清朝时期将士军服的佩刀为何要反着戴呢

清朝时期将士军服的佩刀为何要反着戴呢

清代的军戎服饰非常有特色，从铠甲到配件都透着一股浓浓的满清之风。

1、 军戎服饰的核心——甲胄

作为封建时代的最后一个王朝，清代有大量历史遗产可以继承。因而清代的甲胄，其种类也可谓是集历代之长，在种类和质量上都达到了一个高峰。

而在各式各样的甲胄中，最常见也最典型的便是棉甲。棉甲，顾名思义即以棉花为主要材料的甲胄。它也遵循传统服饰"上衣下裳"的形制。甲衣左右皆有护肩和护腋，前中部还有一块梯形的护腹，即前挡。甲衣的左侧还有左挡，不过右侧因为还要背负箭囊，所以没有额外的保护。甲裳是分开的左右两幅，通过布带固定在腰部。

棉甲虽然应用广泛，但其原材料毕竟不是坚硬之物。所以若是论防护效果，最优秀的恐怕还属锁铠。锁铠是由大量金属小圆环连缀而成的。一幅极品锁铠需要二十余万金属环。因而它极其复杂的制作工艺虽限制了它的普及，但确保了它的质量。相传清太祖努尔哈赤就两次因为锁铠的保护而在战乱中保住了性命。

此外，清朝还有一支以甲胄之名命名的"特种部队"——藤甲兵。藤甲在先秦时期就已出现。在明代中后期，它在抗倭前线得到了频繁使用。到了清代，朝廷干脆组建了一支戴虎头帽，穿虎纹衣，持绘有虎头纹的藤牌护盾的汉人军队。若是不论其战斗力而单看这只军队的妆容，倒是别有趣味。

是故从清代军戎服饰上衣下裳、短衣窄袖的形制来看，清代是和历代军戎服饰一脉相承的。毕竟这种的形制的优点早在战国时期就由开展"胡服骑射"改革的赵国进行了验证。且于满族这个游猎民族而言，上衣下裳、短衣窄袖也是他们的传统服饰形制。因而可以说，清代的士兵们在服饰上是中华数千年文化的一个结晶。

2、 游猎文化的式微——行服

行服，因为是更加日常的穿着，所以时常被划归为常服。但按照清代服饰制度的划分，行服其实是武备服饰。一般而言，行服有着立领、马蹄袖、右衽和上下连体式的形制。且为了方便骑乘，行服的右下衣裾会比左侧短约一尺左右。

行服的主色和镶边，与其穿着者的身份地位有着极为密切的联系。且清代早期，王公贵族们的冬日行服还会大量使用鹿皮、黑狐皮等材料，具有浓厚的满族游猎文化色彩。

只是随着清廷逐渐背离"肄武绥藩"的国策，八旗子弟逐渐荒废骑射技艺，行服的满族传统色彩逐渐淡化。在光绪三十一年(1905)由官方出版的《陆军衣制详晰图说》中，所载的中少将的行服全是西式服装，已完全没有传统军戎服饰的影子。

3、 武与礼的交叠——腰刀等配件

在整体衣着之外，刀、剑和腰带等配件于一个士兵而言也是不可或缺的。行服中的腰带，即行带，常见的是石青后蓝色，因为黄色是宗室专属，红色是觉罗专属。这些行带一般缀有四块方形的带銙，其中左右两个带銙下面还各有一个环，用来系帉(类似手帕)、荷包、刀等"宫样九件"。

有趣的是，一般武官们的腰带是附在弓袋和刀剑上的，且他们系刀的方式和我们习惯的前柄后刃刚好相反。按照一般的逻辑，刀柄朝前好像才更加方便使用。但于长期纵马驰骋的满族男儿而言，刀柄朝前的话刀既容易脱落，又容易在取用时伤及战马。而刀柄朝后，当人坐在马上时，佩戴在左侧的刀就自然地移到了臀部后方，那么用右手取用反倒十分方便。所以在经过长期实践之后，反戴腰刀成了清军对于一个特色。

而无论是反戴的腰刀还是藤甲兵的虎头帽和虎纹衣，我们都可以认识到清代军戎服饰的时代特色。且因为清代冷兵器向热兵器的转变更加明显，传统的金属甲胄实用性降低，清廷就更加注重棉甲的质量。

