晋朝自建立到灭亡为什么只存在154年真相是什么

晋朝自建立到灭亡为什么只存在154年真相是什么

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东汉末年，三国鼎立，形成魏蜀吴的三局鼎立之势，正始十年(249年)，司马懿趁曹爽陪曹芳离洛阳至高平陵祭陵，起兵政变并控制京都洛阳。自此，曹魏的军政权力落入司马氏手中，史称高平陵事变。最后被司马懿一家得到了胜利的果实。司马昭封晋王后，追封司马懿为宣王;咸熙二年(265年)，司马昭之子晋武帝司马炎受魏禅，给司马懿上尊号为宣皇帝，称其陵墓为高原陵，庙号高祖。但司马懿从曹氏家族一手夺权，从而建立的晋代仅存活了154年，是皇帝的昏庸无能，还是政权被架空?其实两者皆有原因。

一.晋武帝司马炎

司马炎可以说是一个十分复杂的皇帝，因为人们对他褒贬不一，按理来说他作为一个开国君王，应该是受到万人敬仰的。毕竟从古至今，开国君王就那么几个，能够坐到那个位置上的都不是等闲之辈。革新政治，振兴经济，厉行节俭，推行法治， 颁行户调式(包括占田制、户调制和品官占田荫客制)，人口增殖，整个社会呈现繁荣景象，史称“太康之治”。

但是在统一了全国以后，他开始不务正业，政治上面表现的特别的懈怠，生活上更是特别的荒淫，让每一个君王之间矛盾重重，平时的时候还召集大臣在宫里面聚会，司马炎是在欢声笑语中活着的，一些大臣看到了晋武帝的样子，都一副有心事的样子和自己的家人们说，这个国快要亡了。

二.士族的兴

士族的渊源可以追溯到先秦时期的“士”阶层，“士”阶层是中国古代社会中具有一定身分地位的特定社会阶层，后演变为对知识分子的泛称。原来可能指原始社会末期与氏族部落首领和显贵同族的武士，进入阶级社会后，他们成为统治阶级的一部分。

春秋时代，各国之间征战不休，步卒作用增加，车战及武士的作用减小士的地位也出现了上升或下降的变化。有些卿大夫为扩大影响，巩固地位，设法招徕士众以张声势，很多士便投靠到他们那里。还有部分士为解决经济困难去为人办丧事，当葬礼，或经营工商业;也有人从事私人讲学，传授文化知识，从此中国历史上又出现了一批专门从事文化活动的士。他们游学各国，思想活跃，为中国古代学术领域百家争鸣局面的出现、促进文化科学的发展作出了很大贡献。

战国时代，争霸和兼并战争更为剧烈，于是朝秦暮楚的游说之士应运而生。他们穿梭于各国间，充当说客，纵横家便是其代表。这时各国封君权贵的养士之风也很盛行。秦汉时期，士的内涵发生了进一步的变化。士，称为士大夫时，可以指军队中的将士，也常常是在中央政权和州郡县供职的官吏的泛称;称为士人时，则一般特指具有较高封建文化素养、从事精神文化活动的知识分子。

三.晋代帝族和士族的起源

晋代的帝族和士族的关系要从司马炎和何曾开始说起。嘉平年间(249年—254年)，何曾担任司隶校尉。抚军校事尹模，倚仗权势，作威作福，巧取豪夺，朝野人士都惧怕他，无人敢言。何曾上奏朝廷，弹劾尹模，受到朝中大臣的称赞。当时曹爽专权，司马懿以病为由不涉朝政，何曾也称病引退。曹爽被杀，他才起来履行公事。魏帝被废黜，何曾也参与了谋划。

司马炎继承晋王位后，以何曾为晋国丞相，加侍中。何曾与裴秀、王沈等劝司马炎称帝代魏。咸熙二年十二月(266年2月)，司马炎受禅即帝位后，拜何曾为太尉，晋爵为朗陵公，食邑一千八百户。

何曾是当时世族的代表人物。其生活过于奢侈，在西晋时已受到批评。其外表宽厚而内心多忌刻，例如在征辟了曾批评自己奢侈的刘享后，屡屡对他施加杖刑。其表面以名教自重，实则先抛弃曹魏投靠司马，后在晋朝也建树寥寥，反而卑躬屈膝，党附贾充，被认为“不忠”;有观点认为其标榜名教，不过是附和司马氏，以满足自身利益。

四.士族的夺权

东汉末年开始到魏朝时期实行"九品中正制"，国家选拔官吏只看家世出身，导致门阀士族垄断了政府的重要官职。他们又通过大族之间互相联姻，在统治阶级内部构成了一个门阀贵族阶层，并逐渐形成了一整套的特权制度，即"门阀政治"。

