秦始皇作为千古一帝中,秦始皇到底说哪一种方言

秦始皇作为千古一帝中,秦始皇到底说哪一种方言

今天小编给大家带来秦始皇方言，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

作为中国的千古一帝，秦始皇开启了中国封建史，虽然秦朝二世而亡，但2200多年的封建史，却几乎又是秦始皇意志的延续。

所谓“十里不同音，百里不同语”，中国地域庞大，方言众多，南北方言差别很大，那么历史上的伟人秦始皇，他又会说何种方言呢?学者考证指出，秦始皇所说的方言至今犹存，大约有1800万人还在说，但不在陕西河南等北方地区。

秦异人是秦始皇父亲，秦国放到赵国的质子——人质，吕不韦觉得秦异人是奇物可居，于是投资了秦异人，进行一次政治赌博，还将姬妾赵姬送给了秦异人。公元前259年，赵政(秦始皇)在赵国出生，二年之后秦赵交战，秦异人为了避免赵国泄愤杀他，于是仓促逃回秦国，而秦始皇留在了赵国，一直待到十岁才去秦国。

因此，秦始皇会的第一种方言，必然是邯郸话。不过，邯郸位于河北，在过去2200多年之中，历史风云变幻，异族多次占据河北，所以古今邯郸话差别很大，秦始皇的第一种方言，如今已经难以考证。

但赵政来到秦国之后，一直生活在咸阳周围，因此必然会说第二种方言，即关中方言。所谓关中方言，是中原官话的一个分支，基准方言为西安方言(东府)和宝鸡方言(西府)，秦始皇说的方言应该是东府话。

然而，在历史的长河之中，关中临近北方草原，秦朝的关中方言很难保留下来。

晋朝五胡乱华，南北朝对峙，唐末战乱，五代更迭，两宋孱弱，国度南移，关中自唐后就失去了全国政治文化中心的地位，在北宋是宋辽边界，南宋更是金人领土。与此同时，北方少数民族南下带来的外来语的强势入侵，关中方言的纯洁度还有多少?元、明、清三代之后，关中方言又不断吸收新的语汇，历经岁月变迁，如今的关中方言与秦汉时期的早已大相径庭了。

客观的说，随着永嘉南迁等事件的发生，大批关中人南下之后，可能散落各地，因此秦汉关中方言也已经融入当地方言之中了，很难保持完整。

那么，秦始皇所说的方言，如今真的不见踪影了吗?学者研究发现，秦始皇所说的方言至今犹存，大约有1800万人还在说。

原来，秦始皇一统华夏之后，并未停下前进的脚步，又先后掀起两场战争，即北逐匈奴、南征百越。在南征百越时，秦始皇面临一个直接问题，百越地区缺少帝国子民，军事可以征服百越，但没有中原百姓的百越，犹如大树没有树根，自然也就难以持久占据，于是秦始皇采取的是“移民实边”政策。

但乡土难离，把良家子弟流放到数千里之外的百越地区，容易引起反弹，于是秦始皇用了“输毒于外”的办法，即他眼里的“毒人”送到百越地区。秦始皇眼里的“毒人”，就是“贾人，治狱吏不直者，诸尝逋亡人，赘婿，尝有市籍者，大父母(祖父母) 或父母尝有市籍者等7种人”，把这七种人谪发远征或戍边，这些人既可作为战兵，又可作为戍边百姓，一举两得，史书上称之为“七科谪”。

这些“毒人”的其中之一聚集地，就在如今的广东潮汕地区。秦始皇打下广东之后，在此设立南海郡，潮汕地区隶属于南海郡揭阳县，于是潮汕地区就比较完整的继承了关中方言。

但秦始皇南征百越成功之后，在百越地区先后设立“桂林、象、南海”3个郡，在多个地方都有关中移民，为何说潮汕地区继承了关中方言呢?因为与其他地方不同的是，潮汕地区三面环山，一面靠海，地势非常险要，属于易守难攻之地，所以才能保留比较完整的语言血统。如今，潮汕地区还保留着很多传统中原习俗。中山大学人类学家对广东三大民系的体质特征进行分析后的结论是，潮汕人的体貌特征与北方汉人相似性较大，与百越民族的融合度低。

著名作家王朔曾笑称：“秦始皇讲一口潮汕话。”

王朔：用潮汕话朗读“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好”。鸠、洲、逑都押韵，读起来抑扬顿挫，如同吟唱一般。正因为潮语的浓浓古韵，用潮汕话朗诵唐诗宋词，比普通话更有韵味，更加平仄分明、琅琅上口。

