杨琪是什么人她跟杨玉环是什么关系

杨琪是什么人她跟杨玉环是什么关系

杨琪的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

说到美的标准，在每一个人的眼中都不会是统一的，而且也会随着时间的发展变化。今天，小编就要说说历史上那些审美和肯定。当然，要说的则是一个美人杨琪。

这个杨琪，是当时一个富贵的京城人家女儿。她从小非常得到父母喜爱，因此也得到了很多教育和栽培的机会，更加难得还是她自己本身的品行非常淑德，特别有大家闺秀的风范和气质。当她长大之后，她因为自己不错的家族条件和自己秀美的容貌得到了很多贵族和权臣公子的求婚。

但是她都拒绝了，这个主要原因是杨琪对自己的未来丈夫有着很高的外貌要求，如果对方的外貌没有自己心目中那样好的话，自己是绝对不会答应的。

后来，有一天，一个年轻的王爷来到了她们家中，并且一眼就看中了杨琪。之后，就派出媒人和礼物想要上门提婚。

因为这个年轻王爷就是王室贵胄的寿王李瑁，他老爹就是当时的国君唐玄宗李隆基。面对这样一位身份显赫的王公的求婚，杨琪的父亲想都没想就马上答应了。

可是，当杨琪的父亲把这件事情通知给了她的时候，她却开始哭闹起来，因为她对这位王爷的长相并不满意。

而且她从小就得到家人的宠惯，所以对于自己一生的婚姻更是不可能有什么退让的。虽然父亲非常生气，最后还是耐不住她的抵抗，只好把和她身形样貌差不多的妹妹嫁给了王爷。

但是杨琪也许不会想到，自己的妹妹就成了一代妃子杨玉环，而自己却终究与这样的机会无缘了。寿王李瑁本来看上的就是杨琪，可是却被狸猫换太子了，导致形貌较为相似的妹妹杨玉环得到了恩宠。

后来，杨玉环又被李隆基看上，从此更是成为了一代名妃，杨玉环也是风光无限，令万千人追捧。不知道，她当年得知这样的消息，心里又是作何感受了。恐怕也是无比懊恼吧。这样一个千载难逢的机会，却被自己放弃了，太令人遗憾了。

不过，后来杨琪据说也得到了李隆基秘密宠幸，这个爱慕虚荣的女子，央求妹妹杨玉环，把她带入宫中，杨玉环也就把她还有另外两位堂姐接入宫中作伴。

李隆基也是惊叹与她的美貌，当场封为了虢国夫人。这样一来，她也就更加光明正大地留在宫中了。不过，她对于杨玉环能够享受那么多的富贵荣华，非常嫉妒。民间历史中，她则是引诱过李隆基，二人也是发生过不少秘密。但是，她的身份却始终不能公开，后来的结果也是结局惨淡。她在杨家垮台之后，选择了自杀身亡。

杨贵妃到底是哪里人？

?杨家有女初长成，养在深闺人未识。?这个生于四川的小女孩，无论如何没有想到日后，她会和大唐帝国的皇帝谱出一段倾世绝恋，虽然这段恋情开始的非常不光彩，但并不妨碍他们的故事成为千古绝唱，只是却苦了另一个人。

唐玄宗自己的宠妃死了，他忍受不了心中的悲痛之情就把儿子李瑁的王妃给抢了过来。说起来，李瑁和杨玉环的初识还是比较浪漫的，当时正是李瑁同母妹妹咸阳公主的大婚。咸阳公主下嫁的是杨慎交之子杨洄，杨慎交出自弘农杨氏，而杨玉环之所以能受邀参加这个婚礼正是出于这个缘故，杨玉环也是出自弘农杨氏。

李瑁在妹妹的婚礼上对杨玉环一见钟情，遂告诉了母亲武惠妃。武惠妃派人一打听杨玉环的身世，和李瑁自然是门当户对，于是武惠妃到唐玄宗那里请求赐婚，很快杨玉环就嫁给了寿王李瑁。

