历史上真实的开唐名将马三宝，在演义中为了地位极高

历史上真实的开唐名将马三宝，在演义中为了地位极高

说到马三宝，大家都会想到什么呢?下面小编为各位介绍一下此人的历史故事。

在中国古典文学中，有很多历史人物因为各种各样的原因，在书中形象被大幅度扭曲，不少人甚至因为小说故事而成了人尽皆知的反面形象，比如北宋开国名将潘美，成了《杨家将》中的反派潘仁美，宋仁宗时期的名臣庞籍，成了《三侠五义》中的反派庞太师，这些小说形象甚至比他们历史上本身还要出名。然而也有一些人刚好相反，因为古典小说反而成为了名人，唐朝的开国将领马三宝就是这样一个人。

大业十三年(617年)，隋王朝的北疆出了一件轰动天下的大事，太原留守、唐国公李渊终于起兵反隋了。李渊虽然起了兵，但当时他的儿女除了李世民外都不在身边，李建成、李元吉兄弟在河东，女儿李氏和女婿柴绍则在长安，所以他刚一举事就立刻派人前往召集儿子女婿前来会合。李建成兄弟没有犹豫，丢下弟弟李智云就上了路，柴绍却犹豫了，他可不能丢下妻子自己一个人走，但是带着妻子上路目标又太大了。

关键时刻还是李氏深明大义，主动站出来告诉柴绍：“既然父亲现在召你前去共谋大事，你还是安心上路，不要担心我，我一个女人很容易躲藏，实在不行也会自己想办法的。”柴绍最终听了妻子的话独自上路了。

柴绍走后，李氏并没有像她自己所说的一样躲藏，而是独自回到自己家的武功别墅，然后变卖家产招揽部众准备在关中起兵。李氏也知道光靠自己一个人肯定难以成事，必须要联合关中原有的起义军。

当时关中起义军也是风起云涌，有好几路人马，而这其中最大的一支就是西域商人何潘仁所部，何潘仁不但手下有数万人，还劫持了隋朝的尚书右丞李纲做长史，名头非常响亮，李氏就将合作的目标放在了何潘仁身上，她派去游说何潘仁的就是马三宝。

马三宝当时也不是什么人物，只是柴绍的一个家奴而已，但他为人非常机敏，所以李氏将这个任务交给了他。事实证明马三宝果然没有辜负李氏的期望，他一通游说之下竟然将何潘仁说服，让他带着部下归入了李氏麾下，马三宝也顺利转正成为了起义军中一员战将，他自称为总管，在关中接连招抚盗贼义军，不久后就有了数万手下。

李渊渡河进入关中时，也得知了女儿闹出的动静，于是他便将关中众将全部加以封赏，马三宝便被封为了左光禄大夫。后来秦王李世民率领大军攻略渭北时，马三宝亲自带人到竹林宫迎接，并跟随李世民一起攻下了长安。

唐朝建立以后，马三宝被任命为太子监门率，先是在北山击破刘拔真所部稽胡叛军，后又跟随李世民一起参加了第二次浅水原之战，成功平定了横行陇西的薛仁杲。武德六年(623年)，吐谷浑入侵大唐边境的洮州、岷州，马三宝再次跟随故主柴绍一起前往抵御。这一战，唐军打的异常艰难，刚开始就被吐谷浑人重重围困在了山谷之中，居高临下进行射击，一时之间死伤无数。

关键时刻柴绍用出了“美人计”，他在战场上摆开酒席，然后让两个美女在旁边翩然起舞，自己则一边听着乐曲，一边看着舞蹈。这一来吐谷浑人反而愣住了，他们不知道柴绍到底想要干什么，不由得停止射击，好奇向下观望。

柴绍抓准时机，偷偷派精锐部队潜出，绕到吐谷浑人后方进行突袭，最终吐谷浑人在没有丝毫防备下被唐军打了个大败。这一战中马三宝也有突出贡献，他率军冲锋在前，不但斩杀吐谷浑名王，还俘虏了几千人回来，所以在班师回朝后被李渊封为了新兴县男。唐高祖李渊对马三宝也是赏识有加，他曾专门前往巡视了马三宝起兵的司竹园，并告诉马三宝：“这就是你之前起兵的地方吗?你知不知道这也是以前卫青住过的地方，非常不错啊。”到李世民即位后，马三宝被封为左骁卫大将军，并进爵为公。遗憾的是，马三宝在此后再也没有表现机会了，他在贞观三年(629年)便因病离开了人世，无缘大唐帝国此后的一系列战事。

马三宝只是一个家奴出身，但却最终能成为唐朝开国大将，不可不说已经非常难得了。不过只怕连马三宝自己都没有想到，在几百年后的清代一本名叫《说唐》的小说中，他的名气比历史上更加响亮了。在《说唐》里面，马三宝可不再是什么家奴了，他在江湖上被人称为花刀将，一出场就是瓦岗寨的守将，贾柳店众英雄起兵后第一战就是来抢夺瓦岗寨。

马三宝也非常不幸，他弟弟出战就被程咬金给砍死了，无奈之下他只好丢弃瓦岗寨突围而走，一路北上投入了李渊麾下，成为了唐朝早期一员非常重要的将领，他作为李世民的左膀右臂，参与了唐朝统一天下的一系列战争，并排在“松山四将”之首。要知道“松山四将”的其他三位分别是段志玄、殷开山、刘弘基，这三个人都位列凌烟阁二十四功臣，在历史上地位不知道比马三宝高了多少，结果一转眼在演义小说中竟然居于马三宝之下。

不过可惜的是，马三宝在隋唐系列演义小说中并没有善终，反而下场非常凄惨，他在《薛仁贵征东》之中也作为一员主将跟随李世民前往讨伐辽东，结果在前往凤凰山探查情报时，意外中了辽东将领盖贤谟的诱敌之计，掉入陷阱之中成了盖贤谟的俘虏。盖贤谟可没有什么优待俘虏的政策，他将马三宝的手脚砍去，然后扔在大道上示众。马三宝哪受得了这种屈辱，他在尉迟恭前来救助时，拼尽全力抬起身体撞到了尉迟恭的枪尖上，就此殒命当场。

在后来《说唐》演化出的评书、电视剧中，马三宝的戏份也非常充足，竟然比不少凌烟阁上的名臣还更加出名，而其他与他级别差不多的唐将却因为没有这些戏份而成为了史书上一个个只出场一两次的人物，后世更不被人知悉，让人不得不感叹小说的宣传作用。=

各位觉得演义中武力最高的武将

李元霸厉害一些吧，请耐心看完！
吕布吟:
千里赤兔不息奔,单骑绝尘云中来。
方天画戟手中握,一柱擎天捣四海。
身披虎甲背神弓,霸王金冠谁可摘．
无视桃园虎狼辈,天下猛将任我屠。
画戟乱舞分三国,空留赤兔美女枯。

赞吕布:
乱世金戈起，神州铁马急，傲视群雄万人英，骁勇垂汗青。
血溅长安宫，心醉凤仪亭，白门楼下情何薄，独为佳人惜。
束发金冠、百花战袍、唐猊铠甲、狮蛮宝带、方天画戟、铁戟温侯，天下谁人敌？
人中吕布、马中赤兔、气宇轩昂、威风凛凛，武功盖世、世上谁不忌？
虎牢一战、独领风骚、画戟所指、兵甲寒光、云破天惊、所向披糜、何人可匹敌？

