康熙朝的“天下第一清官”，揭秘施世纶的生平经历

康熙朝的“天下第一清官”，揭秘施世纶的生平经历

大家好，我是小编，说起施世纶的话，各位一定都有所耳闻吧。

清朝前期的清官还是蛮多的，尤其是康熙、雍正两朝，清官倍出，比如我们熟悉的于成龙、汤斌、施世纶，当然，还有很多不知道名字的。虽然有的清官我们不知道他的名字，但康熙和雍正两朝，清官肯定不在少数，官员大多廉洁奉公、为民服务的。

可能这就是上正下正的缘故，我一直认为，古代社会带头作用很重要，皇帝以身作则，下面肯定不会坏到哪里去。众所周知，康熙和雍正都是有作为的皇帝，这就不难理解为什么清官较多了。

康熙朝有一个清官很有意思，他被康熙认为是“天下第一清官”，最后还跟康熙在同一年去世，此人就是施世纶。

施世纶是施琅的次子，颠覆我们想象的是，施世纶这个人长相奇丑无比。《清史稿》上有这一样一段记载：“漕宪施公，貌奇丑，人号为‘缺不全’。初仕县尹谒上官，上官或掩口而笑，公正色曰：‘公以其貌丑耶?人面兽心，可恶耳。若某，则兽面人心，何害焉!’”

可见施世纶的长相是出名的，清人邓之诚说他“眼歪，手蜷，足跛，门偏”，所以后来康熙赐他“施不全”的称号。

在古代，六根不全、五官不正，长相丑的读书人是不能做官的，而施世纶长相奇丑，更是做不了官，那么，他为何还是做官了呢?因为父亲和大哥的缘故。

他的父亲施琅因为平台有功，收复了台湾，封王封侯，所以后世子孙可以蒙荫入仕，而他的大哥也过继出去，因此施世纶以“长子身份”当了一个官。他的官是靠蒙荫来的，现代的话来说，就是祖上积德。

施世纶当的第一个官是泰州知州，正六品。据说他上任的当天，去拜谒上司，他的上司因为被施世纶这种奇丑的相貌所吃惊，居然忘了遮掩，直接笑了出来。施世纶知道上司是什么意思，从容的说：“人面兽心是可恶的，想我这样兽面人心，不好吗?”

一句话说的上司无言以对，而施世纶以后也的确是这么做的。施世纶从泰州开始，从康熙二十四年到四十三年，施世纶一直在江苏和安徽做地方官。为什么这么长时间一直在此地呢?原因是民众挽留。

为什么挽留?因为他是个好官，是个清官，官做得好，为人民服务。施世纶在扬州为官的故事很能说明。

我们知道，在古代，扬州是个好地方，处于长江和京杭大运河的交汇处，商业发达，人们往来频繁，机会、财富、名利交汇，贫富差距，什么都很大。这样的地方，自然事情也多，民间争讼也确实很多。

施世纶到任后，做了不少事，《清史稿》上记载是：“聪强果决，准抑豪猾，禁胥吏，所至有惠政。”

这段史料很明显说明施世纶在扬州确实办过不少大案要案，且廉己恤民，刚正不阿，勤于政事，深受民众拥戴。

比如康熙二十年，江南水患，淮安告急，康熙皇帝从朝廷派了不少人到江淮独督修河堤。其中有两名钦差带了数十个随从，这些个随从不好好监督堤工，而且还喧骚驿站、肆意扰民，更有滥竽充数的家伙为非作歹。结果水患未除又遭“吏患”。施世纶知道这件事后，立即上奏弹劾，处罚了不少贪官污吏。

同年，绿营裁兵夏逢龙发起兵变。朝廷进剿大军过处，对百姓祸害不小。当官军经过施世纶辖地时，其在空旷地点准备粮食、饲料之类的军用物资，整齐堆好，同时部署衙役民壮手持大棒夹道列队，随时准备弹压。官军不敢胡来，安静地取了供给物资就走。

