田文的一生

田文的一生

战国时有个叫田文的土豪，养了上千个门客，靠着人多，成功晋级战国四公子。有一次，魏王派他出使秦国，结果刚到秦国，就被秦王扣下，希望他来做相国，田文知道，秦王反复无常，哪敢答应！于是计划着准备跑路。田文找到门路，去求秦王的宠妃，吹点枕边风，让秦王放过自己。宠妃答应了，但是却要件狐白裘做交换。于是田文便派了自己的马仔，钻狗洞盗取了秦王宝库里的狐白裘。把它交给宠妃后，这才让宠妃搞定秦王，准备过两天放田文回国！

田文大喜过望，哪里敢等两天呀！趁夜一路就跑到了函谷关。一到关口才想起，这函谷关是“鸡鸣”上班开门！天还没亮，哪来的鸡鸣啊！这可愁死田文一帮子人了！突然一声鸡鸣，引得函谷关内所有的鸡，都咕咕day！城门应声而开！田文这才反应过来，原来是自己的另一个马仔，学公鸡，来了一嗓子。看来，马仔多还是有好处的嘛！

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除“鸡鸣狗盗”、“狡兔三窟”，战国四公子还有哪些事迹？

战国四公子，因其封号中皆有“君”字，又被后世称作“战国四君子”，指战国时齐国孟尝君田文（？—前279年）、赵国平原君赵胜（？—前251年）、魏国信陵君魏无忌（？—前243年）、楚国春申君黄歇（前314年—前238年）。

一、齐国孟尝君田文

《大秦帝国之崛起》中的田文

孟尝君田文，是齐威王田因齐的孙子，靖郭君田婴的儿子，齐宣王田辟疆的侄子。

田文的父亲田婴是齐威王少子，齐宣王的庶弟。他相齐十一年，有子四十余人。田文的母亲只是田婴的众妾之一，地位卑微。田文出生于五月五日。婴以为不吉，告其母，孩子出生后弄死他。其母不忍，偷偷地抚养大了田文。田婴知道后，大发雷霆。田文问父亲：为何五月五日出生的孩子不能养育？田婴回答说：“五月出身的孩子，长大后将与门户一样高，不利父母。”田文反问道：“人一生的命运，是上天决定的呢？还是门户决定的呢？”田婴无言以对。田文接着说：“如果人的命运由上天注定，您还有什么值得忧虑的呢？如果由门户决定，可以用把门户抬高这最简单的方法来解决啊！那么高的门户，人谁能长那么高呢！”田婴觉得很有道理，于是对田文另眼相看。

田文还多次劝谏田婴，要招纳贤者，不要只顾贪图私利，忘记履行公职。田婴很奇异，索性让田文主持家务。田文把上述诸事都处理的井井有条，他的名声也在各国广泛传播，并普受赞誉。很多诸侯、贵族请求田婴，让田文继承他的爵位，婴许之。田婴去世后，田文承袭了他的封邑——薛（今山东省滕州市官桥镇）

田文招纳诸侯宾客及亡人有罪者，给他们丰厚的待遇。众食客无论出身贵贱，田文对他们一视同仁。当时，田文门下的食客有三千余人。司马迁曰：“孟尝君招致天下任侠，奸人入薛中盖六万余家。”后人也往往将喜欢结交豪杰者，冠以“赛/小孟尝”之号。

其中，有擅作主张，利用田文命自己去薛地收账的机会，将薛地人借田文钱物的人的借据债券一概焚毁，却美其名曰为田文买了无价的“情义”；游说诸侯，为田文营造安全游刃有余的生存环境的冯谖（或作冯驩），后世成语“狡兔三窟”即源出于他。以及利用擅长模仿公鸡鸣叫、偷盗这样一些被正人君子鄙视不屑的技能，却在危急关头拯救了田文的佚名门客，成语“鸡鸣狗盗”即源出他们。

“鸡鸣狗盗”剧照

秦昭王听说田文贤明，请他去秦国。孟尝君本来打算去，后在门客们的劝阻下，取消行程。公元前299年，田文再次受邀到秦国，被秦昭王任命为丞相。秦国大臣激烈反对，认为田文肯定会首先考虑齐国的利益，甚至会牺牲秦国的利益。秦昭王听从大臣们的建议，将田文等关押，准备杀死。田文和众门客依靠二名“鸡鸣狗盗”二门客的“雕虫小技”，侥幸逃脱。

田文返回齐国后，被齐湣王任命为丞相。公元前298年，孟尝君率齐、韩、魏三国兵，攻入秦国函谷关。秦国被迫求和，归还以往侵占的韩、魏的领土。

随着田文的威望、权势不断提高，齐湣王感到威胁，于是准备寻由铲除他。田文畏惧，逃到魏国，被魏王任命为丞相。公元前284年，在田文撺掇、串联下，魏、秦、赵、燕国联军大败齐国，齐国几乎亡国。齐湣王逃至莒，后来死在那里。齐襄王即位后，与田文修好。