吕布，乱世三国中武艺冠绝天下。单挑无敌：有记录的九次单挑中除了在对阵张飞和许褚这样的超一流武将时遭遇到抵抗之外，其余均为速胜，其中不乏变成独眼前的夏侯敦这样的名将。极品震慑力：站在丁原身边，威无不加的董卓不敢动，站在董卓旁边，朝廷文武百官不敢动，虎牢关前对阵盟军的时候，八路诸侯一处商议，言吕布英雄，无人可敌。超级统御力：为数不多真正意义上战胜过三国军事奇才曹操的人物之一，只有吕布、贾诩、周瑜、马超做到了。
再来看看吕布的出场造型：头戴三叉束发紫金冠，体挂西川红锦百花袍，身披兽面吞头连环铠，腰系勒甲玲珑狮蛮带，弓箭随身，手持画戟，坐下嘶风赤兔马。果然是“人中吕布，马中赤兔”！三国战神的形象跃然纸上，呼之欲出。
真正使人着迷的是吕布强大的武力。三国中超一流武将之间的武力差距都不大，动辄争斗百余合，往往是谁也奈何不了谁，蜀五虎大将难分伯仲，典韦许褚也未见胜负，加上颜良文丑孙策太史慈，谁遇谁也不敢言必胜，其中还有许褚裸衣斗马超、张飞挑灯夜战马超这样恶战的例子，说明武力到达这一程度，基本就是极限了，谁也没办法更进一步，但只有吕布不同，他的武力不能用到达什么样的程度来形容，而是到达了什么样的境界。三国中对阵双方往往首先斗将，领军大将对决的胜负对军队士气的影响是巨大的，而军队士气又是决定战争胜负的关键因素，因此在单挑中战胜对方将领非常重要，如果能杀死对方将领，基本上能导致对方军队溃败，所以武力是评价武将的重要指数。吕布在武将对决方面的战绩十分辉煌，使得他不能归档为超一流武将，而要凌驾于超一流之上，我们来看看吕布对超一流的表现，与张飞50余合不分胜负，乍看一下吕布也没什么了不起，跟张飞一个水平，但看看接下来的事情就比较耐人寻味了，一直对自己三弟的武艺推崇备至的关羽坐不住了，忍不住冲出来夹击吕布，不顾单挑规则，不讲江湖道义，也没有费厄泼赖精神了。是什么让关羽这位武圣一辈子唯一一次急了眼，只有一个原因——张飞性命危在旦夕！别人看不出来，同为超一流武将的关羽可是内行，看的感同身受，打我弟弟，我跟你拼了。于是三国第一次出现两个超一流联手打架，还是两个超级自负的人，光荣的吕布。而这时候，沉稳老练的刘备惊奇的发现，关羽张飞又与吕布打了30回合，竟战不倒他！伟大的吕布，这一刻战神灵魂附体。刘备没面子了，二对一还是平手，而且看来打下去也沾不了什么光，反正已经不大要脸了，索性兄弟们一块儿上吧，挺枪就冲了上去。三国演义里说刘备用的是双股剑，我想是为了刻画人物的性格而编造的，骑兵用双剑作武器无异于自杀，还没到跟前一枪就挂了，根本够不着对方，用枪比较合理。结果是吕布遮拦不定，在最弱的对手刘备面上虚晃一戟，从容撤退，败得都如此潇洒自如。还有一次与许褚20合不分胜负，估计场面跟打张飞时一样，超一流的许褚也快不行了，老奸巨滑的曹操说了最流氓的，也是可成为真理的一句话：吕布非一人可胜，都给我上！另一个超一流典韦先冲上去了，然后夏侯敦、夏侯渊、乐进、李典4个无赖也冲上去了，6个人群殴吕布，吕布又是遮拦不住，拨马回城，全身而退。能让曹操、刘备两个老大指挥小弟合伙砍人的也只有吕布，这两次败绩更加奠定了吕布是三国武力第一人的地位。
除了娶三国第一美女貂蝉，骑三国第一名马赤兔之外，吕布的兵器也与众不同，是兼备刀枪钩叉诸多特点，而又极难运用的方天画戟。兵器当中，锤必力大方可用，但最难的是宋朝陆文龙和水泊梁山董平使用的双枪，能把双枪用好了都是无敌的，两个枪四个头，舞起来戳不到自己都是万幸了，其次就是画戟，使用者既要熟悉刀枪钩叉的用法，又要采用结合不同特点的招式，练不好发挥不了特长，还不如拿一根棍子抡来得实惠。用对了自己熟练掌握的兵器对武将来说十分重要，用不对武力会打折扣，例如典韦被胡车儿盗走了双铁戟，只好用步卒的腰刀应敌，一点也不称手，终于被杀。如果赵云用的是刀，也不会遍体纷纷，如飘瑞雪，浑身上下，若舞梨花，看得张合、徐晃心惊胆战了。吕布用好了画戟，在对敌中兵器就占了很大的优势，无形中提高了自己的武力，因为在会用的前提下，方天画戟是克制刀和枪的，武将大多使用刀类武器(包括斧、钺)和枪类武器(包括矛、槊、戈)。刀类武器优点攻击范围广，攻击力量大，往往击中目标就是致命的，缺点是变招的间期长，一击不中会留下空当，给对方反击的机会，另外，用刀反复劈砍比较耗体力，不利于久战。关羽是用刀的代表人物，斩华雄，刺颜良，诛文丑，都是利用刀的冲击力秒杀强敌，如果换作用矛的张飞，将会是一场持久战。黄忠斩夏侯渊也是运用了刀的雷霆之势，一举将夏侯渊挥为两段。枪类武器优点迅捷灵活，利于招数组合，尤如惊涛拍岸，滔滔不绝，令对手疲于应付，无暇还手，另外相对于刀类兵器，直刺比横砍所需时间短，伤敌距离长，缺点是刺的力量有限，创伤面积小，所以会出现典韦、周泰等猛将身被十数枪，犹自死战的情况，所以用枪对敌，除非瞅准了机会一枪扎透了，否则对方平常挨几枪还会有战斗力。赵云之所以被称为枪神，是因为他善于把握机会，专指要害，一枪致命，这是用枪的真谛。现在说到方天画戟了，戟有枪头，可以刺，刺不中不像枪必须撤回来再次寻找目标，而是像刀一样用月牙刃部平削或用月牙尖部勾刺，伤敌方式多变，防不胜防，也可以先用月牙砍，如对方撤身躲，则中途变招为刺，对使用者的反应和力量要求甚高，反应不足不会变招，力量不足无法变招，这也是绝大多数人不采用戟的原因，发挥不出戟的特点，威力还不如刀和枪，另外，戟的枪头与月牙头部形成的夹角可以防住刀的劈砍，月牙尾部和戟杆的夹角又可以锁住回收中的刀枪，使之形不成下一轮攻击，为我所制，不过这又要求戟的使用者对对方兵器的行走路线预判得很清楚，稍有疏漏就会造成变招的被动，并且，力量不足的话，锁住对方兵器的时候在争夺中会有画戟脱手的危险，综上所述，除非方天画戟的使用者比对方武力高，可以达到制敌事半功倍的效果，否则适得其反，纵观三国，也就吕布敢用，并且成就了他的声名。
方天画戟在与刀枪的对决中占尽了便宜，使吕布的对手往往会脆败，但由于画戟的特点，在对锤等重兵器的较量上不占优势，纯粹要靠吕布的武艺了，我们来看一下数据，就可以印证这个结果，除去对超一流武将张飞和许褚的三场较量(除了前面交待的两场，吕布还跟张飞打了一百余合未见胜负，不过那时刘备和吕布同盟，张飞抢了吕布一百五十匹马才打起来的，像邻居闹矛盾，不会下死手，即便如此，刘备也是恐有疏失，急忙鸣金撤兵，还马道歉了事。)因对手武力太高没有可比性外，其余吕布曾无五合刺死用枪的河内名将方悦，一合刺死用枪的穆顺，不数合令用槊的白马将军公孙瓒败走，不数合让用枪的曹操手下武将之首夏侯敦抵敌不住，不三合把用枪的袁术大将李丰刺伤手，都是瞬间脆败对手，其中不乏一流名将，但还有一战不得不提，十余合仅砍断名不见经传的孔融手下武将武安国的手腕，武安国使用的兵器是——锤！可见兵器相克对战局的影响，如果超一流武将中有用锤的，吕布就真遇到对手了。吕布两次败阵都是面对对方人多势众而遮拦不定，也说明方天画戟在对多种兵器的防守上体现不出优势，吕布没有将它带到一个更高的境界，相反，赵云在面对众多兵将时充分发挥了枪的灵活性，数次冲阵成功，当然，赵云所面临的对手没法跟吕布的对手比。
最后，说说对吕布战绩最好的张飞，在同等的情况下，许褚在吕布手底下走了20合，而未必能赢了许褚的张飞战了50余合，后来竟又战了100余合，难道是因为丈八蛇矛特别长的缘故？
或许罗贯中为了保全赵子龙的完美无敌形象，没有安排他与吕布交锋，给了我们关于战神与枪神的遐想空间。
是一个特意塑造的特异性典型。身体极度瘦弱而力气极大，袁天罡李淳风的徒弟，极具力量型的锤为兵器，且又极具神奇的招式。神勇无敌偏偏呆傻，有趣有趣，神奇完美的艺术形象。象《骷髅画》中的李玄衣，衰弱疲惫之极而武功强大之极。很有意思的艺术形象。很奇特的艺术形象和思维！