既为援军提供了充足的粮饷，又保证官兵不滋扰百姓。

政绩显著的施世纶自然受到皇帝重用，康熙三十二年，他升任江宁知府，从四品，管辖上元、江宁等八个县。到任后，他革除旧规，严惩贪吏，老百姓能够安居乐业。不过干的正起劲的时候，他的父亲去世了，按照习俗，他要回家守孝三年。当地老百姓知道这个事情后，纷纷上街，乞求他留下来。据说参加集会的老百姓有上万人，可见施世纶的确深的民心。而他的上司也向朝廷上书，期望他继续为老百姓办事。

但施世纶最后还是坚决回老家守孝，万余市民拦路挽留未果，人捐一钱，建“一文亭”以为纪念。康熙听说此事后，誉其为“天下第一清官”。

康熙三十八年，施世纶三年丁忧期满，被任命为江南淮徐道，康熙四十年任职湖南布政使，在湖南的两年多期间，施世纶不贪不枉，革除弊政，声名鹊起，当地的民众都立石碑来歌颂其功绩。

政绩显著的施世纶被康熙提拔为安徽布政使，不过没做多久，就被提拔为太仆寺，总管兵部的军饷、粮草、辎重，权倾一时。

不过施世纶在新位子上没做多久，湖南工作期间，旧案事发，施世纶因此受到牵连被革职。当然，是人才肯定东山再起，不久后，施世纶被康熙重新启用，出任顺天府尹，相当于首都市长。

京城乃贵族显宦的聚居之地，在那任行政长官，稍不谨慎，就会触犯权贵，以至丧失前程的。然而施世纶不以个人利益为念，而是秉公执法，无所畏惧。他敢于顶住压力，一一上疏奏请严禁，其意见皆为康熙帝采纳而付诸实施。

之后施世纶又当过督察院左副都御史兼管府尹事、漕运总督等，不管是哪个岗位，施世纶总是把朝廷和人民的利益放在第一位，尽职尽责。

直到公元1722年，康熙六十一年，逝世于漕运总督的任上，而巧合的是，这一年，英明的康熙皇帝也逝世。这对君臣还真是有缘。

总而言之，施世纶乃是中国古代历史上一位著名的清官，他为百姓做了许多实事好事。这样的好官，现在多吗?

评书《施公案》讲的是什么故事？

《施公案》内容概括如下：

《施公案》大致说施公在江都县知县任内破获连环无头命案，拿奸僧九黄、淫尼七珠及十二寇，收绿林英雄黄天霸。 黄天霸、贺天保等助施公拿关大胆，擒刘六、刘七等。施公官迁顺天府尹，赴任途中，黄天霸于恶虎村不得已镖打武天虬、濮天雕自刎，救施公脱险。

施公在顺天府又破奇案，升任通州仓厂总督。奉旨出巡山东，放赈救灾，途中得黄、贺等相助拿获抢粮盗首于六、于七；返京途中又于霸王庄拿黄隆基，独虎营拿罗似虎，河间府拿侯七，任邱县拿谢虎。康熙封施公为漕运总督。

后施公与黄天霸、关小西奉旨出巡，又收神弹子李公然、白马李七侯。一路平冤锄恶，破盗金牌案，杀采花贼飞来燕；于海州杀冒名知县毛如虎，摩天岭剿余成龙，水龙窝拿费德功；三打殷家堡，使堡主殷龙退还所劫粮饷，又擒关东大盗蔡天化。

黄天霸、朱光祖、褚标等三进连环套，破窦尔敦盗御马案。施公返朝后，又奉旨破御用琥珀夜光杯被盗案，为此于朝舞山遇险，被黄、贺与何路通救出。各路英雄大破齐星楼，擒琅琊王王朗，夺回御杯。康熙对施公及各有功英雄封赏有加。

扩展资料 《施公案》其故事先以说唱的形式流传于民间，后经文人敷演为小说。最早可见的书面形式为嘉庆三年（1798年）的97回本，自成书以来，后人一续再续，竟至十续，到光绪年间终于成为120万字，528回的巨著。

《施公案》中的故事既有说书艺人的独创，又有对前代的继承改编，其中继承的占大多数，这些来自前代的案例故事在不断的重写中被赋予了新的生命，呈现出不同的面貌。最初的公案小说多被收录于各种文集，直到明代才形成系统的公案小说集。而明代的公案小说又多是单独短篇，一片讲述一个案件，由案发到结案。