我们知道，弘农杨氏可是一等一的世家大族，属于五姓七望之一。在当时，门阀观念还是相当重的，世人都以娶到五姓女为荣，即便是皇子也不例外。不过，认真说起来，杨玉环只能算是弘农杨氏的远支了。

《新唐书》载：玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙。徙籍蒲州，遂为永乐人。而《隋书》也有记载：杨汪，字元度，本弘农华阴人也，曾祖顺，徙居河东。

杨玉环的七世祖杨顺从弘农华阴迁至河东，在蒲州永乐定居，之后杨顺的后代就在这里定居了。杨玉环的高祖父杨汪还是比较出名的一号人物，杨汪年轻的时候出了名的逞凶斗狠分子，后来开始读书，非常的博学多识，为隋文帝所重用。后来隋炀帝继位，杨汪官至银青光禄大夫，但在杨玄感造反后受到了隋炀帝的猜忌，而被贬外放。隋末大乱之后，杨汪在王世充扶立的皇泰帝杨侗身边做吏部尚书，王世充称帝后，杨汪仍旧被启用。正是因为如此，李世民在平定洛阳之后下令处斩了杨汪。

之后杨氏子孙仍旧在蒲州永乐定居，所以，这样看起来，杨玉环的祖籍实际上已经是蒲州永乐，也就是说杨玉环是山西人。但是，杨玉环的出生地并不是永乐，而是四川。杨玉环的父亲杨玄琰曾任蜀州司户，这是一个很小的官职，主管民户。杨玉环正是在蜀州（今四川崇州）出生，但杨玉环在蜀州生活的时间并不长，在她11岁的时候，杨玄琰因罪入狱，并死在了狱中。

杨玉环被寄养到了任河南府士曹参军的三叔父杨玄璬家中，杨玉环开始了在洛阳的生活，也正是在洛阳，十七岁的杨玉环受邀参加咸阳公主和杨洄的婚礼，寿王李瑁对其一见钟情。不久，两人成婚，也过了一段甜蜜的幸福日子，只是后来，武惠妃为了让李瑁做太子，设计陷害死了太子李瑛等人，自己也被吓死了。武惠妃是唐玄宗最宠爱的妃子，她一死，伤心过度的唐玄宗茶饭不思，就盯上了儿媳杨玉环，并最终在745年让杨玉环做了贵妃。

又十年之后的756年，安史之乱让唐玄宗放弃了长安，转而向四川逃跑，途经马嵬驿，士兵哗变，杨贵妃的族兄杨国忠被诛杀，杨贵妃也被唐玄宗赐死。当时杨贵妃只有38岁。

所以我们看杨贵妃的祖籍的话，只能说是山西，而四川只是她的出生地，洛阳是她曾经生活过的地方，长安是她婚后定居的地方。

不过对于杨贵妃的身世，还有一种比较流行的说法是广西容州人。《永乐大典》和《全唐文》中收录了一则关于杨贵妃的《容州普宁县杨妃碑》，这是唐朝四门助教许子真所写。其中的内容读来令人匪夷所思，说杨贵妃小名是玉娘，是容州人，而且杨贵妃的生父名为杨维，应该是普通人家。杨贵妃刚出生就容貌绝伦，三岁的时候被军都督杨康买了去当养女。

杨贵妃在杨康家跟着两个哥哥读书，非常聪明，后来被长史杨琰得知，认为此女必大贵，于是强逼着杨康把杨贵妃让给了自己。杨琰任职期满之后，就带着养女杨贵妃到了长安，不久，杨贵妃成为寿王李瑁的王妃，后面的事就是我们熟悉的了。

因为这块碑文的缘故，杨玉环就成了广西容州人，并且很多人还拿出杨玉环爱吃广西的荔枝来加以佐证。只是该 碑文行文粗糙，并不像是唐朝时期所为，更像是后世者随便为之，不足以用来说明杨贵妃的身世。