兵器：一对擂鼓瓮金锤 座驾：一字墨雕板肋赖麒麟
由上述历史人物演义而来，但完全背离史实（一说是由历史人物李元吉－李渊的另一个儿子演义的）。他是隋唐第一条好汉，“年方十二岁，生得尖嘴缩腮，一头黄毛促在中间。戴一顶乌金冠，面如病鬼；骨瘦如柴，力大无穷。两臂有四象不过之勇，捻铁如泥，胜过汉时项羽。一餐斗米，食肉十斤。用两柄铁锤，四百斤一个，两柄共有八百斤，如缸大一般。坐一骑万里云，天下无敌。”在当时几乎没有人能在李元霸马前走上三个回合，可以说赵王李元霸打遍天下无敌手。四明山李元霸击败反王二十三万大军；先后杀死名将伍天锡、宇文成都，在紫金山面对一百多万军队，一对金锤如拍苍蝇般，只打得尸山血海，迫使李密交出玉玺，反王献上降表。然而在回家路上被“老天爷”干掉了——“只见风云四起，细雨霏霏，少顷虹电闪烁，雳雳交加。那雷声只在元霸头上落落落地响，犹如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫：‘呔！你天为何这般可恶，照少爷的头响？也罢！’把锤往空中一撩。抬头一看，那四百斤重的锤掉将下来，‘扑’地一声正中在元霸脸上，翻身跌下马来。” 这么一位无敌凶神后被雷劈死了。李元霸曾双手各提三千斤的金狮子，举上举下十数遍，如此神力除了自刎西江的西楚霸王项羽，何人可敌？
宇文成都当时号称无敌将军，殿前比试全力却撼不动李元霸伸直的一根胳臂，他只不过把手一扫，宇文成都扑通翻筋斗，仰后就是一交，之后更被他活擒撕裂。如此凶残蛮力，岂负霸王之名？
秦琼欺李元霸为报恩不愿与自己动手，厚着脸皮想拼力刺死他（秦琼此人实在不地道，我以后再论这厮）。他只不过用铁锤轻轻一挡，“当”的一响，就把八十斤虎头枪，打脱了不知去向。吓得秦琼立即下马告罪求饶；罗成挺枪来战，被元霸一锤把枪打做两段，震开虎口，回马逃命；裴元庆迎战李元霸，招架三合即惊呼：“果然好厉害！”回马便逃。元霸大叫：“好兄弟，天下没有人当得我半锤，你能连接我三锤，也算是个好汉，饶你去吧！”如此威猛气势，舍李元霸更有何人？
李元霸在四明山匹马双锤，击败十八路反王二十三万大军，打死大将五十员；后又赤手撕裂伍天锡、徐元朗，将一百八十万反王大军杀到只剩六十二万，迫李密献出玉玺，逼十八路反王跪伏献上降表。如此丰功伟业，除霸王项羽，又有何人可建？
《说唐》中李元霸最让人佩服的一点就是他是个“永动机”一般的人物，几乎不存在能量消耗。他不像排在第二的宇文成都，后者在力气消耗的时候（以一敌三：雄阔海、伍云召、伍天锡）竟会抵挡不住排在他后面的裴元庆；李元霸却可以只凭匹马双锤将十八路反王的所有大将打到俯首臣服。他杀人甚至比切豆腐更容易，你几乎可以把他当成使用太阳能的碎纸机一样对待。
如此一个盖世的霸王，怎么也会死呢？
《说唐》一书中，也蕴含着浓浓的宿命观。李元霸的师父紫阳真人曾叮嘱他，若他日对敌之时遇见使流金铛的，万不可伤他性命，否则必定不得善终。然而李元霸最初还记得师父的教诲，不忘手下留情，放过宇文成都；之后纵横天下，杀心大起之时，却再也不遵从师父的教诲，不但开始杀了，而且不止一个。使混金铛的伍天锡虽然拼命告罪，还是被他生生撕裂；使雁翅流金铛的宇文成都放过一次，第二次还是忍不住凶性大发，将其依样画葫芦撕裂。师父的谶语犹在耳旁，李元霸“不得善终”的结局也早已注定。
李元霸回到潼关时，雷光闪烁，霹雳交加，大雨倾盆而降。那雷声只在元霸头上响，如打下来的光景。元霸大怒，把锤指天大叫道：“天，你为何这般可恶，照我的头上啊？”就把锤往空中一撩，抬头一看，那四百斤重的锤坠落下来，扑的一声，正中在元霸脸上，一代霸王就此烟消云散。
这是个荒诞的结局，但李元霸本身岂非就不是来自平凡的尘世？胯下马、掌中锤，锤人便如锤苍蝇般，不知造下多少杀孽？更喜把人掷向空中，扯住双腿生生撕裂，回想那血肉横飞的场景，映衬着一个十二岁少年的黄瘦面容，纵是远古的煞神也不过如此吧？――也许只有这个结局才能配得上无与伦比的霸王？
《兴唐传》为我们提供了另一种结局：他是在杀死宇文成都后，被宇文成都的师父鱼俱罗用计斩杀的。这个结局，一直为我所不喜。不仅仅是因为当时鱼俱罗已经是个年近90的老头，远远不符合常理；更因为这个结局远远不够诗意化，落入俗窠，无法去承载一个霸王的结局。
关于李元霸的死因通常有3种说法
1．举锤骂天，被雷劈死。
2．想用锤子打老天，结果锤子掉下来把自己砸死。
3．战死沙场。被开隋九老之一的鱼俱罗用拖刀计杀死。据说李元霸学艺出师后，他师父对他说日后不要杀手里使用镏金镗的人，结果他杀了使用镏金镗的宇文成都，鱼俱罗是《兴唐传》里宇文成都的老师，为了给徒弟报仇杀了李元霸。
然而我们必须尊重历史，历史上的李元霸究竟是怎么样的呢？
历史上的李元霸从来就没有存在过，他是被虚构出来的，他一直活在评书艺人代代相传的口中，活在《说唐》冰冷的纸上。但他还是有虚构的原型的，那就是李渊的第三子李玄霸：早死，无后，被追封为卫王。李玄霸虽然同样早死，但却没有李元霸生前那样辉煌的生命历程。