乾隆二十一年(1765)，江南三织造局就曾奉命生产一批以上等丝绸和丝绵为原料的新棉甲，供八旗兵丁使用。从其材料的价值可以得知，这时的棉甲与其说是在战场保护士兵的工具，不如说是他们的"礼服"。

总的而言，清代的士兵们在戎装上既传承着让他们自豪的满族文化，又传承着经过数千年积淀的中原的军戎服饰文化。虽然虎头帽和虎纹衣让人乍一听觉得好笑，反戴腰刀和我们的习惯也始终不一样，但这就是真实的清军，是那个时代的军戎生活的一部分。

有关清朝的服饰！

一下内容摘自
末日王朝的背影：明清禁卫军密档(精选)
作者：
王镜轮（中国古代内章制度史专家）
向斯（故宫博物院宫廷历史专家、故宫博物院图书馆副馆长）
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皇家禁卫军虽产生于风雨飘摇的清王朝末年，但它毕竟是一支皇家直属卫队，其官兵的严格挑选和待遇的优厚以及特殊的军营旗帜、军服、军械，无一不体现着皇家的气派，充分显示出皇家特有的富贵和威严。

1．飘扬的龙旗

清光绪三十四年(公元1908)十二月初受命为专司训练禁卫军大臣的贝勒载涛、毓朗、陆军部尚书铁良立即着手组建禁卫军，仅仅过了两个月，也就是宣统元年(公元1909)闰二月初七日，训练大臣载涛便率领大臣制定了详细的禁卫军旗帜和服制，上奏后马上获得通过。

龙旗皇家禁卫军设标本署和各队营，在禁卫军旗帜上包括两种旗：禁卫军标旗和禁卫军马队旗。

皇家禁卫军标旗是禁卫军的象征，它的构图别致，用料考究，色彩和图案将皇家气派体现得淋漓尽致。禁卫军标旗旗面分成四个等份，每个等份一个颜色，实际上是八旗的四原色：黄、白、红、蓝，以此四个等份的四色旗是皇家军队的标志。

禁卫军标旗旗帜中，靠近旗杆一侧的上半方格内是黄色旗面，黄色系皇家专用的颜色，皇室之外的任何人都不许擅用此色，否则便会以犯上违制和觊觎神器而治罪。黄色旗面内精心绣绘着火球、彩云，突出的主要位置则绘制了一条矫健腾飞的五色飞龙，五色飞龙差不多占满了整个黄色旗面--这明黄的颜色、火球、彩云和五色飞龙便是中国皇帝和皇室的标记。

禁卫军标旗旗帜黄色格下方是白色格，白色格旗面上用满文、汉文正书禁卫军标数。清廷自顺治皇帝之后，将镶黄旗、正黄旗、正白旗三旗由皇帝直接统辖，称为上三旗。因此，黄色和白色也因上三旗的尊贵而地位特殊，倍极尊崇。和黄色格、白色格对应的便是红色格、蓝色格，四色格组成的禁卫军标旗迎风猎猎，十分威武。

禁卫军标旗旗帜的边缘都镶缀着柔软、鲜艳的金色穗，穗丝长六寸，金灿灿的色泽和四色旗面交相辉映，在富贵、华丽中透出一种神圣和威严。标旗旗杆坚硬、笔直，杆尖如矛。标旗旗杆和旗面的连接处扎饰一条红色的穗带。穗带颜色红艳，长度是旗面宽度的2/3，带上宽3寸，下宽4寸，在猎猎的风声中这条红色的穗带在四色旗面和金色穗的映衬下如同一条红色的火焰，在五色飞龙旁飘动。

皇家禁卫军马队旗是用飘动感极好、柔软耐用的上等绸子做成的。禁卫军马队旗旗面也是分成四个等份，由四色构成旗面：黄色、白色、红色、蓝色。马队旗旗面的构图、色彩、质地、镶饰大致和标旗相同，只是在一些部位略有区别。马队旗由四色组成，每色旗旗宽都是2寸，四色合起来构成完整的马队旗旗面，宽是8寸，长为1．4尺。马队旗尾端较独特，向里收缩，成为等边三角形。马队旗旗杆是红色的，用竹子制成，旗杆的两端包裹铜质的箭头，如长矛般的锋利。