当年，到过潮州的大文豪郭沫若，就深有感触地指出，潮汕话是中国古语保留得最多的一种方言。因此，潮汕话是现今全国最古远、最特殊的方言之一，有汉语的“活化石”之称。

不过，到了明清时期，流传二千余年的“洛阳雅言”寿终正寝，北方官话对潮汕方言影响至深，潮州府城话与汕头话出现变异，但汕头与揭阳之间的潮阳话却变化不大，依然保持古老的方言。所以，秦始皇所说的方言，最可能的是潮阳话!如今，说潮汕话的人口大约1800万，说朝阳话的人口大约180万。

需要说明的是，早在2700年前，公元前770年周平王在洛阳建立东周之后，中国就已经出现了普通话——雅言，《辞海·雅言》中解释是“雅言，古时称‘共同语’，同‘方言’对称”，从公元前770年到宋朝的二千余年中，洛阳雅言一直是中国古代普通话，或者说是重要组成部分。而洛阳与关中距离不远，两地方言比较相近，从潮汕话读古诗更押韵这一点来看，可以反证潮汕话的历史悠久，与定都关中的秦汉唐关系密切。

潮汕方言有八个声调，即阴平、阴上、阳去、阴入、阳平、阳上、阳去、阳入，与《诗经》、《论语》等上古的口语较为接近。而现代汉语仅有阴平、阳平、上声、去声四个调，已没有了入声。多一种声调，就多了无数种变化，少一种声调，就少了无数变化，因此有人感慨少了“入声”之后的中国人，没有古人聪明了，开始慢慢变笨。

参考资料：《史记》、《秦始皇讲一口潮汕话，难怪潮汕话太难懂》

秦始皇为什么被称为千古一帝,谁说的？

千古一帝是李贽对秦始皇的评价，后人用此代指秦始皇，此语出自《藏书·世纪列传总目》。
嬴姓，赵氏，名政。秦庄襄王之子。 出生于赵国都城邯郸，十三岁继承王位，三十九岁称皇帝，在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
秦始皇在中央创建皇帝制度，实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。还把中国推向大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创新局面。对中国和世界历史产生深远影响，奠定中国两千余年政治制度基本格局，他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

千古一帝

发现这么几个人较多的被称为“千古一帝”：秦始皇、汉武帝、隋文帝、唐太宗、建州康熙。
“千古一帝”显然是褒义的，说明“好”、“强”、“文治武功”等等。但“千古一帝”所表达的更重要的信息是该帝王的重要性——重要，不等于“好”。而且，从年代上越早的帝王，争夺这个称号的可能性则越强，因为源长则流域广。
从这个角度上而言，秦始皇当之无愧。再不济，秦始皇起码也是时间上的“千古一帝”——有史以来第一个嘛。从抓主流、抓重点、抓划时代意义的角度而言，秦始皇称“千古一帝”，100% fit。
汉武帝，其建立了中华帝国制度的诸多实质。别的不说，皇帝年号、汉族称号、历法、尊儒术、建立太学、四面八方开拓疆土、打击匈奴、建立国家认同和民族自信。另外，我家乡的建制就始自武帝。就其文治武功的实质而言，汉武帝是堪与秦始皇相提并论的人物。
汉武帝的功绩在于他把秦始皇的统一的“形式”进行了实质上的、坚强的巩固。所以“秦皇汉武”并称的确是理所当然。但秦始皇的“形式”更具有分水岭的、明显的标志，故而武帝虽伟大，但在“千古一帝”的称号的争夺上略逊一筹。称汉武帝为“千古一帝”，90% fit。
隋文帝是我非常敬重的一个人，杨家父子再造华夏之伟绩，足以彪炳青史。但由于朝代短暂，还没来得及建立人缘、书写历史，所以跟秦始皇一样，被后代骂的多。隋文帝统一了分裂300年的中国，建立科举制度，恢复制度，收集文史典籍。就冲着这样的成就，“千古一帝”的大帽子起码可以戴半个在他头上。称隋文帝为“千古一帝”，70% fit。

唐太宗是唐代最伟大的帝王。文治武功、恢复生长、开疆拓土、人格魅力等等都离完美不远。唐太宗与前三个比可能是人缘与口碑最好的一个帝王，但其在开创性上不如秦皇、汉武、隋文，且其年代的确靠后，也有所吃亏。称唐太宗为“千古一帝”，60% fit。
建州康熙是建州满清时期最伟大的帝王，开疆拓土，成就斐然。但没有开创性，且相比历朝开创者而言，毫无进步。就拿建州康熙跟1800年前的汉武帝比吧，仅仅在开疆拓土方面做了一样的事情，而这还是在前人两千年的努力的大背景之下。

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