李元霸与其他好汉武力对比

李元霸排行第一当之无愧。与其他隋唐好汉相比，李元霸就象太阳系八大行星里的木星，超出类地行星和远地行星不止几个重量级。
与其他好汉的战况如下：
首次亮相：在隋炀帝面前与宇文成都比力气，李元霸不动，宇文成都来扯，“宇文成都大怒，赶上来一把扯住李元霸的手，用力一扯，好似蜻蜓摇石柱一般，莫想动得分毫。”
李元霸vs秦叔宝：因秦叔宝救过李渊，李元霸不与秦叔宝对打，在扬州护驾炀帝，秦叔宝碰见李元霸，用枪刺去，李元霸“把一柄鎚往上一架，把八十斤虎头枪打脱得不知去向，秦叔宝大惊。”由此可知，排行第十六的秦叔宝敌不过李元霸一回合。
李元霸VS宇文成都：李元霸剿灭自立为王的宇文化及，宇文成都奔走，被李元霸追上，“硬着头皮，举流金铛打来”，一回合，李元霸生擒宇文成都，成都丧命。宇文成都排名第二，与排名第一的李元霸交手，只撑一个回合，李元霸真神人也。
李元霸VS裴元庆：三回合，李元霸道：“天下没人当得过我半鎚，你能连接我三鎚，也算个好汉，饶你去吧。”裴元庆在隋唐好汉中排名第三。
李元霸VS伍元锡：在隋炀帝设的擂台比武，一回合，伍元锡败走，被李元霸赶上，伍元锡丧命。伍元锡排名第六。
其后李元霸与十八路反王对垒，众反王敌不过，被迫向李元霸下跪献详表。就这种架势，李元霸天下无敌，堪称“独孤求败”。然而后来死于自己的鎚下，可惜。

所以是李元霸 厉害

三国演义里的六位不败神将，在真实历史上是怎样记载的？

在《三国演义》里，有些人堪称不败神将，正所谓?一吕二赵三典韦四关五马六张飞，吹得大象满天飞。?我们翻开正史来看一看这排名靠前的六大名将，是不是真像演义所写的那样神乎其神。咱们今天要讨论的，就是三国演义里的六位不败神将，正史如何记载？谁才是当时第一名将？

三国名将NO1：人中吕布，马中赤兔，方天画戟，专捅义父

在正史中，?三英战吕布?自然是不存在的，因为在后汉三国时期，武将单挑的事情基本已经绝迹了。兵对兵将对将，甚至还有为敌军修好战车后再来一决高下的?春秋义战?，已经被?兵者，诡道也?取代，汉太祖高皇帝刘邦更是主张?斗智不斗力?，所以?万人敌?指的是指挥能力，而不是武将单挑能打多少人。擅长单挑的，经常被冠以一个贬义词：?一勇之夫?。

从后汉三国到两晋隋唐，正史记载的单挑名将，也就是关羽和秦琼两个人最有名，吕布在正史中只有一次单挑记录，先赢后输，以至于有人说：如果真是单挑，吕布未必能打得过江东猛虎孙坚，因为吕布打心眼里畏惧孙坚。

正史中没有三英战吕布，却有吕布单挑郭阿多。据建安七子之一王粲所著《英雄记》记载：?郭汜在城北。布开城门，将兵就汜，言?且却兵，但身决胜负?。汜、布乃独共对战，布以矛刺中汜，汜后骑遂前救汜，汜、布遂各两罢。?

《三国志》记载：?李傕等遂相结还攻长安城，布不能拒，傕等遂入长安。?

这两段史料综合起来，就是李傕（字稚然）郭汜（本名郭多，人称阿多）在毒士贾诩的撺掇下，打着为董卓报仇的旗号围攻长安，吕布一看长安守军战斗力不佳，未必是凉州铁骑的对手，就提出跟郭汜单挑定胜负。结果是手持长矛的吕布赢了，但是李傕郭汜输了耍赖，一拥而上群殴，一顿乱拳把吕布打跑了。

在古代战场上，大将敢一对一单挑，但是好像没有几个名将能应付得了数十人围攻，所以吕布面对袁绍派来的三十个杀手，只好金蝉脱壳开溜：?绍遣甲士三十人，辞以送布。布使止于帐侧，伪使人于帐中鼓筝。绍兵卧，布无何出帐去，而兵不觉。?

吕布从袁绍手底下溜掉，一溜烟跑到刘备那里，抢了徐州和刘备的老婆孩子两次。一次主动归还，另一次死活不还，是曹操在下邳抓了吕布，刘备一家这才团聚夫人应该是糜夫人，孩子却不是阿斗刘禅。

?布便弓马，膂力过人，号为飞将。?由此可见，吕布的武勇，是得到正史肯定的，但即使是正史承认的勇将飞将，也怕乱拳打死老师傅，寡不敌众也只能逃跑。

三国名将NO2：斩将搴旗，未逢一败，虎威将军，一身是胆

三国六大神将中排名第二的赵云赵子龙，已经成了很多人心目中的白马王子，但是按照正史记载，赵云跟曹操刘备是有本质区别的，就像古天乐一样，几乎是找不出瑕疵的，像跟赵云发生点什么美妙的事情，基本没有可能。

赵云之勇，在正史中还真有，刘备称赞赵云一身是胆，这也是于史有据的。汉中之战，黄忠劫粮被曹军包围，赵云硬是用几十名骑兵击溃了曹军主力部队救出了黄忠：?忠过期不还，云将数十骑轻行出围，迎视忠等。值曹公扬兵大出，云为公（曹操）前锋所击，方战，其大众至，势逼，遂前突其陈，且斗且却。公军败，已复合，云陷敌，还趋围。将张著被创，云复驰马还营迎著。?

然后就是?空营计?吓退曹曹大军后进行追杀：?云雷鼓震天，惟以戎弩於后射公（曹操）军，公军惊骇，自相蹂践，堕汉水中死者甚多。?

但是赵云这个人似乎是不懂什么情趣的，赵范那个很漂亮的嫂子，赵云就说啥都不要，刘备和诸葛亮做媒，他也不给面子：?天下女不少！?意思是天涯何处无芳草，我才不会为了一棵树而放弃整座森林。

长坂坡单骑救主就不用说了，这个在正史中有，但是斩杀曹营多少名将，是没有的，赵云势单力孤，只救出了刘备的白玉美人甘夫人和少主刘禅，刘备的两个女儿，都被虎豹骑统领曹纯抓去了：?（曹纯）追刘备于长坂，获其二女辎重，收其散卒。?

