上山不捡肉,下河不捡鱼是什么意思,古人天灾为什么不上山下河

上山不捡肉,下河不捡鱼是什么意思,古人天灾为什么不上山下河

很多人都不了解古人天灾的事情，接下来跟着小编一起欣赏。

在很多古装题材的影视作品中，我们经常会看到一个这样的桥段，当天灾发生的时候，百姓，特别是那些依靠种地来维持生活的农民们，便因为颗粒无收而很多都会被饿死，不过，这里却有一个问题，我们都知道，在古代人们是喜欢上山打猎一些小动物来吃的，那么，为何在发生天灾的时候，却不这么做了呢?

民间流传“上山不捡肉”是什么意思?

在民间，流传着“上山不捡肉、下河不捡鱼”的说法，简单来说，就是当在山上看到死掉、或者是奄奄一息的动物时，特别是野鸡、野兔等在古代人们喜欢吃的猎物时，千万不要将它捡回家来吃，同时，在河边走的时候，如果看到有鱼飘在了河面上，或者是一些鱼很容易就被捕到，也千万不要吃掉，因为很可能会因此而“中毒”。

这句话是否有科学依据呢?其实，之所以不要捡食动物来吃，并不是因为它们都被下了药，很大一部分原因是因为，它们如果是疾病死亡的，那么它们的体内就会有很多病菌、细菌，吃进肚子里，自然人也会因此而受到影响。

同时，在过去很多人家为了捕猎大型的动物，都会故意扔一只被下了药的野兔子或者是野鸡，就好像是诱饵一般，如果不小心捡回家吃掉了，便真的会因此而“中毒”，所以为了一时的嘴馋而冒着生命的危险，自然是不值当。

所以，在古代发生天灾的时候，人们宁愿自己饿着肚子，也不会去山上冒险去捡食果腹，因为当古人已经不得不开始啃食树皮等为生的时候，山里的动物们早就因为食物短缺而死了，它们也都早已沦为肉食性动物或者是食腐动物的食物。

古代人们是如何面对天灾的?

在古代，最常见的便是旱灾、洪灾、瘟疫和蝗灾。当然，这些灾难即使是放在今天，也仍然是很难应对的事情，而且古人们也总结出了一条规律，当旱灾发生后，便会出现蝗灾，甚至瘟疫也会接踵而来。那么，古代人们是如何面对天灾，并且完成灾后重建的工作呢?

首先在灾难发生之前，各地也都会建造粮仓作为储备粮基地，这样当民不聊生、连树皮都没得啃的时候，便可以开仓放粮来对抗天灾。不过，看起来似乎很容易，可是想要真正的将粮仓打开施舍给老百姓，却需要一层层的上报，在古代没有邮件、电话，所以就需要快马传书，等到最终审批通过再传回受灾地区，早已经饿死很多人了。

其实就是会减免税收，在古代人们也需要缴税，不过当灾难来临，老百姓活着都困难，自然而然也就没有什么闲钱来缴税了，因此，如果是一些正直爱民的明君，就会减免百姓的税收，这样可以帮助大家渡过难关，并且在灾难结束之后，还会派专门的官员(钦差大臣)去受灾地区帮助进行灾后重建工作。

上山莫捡鲤 下河莫捡麂什么意思？

在山上看到鲤鱼不要捡，在合理看到黄麂同样不要捡。这是告诫人们不要在不合理的地方去做一件异常的事情，更是说不要捡便宜，任何的不合理的好处都是陷阱。鲤鱼是生活在水中的，在山上看到自然就不是正常的，黄麂是生活在树林的，在河里也就很异常了。

俗话常说，天上不会白掉馅饼，所以我们平日里做人做事，就不要老想着占便宜。当我们面对一些，掉落在路边的东西时，不要一时鬼迷心窍，非得把它们捡回家去，因为一些东西虽看似普通，实则暗藏玄机，掉落很有可能是别人故意为之。

生活中，常常听人说，有人被骗了，然后大家对骗子大骂，其实当我们大骂骗子的时候，是不是考虑过，很多人是心甘情愿被骗的。

现实中，有些人为了几毛钱的礼物，结果被引诱花上百，上万的钱去消费，等恍然大悟时，后悔已晚；有些人，为了高利润回报收益，把自己的老本放进去做投资理财，结果被跑路，输的血本无归。

扩展资料 贪小便宜吃大亏：

被骗的人，多半是贪婪的人，以为可以捞油水，其实是给自己挖了一个坑，掉进去容易，却出不来。街边的便宜不要占，搞活动的小利不要图，高额收益不要信，天上没有平白掉馅饼的事儿，没有免费的午餐。

生活中的便宜别占，占别人的一点便宜，都是在消耗人情。都说钱债好还，人情债难偿。占别人一点便宜，一次还好，如果次数多了，别人心里就会形成个疙瘩，也会变的讨人嫌，即使别人嘴上不说，也会在日后的工作生活中疏远，毕竟没有人喜欢跟贪小便宜的人在一起。

贪小便宜的人总以为自己占了便宜没人发现，沾沾自喜以为自己是最聪明的人。殊不知，其他人就像看小丑一样。占得便宜就是在消耗别人的信任和感情。

遇到好事，在自己已经享受的基础上不妨考虑一下别人；在自己占了别人便宜的情况下，也让别人占一下自己的便宜生命就像一个天秤，两端均衡才能保持平衡。关系的长久在于互动，有来有往，人生才能融洽。

古代闹饥荒，灾民为何宁吃观音土啃树皮，也不捕鱼呢？

?帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：?此鸣者为官乎，私乎？?或对曰：?在官地为官，在私地为私。?及天下荒乱，百姓饿死，帝曰：?何不食肉糜？?其蒙蔽皆此类也。?《晋书?惠帝纪》

?何不食肉糜？?一直是史书中经常被谈及的梗，说是晋惠帝执政时期有一年发生饥荒，许多百姓被活活饿死，闹饥荒的消息后来传到了宫中，晋惠帝就大为不解：?百姓既然没有粟米充饥，那为何不吃肉粥呢？?