2．军服

军队的凛然军威和严整军容主要体现在三个方面：一是官兵的伟岸、健壮，武艺非凡，英气勃勃；二是军营的旗帜火热、艳丽，威严神圣，猎猎生风；三是军服别具一格，从质地、构图、造型、装饰到色彩、帽徽、领章以至襟扣，上下对称，左右呼应，协调和谐，融为一体。皇家禁卫军更是如此，也更注重官兵的选择，旗帜的威严和军服的整肃鲜明。

专司禁卫军训练的钦派大臣、摄政王载沣的弟弟贝勒载涛，从接手组建禁卫军开始，对军服的制作就十分用心，始终给予极大的热情，密切关注。载涛组织专司服饰的武官认真研究，拟定禁卫军服饰。载涛确定了禁卫军服饰设计和使用的基本原则："(禁卫军)出备扈从，入供宿卫，责任綦重，体制宜隆。即衣履服装，必须整肃鲜明，自成一部，既便易于识别，亦可壮夫观瞻。"

禁卫军训练大臣载涛要求禁卫军军服要别出心裁，整肃严明，自成一部，目的是既便于识别，一看便可知是皇家禁卫军，同时又要壮夫观瞻，就是一眼便给人威严雄壮、天子之师不可一世的感觉。训练大臣载涛认真研究过各国陆军、禁旅服饰，组织武官们反复斟酌，吸取列强各国陆军服饰的可取之处，于宣统元年(公元1909)闰二月初七日正式制订出了既区别于中国陆军军服,又壮夫观瞻的皇家禁卫军服制，并获得通过，朝廷下令照此制作遵行。

皇太极盔甲禁卫军军服分三等九级，从军帽、军服、皮鞋、皮靴到帽徽、领章、肩章、臂章、刀繸、参谋带、值日带、裹腿、马刺都有严格的规定，不同等级的官兵穿用相应等级的服饰，使宗室和官兵有别、官佐上下有别、武官和士兵有别、不同科目的官兵有别、各个营队的士兵和匠夫有别，标志显著，等级分明，任何人都不得越级穿用和混淆，否则便按军法以违纪惩处。

皇家禁卫军军帽最初拟定是用瓦灰呢制作，夏季则加土黄布帽罩。到宣统元年(公元1909)最后确定帽制时，训练大臣提出夏季的军帽不必在瓦灰呢上加土黄布帽罩，干脆以土黄布制作夏季军帽，这样，军帽便分两种。宣统元年(公元1909)四月初九日。正式奏准通过夏季军帽用土黄布制作。瓦灰呢军帽和土黄布军帽自此就成了皇家禁卫军的标志之一。

皇家禁卫军军帽帽前是黑漆遮檐，帽墙坚实挺括，蓬起的帽顶顶圈周围用一道红色的细线缘边。禁卫军各级上等军官在军帽上有显著的标志，就是军帽帽墙上全部缀饰红边，十分醒目。禁卫军各个不同兵种各有固定的颜色加以标示，以示区别：禁卫军步队营用红色，马队营用白色，陆路炮队营和机关炮队营用黄色，工程队营用蓝色，辎重队营用紫色；军医用绿色，军乐用灰色，马医用茶色，军需用黑色，执法用驼色，书记用藕荷色。

禁卫军各个营队用不同的颜色，目的是便于区别，统领官员一目了然。不同营队的禁卫军官兵表现在军帽上便是帽墙上按各科固定的兵种颜色定色，分别加边。禁卫军官兵军帽前部帽墙的适中位置缀饰帽正。军帽的帽子顶篷自左至右向下倾斜，看上去极富动感。禁卫军军帽分军官、军佐、目兵三种帽袢：军官帽袢是用金线皮里扁绦，军佐帽袢是用银线皮里扁绦，而目兵帽袢则是用黑漆皮里扁绦，两端都是用黄铜小圆龙纽活套。