在选材上，《施公案》除采用了传统的刑事、民事案件外，还增加了大量所谓“钦案”与集团案，这也是公案小说创作文上的一个新情况。而《施公案》中施公所面临的敌对势力则不然，小说除承袭并发展了前代的公案故事外（一般为刑民事案件），还描写了大量同宫府公然对抗的强盗山寨。

施公同这类具有侠肝义胆与身怀绝技的人物之间，既具有长官与属下的性质，同时又保持着清官与侠士的特殊关系。这种相互间的特殊关系，正是公案与侠义两种题材合流的必然结果，也是以《施公案》为代表的一批清代公案侠义小说，同前代那些单纯公案小说与单纯侠义小说具有显著不同的一个标志。

参考资料百度百科-施公案

谁曾被康熙君王称为天下清官第一呢？

这位被康熙称为?天下清官第一?的大臣，就是礼部尚书张伯行。张伯行字孝先，河南仪封（河南兰考）人。自幼喜爱读书，科举进士入仕，为官二十多年，清名远播，以清廉正直著称。去世后，被追封为太子太保。

康熙四十二年，张伯行在山东济宁道当官。当时正是灾荒之年，百姓流离失所，温饱不再，到处哀鸿遍野，可谓是人间惨剧。张伯行在上任路上，看到这些悲惨的情况，十分不忍百姓的遭遇，就把自己家里储存的粮食捐了出来，甚至还捐了很多银钱，帮助百姓共渡难关。而且他一到任，就做主打开官府粮仓赈灾济贫，很大程度上缓解了百姓的生活压力。但也因此，张伯行被御史参奏擅动仓谷，应该罢官免职。不过张伯行坚持?仓谷为轻，民命为重"，据理力争，动之以情，晓之以理，最终他的上司没有处罚于他。

后来张伯行升任江苏巡抚，本着为国为民的行事准则，他明确下令禁止下属给他送礼，甚至还专门发布了檄文。张伯行认为一文一厘，都是百姓的血汗钱，是民脂民膏，如果为官者少拿一分，百姓就可以更宽松一些，若是为官者多拿一文，自己清名就会被这一文钱所玷污。号召下属也要为官清正，多为百姓着想，做好事做实事，不要贪图一时的金钱利益。下属听后，深受其教，自然也向张伯行靠拢，不再行贪污之事。百姓听闻，纷纷感念自己遇到了如此清廉的父母官，全都十分敬重张伯行。

张伯行一生做事克勤克俭，为官清正廉洁，不贪一文一厘，因此声名远播闻名天下。康熙多次表彰提拔他，甚至赞扬他是?天下清官第一?

史上清官的事迹~~！

　　一代清官──海瑞 海青天
　　海瑞（1515－1587），回族，明代著名政治家、著名清官。海瑞字汝贤、国开，自号刚峰，,从教时被称为海笔架，后人称其为“海青天”，与宋代包拯齐名。
　　祖上从福建晋江垵边（广西杂志有载）迁居海南琼山海厝。他自幼攻读诗书经传，博学多才，嘉靖二十八年（1550年）中举。初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西兴国知县。
　　海瑞是中国历史上的著名清官。推行清丈、平赋税，并屡平冤假错案，打击贪官污吏，深得民心。嘉靖四十一年（1562），海瑞任诸暨知县；嘉靖四十五年任户部云南司主事。曾上书批评世宗迷信巫术，生活奢华，不理朝政等弊端。嘉靖四十五年（1566年），户部主事海瑞买棺材，别妻子，散童仆，以死上书，劝说世宗不要相信陶仲文这帮方士的骗术，应振理朝政，因而激怒世宗，诏命下狱论死。 遭迫害入狱。首辅徐阶力救海瑞，黄光升则把海瑞上书比拟儿子骂父，以减轻罪责，并乘机把海瑞留在狱中，营护海瑞甚力。（详见《中国历史大辞典》第3681页）直至同年十二月世宗驾崩，穆宗即位，才奏请释放海瑞出狱。世宗死后获释。海瑞隆庆四年曾前往福建晋江潘湖黄光升尚书府拜谒黄光升，以表营护之恩，有“潘湖海瑞歇马庙”可证及《中国历史大辞典》第3681页有载。 隆庆三年（1569年）调升右佥都御史，他一如既往，惩治贪官，打击豪强，疏浚河道，修筑水利工程，并推行一条鞭法，强令贪官污吏退田还民，遂有“海青天”之誉，深受百姓的爱戴。后被排挤，革职闲居16年之久。万历十三年（1585年），重被起用，先后任南京吏部右侍郎、南京右都御史，力主严惩贪官污吏，禁止循私受贿，海瑞及闻潘湖黄光升卒，悲伤至极，带病前来晋江奔丧。后病死于南京。
　　小故事就很多了：你看这些可以不：
　　1587年阳历11月13日，南京都察院右都御史海瑞在任所与世长辞。他是一个富有传奇性的人物，对他的生平行事应该如何评论，人们曾经发生过尖锐的争执。这争执一直延续到多少年以后还会成为问题的焦点。