赵云之所以受人尊敬，是因为他顾大局识大体，两次劝谏刘备，显示了他比诸葛亮还仗义敢言，也体现了他跟刘备的关系密切，敢说别人不敢说的话，即使顶撞了刘备，也不会受到责罚。

三国名将NO3：帐下壮士，尊称典君，一双铁戟，八十多斤

典韦之勇，可能勇过吕布，因为典韦是曾经正面硬刚击败过吕布的。《三国志》这样记载典韦在濮阳之战中的神勇：当时吕布亲自上阵冲杀（时布身自搏战），从天亮到天黑，双方交战及十个回合不分胜负（古代一回合指的是发起一次冲锋，被击退后整军再战，如果一方凿穿对方阵营，战斗就基本结束了）。

曹操一看这场破袭战打成了胶着状态，就招募敢死队，于是典韦报名参加，连盾牌都不要了，?皆重衣两铠，弃楯，但持长矛撩戟。时西面又急，韦进当之，贼弓弩乱发，矢至如雨，韦不视，（接敌之后）韦手持十馀戟，大呼起，所抵无不应手倒者。布众退。?

典韦一战击败吕布而名声大噪，也成了曹操最信任的卫队长，就连泡张绣婶子的时候也带在身边，结果断送了典韦性命：曹操带领轻骑兵逃掉，断后的吕布寡不敌众，被一帮小兵围殴致死。

究竟是谁杀了典韦，正史没有记载，那是因为张绣后来又投降了曹操，杀典韦不是功劳而是大罪，估计大家宁肯醉死也不认那二两酒钱，曹操就是想替典韦报仇，也找不到犯罪嫌疑人。

三国名将NO4：青龙偃月，泣鬼惊神，威震华夏，武中圣人

关羽之所以成为武圣人，好像也是没多少年的事情，而且一直是?二圣并尊?，姜尚姜子牙的?武圣?地位，不是那么好动摇的。清朝封关羽为武圣人之前，武庙十哲里诸葛亮跟韩信孙武吴起一样有坐着的塑像，七十二之一的关羽，只是挂在墙上的画像，在画像上也是站着的。

作为三国正史单挑第一人，关羽刺颜良是有的，过五关斩六将是没有的，而且也没有什么屯土山约三事，他就是战败被活捉了：?建安五年春正月，（曹操）东击备，破之，生禽其将夏侯博。备走奔绍，获其妻子。备将关羽屯下邳，复进攻之，羽降。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。?

在三国正史中，关羽很勇猛，在这一点上，连张飞也不如关羽，但是关羽有一个弱点，那就是力量有余敏捷不足，经常中箭。关羽曾经被不知名的小兵射伤：?为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。?

被乱箭所伤有情可原，毕竟在冷兵器时代，绝大多数名将都是死在乱箭的远程攻击之下的。但是关羽不同，他曾在面对面的战斗中，被庞德一箭射中了脑门：?（庞德）亲与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。?

三国名将NO5：马儿不死，曹公难安，坑爹害弟，郁郁而终

马超虽然不孝，但是其勇猛是毋庸置疑的，他也曾因为作战勇猛而很受曹操赏识：?初，曹公为丞相，辟腾长子超，不就。超后为司隶校尉督军从事，讨郭援，为飞矢所中，乃以囊（名词）囊（动词）其足而战，破斩援首。诏拜徐州刺史，后拜谏议大夫。?

?马儿不死，吾无葬地也。?这句话曹操还真说过，白纸黑字记载于《山阳公载记》之中。山阳公就是汉献帝刘协，这一点不用解释。但是马超也有他惧怕的人：?曹公与遂、超单马会语，超负其多力，阴欲突前捉曹公，曹公左右将许褚瞋目盻之，超乃不敢动。?

三国名将NO6：豹头环眼，燕颔虎须，丈八蛇矛，横扫千军

张飞的名字，正史跟演义是不一样的，演义中是?翼德?，正史中是?益德?，但有一点正史和演义记载以及民间排序一样，就是张飞之勇要稍逊于关羽：?飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。?

关羽水淹七军擒于禁斩庞德威震华夏，张飞也不弱，后来以一己之力击溃诸葛亮首次伐魏大军的张郃，就打不过张飞，而且是一直打不过：?郃弃马缘山，独与麾下十余人从间道退。?

在早期名将先后辞世之后，张郃后来几乎成了三国名将第一人，司马懿和诸葛亮都对张郃十分忌惮，这才联手在木门道搞死了他。

有张飞在，就没有张郃表演的机会，因为张郃已经被张飞打出心理阴影了，由此也可见张飞之勇悍与谋略，是担得起?万人敌?称号的。

一吕二赵三典韦四关五马六张飞，这六位演义中的不败神将说完了，接下来爆一点料：正史中这些不败神将也曾败得挺惨。

吕布一生除了欺负刘备之外，好像是每战必败，特别是曾经被孙坚吓得丧魂落魄：?布又宣言相惊，军众扰乱奔走，皆弃甲，失鞍马。?

马超也有丢脸的时候，差点被韩遂部下的一个小将干掉：?阎行，金城人也，后名艳，字彦明。少有健名，始为小将，随韩约（即韩遂）。建安初，约与马腾相攻击。腾子超亦号为健，行尝刺超，矛折，因以折矛挝超项，几杀之。?

至于赵云关羽张飞的败绩，还是别一一列举了，因为有读者说《三国志》是陈寿写的，美化曹魏贬低刘备孙权的记载，比如?刘备遣张飞、马超、吴兰等屯下辩；遣曹洪拒之，曹洪破吴兰，斩其将任夔等，张飞、马超走汉中?这样的史料，未必可信。

这时候就该有请读者诸君发表高见了：要是按照正史记载，这六位在演义中的不败神将应该如何排序？以吕布赵云典韦的能力和战功，他们位列三甲是否名副其实？这六位不败神将，谁才是真正的三国第一名将？

大唐前期名将含金量有多高？不灭个国，谁好意思在这个圈子里混？

提到唐朝，或许大家都非常的熟悉，可以说，唐朝在我国的历史发展专是比较繁盛的朝代，当时周边各国都派谁是乾安学习，就连到现在唐朝的文化也一直是我们的骄傲。

唐朝初年的名将的含金量都非常高，然而网上有网友开玩笑说，不灭个国，你好意思在这个圈子里混？今天就为大家讲讲，那些名将灭了那些国？

战神李靖，打遍天下无敌手

或许大将军李靖是我们比较熟知的，因为不论是在英雄传说还是在神话故事都会出现李靖的名字，铁在故事中，李靖被称为托塔天王，可以看出他在后人的地位有多高，而历史中的李靖虽然没有上天遁地的本领，但是在打起仗来绝对是让敌人心有余悸。

李靖作为唐朝的开国元勋，他跟随李世民也是走南闯北，驰骋疆场。而且李靖的作战经历也比较丰富，据说他的战绩说上三天三夜都说不完。

在李靖的众多战绩中，估计最经典的就是平定萧铣之战，萧铣是隋末唐初的大军阀，而且他还是梁武帝的后代，所以拥护他的人还是很多的，因而想要战胜他，可不是一件容易的事，所以刚开始是李孝恭去与萧铣交战，只不过出师不利，李孝恭多次无功而返。

而且萧铣的大本营在三峡附近，熟悉军事方面的朋友都知道，这是一个易守难攻的地方，所以萧铣面对唐军的进攻，并没有感到一丝慌张，甚至还放出大话说，唐军绝对不会攻上来，因为当时正处于雨季，从天时地利来说，绝对不是进攻的好时机。