禁卫军帽正就是禁卫军特用的帽徽。皇家禁卫军帽徽是用紫铜制成的，帽徽分为内层、中层、外层。帽徽内层呈椭圆形结构，深錾金十字格。内用四色：黄色、白色、红色、蓝色。帽徽中层也是椭圆形的，全用金色。上铸两条小蟒从左右围抱。帽徽外层呈八角形，八个锐角清晰、分明，和谐对应，每个锐角内有八道火焰，都是三棱凸纹造型。禁卫军帽徽是皇家卫队的统一标示之一，不论官佐还是目兵，都统一缀用，不分什么三等九级。

皇家禁卫军的军服用料也和军帽相同：用瓦灰呢制作军服，夏季用土黄布军装。瓦灰呢军服适用于冬季和春、秋季节，官佐的军服都是在瓦灰呢上作黑绒红边，而目兵则全部是本色红边。军服是开襟式的，紫铜六扣，明系，两肩都缀不同等级的肩章。夏季土黄布军装，官佐和目兵，衣领都用一个颜色，没有什么区别。禁卫军军服两只袖子和军裤左右两旁，都加缀一道红色细线，不分官佐目兵，不分等级。这也是皇家禁卫军服饰上的另一个共同标记。

禁卫军的领章是用紫铜制作的，呈圆形结构，圆内上錾苍劲有力的飞鹰，下錾鲜活生动、生气勃勃的洋荷花。禁卫军领章同禁卫军帽正一样，也是皇家禁卫军的独有标志之一，不论禁卫军官佐还是目兵，不分上下级别，都统一缀用佩戴。宣统元年(公元1909)四月初九日，调整了禁卫军领章的使用规定，奏准通过颁发军中执行：军中中级以下武官，右领添缀紫铜制作的拉丁字码标营号数，以便区别。

禁卫军肩章分出不同的花样，主要包括官佐肩章、目兵肩章两大类。禁卫军官佐肩章分上等、中等、下等，三等肩章都以缀星数目区分：上等官佐肩章用瓦灰呢作章底，中用三条宽5分的金辫镶成满金花片，肩章宽15寸；中等官佐、下等官佐肩章都用各相应兵科作章底，肩章周围都留出宽1分的本色边一道，中等官佐肩章缀三条4分宽的金辫，下等官佐缀两条6分宽的金辫；上等第一级，缀三颗星，星呈品字结构，第二级缀两颗星，星平行呈一字形，第三级缀一颗星。禁卫军官佐肩章呈长方形，靠里的尾端是正方形结构，靠外的上端去掉了两个角，呈现 形状。

禁卫军各科目兵肩章都各用相应本兵科底。最初拟定禁卫军军乐队一等乐兵和护目、号目、医目、正目肩章的尾端横缀三道黑呢条，二等乐兵和护兵、号兵、医兵、副目肩章尾端横缀二道黑呢条，三等乐兵和正兵、副兵肩章尾端横缀一道黑呢条。经商议以后由训练大臣最后奏准确定：三等乐兵、正兵、号兵、护兵和枪匠、炮匠、铁匠、皮匠、木匠、掌匠等各匠肩章尾端横缀一道黑呢条；二等乐兵、护目、号目、匠目、副目缀二道黑呢条；一等乐兵缀三道黑呢条。而学习乐兵、医兵、副兵肩章尾端都不缀黑呢条。

禁卫军各营队目兵肩章上，最初拟定上钉紫铜洋码标或工字、辎字等营号，步队四标目兵肩章上钉紫铜拉丁字码标号。后来，经由训练大臣最后奏准确定：禁卫军目兵肩章上刺紫铜色丝线纹拉丁字码标号或工字营号、辎字营号等；步队四标目兵肩章的字码统一改为，凡是禁卫军步队营、马队营、炮队营和工程队营、辎重队营各营目兵肩章都刺紫铜色丝线拉丁字码标号或工字营号、辎字营号等。这样，禁卫军全军各营目兵肩章标记基本上协调一致。禁卫军目兵肩章靠里的尾端也是正方形，而靠外的上端部分则呈三角形，这和官佐肩章上端部分呈 形有所不同。