　　和很多同僚不同，海瑞不能相信治国的根本大计是在上层悬挂一个抽象的、至美至善的道德标准，而责成下面的人在可能范围内照办，行不通就打折扣。而他的尊重法律，乃是按照规定的最高限度执行。如果政府发给官吏的薪给微薄到不够吃饭，那也应该毫无怨言地接受。这种信念有他自己的行动作为证明：他官至二品，死的时候仅仅留下白银20两，不够殓葬之资。

　　然则在法律教条文字不及之处，海瑞则又主张要忠实地体会法律的精神，不能因为条文的缺漏含糊就加以忽略。例如他在南直隶巡抚任内，就曾命令把高利贷典当而当死的田产物归原主，因而形成了一个引起全国注意的争端。

　　海瑞从政20多年的生活，充满了各种各样的纠纷。他的信条和个性使他既被人尊重，也被人遗弃。这就是说，他虽然被人仰慕，但没有人按照他的榜样办事，他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而牺牲自我的精神，但这种精神的实际作用却至为微薄。他可以和舞台上的英雄人物一样，在情绪上激动大多数的观众；但是，当人们评论他的政治措施，却不仅会意见分歧，而且分歧的程度极大。在各种争执之中最容易找出的一个共通的结论，就是他的所作所为无法被接受为全体文官们办事的准则。

　　海瑞充分重视法律的作用并且执法不阿，但是作为一个在圣经贤传培养下成长的文官，他又始终重视伦理道德的指导作用。他在著作中表示，人类的日常行为乃至一举一动，都可以根据直觉归纳于善、恶两个道德范畴之内。他说，他充当地方的行政官而兼司法官，所有诉讼，十之六七，其是非可以立即判定。只有少数的案件，是非尚有待斟酌，这斟酌的标准是：

　　“凡讼之可疑者，与其屈兄，宁屈其弟；与其屈叔伯，宁

　　屈其侄。与其屈贫民，宁屈富民；与其屈愚直，宁屈刁顽。

　　事在争产业；与其屈小民，宁屈乡宦，以救弊也。事在争言

　　貌，与其屈乡宦，宁屈小民，以存体也。”用这样的精神来执行法律，确实与“四书”的训示相符合。可是他出任文官并在公庭判案，上距“四书”的写作已经两千年，距本朝的开国也已近两百年。与海瑞同时的人所不能看清楚的是，这一段有关司法的建议恰恰暴露了我们这个帝国在制度上长期存在的困难：以熟读诗书的文人治理农民，他们不可能改进这个司法制度，更谈不上保障人权。法律的解释和执行离不开传统的伦理，组织上也没有对付复杂的因素和多元关系的能力。

　　海瑞的一生经历，就是这种制度的产物。其结果是，个人道德之长，仍不能补救组织和技术之短。

　　海瑞以举人出身而进入仕途，开始被委任为福建一个县的儒学教授，任期4年。到1558年升任浙江淳安知县的时候，他已经45岁。

　　这淳安县，乃是往来三省的孔道。交通发达，本县人民的负担也随之加重。原因是按照本朝立国时所订立的财政制度，政府中的预算并无旅费一项，全国1040个驿站，名义上由兵部掌管，实际上一切费用，即过境官员本人及其随从所需的食物、马匹和船轿挑夫，全部由该地方负责。兵部只发给旅行人员一纸勘合：驿站所在之处，即须按照规定供应。七品官海瑞的声名开始为人所知，就是因为他能够严厉而巧妙地拒绝了官员滥用这种权力而增加地方上的负担。

