古代太监阉割的是哪个部分,太监又是如何上厕所的

古代太监阉割的是哪个部分,太监又是如何上厕所的

很多人都不了解古代太监的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

在周王朝时期，就已经有宦官存在了，宦官不仅把持宫中闲散杂碎事务，还要伺候主子，而历史上也有许多当权的宦官，比如高力士、魏忠贤等，到了清代，我们大多都用太监来称呼他们，主要就是伺候主子，处理宫中杂碎事务，而清代乾隆时期更甚，在吸取之前这么多朝代的教训后，清朝管理宦官的手段越来越狠，今天我们就来聊聊清朝这些太监。

清朝乾隆时期，可以说是太监们最惨的一段日子，严禁宦官干预朝政、严禁持久赌博、高声言等，同时还禁止太监和官员、王公大臣来往，而且乾隆之后的宫刑都是全割，以前只割蛋，这下可好，上厕所都成问题，那么清朝的太监是如何上厕所的呢?

太监接受阉割之刑的过程是非常痛苦的，阉割之前要喝药水，使其腹泻，这样减轻了手术过程中或者手术后的负担，阉割过后如果没有切好，还要切第二刀，而在当时是没有麻醉药这种东西的，痛苦程度可想而知。

那个时候的太监上厕所只能蹲着上，或者是使用竹筒，可以起到导引的作用，但其实最不方便的是随时可能漏尿，这才是最头疼的地方，一些地位比较高的太监，每天可以洗裤子换裤子，但是那些地位低的太监怎么办呢，只能风干!

小太监因为宫中各种杂活，还得去伺候主人，根本没有时间更换衣物，只能风干，可能有人会问了，不臭吗?那肯定是臭的啊，只不过那时候太监都会自觉地扑很多粉，或者别两个香囊之类的来掩盖身上的臭味，毕竟不能让主子闻见，是要杀头的，但是那种臭味香味混合的味道肯定不好闻。

但是那个时候也不止这一种办法，很多太监都会在下身绑上一条毛巾，就跟现在的卫生巾差不多，只是这种方法也是地位比较高的太监才用得起的，小太监一般都会一年四季穿棉衣，因为棉衣吸水啊，而且味道不容易散发出来，你懂的~

因为这种原因，清朝的太监们都很讨厌别人骂他们臭太监，死太监，这种辱骂的方式多多少少对他们都有一些人格侮辱，但是他们存在于皇宫的最底层，无力反抗，或许这就是为什么历史上那么多宦官当权后肆意敛财，颠覆朝廷的原因吧。

清朝的太监是怎么来的

清朝皇宫有一个专门负责阉割的地方，叫“净身房”，民间管它叫“场子”，地点在紫禁城西华门外，住着几个净身阉割的师傅，而这附近没有其他人敢住，想想就知道，那时候没有麻药，阉割时候的惨叫谁敢听?

净身后，被“净”的人需要让别人搀扶，在房子里走两三个小时，被净身的人手不能乱摸，三天不让喝水，不能大小便，被净身的人如果能熬过这三天，就能进宫当太监，熬不过去的，就去见了阎王爷。

而当时民间花不起钱去“净身房”的人家，就自己动手，一般都是自己的父亲在孩子还小的时候进行阉割，而这种民间的办法更简单粗暴，但是极易受到细菌的感染，死亡率也很高，如果不是迫不得已，是不会这么做的。

成功活下来的人也比较凄惨，并不是说在当时冒着生命危险当太监后，“前途”就能有保障，之前也说过，太监在宫中处于最底层，是只能伺候主子和干杂活的命，只有少数太监可以升官发财步步高升，绝大多数的太监只能在痛苦和屈辱中度过余生，而且主子们万一哪天不高兴了，就能要了太监们的命，再也没有生命的保障。

而被阉割下来的东西，太监并没有权利保留，归净身师所有，被称作“宝贝”，净身师会将其放入香油中浸泡，和手术的契约一起用油纸包好，放在小盆中，用红布包起来吊在梁上，被称作“红布高升”，其实就是个祝愿，祝愿这个太监在宫中步步高升。

但是太监不这么想啊，他们最大的愿望就是把“宝贝”赎回来，因为古代民间是这么说的，六根不全，阎王不收，六根分别是：眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、末那，所以必须将“宝贝”赎回来，否则就要做一个假的，在入殓的时候缝回去，把当初净身的契约书烧掉，才能让死者有脸面对列祖列宗。

想去宫中当太监的只有在民间生活不下去了，被剥削压迫的穷苦人，没有听说什么富得流油的商人去当太监的，而在民间最底层的人，进了宫中也是宫中最底层的人，也有那种家里穷的不行了，把自己的孩子阉割了，送进宫里，指望将来孩子升官发财了，自己也能沾点光，其实这种想法一点都不靠谱，历史上升官发财的宦官又才有几个。

为什么清朝没有宦官乱政

清朝的宦官基本上没有给人留下太深刻的印象，不像其他朝代，宦官手握兵权的，被称为“九千岁”的，清朝都没有，那么为什么呢?