禁卫军除了领章、肩章之外，还有各种臂章，是禁卫军中的特别兵种的兵匠佩戴，目的是便于区别，以利提高效率。佩戴臂章的禁卫军兵匠包括：号兵、驾车兵、枪匠、炮匠、铁匠、木匠、皮匠、掌匠、篾匠、绳匠等，他们都在左臂各戴一个标志着各兵、匠固定符号式的特别臂章--号兵是左臂缀戴喇叭式臂章，驾车兵是戴车轮式，枪匠是准星式，皮匠是皮刀式，如此等等，不一而足。禁卫军各营队兵匠臂章都是用红色的呢片制作而成，颜色鲜艳夺目，极好辨认。
皇家禁卫军武官和士兵在常用的军服之外，还有外套。用瓦灰哈喇制作的官佐外套，外套的袖端都有一道红色的细条缘边，这是武官的外套标志，而禁卫军目兵的外套袖端则没有红线缘边。雨衣也是禁卫军官兵必备的服饰，也是分武官和目兵两类雨衣：禁卫军官佐雨衣分夏式雨衣和冬式雨衣，夏用雨衣是用黄胶布制作的斗篷式雨衣，开襟式的暗牛角扣上下六个，冬用雨衣则是用瓦灰呢制作的；禁卫军目兵雨衣也分夏用雨衣和冬用雨衣，目兵夏用雨衣系黄帆布做成，而冬用目兵雨衣也系上好的呢外套。

禁卫军特种目兵匠夫的服饰和营队官兵有所不同，也是用不同的颜色和用字加以区别，以便于辨识。禁卫军交通队营艺师头戴紫铜铸成的"师"字帽正，艺师下的艺士则头戴紫铜铸成的"士"字帽正。一看黑漆遮檐上的紫铜"师"字和"士"字，便知道是交通队营的艺师、艺士，一望即知。艺师、艺士的帽子冬天用蓝色大呢，夏天用蓝羽毛，蓝呢军帽上缘以红线。

禁卫军从训练处、协司令处、标本署到各营队排棚，都有伙夫兵。伙夫兵是专管烧水做饭的，谁也离不了。禁卫军伙夫兵军帽帽正是用紫铜铸成的"伙"字，一看便知道是皇家禁卫军的伙夫。禁卫军步队营、马队营、炮队营、工程队营、辎重队营、交通队营都有驾车兵。驾车兵军帽帽正是紫铜铸的"车"字。伙夫和驾车兵的服饰一样，夏季用青布草衣，冬季用青布棉衣，帽子也是用青布制作，军服两肩都不缀肩章，每人在左臂上各佩戴相应的臂章，用醒目臂章色彩和显著的符号表明他们的身份。

禁卫军军乐队是又一支特种部队，他们的服饰也较为特别。最初拟定的军乐队官兵服饰是官佐和兵目军服，冬季、夏季都着红衣蓝裤，军帽也和军服一致。宣统元年(公元1909)四月，由训练大臣奏准确定为：军服军衣夏天公布大红羽毛，冬天用大红呢；军服军裤夏天公布蓝羽毛，冬天用蓝呢；军裤两旁中心位置各加一道红色的直条；军帽顶部周围缘一道灰色的细边，再用灰色的宽边缀饰军帽帽墙。

禁卫军参谋官军帽、军服和相应级别的武官一样，参谋官佩戴参谋带作为区别。参谋带是禁卫军的特制的一种佩带，全带用金丝编制而成，包括两条粗带，四条细带。参谋带上有带环，是用黄铜镀金制造的，带环头上绾瓦灰呢片，环头是半月形造型，环底平凿六个小孔。参谋官佩参谋带，值日官佩值日带，官佐佩刀纟遂、刀带。禁卫军官佐刀纟遂都是用银白丝线制作的，包括纟遂带、纟遂两个部分，纟遂的造型类似于长形圆钟。皇帝宗室禁卫军官佐刀纟遂，加一个黄结，觉罗加一个红结，一目了然，知道是宗室、觉罗身份。禁卫军军官刀带是黑皮红里，而军佐刀带则是黑皮蓝里。

禁卫军训练处是禁卫军参谋总部，训练处的一应人员都穿军服。按照训练大臣奏准的《禁卫军章程》规定，训练处从训练大臣、军咨官、执事员、书记员、四科监督到司事生、司书生等,都是只领薪水，不领公费饷银。所以，从军咨官、各科监督至以下各训练处官员，每次只发一份冬季、夏季军服，而训练处的夫役则比照各营队伙夫的规定，分季度发给。