可是李靖却打破萧铣的白日梦，亲自带领唐军突袭萧铣的中心部队，让萧铣措手不及，面对来势汹汹的唐军，萧铣突然意识到轻敌是多么可怕的一件事，他没有想到，正是自己的盲目自大，成为了李靖的把柄。所以说骄兵必败是不变的真理。

狂将苏定方，灭国无数

其实除了李靖，还有一位大将总是被人忽视，甚至后人还总是把他当反面人物，他就是苏定方，在当时，战场上听到苏定方的名字都直呼“灭火神将”，因为苏定方的战绩可以和李靖齐肩，毫不夸张地说，他打起仗来估计连他自己都害怕。

当时西突厥比较猖狂，一直在挑衅大唐边境，于是苏定芳被朝廷任为行军道大总管，负责去平息西突厥，只不过西突厥首领比较狡猾，总是东躲西藏，让人追寻不到身影，而苏定方却不会就次放弃，从多方派出兵马追击，终于在石国境地抓获了首领贺鲁。

因此西突厥被苏定方彻底灭掉了。此外高句丽也是苏定方灭掉的，可以说大唐周边的国家大多数都被苏定方终结了。

大唐名将，扩张大唐疆土

其实在大唐还有很多猛将，比如说薛仁贵，他也是征战沙场的老手，而且关于薛仁贵的传说也是流传于大街小巷，后人对他也是十分敬仰。

唐朝之所以能够成为历史上的盛唐，其实是和这些名将的功劳分不开的，如果没有他们安定战乱，就没有国人安居乐业的生活，更没有国力的繁荣发展。

历史三国中关羽,张飞,赵云武艺谁最高?是问的是真实的历史中?

赵云，张飞
在小说里，从他 义释严颜、智取瓦口隘 可以看出他还是个有一定智谋的人，并非有勇无谋。
张飞是刘备集团中的重要成员，他跟荆州的关系也很密切。刘备在荆州立足后，他先是做宜都太守，后又调到南郡，跟诸葛亮、关羽、赵云一起守荆州，曾与赵云共同拦江截下阿斗。后来与诸葛亮、赵云一起入川，协助刘备攻取益州，成为巴西太守。刘备称帝后，升任车车奇将军，是当时蜀汉军衔最高的将领?汉代车车奇将军仅次于大将军，蜀汉对大将军一职未设 ，同时兼任司隶校尉，统管京师成都，不久被害。本文对张飞作一个比较宏观的研究，着重讲讲他的传奇色彩。

历史上，张飞是与关羽并称的一员猛将。关羽身后，荣升为至高无上的关帝、关圣，至今端坐神龛享受着人间烟火。张飞身后，虽没有这份福气，但同样令人敬佩，民间各式各样极富传奇色彩的故事都加到他的头上，成为最富传奇色彩的一位三国英雄。在《三国演义》问世之前，张飞是人们心目中的三国第一好汉，就连成神成圣的关羽也比之不及。从这个角度讲，张飞也是至高无上的。他与关羽所不同的是，一个是基于对英雄的神化，一个则是属于对英雄的神话化；再就是自《三国演义》问世后，对关羽的神化进而升级，至清代达到登峰造极的地步，而张飞的神话色彩则大大减弱了，以致人们一般对他的认识只停留在《三国演义》对他的形象塑造上。

从张飞形象的产生及形成过程看，我们可以发现张飞至少有三个形象，三个张飞。一个是《三国演义》成书之前主要由宋、元民间艺人塑造的张飞，这个张飞的性子暴烈，英雄壮举充满传奇色彩，其武艺之高强三国其他名将均无人能及，属于极事夸张的带有神话色彩的传奇式英雄；一个是《三国演义》塑造的张飞，这个张飞被罗贯中和毛宗岗父子作了一番改造，摒弃了民间传说中一些过于夸张的内容，又保留了传奇式张飞的基本性格特点和故事，其总体形象介乎传奇与史实之间，半真半假，英雄还是英雄，只是不像先前那么神奇了；再一个是史书中的张飞，这个张飞是实实在在的三国英雄，最接近历史的真实。我们说最接近历史真实，因为史书对张飞的记载过于简略，难以尽观其全貌。

史书中的张飞与《三国演义》中的张飞，通常人们比较了解，这里我们着重观察一下宋、元民间故事、平话、戏曲等塑造的张飞。这个张飞，最富传奇色彩，也最富有平民英雄的特色。现在人们心目中的张飞，经过《三国演义》的加工、改造，尽管跟原先的传奇式英雄与历史原型都有所不同，但其基本形象仍主要来自先前民间艺人别具匠心的创造。观察这个极富传奇色彩的三国英雄，可以帮助我们从一个侧面了解我们民族传统文化心理的一些特点。

奇异的外貌特征

张飞的传奇色彩首先表现在外貌上。他有一张怪异的脸，豹头燕颔，双眼圆睁，虎须倒竖，犹如捉鬼的钟馗，貌相难看。历史上的张飞则可能是个风度翩翩的美男子，人们也有将美男子脸型称作“张飞脸”的说法。

古代民间是把张飞作为神话式的传奇英雄来塑造的，而这样的英雄首先必然在外貌上大事夸张，使之不同寻常。这是神话作为民间口头创作的一个重要特点。中国古代神话传说中的黄帝，就生有四张脸，可以同时面对东西南北各个方向，其寓意是便于观察四方，管理天下；而与黄帝相对立的蚩尤，则是个人头兽身、长有四眼六臂、脚如牛蹄的凶神。火神祝融的死对头水神共工，野心勃勃想独霸世界，成为天地间的最高主宰，其状貌也相当可怕，失败后一头撞向不周山，竟把半边天撞塌下来。共工的帮凶长相也很可怕，人面蛇身，长有九个脑袋。这是原始神话对人物外貌的图腾式想象。张飞在汉代以后的民间传说里，已不可能生出几头、几臂，人们只是根据自己对英雄人物的审美情感及英雄自身基本的性格特点去对其外貌加以描绘。

元代《三国志平话》对张飞的出场是这样描写的：“却说有一人，姓张名飞，字翼德，乃燕邦涿郡范阳人也，生得豹头环眼，燕颔虎须，身长九尺余，声若巨钟。” 这里对张飞的外貌描写虽然已没有原始神话的色彩，但以“豹头”、“虎须”表示张飞的勇猛，仍反映出以动物比拟人物的外貌原始图腾崇拜式神话的痕迹。
平话这个描写，《三国演义》基本上承袭了下来。《演义》写刘备与张飞首次相见时，刘备回头看张飞：“身长八尺，豹头环眼，燕颔虎须，声若巨雷，势如奔马。”《演义》把“身长九尺余”改为“身长八尺”，而把“身长九尺”赐给了关羽，但“豹头环眼，燕颔虎须”这八字保留了下来，成为艺术形象张飞基本的外貌特征。这一外貌特征来自民间传说和平话，意在突出张飞的勇猛、鲁莽与耿直、豪放，令人望而敬畏。北京市中国书店据上海鸿文书局石印本影印的《增像全图三国演义》

1985年9月出版 ，那上面的张飞像，就是这样一副“豹头环眼，燕颔虎须” 的貌相，观之可敬可畏。

关于张飞的外貌，《三国志·张飞传》并未记述。《张飞传》写张飞字“益德” 而非“翼德”，平话将“益”改成“翼”，可能与张飞的“飞”字有关，由“飞”而生义“翼”。《演义》对此也照抄不误，张益德成了张翼德。