　　这一段故事说，当日以文官而出任总督的胡宗宪，兼负防御倭寇的职责，居官风厉，境内的官民无不凛然畏惧。一次，他的儿子道经淳安，随带大批人员和行李，作威作福，对驿站的款待百般挑剔，并且凌辱驿丞。县令海瑞立即命令衙役皂隶拘捕这位公子押解至总督衙门，并且没收了他携带的大量现银。他在呈报总督的公文内声称，这个胡公子必系假冒，因为总督大人节望清高，不可能有这样的不肖之子，也不可能拥有这么多的金银财物。

　　如果这段故事夹杂了夸张和渲染，那么，海瑞对付鄢懋卿的经过则属确凿无疑，因为有他收入文集中的缄牍可以为证。

　　1560年，左副都御史鄢懋卿被任命清理盐法，南北各省的食盐征收专卖都归他节制，以期增加政府收入，加强抗击倭寇的财力。对于这位钦差大臣，地方官自然毕恭毕敬，不敢有丝毫怠慢。而钦差大臣本人也不能避免标榜俭朴以沽名钓誉的时尚，先期发出通令，内称本院“素性简朴，不喜承迎。凡饮食供帐俱宜简朴为尚，毋得过为华奢，摩费里甲”。这样的官样文章早已为人所司空见惯，不过视作一纸具文，即在钦差大人本身也不会想到会有人认真对待。

　　淳安县县令海瑞对这一通令可是毫不含糊。当鄢都院的节使尚未到达淳安，他已经接到一个禀帖。禀帖的一开头规规矩矩地写着“严州府淳安县知县海谨禀”，紧接着就把通令的原文节录于后，再接着就说台下奉命南下，浙之前路探听者皆曰，各处皆有酒席，每席费银三四百两，并有金花金缎在席间连续奉献，其他供帐也极为华丽，虽溺器亦以银为之云云。最后要求钦差大人摒弃奢华的排场和搜刮，并且说，如果不能拒绝地方官这样的阿谀恭维，将来势必无法做到公事公办，完成皇上委托的任务。据说，鄢懋卿接到禀帖以后，就没有敢进入淳安，而是绕道他去。

　　这种直言抗命的精神，可能使海瑞失掉了一个升官的机会。他于1562年调任江西兴国，官职仍是知县，不升不降。以他这样的性格和作风，上司当然衔恨在心，如果不是他本人言行如一，清廉正直，十个海瑞也早已罢官免职。他的节俭的名声遐迩皆知，据说有一次总督胡宗宪竟然以传播特别消息的口吻告诉别人，说海瑞替母亲做寿，大开宴席，竟然买了两斤猪肉。此事的真实性无法得到证明，但海瑞饭桌上的蔬菜出自他亲自督率别人在衙后栽种，则属毫无疑问。

　　基于道德观念的驱使，下级官员反抗上级，历来也并不罕见，但大多引不起特别的注意，事情发生后不久，随即为人遗忘。然而海瑞却属例外，他得到命运的帮助，历史站到了他这一边。1562年，历任首辅几达20年的大学士严嵩为嘉靖皇帝免职，他所扶植的私人也不免相继倒台，其中包括胡宗宪和鄢懋卿。他们既被确定为坏人，海瑞在他们当权的时候敢于和他们作对，当然可以算得特行卓识。为此他的声望大增。这49岁的海瑞，虽然不是进士出身，官阶也仅为正七品，可是已经获得了在大众心目中成为英雄的可能性，只须再加以机缘，就可以把这一地位巩固下来。

　　1565年，海瑞再次表现了他直言的胆略。当时他已经升任户部主事，官阶为正六品，这是一个接近于中级官员的职位。当时的北京，并没有出现什么令人振奋的气象。相反的，南北两方都连连告警，急待增加收入以备军需。然而政府别无新的途径筹款，可行的办法还是不外挪借和增加附加税。前者并不增加收入，也没有紧缩支出，而仅仅是此款彼用；后者则使税收制度更加复杂和实际执行更加困难。户部是国家的财政机关，但是主事一类的官儿却无事可做。大政方针出自堂官尚书侍郎，技术上的细节则为吏员所操纵。像海瑞这样的主事，根本不必每日到部办公，不过是日渐一日增积做官的资历而已。