皇家禁卫军军用皮鞋、皮靴都是用黄皮制作的。最初拟定禁卫军军中协司令处、标本署、各营队副官、管带官以上禁军高级武官都穿黄皮长筒靴；马队营、炮队营等队官以下中、下级武官和目兵都穿短筒黄皮靴。后来，由训练大臣奏准重新规定：禁卫军一应乘马的武官和马队的目兵，都穿长筒靴；炮队、辎重队、步队、工程队等一应步行的官佐目兵都穿短筒靴；各营队队官以下武官穿整帮式皮鞋，目兵则穿开口式皮鞋。军中所有穿皮鞋的官佐目兵，都必须用黄线布裹腿，布宽五寸，长五尺七寸，裹缠从膝盖到踝骨部位。禁卫军军靴后围还套半腰圆形马刺，是用纯铜制作的，十分威武。

藤牌皇家禁卫军还专门设计有训练大臣徽章和射击徽章。训练大臣徽章是专门为负责禁卫军训练的训练大臣设计和佩戴的，徽章系纯金制造，造型呈圆形，分内、中、外三圈，外圈边缘是起伏有致的齿轮状,高低错落。训练大臣徽章上有篆书满文字样：训练大臣。训练大臣佩戴训练大臣金质徽章，旨在显示训练大臣在禁卫军中的崇高权威，是训练大臣的权力标志之一。专司训练禁卫军的训练大臣贝勒载涛在上呈的奏章中明确地指出："惟训练大臣督饬全军，整理戎政，非有特别章记，不足以昭识别而辨等威。"

训练大臣的金质徽章是皇家禁卫军最高指挥官的辨等威的权力标志，是皇家赐赏的特别章记。与此同时，训练大臣载涛出于激励禁卫军官兵精通射击技术，提高战斗力，特别奏请设计了禁卫军官兵的特别章记：射击徽章。射击徽章宽约一寸六分，长约一寸八分，分成四个等级：优等、一等、二等、三等。禁卫军射击各等徽章都是正面内錾二支小枪，小枪长九分，枪口朝上，枪底在下，呈左右交叉图形。交叉的两支小枪使徽章正面分割成四个部分：上部内錾一只苍劲有力的飞鹰，飞鹰展开双翅，头部向右偏去，仿佛是振翅俯瞰天下；下部、左部、右部内四个等级的构成各有不同--优等徽章是各錾5枚竖形子弹，一等各錾3枚横形子弹，二等各錾2枚横形子弹，三等各錾1枚横形子弹。射击徽章上部的飞鹰全部镀金，闪闪发光，栩栩如生，下部、左部、右部的子弹和交叉的枪支都是使用本色。

清朝侍卫的挎刀，为什么都是反着戴的？

这种挎刀方式在乾隆的时候才盛行的，御前侍卫的佩刀名称叫做“太平腰刀”，所以他的作用并不是用来杀人的，使用这种佩戴方式本身就是对外来人没有敌意，是一种十分常见的礼节。也有说这样佩戴是因为在刺杀的时候动作会比较的大，会比较容易被发现。

一、礼节制度，并无杀人之用

这刀在说书人嘴里被普遍称为“太平腰刀”，太平是什么意思？就是这刀本来就是为了展现出清朝侍卫的一种礼节，佩刀反戴就是告诉所有人自己的和平意愿，对来人没有敌意，所以这种刀的佩戴方式也常常在下属见上级的时候佩戴。

当时社会比较稳定，而且非常繁荣，满人的统治也已经被巩固，所以才会将这种太平展现在侍卫的腰刀上。这和唐宋以来，中国传统的刀柄向前的佩戴方式形成了鲜明的反差，也就是说这种腰刀的佩戴之法，该是清朝独有的特色。

二、本身就是游牧民族

满人属于关外的游牧民族，平时的生活都是骑射放牧，所以在骑兵方面非常擅长，大多数的士兵都是要配合战马的，那么骑在马上和平地上的装备配置就有所不同了，这个时候反着佩刀不一定是累赘。