平话是古代说书艺人使用的话本，以讲史的形式夹带着大量民间传说。讲述三国人物故事的平话，不是到元代才有的。宋代已有说三分的平话和专门说三分的著名艺人，只是宋代讲说三国故事的话本未能流存下来，现在所见的《三国志平话》只有元代至治年间?1321—1323年 的刊本。元代说三国的平话很可能源于宋代的三国平话，乃至唐代及以前的民间传说。因为三国故事在三国末期即已流传，唐代三国故事的流传已很广泛，连儿童也知道张飞长有胡须。见李商隐《骄儿诗》中“或谑张飞胡，或笑邓艾吃”的诗句。儿童们为什么知道张飞生有胡须？很可能是从唐代的戏曲表演中看到的。我们知道唐代的戏曲是由二尺长许的木偶来表演的，叫做水上木偶戏。儿童们看了木偶戏表演的三国人物故事，感到张飞的胡须、邓艾的口吃都挺滑稽好笑，于是也模仿着玩耍起来。李商隐这两句诗，写的就是儿童们模仿三国人物状貌相互戏弄的情景。张飞的胡须为什么逗起儿童们的兴趣？大概就因为张飞的胡须长得与众不同，很可能就是一撮撮横在脸上的虎须。由此可见，至少在唐代，张飞的一些外貌特征已经显露出来。

我们在前文讲到，史书中对张飞外貌并未作具体记述，张飞的长相到底怎样？至今是个未知数。但从一些有关资料分析，张飞的长相大概不会很丑，更不会难看得像个钟馗。因为张飞是个富家子弟，家中有田庄，不是个风吹日晒的庄稼汉，也不是传说中的杀猪佬；陈寿记述他平时“爱敬君子”，可知他仰慕温文尔雅，也许他自己也颇有些君子风度，不会一副粗陋相；他也不是一文不铭的粗汉，胸中颇有文墨，而且写得一手好字；再说他的两个女儿先后都做了后主刘禅的第一夫人，《三国志·蜀志 ·二主妃子传》里有她们传略。张飞长女是后主的敬哀皇后，敬哀皇后薨，其妹入宫为贵人，次年即立为皇后。封建时代如果不是绝顶的美人，是当不上皇后娘娘的。假若张飞长得“豹头环眼”，恐怕他女儿的娇容也不会好到哪里去。

关于张飞胸有文墨、字写得极好，虽不见史籍，但现今四川渠县东北八氵蒙的摩崖石刻可为见证。这一摩崖石刻记述的是当初张飞在巴西?今川东盆地 大破曹将张合阝的史实，这次战役是确保刘备益州不受曹魏掣肘的关键，意义重大。石壁上面的铭文为：“汉将军飞，率精卒万人，大破贼首张合阝于八氵蒙，立马勒铭。”这一石刻称作《张飞立马铭》。铭文字体雄健，文气有力，通常认为是张飞手书的真迹。已故***史学家黎东方先生认为：“这样的铭文，只有像张飞那样的大英雄才写得出。”黎先生还说张飞会画画，说张飞“平生的嗜好，是画美人”?见其所著《细说三国》一书 。此说大概据自清代《历代画征录》，里面有“张飞，涿州人，善画美人”的记载。

在古代戏曲舞台上，张飞的扮相是大眼方正的黑脸，虎虎有威。元杂剧《单战吕布》、《三出小沛》、《杏林庄》等都是主要表现张飞的英雄行为的，扮演者没有一张大眼方脸就很难表现张飞的英雄气概。而黑脸在戏曲舞台上主要是表示正义，犹如红脸表示忠臣、白脸表示奸臣一样，不是说张飞真有一张黑脸，所以，卸下妆的“张飞”，是个大眼方脸、长相不俗的美男子，于是人们把美男子的脸型比作“张飞脸”。历史上的张飞到底是不是个美男子？当然也不能断言，但不会长得像捉鬼的钟馗那样是可以肯定的，否则后主娶张飞女儿为皇后真成了“阿斗”。
张飞外貌特征的虚虚实实，真真假假，确实很有些传奇的味道，从一个侧面反映出这位三国名将在古人心目中是个不同寻常的英雄。

义侠的暴烈性格

张飞的性格特点，史书中略有记载。按《三国志·蜀志·张飞传》，主要说他 “爱敬君子而不恤小人。”他常常鞭打手下的武士，又把这些人安排在自己身边，结果自取祸害，被帐下将领张达、范疆杀害。

从史书中记载可知，张飞性格上确有“暴”的一面，这主要反映为对部属责打过多而不知体恤。陈寿对关羽、张飞的性格特点曾作这样的评论：“羽刚而自矜，飞暴而无恩，以短取败，理之常数也。”

宋元艺人塑造的张飞，对张飞性格上“暴”的一面大加发挥，描述张飞的脾气极端暴躁，使张飞成了典型的莽汉。而这种暴躁不是表现为对部属的动不动鞭打施刑，主要表现为对恶势力的极端痛恨，这样，使张飞的暴躁行为带有“路见不平一声吼” 的侠义性，也具有很强的传奇色彩。元代《三国志平话》在开始部分就重点写了张飞，把张飞的暴烈性格一下子展现在读者与听众面前。
平话写刘、关、张在破黄巾后回到京师，常侍（宦官）段王圭 乘机悬秤卖官，向刘备索贿，张飞大怒，挥拳向段王圭打去，把其两颗大牙打掉。国舅董承出面奏请献帝，给刘备补了一个安喜县尉。汉安喜县属定州，故城址在今河北定县。县尉是主管缉拿盗贼的武官，职位并不高。定州太守对刘备的上任仍感不满，从中刁难，并加以羞辱。张飞又大怒，乘夜杀了太守。事情闹大了，朝廷命督邮崔廉前来查办。督邮作为郡太守属吏，本来专司督察各县和宣达教令之责。这个崔督邮一到安喜县就大摆架子，作威作福，要擒拿刘备。张飞怒不可遏，反把督邮抓来，缚在系马桩上痛打，一口气打了一百大棒，将督邮打死。张飞觉得还不解恨，又将督邮分尸六段，并把督邮的头颅吊在北门。

历史上真正怒鞭督邮的是刘备而不是张飞。平话将此移到张飞身上，并增加了拳打段王圭、夜杀太守等完全没有史实依据的情节，以表现张飞对恶势力的毫不容情。

《三国演义》开头也写了刘、关、张在破黄巾后回京，遇到十常侍卖官鬻爵，致使刘备“听候日久，不得除授。”但删去了张飞打段王圭、杀太守情节，对打死督邮、分尸六段也作了删除，重点突出了怒鞭督邮，让刘备喝令张飞住手，缴印辞官而去（历史上，刘备鞭打督邮后是自己缴印辞官的）。《演义》一方面删去了张飞的一些极端行为，一方面又保留了表现张飞暴烈性格的主要内容，使先前民间艺人塑造的原始型张飞形象得到改造，趋于合理，但作为民间称颂的传奇式英雄的色彩，特别是一些疾恶如仇、敢作敢为的特点，则减弱了不少。

神勇的第一英雄

历史上，张飞是刘备集团数一数二的猛将，人们常将他跟关羽并称。如东吴周瑜视关羽、张飞为“熊虎之将”、曹魏谋臣程昱等称他俩为“万人之敌”。《三国志》作者陈寿也说：“关羽、张飞皆称万人之敌，为世虎臣。”但陈寿又明确指出：“飞雄壮威猛，亚于关羽”。宋、元民间艺人塑造的张飞，其雄壮威猛则高于关羽，连吕布也对之胆怯三分，是人们心目中的第一等英雄。

