推背图是什么

推背图是什么

《推背图》融合了易学、天文、诗词、谜语、图画为一体，是中华道家预言第一奇书。

《推背图》是唐代著名道士李淳风与袁天罡所作。它以易经的象数哲学为理论基础，通过六十个图谶颂，表达并描述了中国的政治哲学和历史哲学。其主要内容大体阐述了天下分久必合、合久必分的治乱史观；由一阴一阳之谓道所衍生的男女间隔执政的天道政治观；构建按照帝制时代经过到共和时代，再发展到大同时代的历史观以及命定式发展的理论体系。

《推背图》体现了道家的政治理想，同时也揭示乐历史宿命。

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推背图第57卦是什么意思

收官二：江南神童扑灭战争之火

第57象： 庚申 兑卦 谶曰：物极必反，以毒制毒，三尺童子，四夷皆服。

颂曰：坎离相克见天倪，天使斯人弭杀机。不信奇才产吴越，重泽从此戢兵师。

解：

简略解：一位少年英雄在第三次大战中“以毒制毒”，估计是以电脑病毒瘫痪了各参战国的军事指挥系统，使他们罢兵言和，得到各国信服，世界大战得以熄灭。

据颂词推测，中国不是这场战争的最初参与者（符合中华文化特性），当在“坎离相克”之年即壬午（2122）年（战争第三年）介入并最终赢得胜利。

袁天罡的两大预言，一个已经实现，还有一个是什么？

袁天罡是唐代著名的术士，他最为出名的就是与道士李淳风合作写出的《推背图》，号称是预言了几千年的未来发展。传说之中他还有2大预言，其中一个是清朝亡于叶赫那拉，已经于1912年实现。另一个就是五星出东方利中国，将在2040年得到验证。

01、袁天罡的第一个预言：清亡于叶赫

袁天罡这个传奇术士，深得帝王信赖，他不仅预言了萧皇后的?命犯桃花，母仪天下?，还预言出了武则天?武周代唐?，更加神奇的是他还预言出了几百年、几千年之后的事情。

他有一个预言就是清朝会毁在叶赫手里，而在清兵入关之前，努尔哈赤带领部族剿灭叶赫那拉氏的时候，叶赫那拉的首领临终前就怒喊：?就算我叶赫那拉男丁灭绝，仅存一个女子，也要灭了你爱新觉罗！?这个像是诅咒的预言，跟袁天罡的话不谋而合。

事实情况是，在清朝末年，真的是叶赫那拉氏的慈禧祸乱朝政，让清朝走向衰败，全面腐朽，最终于1912年宣布灭亡。

02、袁天罡的第二个预言：五星出东方利中国

袁天罡还有一个预言，那就是著名的?五星出东方利中国！?字面就是五星连珠出现在东方的时候，对中国有大利。

而古时候人们概念中的五星分别是：岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星。

在1995年的时候，也就是我出生的那年，当然这不重要，重要的是考古队发掘出来了一个汉代织锦，这个织锦也绣着?五星出东方利中国?，不过它还有下文，另外一个织锦还有3个汉字?讨南羌?。

结合起来断句就是：五星出东方，利中国讨南羌。

这个织锦反映的就是汉代汉宣帝的那段历史，那时候羌人、匈奴人都蠢蠢欲动，想要掀起叛乱，而汉宣帝就派遣赵充国带领大军征讨叛逆，在将士们出发之前，汉宣帝自然要鼓舞士气，恰巧碰上了五星连珠的天象，他就借此向士兵宣告：?今五星出东方，中国大利，蛮夷大败。太白出高，用兵深入敢战者吉，弗敢战者凶。?

翻译过来就是：今天是个大好日子！五星连珠出现在东方，这是天佑中华，对我军大利，蛮夷之徒必然会大败！你们看天上的太白星这么高，这一次打仗敢冲锋在前的猛士必然平安无事，胆小畏缩的人就要丢掉性命！

总体来看，就是帝王利用星象，来提高将士们的士气，给他们必胜的决心，增强总体战斗力。

03、五星出东方利中国，应该理性分析看待

关于?五星出东方利中国?这个预言，古人认为它是极为罕见的吉兆，一旦这种现象出现，必然会国富民强，生活安康。历史上一共也就出现了3次，而根据天文学的观测，第4次五星连珠将会出现在2040年的夏天。

作为21世纪的当代人，我们应该客观看待这种天象，五星连珠并不能带来什么好处，它就跟日食、月食、超级月亮、流星雨一样，都是自然现象，我们可以抱着科学的态度，欣赏这些奇特景观。

不过从现实情况来看，我国必然会发展的越来越繁荣昌盛，期待2040年的到来，见证一个更加美好的祖国。

能不能解释下《推背图》的四十二卦象说的是什么意思？

乙巳 艮下离上 旅 谶曰： 美人自西来 朝中日渐安 长弓在地 危而不危 颂曰： 西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜 此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般 图是一个女子（画得不象中国人）怀抱着琵琶，旁边地上左有一张弓，右有一只白兔。 乙巳是60甲子之一，艮下离上 旅 属周易64卦，其解释为： 离为火，为日，为电，为中女，为甲胄，为戈兵 艮为山，为径路，为小石，为门阙，为果蓏，为阍寺， 《旅》：小亨。旅贞吉。主 《彖》曰：“旅小亨”，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以“小亨旅贞吉”也。旅之时义大矣哉！古 《象》曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑而不留狱。斋 初六，旅琐琐，斯其所取灾。主 《象》曰：“旅琐琐”，志穷灾也。知 六二，旅即次，怀其资，得童仆，贞。古 《象》曰：“得童仆贞”，终无尤也。斋 九三，旅焚其次，丧其童仆，贞厉。主 《象》曰：“旅焚其次”，亦以伤矣。以旅与下，其义丧也。知 九四，旅于处，得其资斧，我心不快。古 《象》曰：“旅于处”，未得位也。“得其资斧”，心未快也。斋 六五，射雉，一矢亡，终以誉命。主 《象》曰：“终以誉命”，上逮也。知 上九，鸟焚其巢，旅人先笑后号咷。丧牛于易，凶。古 《象》曰：以旅在上，其义焚也。“丧牛于易”，终莫之闻也。斋 从卦上看是阴盛阳衰，有小吉，主先吉后凶。 谶上面的美人自西来，以前有人说是自中国西部来，本人解释是从西方国家过来的，这与颂： 西方女子琵琶仙相对印。“西方”二字在此前的第三五象 西方有人 足踏神京 已经出现。这个象则明显是指西方国家过来的。 朝中日渐安说明此女刚来时国内也不安宁，有内忧外患，另外很有可能是政治婚姻。而此女子有一定的才能，才能慑服大臣（而其背景国家也是一个因素） 长弓在地，说明有张姓奸臣，和此女子勾结，所以才有颂的闹乱君臣百万般。 危而不危说明最后还是被镇压下去的。且张姓付出了生命代价。 颂的前俩句都是赞此女子是个大美女。自从成为某政治领导人夫人后，才能混迹。匿字说明此女另一隐蔽身份就是替其母国服务而搞乱中国。 但其最后的结局就是经卦中的：旅人先笑后号咷

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