在西晋之后，重振西晋的任务就落到了司马睿的手里，但奈何自身的势力不够，就这样在王敦的帮助下登上皇位，建立东晋。对于它们之间的关系，是相对制衡的，在这种“王与司马共天下”的模式下，虽然在某种程度上保证了国家的正常运作，但可以并不稳定。

统治阶级内部，存在着北人士族与南人士族、北人士族中的上层与下层、皇室司马氏与侨氏、魏氏、廖氏等大族、各家族之间、中央与地方(扬州与荆州)等错综复杂的矛盾。终东晋一朝，门阀士族在政治上居主导地位。桓玄曾一度推翻司马氏统治，自立为帝，后失败被杀。

南朝宋武帝刘裕从东晋门阀专政、皇权弱小、方镇割据的积弊中汲取教训，努力加强皇权，因而南朝世家大族虽然在社会上经济上的优越地位未变，不仅拥有大量田地，而且封山占水，实行庄园经济，占有广大田庄山泽和附属于土地上的大量依附人口，但实际军政实权大为削弱，政治权力主要已不在他们手中。南朝士庶之别非常严格，士族通过仕宦途径和婚姻关系来维护门阀制度，形成封闭性集团。晋代灭亡，开始南北朝时期。

西晋王朝短期而亡的原因

　　在中国历史上的皇朝，不知道大家是否听说过西晋，如果没有听说过也很正常，因为这个皇朝也是是中国历史上短暂的大一统王朝之一，为什么这个王朝而那短命，短短52年就被人推翻了呢，一起来看看西晋王朝短期而亡的根本原因是什么吧。

　　一、西晋王朝为什么会如此短命

　　西晋王朝只存在了52年，它为什么会如此短命?西晋政权建立于265年，并于280年灭东吴一统中国，结束了东汉以来百余年的分裂局面。但十年之后，291年爆发八王之乱，从此动荡不已，到316年西晋灭亡，只运行了51年，是一个短命的王朝。

　　司马懿父子两代三人结束了强大的曹魏政权，可谓苦心;晋武帝司马炎一统华夏，可谓威武。可为何苦心建立的威武天朝竟短命而亡?

　　是流民起义，士族背弃，胡族进攻还是内乱灭了西晋?4月30日晚上，南开大学历史学院教授、博士生导师孙立群做客香山讲坛，将我们带回到1700多年前的那段历史。对西晋的兴亡进行分析。

　　司马懿奠定西晋王朝

　　提到西晋王朝，不得不提司马懿，对司马懿，大家也多有耳闻。中诸葛亮空城计的是他，最后打败诸葛亮也是他。曹魏政权正是有了他的辅佐，才得以称霸中原，但是司马懿也是曹魏政权的掘墓人，最终自己取而代之。

　　其实，在曹操最鼎盛的时期，就认定司马懿非一般的人，想方设法将其挖到其阵营效力。孙立群表示，曹操一生杀人无数，对有本事的、不驯服的人才一概杀之。司马懿既要顺从，但又不能锋芒毕露，在适当的时候还得露出一两手来，的确不容易做到。

　　孙立群认为，司马懿实行的是韬晦之计：工作勤恳，尽职尽责，又曲意迎合，以求曹操好感，如劝曹操称帝;在关键时献计献策，展示才华，如得陇望蜀、南北夹击、智杀关羽。

　　赢得曹氏父子的信任后，最终，在曹丕死后，司马懿发动高平陵政变，控制大权。从249年司马懿完成政变到265年西晋建立，16年间，经过两代三人，终于把曹魏政权完全夺到手中。

　　晋武帝司马炎之功过

　　司马炎继承父亲司马昭的晋王之位，265年逼退魏帝，建立晋朝。开始励精图治，提倡节俭，发展经济。颁布五条治国的原则：一曰正身，二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。在280年，灭东吴，统一中国。

　　不过好景不长，也就短短十年。司马炎开始骄傲自大，刚愎自用。孙立群表示，奢侈腐化之风兴盛，他大选宫女， *** 宫廷。多内宠，平吴后，复纳吴王孙皓宫人数千，自此掖庭殆将万人，而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至使宴寝。

　　同时，大臣们也上行下效，奢侈挥霍，如石崇、王恺，比富斗宝，以杀人为乐!还有石崇斩美女劝酒的故事石崇每要客宴集，常令美人行酒，客饮酒不尽者，使黄门交斩美人。王丞相与大将军尝共诣崇，丞相素不能饮，辄自勉疆，至于沈醉，每至大将军，固不饮，以观其变。已斩三人，颜色如故，尚不肯饮。丞相让之，大将军曰：自杀伊家人，何预卿事!