《张飞传》记述其平生事迹，主要有这样几件：长坂之战中率二十骑拒后，据水断桥、目真目横矛高呼决战，曹军“皆无敢近者”；入川助刘备攻取益州时在江州擒获刘璋巴郡太守（巴郡治今重庆）严颜，壮其临斩不惧而释之；在巴西之战中大破曹将张合阝。此外，孙夫人回吴时与赵云一起拦江截下阿斗，见裴松之注引的《云别传》，至于古城会等均史无所载。陈寿记述张飞几件事迹，描写生动，故事本身很富传奇色彩，这在其他名将传里是少见的。

张飞这些英雄行为在宋元民间艺人口头和在元代戏曲中都有反映，艺人们并发挥想像，使一些故事更富传奇色彩。如长坂之战中张飞据水断桥喝住曹兵追击，在平话中张飞“谁敢共吾决死”一声吼，把桥梁都喝断了，使曹军倒退三十里。元代大戏剧家关汉卿在他的杂剧《关大王单刀会》中进而形容张飞的长坂雄风：“他瞅一瞅漫天尘土桥先断，喝一声拍岸惊涛水倒流。”有的民间故事说张飞喝断桥梁水倒流，是因为张飞喝醒了河龙，河龙腾身把桥给折断了，河水为之断流，张飞因而有“断水张飞”之称，更富神话色彩。《三国演义》写《张翼德大闹长坂桥》，没有了喝断桥梁、水倒流，却喝破了曹操身边将士夏侯杰的肝胆，当场倒撞马下，使曹操大惊失色回马而走，刘备得以脱身。
吕布的武艺高强，《三国演义》写他迎击以袁绍为首的八路诸侯时连杀数将，杀得诸侯们个个心惊胆战，后来刘、关、张一齐上阵，围住吕布厮杀，才把吕布杀退。这就是《演义》的著名章节“虎牢关三英战吕布”。在平话里，张飞独战吕布，两人交战六十个回合，张飞如神，愈战愈勇，而吕布心怯，拨马上关，坚闭不出。张飞独战吕布便把吕布打败了。

在平话和元杂剧《杏林庄》里，张飞还是破黄巾的主角。这个故事说黄巾头目张宝等聚集杏林庄，想要侵犯幽州。刘备受派遣为先锋前往抵抗，张飞单骑入寨，勇猛冲杀，势如破竹，刘备一举占领了杏林庄。张宝等退至衮州，张飞只带了十三骑马军前去招降，孤胆闯虎穴，毫无惧色，最后用计袭取了衮州，张宝死于乱军之中，黄巾军四下溃散。张飞独破黄巾，何等英雄，真是众皆莫及，历史上镇压黄巾军的朝廷命官朱隽、皇甫嵩、卢植等统统不见了，连刘备、关羽也成了陪衬式人物。

平话和杂剧对计捉严颜、智取瓦口隘等故事也作了生动描述，使张飞的英雄行为既带有侠义的色彩，又笼罩着智慧的光环。

张飞使用的武器也带有传奇性，这是古代传奇式英雄的特征之一。《张飞传》中提到张飞使用的武器是矛（在长坂“目真目横矛”），平话与张飞使用的是“丈八神矛”。如单战吕布时，平话描写：“吕布大叫‘大眼汉出马！’张飞大怒，出马，手持丈八神矛，睁双圆眼，直取吕布……”《三国演义》写张飞手中的武器是“丈八蛇矛”。按清代王日卓的《兵杖记》，一丈八尺的矛即谓之蛇矛，故丈八神矛与丈八蛇矛是同一兵器。民间故事为张飞的丈八蛇矛创造了多种传说，每种传说都跟英雄为百姓捉蛇除害有关，说张飞把大毒蛇捉住后，那蛇就变成了一杆长矛。

传奇式人物总伴随着众多神奇的民间传说。在三国人物故事传说中，张飞的传奇故事可谓丰富多彩，至今历传不衰。 民间为何推崇张飞

三国英雄灿若繁星，为什么民间对张飞情有独钟？这里面有历史的因素、文化心理的因素、文学创作人物形象塑造的因素，等等。

张飞在历史上本是个雄壮威猛的英雄。在明代以前，人们最推崇的武将是张飞，将张飞看作武将的代表人物。南北朝史书中常将骁勇之人比作张飞、关羽。关、张两人名字并列，一般都是张飞的名字在前。如《晋书》、南朝《宋书》、北朝《魏书》都是张飞名字在关羽之前。到宋、元间，在有关三国故事的民间口头创作中，张飞形象常常处于整个故事的中心，承袭了南北朝以来视张飞为武将代表的历史传统。《三国志平话》中开头写的几件事，张飞的举动扮演着故事的主要角色。刘、关、张三人结义是先从张飞写起的，倡议一起投军的也是张飞，痛打段王圭、夜杀太守、打死督邮都是张飞所为。《平话》本上卷的情节标名中，刘、关、张三人只有张飞的名字经常提到。

民间喜爱张飞，是因为张飞的性格特点与英雄行为跟平民百姓的喜怒爱憎是相通的。如平话里对他夜杀太守、打死督邮后分尸六段等可怕行为也不加责备，反作赞扬，就因为人们期待有这样一位英雄来为民除害，以消一消心中对那些作威作福的官吏的怨气。这是我们民族文化心理的一种反映。人们将自己对英雄人物的审美情感与期望融入到对张飞形象的塑造之中，使张飞成为平民所理想的英雄。这是张飞所以富有传奇色彩、成为三国第一好汉的根本原因。

从文学创作来说，人们将张飞塑造为耿直的鲁莽汉形象，在创作意图上也有衬托处事谨慎的诸葛亮的意思。张飞和诸葛亮的性格是强烈的对比，两人一个鲁莽，一个谨慎，使人物形象更加鲜明，更具有典型意义。平话中张飞起初对孔明很轻蔑，刘备二次造访，诸葛亮仍然不肯出山，张飞就曾大发牢骚，表示不满。后来孔明当了军师，教军时声明违令者斩。张飞在阶下大叫：“皇叔不可，牧牛村夫岂能为军令。” 《三国演义》对此作了些删节，但民间口头创作进而发展了这个矛盾，极富戏剧性。

至今，民间对张飞仍很喜爱，流传着不少关于张飞的故事。与老百姓贴近的英雄人物，是永远不会消失的。湖南耒阳县还有一种酒叫做“胡子酒”，酒味特别淡，据说就是因为张飞爱喝酒，每次喝得又很多，人们生怕他喝醉了，生出事端，于是专门造出这种淡酒来。

赵云，三国里人气最旺的人物之一，也是很多人心目中最喜欢的三国英雄。这主要是因为在《三国演义》中，赵云智勇双全，德才兼备，几乎是一个完美的代表。但由于在《三国志》等史书记载中，赵云的战绩比较少，尤其是缺乏统率大军、独镇一方的表现，人们对历史上赵云为将的真实能力产生了质疑。加上演义描写和民间流传里赵云的声誉和威名太盛，导致不少人产生了强烈的逆反心理，成了坚定的贬赵派，对历史上的赵云嗤之以鼻。
看了大量关于赵云的激烈争论的文章，自己也认真阅读了《三国志》后，我渐渐修正了原先赵云在自己心目中的定位，接受了“赵云在三国历史上算不得顶尖将领”的观点。但对于那些过分贬低赵云、甚至斥其为平庸的观点，我至今无法认同。下面谈谈我个人的一些看法，欢迎高手们指正。

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