清朝在皇权上达到顶峰，皇上说一不二的那种，而且清朝祖传规矩，宦官不得干政，后面的祖祖辈辈将这条规矩很好的传承了下来，清朝的宦官也不像唐朝那样手握兵权，自然产生不了太大影响;而且清朝没有明确立太子的规定，但是现在看来，清朝交接皇权十分顺利，没有让宦官在中间有插手的余地，这给宦官极大的压力，想钻空子也没空可钻。

但是在清朝后期，还是有这么几个主子身边的红人的，吴良辅就是一个，在顺治时期，深受顺治帝的宠幸，于是专权把持朝政，后来与其他官员发生了贿赂勾结的事情，但是架不住顺治帝袒护他啊，但是在顺治帝逝世后，孝庄太后将其处死。还有一个李莲英，是当时西太后慈禧身边的一个大红人，随着慈禧对李莲英越来越宠信，李莲英胆子也大了起来，虽然他胆大，但是他不敢干预朝政，只能偷偷地索要些钱财啊之类的，而慈禧看他不干预朝政也就随他去了，贪点财没啥大不了嘛。

如果说宦官在唐朝达到了顶峰，手中权力可媲美皇上，那么在清代，宦官的日子就是处于低谷，一点朝政不能碰，钱不能贪，自己还要受全割之刑，而这种太监文化，也正是封建社会落后的文化，是一种皇权专制的产物，在封建王朝坍塌后，这种太监文化也随之坍塌了。

古代的太监怎么小便?

古代太监和女性一样也是蹲着小便的。
一般，“阉割”的手术是这样的：受割的人被蒙上眼睛，脱尽衣裤，手脚绑实，抓牢头部和肩膊，紧压腰部，以白布紧扎腹部和双股上部，以高温辣椒水洗涤手术部位，以微弯小刀将阴囊及阴茎一起切断，再以白蜡针插进尿道成栓，以浸过冷水的纸覆盖伤口，再由刀子匠搀扶着缓行两三时辰后，躺卧休息。术后3天不喝水，3天后拔掉白蜡针的栓让尿流出。
所以，古代太监和女性一样也是蹲着小便的。

古代太监是怎么阉割的？阉割后是怎么小便的

古代中国的阉割术渊源久远，殷商时的中国人就有了阉割男性生殖器的观念与行为。当时的阉割术多使用将阴茎与睾丸一并割除的方法。秦汉时期，中国的阉割 术已相当完备，并开始注意到阉割后的防风、保暖、静养等养护措施。《后汉书·光武帝纪》李贤注载：“宫刑者畏风，须暖，作窨室蓄火如蚕室，因以名焉。”

大体来说，古代阉割术大致有两类四种，一类是动用刀具的切割之法。此类方法中的第一类是“尽去其势”，即用金属利刃之类的器具将包括阴茎和睾丸在内的 男性生殖器完全割除。但这个阉割过程非常残忍，被阉割者会因失血过多或过于疼痛而长时间昏迷或死亡。当时的止血杀菌措施也极为简单，常用之法即“以灰火傅 之”。

第二种动用刀具的阉割术是用利刃剖开阴囊，剥出睾丸。用此法阉割不需要完全割除生殖器官，也可达到同样目的。这两种方法属于外科手术法。中医外科学不 发达，其阉割术水平尚属低下，甚至很难说其技术是否超过了当时酷刑的操作水准。当然，在这样的技术条件限制下，仅在医学意义上说，被阉割者的基本权利也难 以得到保障。

第二类的阉割术则是不用刀具的渐行性手术。此类方法的第一类是“绳系法”。所谓绳系法是在男童幼小时，用一根麻绳从生殖器的睾丸根部系死，这样便不影 响男童溺尿，其睾丸却因得不到供血供氧而丧失功能。第二种渐行性手术即所谓的揉捏法。通常的做法是，男童幼小时，由精通此术者每天轻轻揉捏其睾丸，幼童渐 而适应后，再加大手力，直到睾丸完全受挤压坏死。

但是，绳系法和揉捏法都有后患。专将睾丸割去或捏碎，如果是业已发育之人，当事人可避免授精，但仍有性欲，其淫乱宫廷的能力仍在。据说，这种阉人有的 性能力反而更加耐久强劲。因为有此后患存在，所以，宫廷对此类人多不喜欢，皇宫需求的压力，迫使业内人士更普遍地对阉人采取全部割除法，不留隐患。

在古代相对落后的医疗技术条件下，阉割手术的死亡率较高。明代天顺年间，镇守湖广贵州的太监阮让，一次精选了虏获的苗族幼童1565人，将他们阉割后 准备悉数呈送朝廷。但由于手术和医疗技术条件简陋低劣，幼童疼死或感染死亡者达329人，死亡率近20%。以后，阮让又重新买进一批幼童加以阉割，以补上 死亡之数，继续呈送朝廷。

依据惯例，要求做阉割手术的家长往往带着他们十岁左右的幼童见到相关人士，这些人要反复考察大人的意愿，直到家长完全答应才决定施行。手术过程较为简 单，儿童通常被人领进一间密不透气的地下室，腿悬大梁，身子略不平行，头微朝下。手术不使用麻醉药物，但是，手术师身旁各立两人，专门给小孩子讲故事，以 分散儿童的注意力，权作精神麻醉药。

手术师有特制的银制手术刀具，手术完毕后，手术师用白蜡油涂在冒血的伤口上，并在蜡油上撒些胡椒粉，以起止痛作用，再将一根细麦杆插入了儿童尿道，起 导尿作用，也是作为避免尿液触及伤口的一根导尿管。以后数月，就要用它作为导尿的尿管。阉割后的太监，就好比出水系统被割掉了水龙头，水也就不会顺顺当当 地流出来，也许会不规则地流出来，水花四溅~~所以，坐厕也就成了他们的唯一选择，否则，他们经常会尿的到处都是。

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