　　嘉靖皇帝当日已御宇40年。他的主要兴趣在于向神仙祈祷和觅取道家的秘方以期长生不死。他住在皇城中的别墅里，然而又不能以一般的荒惰目之，因为他除去不在公开场合露面以外，对于国家大事仍然乾纲独断，有时还干涉到细节。这位皇帝的喜爱虚荣和不能接受批评世无其匹，只接近少数佞臣，听到的是各种虚假的情况。当他发现大事已被败坏，就把昔日的一个亲信正法斩首，以推卸责任而平息舆论。这种做法使得廷臣但求自保而更加不去关心国家的利益。1565年，严嵩去职虽已3年，但人们对嘉靖的批评依然是“心惑”、“苛断”和“情偏”。然而他对这些意见置若罔闻，明明是为该臣所蒙蔽，他还自以为圣明如同尧舜。

　　经过慎重的考虑，阳历11月，海瑞向嘉靖递上了著名的奏疏。奏疏中指出，他是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主，举凡官吏贪污、役重税多、宫廷的无限浪费和各地的盗匪滋炽，皇帝本人都应该直接负责。皇帝陛下天天和方士混在一起，但上天毕竟不会说话，长生也不可求致，这些迷信统统不过是“系风捕影”。然而奏疏中最具有刺激性的一句话，还是“盖天下之人不直陛下久矣”，就是说普天下的官员百姓，很久以来就认为你是不正确的了。

　　这一奏疏的措辞虽然极端尖辣，但又谨守着人臣的本分。海瑞所要求于皇帝的不过是改变自己的作为，而这改变又非常容易，只需要“翻然悔悟”，由乱致治，也不过“一振作间而已”。言下之意是，如果皇帝能够真正振作，选择合宜的道路，赴之以决心，他还是有机会成为尧舜之君的。
　　这样的奏疏确乎是史无前例的。往常臣下向皇帝作诤谏，只是批评一种或几种政策或措施，这种指斥皇帝的性格和否定他所做的一切，等于说他这几十年的天子生涯完全是尸位素餐，而且连为人夫及人父的责任也没有尽到，其唐突之处，真的是古今罕有。

　　嘉靖皇帝读罢奏疏，其震怒的情状自然可想而知。传说他当时把奏折往地上一摔，嘴里喊叫：“抓住这个人，不要让他跑了！”旁边一个宦官为了平息皇帝的怒气，就不慌不忙地跪奏：“万岁不必动怒。这个人向来就有痴名，听说他已自知必死无疑，所以他在递上奏本以前就买好一口棺材，召集家人诀别，仆从已经吓得统统逃散。这个人是不会逃跑的”。嘉靖听完，长叹一声，又从地上捡起奏本一读再读。

　　嘉靖没有给予海瑞任何惩罚，但是把奏章留中不发。他不能忘记这一奏疏，其中有那么多的事实无可回避，可是就从来没有人敢在他面前那怕是提到其中的一丁点！皇帝的情绪显得很矛盾，他有时把海瑞比做古代的忠臣比干，有时又痛骂他为“那个咒骂我的畜物”。有时他责打宫女，宫女就会在背后偷偷地说：“他自己给海瑞骂了，就找咱们出气！”

　　此时嘉靖的健康已经欠佳，他曾经动过退位为太上皇的念头，可是这种放弃天下职责的做法，在本朝又并无先例。在1566年阳历2月底，他左思右想，气愤难平，终于下令锦衣卫把海瑞逮捕到东厂禁锢。刑部议决对海瑞按儿子诅咒父亲的律例处以绞刑，然而嘉靖皇帝在以前虽然批准过许多人的死刑，在这时候却没有在刑部的建议上作任何的批复，因此，海瑞就在狱中住了10个月。

　　有一天，狱中忽然设酒肴相待。海瑞以为这是临死前的最后一餐，他神色不变，饮食如常。提牢主事悄悄告诉他，皇帝业已升遐，新君不日即位，你老先生乃是忠臣，一定会得到重用，海瑞听罢，立刻放声号哭；号哭之余，继以呕吐。