杨贵妃到底是哪里人？杨玉环简介

杨贵妃名杨玉环，是唐玄宗李隆基最宠爱的妃子，位列中国古代四大美女之一。成语“闭月羞花”中的“羞花”就是专门形容杨贵妃之美的，意思是她的美丽让鲜花也自惭形秽，以至于羞愧得不敢绽放了。

杨贵妃传奇的人生经历，千百年来一直为人们所津津乐道，而她与唐玄宗凄婉的爱情故事，更令多少后人为之扼腕叹息。又有多少文人墨客为她挥毫泼墨，写下了流传千年的名言诗句，而贵妃出浴、贵妃醉酒等典故和戏文，早已被人们耳熟能详。

由于杨贵妃在历史时空中美丽地飘过，又在中国灿若星辰的人文景观中增加了几个或香艳、或哀婉的文化古迹，比如华清池、比如马嵬坡，使后人得以在此凭吊历史，幽思怀古。

杨贵妃香消玉殒已经一千多年了，但如今的中国人的生活中，仍时常出现她的影子。因为杨贵妃，中国种植的荔枝多了一个美丽的品牌--妃子笑，人们在品尝甘甜的荔枝时，会情不自禁的想到风情万种的杨贵妃，而女人们手上戴得扁圆形的镯子被称为贵妃镯，供女士休闲用的躺椅称贵妃榻。

虽然世人都知道扬贵妃兄妹专权乱政，使皇帝李隆基沉迷酒色、疏于政事，结果酿成安史之乱，导致盛极一时的大唐帝国从世界的巅峰跌落，逐渐走向衰败，但是，人们仍然对杨贵妃的悲惨结局感到哀痛，因为她虽有过失，但大唐国运衰落的责任毕竟不能完全让她一个女人来背负。任何美好事物的毁坏，都会让人感到痛心，所谓“悲剧就是把美好撕毁了给人看”，杨贵妃就上演了这样一出悲剧。

出于对杨贵妃痛惜和哀悼，一千多年来，人们一直在纪念和凭吊她。然而她的籍贯到底在哪里，一直是个迷，人们在她的“故乡”祭拜她时，心中往往会有些疑虑，担心是否拜错了地方。

历史上对杨贵妃的出生地有过五种说法，现在有三个可以排除，只剩两个还在争议中。

据《永乐大典》记载，杨贵妃是广西容县杨村人。而且，我们现在所知道的杨贵妃生父杨玄琰，其实是她的养父。杨玄琰在容县当长史时，看见杨姓农家女非常美丽，就把她买下，作为养女，并带回长安。这种说法没有得到确切考证，因为也有许多人认为杨贵妃是四川人，如今都江堰仍有关于杨贵妃的遗迹。

在广西容县城东十里有杨妃庙，据说杨贵妃死后灵魂回到了那里，当地人为了纪念她，就建了这座庙，而且那里也盛产荔枝。庙里有很多记载杨贵妃生平的碑刻，但这些碑刻都是明清时期的，并无可以确认的宋碑。这就让此地是杨贵妃故乡的说法产生了疑问，因为没有一个朝代会不记载前朝的重要事件和著名人物，何况是文化极其发达的宋朝。夏朝之所以在世界上不被承认的一个重要原因，就是因为在文字已经很成熟的商代文献中，至今没有发现提及夏代的一个字，而在隔代的周朝，夏却被大肆宣传，因此人们就认为夏代是周人杜撰的，根本没有存在过。基于同样道理，也可以认为杨贵妃故乡在容县的说法杨玉环简介，是明清时期的人们出于某种目的杜撰而成的。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，是杜牧《过华清宫》中的著名诗句，说的是杨贵妃喜食荔枝，每年夏天，都要令驿使冒着酷暑，骑快马送进长安。说明这件事唐朝时已为人所知，只是荔枝到底由哪儿送来，一直有异议。