　　二、西晋王朝的风气也是根本关系

　　整个社会的风气都出现大滑坡。权与钱、权与人、权与色、权与所有有用的东西都可以交换，道德无底线，游戏无规则!孙立群教授感慨：皇帝带头卖官捞私财，一个社会如果形成了追逐金钱的风气，那么，传统的伦理道德、爱国爱民的情操都会丧失，从而导致社会风气败坏，整个民族精神支柱的崩塌，西晋是很典型的一个例子。

　　提到西晋王朝，不得不提司马懿，对司马懿，大家也多有耳闻。中诸葛亮空城计的是他，最后打败诸葛亮也是他。曹魏政权正是有了他的辅佐，才得以称霸中原，但是司马懿也是曹魏政权的掘墓人，最终自己取而代之。

　　其实，在曹操最鼎盛的时期，就认定司马懿非一般的人，想方设法将其挖到其阵营效力。孙立群表示，曹操一生杀人无数，对有本事的、不驯服的人才一概杀之。司马懿既要顺从，但又不能锋芒毕露，在适当的时候还得露出一两手来，的确不容易做到。

　　孙立群认为，司马懿实行的是韬晦之计：工作勤恳，尽职尽责，又曲意迎合，以求曹操好感，如劝曹操称帝;在关键时献计献策，展示才华，如得陇望蜀、南北夹击、智杀关羽。

　　赢得曹氏父子的信任后，最终，在曹丕死后，司马懿发动高平陵政变，控制大权。从249年司马懿完成政变到265年西晋建立，16年间，经过两代三人，终于把曹魏政权完全夺到手中。

　　打天下的一代，自知江山来之不易，十分珍惜。而官二代、富二代并没有前辈那般励精图治，挥霍无度。 *** 司马衷即位后，民不聊生，老百姓没有饭吃，他反而说为何不喝肉粥?。

　　晋怀帝永嘉三年，大旱，严重缺水，河、洛、江、汉皆竭，可涉。永嘉四年，闹蝗灾，自幽、并、司、冀至于秦雍，草木牛马毛鬣皆尽。而掌权者丝毫没把民生放眼里，人心尽失。

　　孙立群认为，另一点启示即生命最可贵。士人自以为参与政治，治国平天下，到头来却陷入了权力之争的残酷游戏。《晋书》：魏晋之际，天下多故，名士少有全者。魏晋士人逐渐认识到自我，产生了与政治的疏离感，追求属于自己的生活，张扬个性，珍爱自我，行为举止，标新立异，形成了内涵丰富的魏晋风度。

　　三、西晋彻底灭亡后的下一个朝代是东晋。

　　1、西晋（公元266年316年）是中国历史上短暂的大一统封建王朝。西晋为时仅51年，如果从灭吴开始算起，则仅立朝37年。共5个皇帝。

　　316年，西晋被前赵所灭，北方从此进入五胡十六国时期。西晋是魏晋南北朝长期分裂时期中的短暂统一，所谓昙花一现。317年司马睿在建康即晋帝位，改元建武，中原的西晋王朝宣告结束，东晋就此开始。

　　2、东晋（317年420年），是由西晋皇室后裔司马睿在南方建立的偏安政权，统治范围因为中原陆沉，蛮族入侵，建都洛阳的晋朝（西晋）覆亡，史称东晋，此外，史书中又仿东汉称中汉，称东晋为中晋，寓以晋室中兴之意；又东晋统治地区大部分在江东，古称江左，因此以江左代指东晋。

　　八王之乱也是引导西晋皇朝被灭的主要一个原因，而对于西晋皇朝的存在，其实也是昙花一现罢了。

晋朝如何建立

公元266年司马炎篡魏，建国号为晋，定都洛阳，史称西晋，公元280年灭吴，完成统一。后经历八王之乱和永嘉之祸，国势渐衰，316年西晋被北方蛮族灭亡。

317年，晋室南渡，司马睿在建邺建立东晋，东晋曾多次北伐。

而到了420年，东晋灭亡，晋朝也消失了。刘裕建立了宋，此后便进入了南北朝时期。晋朝于266年建国，420年灭亡，共存在154年之久。

扩展资料：

魏咸熙二年十二月丙寅（266年2月8日），司马炎逼迫魏元帝禅让 ，即位为帝，国号晋，建都洛阳，史称西晋? 。

西晋灭亡后，时任丞相的琅琊王司马睿受到王氏和中朝勋臣的一致拥戴，于公元317年三月在建业承制改元，即晋王位，改建业为建康，史称东晋。

司马氏在三国时期为曹魏世族，高平陵事变后掌握魏国政权 。266年，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅位。

280年，西晋灭孙吴而统一天下，但是和平稳定的局面只维持了短短的十一年。

参考资料来源：百度百科—晋朝

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