这就好比穷的出门连双破鞋都得穿了，你还让我去打车一样。但话又说回来，古代时常有闹饥荒的事情发生，每次发生重大的饥荒，那都是上万甚至是十万计的灾民被饿死，那么为啥灾民不下河捕鱼吃呢？

俗话说得好?靠山吃山靠水吃水?，老祖宗也常告诉我们?金山银山不如绿水青山?，可是这山不一定常青，这水也不一定常绿。在天灾发生之后，往往没有任何一个人任何一棵树也没有任何一条鱼是能逃过摧残的。

比如说最常见的旱灾，太阳把土壤晒的干燥松软，因此就给蝗虫的繁殖提供了良好的环境，再加旱灾之下植被的减少，泛滥成灾的蝗虫就要开始出来?扫荡?了，所过之地连一片叶子都不会给你留下。

《除蝗疏》记载道：?国家凶饥之因有三、曰水、曰旱、曰蝗惟旱极而蝗，数千里间草木皆尽，或牛马幡帜皆尽，其害尤惨过于水旱者也。?

大旱灾发生后，不仅田里的庄稼无法幸免，连河里的鱼都要遭殃。在高温之下河水会晒到干涸，而那些没能及时游到更广阔地带的鱼，很快就会被晾在河滩上发烂和发臭根本没法入口，换做你会捕来吃吗？

另外河边没有树木没有花草的情况下，就算幸存下来的鱼也根本没有办法生存下去，所以生态环境往往是环环相扣的，没有谁能单独存在。

中国近代历史上最重大的一次灾荒发生在1877年（光绪三年），当时光绪皇帝年仅6岁，慈禧太后还在垂帘听政。中国北方地区因为雨水稀少，又恰逢连续干旱天气，于是便诞生了被清朝官员称之为?二百余年未有之灾?的大旱灾。

旱灾的范围以山东、陕西、河南、山西为中心播散到了辽宁江苏等省，可谓是能用?灾民遍地?来形容了，别说河里有没有鱼了，灾民所过之处连草根和树皮都被啃的一点不剩，吃观音土消化不良而死的灾民更是不计其数，这场特大旱灾饿死了至少上千万了。

?一饭一粥当思来处不易，半丝半缕恒念物力维艰?，虽然如今的我们再也不用为吃饭而担忧的，但?勤俭节约?依旧是我们应该恪守的传统美德。你在餐桌上浪费的，可能曾是许多人梦寐以求而得不到的

古代闹饥荒时，为何灾民不去捕捉河里的鱼虾，而是吃草根啃树皮？

引言

我国在进入农耕文明之后，就一直过着男耕女织的生活。但古代的时候，因为生产力比较落后，虽然地大物博，但是却少有良田可以耕种。所以经常也会有闹饥荒的时候。此时大家也会好奇，为什么灾民放着河里面的鱼虾不抓，反而要选择吃草根、啃树皮呢？

战乱引起饥荒

古代饥荒往往伴随着战乱，如果流年不利碰到自然灾害，也容易形成大规模的百姓伤亡。好不容易种下的粮食，在战乱的情况下同样毁于一旦。为了能够躲避战乱，老百姓也只能到处逃命。在逃命过程中为了喂饱肚子，经常性会啃树皮或者嚼草根。但是树皮和草根也比较有限，为了能够获得更多的食物，也有一些人会直接选择吃土。这里的吃土可是真的吃土，不是开玩笑！

自然灾害

对于古代的老百姓来说，最害怕的天灾就是蝗灾了。一旦蝗虫来袭，会导致庄稼全部被毁，而且蝗虫也不仅仅只吃庄稼。难以计数的蝗虫袭击之后，所过之处都不曾幸免，所有植物都被侵袭。而蝗灾的出现，一般都是伴随旱灾出现的，因为干旱的环境更适合蝗虫繁殖。这种情况下，河里的水都已经逐渐的枯竭，又怎么可能会有更多的鱼虾呢？

不过蝗虫只是偶然地出现，不可能每一年都会有，这种情况也不是普遍现象。而其他的天灾的出现，无论是地震、洪涝、火山爆发、霜冻、瘟疫等等，这些都可能引起饥荒。而河里的鱼虾可能因此无法生存，即使可以生存，也只是满足了一部分人的生活所需。古时候的饥荒全部都是大规模的爆发，这一点点鱼虾根本无济于事。

为什么不吃河里的鱼虾？

从我国地理环境分析，南方在开发后，因为自然环境优越，被称为鱼米之乡。所以闹饥荒的几率很少，闹饥荒一般都出现在北方地区。北方地区的人口密集，河流相对稀少。一旦出现自然灾害之后，灾民的数量都是数以万计，甚至上千万。而且当时的水产养殖也没有现在如此的发达，鱼虾的数量是比较有限的，根本就无法满足数量如此庞大的灾民。

北方地区虽然江河比较稀少，但是野菜却遍地都是。只要是一片土地就可以看到野菜，所以如果不是因为蝗虫所造成的，短短几个小时内就可以挖上整整一大筐。也根本就不需要去捕捉鱼虾。

结语

即使现在社会如此发达，世界上依然还有很多地区的人民在忍受饥荒。每年都有人因为饥饿而死。生存永远都是人类最重要的事情，也正是因为饥饿，才迫使人类不断进步。说到这里，不得不感谢我国的脊梁----袁隆平爷爷。

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