孟尝君死后，诸子争权夺利，内讧不已。齐、魏趁机联合灭亡薛邑。田文家族被灭族。

二、赵国平原君赵胜

《大秦帝国之崛起》中的赵胜

平原君赵胜，是赵武灵王之子，赵惠文王之弟。封于东武（今山东诸城），号平原君。礼贤下士，宾客至者数千人。相赵惠文王及孝成王，三去相，三复位。

平原君执政时最大的失误，就是仅着眼扩张领土，不顾大多数臣僚反对，劝说赵孝成王接受因遭秦国攻击而投靠赵国的韩国的上党地区，使秦人转攻赵国。长平之战中，平原君和赵孝成王轻率地否定了名将廉颇持久作战消耗秦军的正确战略，重用只会纸上谈兵的赵括为统帅，遭致惨败。赵国几乎亡国。

成语“利令智昏”即是司马迁对赵胜等赵国统治者短视无谋的评价。长平之战后，秦围攻赵都邯郸，平原君率诸门客至楚国求援。成语“脱颖而出”、“毛遂自荐”等故事，即发生在此时。这说明，平原君在对人才的评判方面，存在阙失。

三、魏国信陵君魏公子无忌，魏昭王少子，魏安釐王异母弟。昭王薨，安釐王即位，于公元前276年，封无忌为信陵（今河南宁陵县）君。“公子为人仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士”。门下食客三千人。诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。而魏安釐王因害怕魏无忌贤能，不敢授其重任。其为后人熟知的事迹，就是“窃符救赵”了。

魏王怒，欲待信陵君返国后，重治其罪。信陵君破秦后，使其他将领率军归国，公子与客独留赵国，十年不归。

后秦伐魏，魏军连连战败。魏王无奈，只好派使者到赵国，请公子回国。公子趣驾归救魏。魏王命公子为上将军，公子也派使者遍告诸侯。各国闻公子为统帅，各遣兵救魏。公子率五国兵大败秦军，乘胜追击至函谷关，秦不敢出战。

秦王暗中派人携万斤金至魏国，在朝野重金收买奸臣小人，让他们散布谗言，诋毁公子有异心，欲自立为王。魏王果然中计，猜忌公子，派人代他为帅。公子心灰意冷，为避嫌疑，自此谢病不朝，与宾客日夜饮醇酒，喜好女色。如此四年，因酗酒过度病卒。唐代“诗仙”李白曾写诗赞颂信陵君曰：“大梁贵公子，气盖苍梧云。救赵复存魏，英威天下闻。”

战国的吴起和齐国田文没生在一个年代怎么同在魏国当官?

不关年代的事的，战国人才十分重要，是人才，诸侯国都争着要，因为能够给他们带来国家利益。
吴起虽然是卫国人，但他一生历侍鲁、魏、楚三国，因为他能力十分强
田文还是齐国著名的公子，但秦昭王时曾入为秦相，不久逃归，后为齐湣王相国。曾联合韩、魏击败楚、秦。齐湣王七年（前294年）因贵族田甲叛乱事，为湣王所疑，谢病归薛，不久出奔至魏，任相国。曾西合秦、赵与燕共伐破齐。
可以说，战国时的人才就好像现在的欧洲，这个国家呆不下去，那就去另外的国家，不用担心国籍问题
望采纳

战国时期的孟尝君是欺世盗名之辈吗？

孟尝君连环画

看到这个题名，可能很多朋友立马就会骂我：这老温也跟风了!也学着时下的潮流专门在史书的字里行间寻蛛丝马迹加以放大发挥，来抹黑英雄，颠覆历史了啊。

这一点请大家相信：老温永远不会那么做的。老温读史说史，由于个人学识低下，所以不敢保证自己的观点完全正确，但能保证一定是自己的观点，绝不随流作浪，拜金跟风。

那么我们就来说一下这个孟尝君为什么就是史上最欺世盗名的无耻奸贼的。

首先，说孟尝君是奸贼。

基于《老温说史》前三篇《孟尝君其人其事》的历实介绍，大家对这个说法应该不会有什么异议了。孟尝君盗国卖国，后半生更是全力与祖国为敌，勾结外敌差一点就灭掉了自己的父母之邦齐国，他如果不是奸贼那么中国历史上的人物就都是正人君子了。

