达敕令派郡县官员去催促华佗,还亲自手书敦促其早日前去继续为自己治疗。可华佗对这些都置若罔闻。
曹操作为一方统领,能对华佗一个医者这么有耐心,已实属难得。可他毕竟是"挟天子以令诸侯"的枭雄,纵然对人再有耐心,也受不了华佗如此蔑视他的权威。
况且华佗对曹操的不敬,不仅是不听命令,还有企图以曹操的头痛要挟其给自己官位这一出。所以曹操在盛怒之下又命人去华佗家,下令若是查验到其妻病症属实,那就赐华佗小豆四十斛,并宽限他的假期。若病症不属实,那等待华佗的就只有牢狱之灾。
华佗自然被关进了大牢。尽管曹操还是让华佗为其医治头痛,但也仅仅是把华佗当做"工具人",用完就又关回去。于是直到这时,华佗才意识到自己的计谋失败了。且不仅是仕途无望,自己的命大抵也会丢掉。
其实我们对曹操的用人策略也挺熟悉的。只要利大于弊,无论此人出身如何,德行如何,曹操基本都是愿意用的。可被关进牢狱的华佗,虽医术一时无人能出其右,但他已经被曹操作了"小人养吾病,欲以自重,然无不杀此子,亦终当不为我断此根源耳"的判断,最终便只有落得个弃子的下场。
因为华佗和曹操有过这么一场交手,后世便有人将华佗视作一个"为人性恶",以医术沽名钓誉的江湖骗子。
华佗有自己的小心思不假,但因此否定其医术,就倒是毫无根据了。否则,曹操为何会把一个贫寒之士留在身边做侍医?
神医华佗在史书中,还真的?很神?,其实这是一个多有夸大的人物。我们都知道,在中国历史上,有过无数位妙手回春的?神医?,比如说扁鹊,张仲景,华佗等人;之所以这种神医在现代不出现了,只不过是因为他们?淡泊名利?,在深山老林归隐了而已。华佗更是号称中国数千年来的?第一神医?,据说他曾经诊断湖海名士陈登,?看一病,知前后十八年?。他真的有这么神奇吗?
华佗的事迹荒诞不经,多半是?气功大师?一类的人物。其实我们了解华佗这位神医,多半都是通过影视剧和口口相传的典故,却鲜少有人真正翻开史料,在史书中看一看这位?绝代神医?的风采。我们翻开《后汉书华佗传》,这位神医的各种神奇操作绝对会让我们大跌眼镜:曾经有人手臂瘙痒,他开刀治疗,切割伤口之后,从伤者的患处飞出两只麻雀;有人喉咙肿痛,华佗开药一副,饮用过后,吐出几十条蝮蛇;这样的事迹,作为现代人的我们,好好的基本的逻辑去推导一下,是真实的成分多,还是虚构的成分多?古人认为这种病症可能会存在,我们也觉得存在吗?历史上的华佗,可以说,和左慈,于吉等人一样,就是一种?传说?而已。
像?知前后十八年?,?开颅手术?这样的事迹,更是古人的想象力体现之一。我们都知道,史书当中,其实一直都有着那些?怪力乱神?的内容。比如说《史记》素来以严谨著称,但是他居然说高祖乃是他母亲?与龙交体?所生,这倒不一定是太史公一定在胡扯,只不过是他真的相信这种事情是存在的,就记载下来了而已。无独有偶,其实华佗所谓的?知前后十八年?也是古人的一种?以讹传讹?罢了。
综上所述,华佗没有我们印象中的那么?神?。
华佗是东汉时期一位神医。他曾多次出现在《三国演义》中。事实上,按照古代医学的标准,很难判断一个医生是否能叫上神医,华佗似乎也没有记录下任何治愈的疑难病症。唯一感到突破的时候,是为曹操打开一个头盖骨。但华佗却被曹操杀害了。华佗(约公元145年-公元208年),字符,旉,东汉末年著名的医学家。华佗、董奉、张仲景被称为“建安三神医”。年轻的时候,在安徽、河南、山东、江苏等地学习。他精通医学的各个方面,尤其是外科和外科。还精通针灸和艾灸。 晚年因遭曹操怀疑,下狱被拷问致死。道教教尊华佗为“神功妙手华真人”。他精通医学的各个方面,尤其是外科和外科。他还精通医学、医学、针灸和艾灸。他常被后世称为华佗祖师,又以“华佗祖师再世”、“元化重生”称誉有杰出医术的医师。华佗走前人开辟的道路,脚踏实地,开创新世界。例如,他发现体外压缩心脏和口对口人工呼吸。特别是麻醉的发展、酒精的使用和“五禽戏”的创作,在中国历史上得到了广泛的关注和认可。华佗是亳州北部小华村人。父亲教书,母亲养蚕织蚕。
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