如果佩刀正放，那么刀把不仅不方便拔刀，而且还有可能伤到马匹，但是反着佩刀就不会出现这种问题，虽说稍稍慢了一点，但他们大多背上还要背弓箭，要保证相互之间不干扰，佩刀也还是反着戴更舒服一些。

清朝佩刀怎么都是刀尖在前刀把在后啊？

话说清朝的时候还是有一些有意思的事情的发生的，因为我们一般看人佩戴剑的时候，这个剑其实都是刀尖在后，刀柄在前的，这样其实就比较安全点或者使用的时候方便点了，但是我们再仔细观察清朝的一些情况的时候会发现清朝人的佩剑就显得完全不一样了，他们是把佩剑的刀尖放在前面的，刀把放在后面的，那么这到底是为什么呢?下面就着这些事情一起来分析揭秘看看!

有人说那叫太平腰刀，是一种礼仪。那么上战场了佩戴是不是就反过来了?很明显不是这样的，在这里我就跟大家分享一下自己的看法，原因如下：

第一，清朝前期的军队有骑兵、重步兵(双重甲)，绿营兵组成，可能说的不完整啊。重步兵基本上用的是重刀器，用刀的可能不多，那么用刀的就是骑兵和绿营兵了。

骑兵马上作战主要兵器是佩刀，弓，和长矛之类，迎敌的时候一般先远程打击，而后才改用近战武器。可能考虑到佩刀刀把朝前，拨刀时会影响左手控缰，毕竟骑术再好在放好弓的时候也要调整一下，古代打仗可不是街头斗殴，要讲究阵型的。想象一下左手控缰佩刀前置，此时刀是不是应该在腋下，右手一拨会不会伤到马脖子。奔驰中的马要是突然被来这么一下，估计马上的人可以好好的享受一下速度与激情了。如果佩刀是在左臂外侧，拨刀时可能会伤了自己，出师未捷身先残，这样不好吧。所以佩刀刀把朝后，应该是方便骑兵作战出刀，反手一拨顺势举起也方便劈砍。反之如果是刀把朝前，拨了刀之后还要再作一个举起的动作，无疑浪费战机，生死一瞬间，抢的就是时间。

绿营兵多用长矛、佩刀，他们不象骑兵，抽刀不会伤马也不会伤到自己，那么为何他们佩刀也是刀把在后面。军队之所以是军队，区别于乌合之众在外在上看就是有统一的着装。因此我认为这是为了一致，大家都一样看着才有威严。

清朝时期，怎么才能成为御前带刀侍卫？

在电视剧中，我们经常能够看见这样的一种角色，他是皇帝的御前侍卫，他们有着威风赫赫的称号，还可以随处带到可以带到到皇帝面前，可以不用被别人管，可以高人一等那么，大家都知道他们是怎么能成为御前带刀侍卫的吗？ 其实，御前带刀侍卫和御前侍卫，可不是一样的，御前带刀侍卫之所以被允许佩刀，那是因为他们的家世和普通的侍卫是不一样的。

一般这种可以佩戴到的御前侍卫家世要么是国家重要机构的大臣或者是皇帝的亲信，不然他们是没有资格佩戴刀剑的。其实在清朝的时候，皇帝最信任就是选拔，他认为通过选拔脱颖而出的侍卫都是好侍卫，所以在清朝的时候，侍卫又分为御前侍卫和乾清门侍、大内侍卫等各种侍卫，但是对于皇帝来说保护他性命，对他最重要的就是御前侍卫，这种是为又称为内廷侍卫。

所以如果要想成为御前侍卫，并且是御前佩刀侍卫，那么要满足的条件就是身份，一定要是满族或者蒙古族，在清朝满族和蒙古族，这两个民族被称为贵族，或者是功臣，才有可能成为御前佩刀侍卫。所以御前佩刀侍卫一定要么是功臣后代，要么就是参与武士比赛的选拔出来的武林高手，反正要想成为御前佩刀侍卫，就不会是闲杂人等，一般人也是不可能成为的。?

在清朝是很注重出身的，所以想要成为御前侍卫不仅仅是要经过严格的训练，以及武功身手、礼仪规矩的训练，还需要拥有一个良好的出身。如果你不是贵族出身，那么你就有可能不会成为御前侍卫。或者是你不算是武林中的高手那么你也有可能没办法成为御前佩刀侍卫。

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