　　1567年年初隆庆皇帝登极，海瑞被释出狱。对他的安排立即成了文渊阁大学士和吏部尚书的一个难题。他的声望已为整个帝国所公认。他当然是极端的廉洁，极端的诚实，然而从另外一个角度来看，也可能就是极端的粗线条，极端的喜欢吹毛求疵。这样的人不会相信为人处世应该有阴阳的分别，他肯定会用他自己古怪的标准要求部下和上司。对他应该怎么分派呢？看来比较稳妥的办法是让他升官而不让他负实际的责任。于是，在不长的时期内，他历任尚宝司丞、大理寺右寺丞、左寺丞、南京通政司右通政，官至正四品。这样一个闲曹自然不能令海瑞满意，因为他是伦理道德的坚决信奉者和实行者，对国家和人民具有高度的责任感。

　　1569年年初的京察，按照惯例，凡属四品以上身服红袍的官员都应当作出自我鉴定。于是海瑞在奏折中说：陛下既然赦免了我的死罪，又对我破格擢升，在所有的文臣之中，没有一个人会比我更加迫切地要求报答陛下的恩典。接着，他谦虚地声称自己才浅识疏；又接着，他表示自己现任的职务只是专管查看呈奏给皇帝的文书，看罢以后原封发送，既无财政责任，又用不着下左右全局的决心，但是连这样的一个位置还不称所职，所以不如干脆把我革退。

　　这样看来，海瑞并不是完全不懂得阴阳之道的精微深奥。他阳求罢免，阴向管理人事的官员要挟：如果你们真的敢于罢黜我这样一个有声望的、以诤谏而名著天下的忠臣，你们必然不容于舆论；如果不敢罢黜我，那就请你们分派给我能够实际负责的官职。

　　文渊阁和吏部终于向他低头。当年复天，海瑞被任命为南直隶巡抚，驻扎苏州。且不说这里是全国最富庶的地区，即使是一般地区，任命这样一位不由进士出身的人担任巡抚，也已属于罕见。但是这一地区历来号为难治，以海瑞的性格而就任斯职，有识见的人早就料到必然引起不良的后果。事实不出所料，8个月之后，他遇到劾参而被迫退休。

　　海瑞的新职一经发表，南直隶的很多地方官就自己估计到将会不能见容于这位古怪的上司，因而自动离职或请求他调。缙绅之家纷纷把朱漆大门改漆黑色，以免炫人眼目而求韬光养晦。驻在苏州的一个宦官把他的轿夫由8人减至4人。举出这些琐事，就可以证明新巡抚大人声势之迅猛，足以使人震慑。

宋朝有包公,明朝有谁?康熙朝又有谁?

明朝：海瑞（有《海公案》: 叙述一位无私无畏的清官海瑞一生的故事。海瑞其人其事《明史》有载,是历史上有名的清官,号称“南包公”。 ）

清朝：1.施世纶（有《施公案》，叙述施世纶（小说作施仕伦）惩治贪官污吏土豪恶霸，为百姓申冤的故事。施世纶，清康熙人，助清廷统一台湾的靖海侯施琅之子。《清史稿》有传。影响后世戏曲，京剧中，颇多剧目与本书故事有关。）
2.彭鹏（有《彭公案》：揉合真实历史人物彭鹏事迹，敷演而成，《清史稿》列传六十四《彭鹏传》描述彭鹏“为官清廉，不畏强御”，“治狱，摘发如神”，但基本情节仍属虚构。 彭公，是我国古代的清官之一，为广大人民广为传颂。他断案的故事也留传千古而不衰，他断过的案，大到人命关天，小到鸡毛蒜皮断过之后时人无不怕手称快，至今人们还不忘这位“包青天”。本书所辑就是他断案的一些故事，望对读者能有所启发和裨益。《彭公案》以彭朋出知三河县、升绍兴知府、擢河南巡抚、授兵部尚书查办不同事务为线索，叙述李七侯、黄三太、杨香武、欧阳德等一班侠客协助他惩恶诛奸、除盗平叛的故事，结局无非是清官邀得圣宠，侠客受到奖赏。 ）

包公（包青天）、彭公（彭鹏）、海公（海瑞）、施公（施世纶）分别对应四大公案小说：
1《彭公案》
2《包公案》
3《海公案》
4《施公案》

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