大家都知道公元前284年，燕将乐毅帅五国联军伐齐，一下子打下来齐国七十多座城池的历史事件，当时齐国只有临淄和即墨二城还在齐国人手里，齐国危如累卵，随时可能灭亡。正如《易经》所言：其亡其亡，系于苞桑。这时候孟尝君公子田文在哪儿？在魏国，他当时做着魏国的相国，他是五国联军中的魏国的头头，正是他代表魏国联合了西边的秦国、赵国，而且自己作为?齐奸?给五国联军引的路。

也正是那次事件，曾经有过轰轰烈烈历史业绩的齐湣王，英雄末路逃到莒，被叛军吊在梁上抽筋，哀号一夜惨死在那里。齐湣王既是孟尝君的祖国齐国的君主，同时又是和他同一个祖父（齐威王）的堂兄。孟尝君卖国以致使其君主死难，比当代汪精卫有过之而无不及，不是奸贼是什么呢？

其次，我们说孟尝君的无耻

说他无耻，是指他没有什么耻辱观念，主要体现在他没有家国观念上。

当时秦齐楚三强并立，而齐国最大的敌人就是秦国了，孟尝君一见邀请不论是非就奔忙过去，是因为名利心太重，也是因为他丝毫没有家国观念。所以对他来说叛国投敌是一件正常的事情。

他用齐国的钱帛给来养门客，给自己积累下很好的名声，也可以说他的一切都是齐国奠基培养成就出来的，但他不思报效祖国齐国。秦国人其实只是拭探他而已，而他一接到邀请便排除万难地过去做秦国的相国，《战国策》之?齐三?篇中的《孟尝君将入秦》第一句就说：孟尝君将入秦，止者千数而弗听。看到没有？千把口子人劝他不要到秦国去，他都不听，坚决要去。

秦国哪里是真请他当相国呢？秦穆公的时候就说过：邻国有圣人，敌国之忧也。秦国人一直关注着邻国的动静情况呢。齐国的公子田文搞那么大的动静，名声赫赫的，秦国自然不能无动于衷，于是出个招试探一下应手请田文来秦国做相国吧，田文立马中招就跑到了秦国去了。结果没干仨月，就只能使用鸡鸣狗盗的招儿狼狈逃回来。

回来的途中路过赵国，赵国的平原君公子赵胜钦慕他的名声，隆重接待他，赵国的老百姓也想一睹这位声名显赫的大人物的风采，一看之下感觉见面不如闻名，见孟尝君身材矮小，就口无遮拦地说：我原来以为孟尝君是个魁梧英俊汉子，谁知道他只是个长得不咋样的矮小男人呢。

这只是无知乡民不懂礼貌不知避讳的一句话而已。那时候的孟尝君正因为被秦国耍了窝了一肚子的火没地方发，这些老百姓正是好的出气筒啊。他听到这话当时就非常恼怒，跳下车一顿乱砍乱杀，他的门客们看到主子恼怒也跟着下去乱砍乱杀，登时就杀了几百人，这还不解恨，把捣毁一个县衙灭了这座县城才离去。关于这个事件《史记 孟尝君列传》上是这样记载的：

?孟尝君过赵，赵平原君客之。赵人闻孟尝君贤，出观之，皆笑曰：?始以薛公为魁然也，今视之，乃眇小丈夫耳。?孟尝君闻之，怒。客与俱者下，斫击杀数百人，遂灭一县以去。?

看到没有？这就是孟尝君的作派。不会是数百人一齐嘲笑他吧？人家都是因为心中仰慕他才去看他的，其中一个人或几个人说了那句话也不能说是有心耻笑他，无论怎么都罪不至死吧？孟尝君他们因此?斫杀数百人?，不是无耻奸贼会这样做事吗？

孟尝君回到他的祖国齐国、他的堂兄齐湣王以博大有胸怀不计前嫌容纳了他，请他当齐国的相国，他田文不思报恩，反而田文不停地加强他的专权，以至于?天下只知有孟尝君而不知齐王?（《战国策》语），齐湣王感受到了来自田文的威胁，这是养了个白眼狼啊。

这时候齐国发生了田甲挟持齐湣王的案件，齐湣王就怀疑是田文主谋的，田文呢？想的不是怀着一颗忠诚的心冰释君主的嫌疑，象周公那样惶恐戒惧，他一下子就到逃跑到了魏国，在魏国做起相国来。

后来魏国的相国也没做长久。从魏国回来的田文已经是风烛残年了，就这样晚年老迈的他，还欺齐国新上任的齐襄王年幼不能怎么着他，就在齐国给他的封地薛地拥兵自立，不服从任何一个诸侯国。直到齐襄王权衡利弊和他重新修好，直到他老死薛地。