一骑红尘

洪升在《长生殿》里有“进果”一场戏，描写的是驿使由岭南长途跋涉送荔枝进京的情景。在宋代，苏东坡慨叹道：“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，又说：“不知天公有意无杨玉环简介，遣此尤物生海隅”。可见苏东坡虽然身为四川人，却认为岭南的荔枝远胜四川。欧阳修也有咏荔枝的《浪淘沙》一首，词曰：

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生远处，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜。一丛魂散马嵬关。只有红尘无驿使，满眼骊山。

明确指出了杨贵妃所嗜乃岭南荔枝，如果不是从小养成的习性，那这种嗜好就很难解释了。所以，欧阳修这首词历来被当做杨贵妃故乡在广西容县的证据。

但四川人对这个说法并不买账，如今在都江堰就有名胜“落妃池”和杨玉环当年梳妆的梳妆台遗迹。而“落妃池”的得名，缘于杨玉环幼时在池边嬉戏时不慎跌落池中的故事。杨贵妃曾经做过一首《遥忆故乡》诗来记述此事：

巴山蜀水美如画，青城山麓吾故乡。导江城里阵人世，银杏树下洗凝脂。

都江堰县志中也确切记载了杨玉环幼时曾跌落池中的事。明代大家杨慎经过特意考证，也认为杨贵妃是都江堰人。曾在南唐做过官的宋代学者乐史在《太平寰宇记》中对此事的记载被认为最有公信力。因为他经历过南唐，熟知唐史，而到了宋代又不需要避唐人的讳，所以他的观点最客观最公正，也最有说服力。

总之，杨贵妃的故乡所在至今没有定论，但我觉得她的故乡在哪里并不重要，重要的是，我们的历史上曾经拥有过这样一个传奇美人，我们也沉浸于她美丽哀婉的故事，我们一直享受着关于她的诗文和戏剧。与其为她的故乡在何处争得声嘶力竭，还不如听一曲优雅婉转的“贵妃醉酒”来的更有意趣。

附：“悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”出自《坟·再论雷峰塔的倒掉》,《鲁迅全集》第1卷,人民文学出版社,2005年版

杨玉环简介 李隆基和杨玉环的关系

众所周知，杨玉环非常的漂亮，她是李隆基的宠妃，李隆基是唐朝在位最久的一位皇帝，他们之间的爱情故事广为后代传诵。本文详细介绍杨玉环简介，

李隆基和杨玉环

杨玉环简介

杨玉环，号太真，是唐玄宗李隆基最喜欢的妃子。杨玉环美貌动人，能歌善舞，与西施、王昭君、貂蝉并称为中国古代四大美女。杜甫、白居易、李白等诗人都曾写下诗句赞誉杨玉环的美貌，其中就有“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”这样的名句。

杨玉环本是李隆基儿子李瑁的王妃，后来李隆基让杨玉环以祈福太后的名义出家，五年后将她昭入宫中册为贵妃。

李隆基和杨玉环爱情故事

由于杨玉环受李隆基盛宠，她的兄弟也沾光获得高官之位，三个姐姐也被封夫人，李隆基还亲手为杨氏一族书写家庙的碑文。

传闻李隆基为博得杨玉环的欢心，每到荔枝季节都要命人从四川带来新鲜的荔枝给杨玉环，只为博杨玉环一笑。“一骑红尘妃子笑， 无人知是荔枝来”，说得正是杨玉环在华清宫里品尝荔枝的动人场景。

一天杨玉环和李隆基约了去百花亭喝酒游玩，但是后面李隆基中途去了西宫找梅菲去了，杨玉环心生醋意，一个人在百花亭喝的大醉。似醉似醒的时候她突然割下自己的一束头发，让高力士送给李隆基。李隆基看到杨玉环的头发，心中感慨万千，专门去探望杨玉环。

杨玉环和李隆基有段时间关系不好，在七月七情人节的时候，杨玉环对李隆基非常思念，在长生殿中对月亮说话，双手捧着月饼，开始倾诉自己对李隆基的思念，以及对爱情的追求。正好李隆基经过，听到了这些，非常的感动，两人言归于好。

杨玉环之死

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