我们都鄙视汉奸卖国贼，孟尝君不就是典故的?汉奸卖国贼?一样的人物吗？为什么千百年人们没有那样认识他呢？那是基于当时的环境了，当时都是中国境内，诸侯国之间游说之士游侠之人到别国任职司空见惯，反正不是手心就是手背，闹吧。可是大家注意啊：孟尝君和他们不一样。他是齐国王族，他堂兄在做着国君，他这样做可就太过分了，因为他不只是背叛了国家也背叛了祖宗。

您看：这孟尝君田文的一生就是这样的，不停地跳槽，哪儿也做不好。秦国、齐国、魏国、薛地，有奶便是娘。只要给他高官厚禄大权位，哪儿他都管干。岂不无耻吗？

《史记》云：孟尝君的门客都以为孟尝君最喜欢自己

其三、我们说一个孟尝君的欺世盗名

我年少时，听人讲述孟尝君事迹，认为他是个大英雄大豪侠，心中非常崇敬神往他。到年长时读翻译过来的关于他的传记，也感觉到孟尝君在那个时候能把很多有才能的人笼络在一起，做出了很多名留青史的事，也算是个英雄了。最近这段时候重读《史记》，结合《战国策》等，罗列诸史，仔细研读揣摩，感觉史书中的孟尝君竟然与传说中的孟尝君大相径庭。

我用我并不聪明的脑瓜子思考了很久，猜度孟尝君其人其智其才其作为，认识上发生了180度急拐弯那么大的变化。

其实很多传统书籍甚至是《史记》这样的?史家绝唱?对孟尝君评价都是正面的。大家记得前段时间热播的电视剧《兴唐传》系列，男一号秦琼秦叔宝，他的外号就叫?赛专诸、胜孟尝?。传统评书中孟尝君都是仁义英雄的化身。金庸小说中也有侠义英雄外号叫什么?七省盖孟尝?的，仿佛这孟尝君就是有史以来第一的侠义英雄。

唐汉以前的文人学者更是对孟尝君推崇备至，如曹植、贾谊、司马迁等。曹植云：?若夫田文、无忌之畴，乃上古之俊公子也，皆飞仁扬义，腾跃道艺，游心无方，抗志云际，凌轹诸侯，驱驰当世，挥袂则九野生风，慷慨则气成虹霓。?把孟尝君夸到了天上。而司马迁在《史记 孟尝君列传》中也说：?世之传孟尝君好客自喜，名不虚矣。?又说?好客喜士，士归于薛，为齐扞楚魏。?这说法仅比曹植稍胜一筹，他说他养的不是?士?，只是?奸人?。但司马迁的看法也不见高明，他说这些人能够?为齐扞楚魏?，这就太夸大了。扞，是盾牌的意思，说孟尝君这伙为齐国抵挡了楚魏。大家结合孟尝君的历史记载的事迹来看，司马迁这么说也是扯淡啊。

能把历史骗得这样写，能把学者专家们骗得那样夸他，能让民众把他当成古今天下第一的侠义英雄，这不是欺世盗名吗？

那么，历史有没有学者们看明白真实的孟尝君呢？

有！天网恢恢，疏而不失。孟尝君的真面目，有见识的宋儒们比他们前代的文人学者要高明深刻得多了：

宋儒王安石是这样说孟尝君养士的：?世皆称孟尝君能得士，士以故归之，而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟呼！孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士？不然，擅齐之强，得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取难鸣狗盗之力哉？夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不至也。?

按王安石的说法，孟尝君养的只是一些鸡鸣狗盗之徒，是绝对称不上士的。这个看法很精辟，很有历史眼光。

齐威王创下的那么强大的齐国，如果孟尝君真能得士，依托那么好的国家基础，足以把秦国控制得束手束脚不敢乱来了，还用得着那么狼狈吗？

诗人张闰有诗这样说：?狗盗鸡鸣却遇知，可怜真士不逢时。诗书若作空言看，凤至鸾游孰致之。?正是因为孟尝君的虚假养士，才使天下真正的才智之士不逢时。

当时天下的名士，如鲁仲连一封信就能使坚决要灭亡齐国的五国联合军队退兵；淳于髡虽然那时老了，也有精彩的言论劝谏表现；其他诸如苏代等当时的说客纵横家们，都和孟尝君有过交集。这些人和他接触交流，总是不能为他所用。他的门客中的冯讙、魏子等个别事件上有优秀表现，对当时的时局和孟尝君的处境总是整不明白，毫无大局观，虽然他们曾经在关键的时候解救了孟尝君的危急，这些人算是士吗？

老温说：不算！他们如果是士，就应该能够在事发之前对孟尝君进行有效地劝阻，就不会让孟尝君落入那样窘迫的境地了。何况他们也只是为孟尝君服务，视野短浅得都没能上升到为齐国效力的层面上，算什么士呢？

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