罗汝才是什么人李自成为什么要杀他

罗汝才是什么人李自成为什么要杀他

跟着小编一起探寻历史上真实的罗汝才。

崇祯四年(1631年)，紫金粱王自用在山西召集各地农民军组建三十六营，其中有一头领是农民军中影响非常大的核心人物，他多谋善断各部多次根据他的计谋建议，走出困境。同时他又善于协调农民军各部关系，各部如有困难他也会进行帮助，在各部农民军中人缘好威望高。农民军征战各地：转战山西、横扫豫西、席卷陕西、流窜川渝、荥阳大会、围攻开封，他都是主要成员。他就是绰号曹操的罗汝才

曹操罗汝才在各路农民军中显得非常另类，他讲究盗亦有道，攻下城池后只劫掠贪官富商，对清廉的官员和普通百姓秋毫无犯，将劫掠的钱财平分给部下，所以他的部下对他十分忠心。据说有部下为报私仇，擅杀一户清官全家，后经人告发罗汝才将此部下五马分尸。同时他又十分好色，他拉队伍前连老婆都没有一个，后来当大头领后大肆收罗美女，身边长期聚有美女一百多名，还在队伍里养了唱戏的戏班。他曾说：带着大队人马美女纵横天下进行抢劫，才是男人最快意的享受。

崇祯七年冬(1634年)当时最大的十三家农民军首领聚集河南召开荥阳大会，李自成和张献忠还只是和罗汝才平起平坐的闯王高迎祥的部将。后高迎祥兵败被俘后，李自成无法立足只有投靠拥有部队的张献忠，张献忠对李自成有成见要杀李自成，罗汝才知道后连夜通知李自成逃离。李自成后来自己拉起队伍，并继承高迎祥闯王的称号，队伍发展越来越壮大。又有一次在陕西潼关附近闯王李自成中官军埋伏，被几万官军团团围住，危在旦夕。曹操罗汝才知道后联合多家农民军，向包围闯王李自成的官军发起进攻。才使闯王李自成借机逃出生天。

崇祯16年(1643年)正月，闯王李自成、罗汝才合营占领荆襄后，曹操罗汝才的兵力十分雄厚，共计有马军一万五，步军4万，炮灰40万，并且和流寇革一眼贺一龙、老回回马应守等各部关系密切。引发准备称王的李自成的忌惮，为了吞并罗汝才的部队，李自成恩将仇报设宴击杀贺一龙，亲率二十余精锐骑兵杀罗汝才于卧室，号称罗汝才与官军勾结，尽吞罗汝才本部兵马。

曹操罗汝才表面多谋善断，谋略似曹操，但是霸气不足，始终不能独立成就一方霸主。

李自成为什么要杀死谋士李岩？

李岩这个人是否存在都有很大争议，所以李自成杀李岩一事很可能是子虚乌有。李岩又叫李信，最早出现在《剿闯小史》中。《剿闯小史》其他还有《剿闯小说》、《剿闯孤忠小说》等名，是李自成兵败以后出现的一本小说，这本小说和《三国演义》有些接近，里面引用了很多历史事件和资料，因此很多人也将其当作史料看。

之后在清初吴伟业所著的《绥寇纪略》中也提到：“杞县举人李岩者，初名信”，还说他是大司马李精白的儿子。在计六奇《明季北略》的也写了李岩投奔李自成以后“相谈甚欢，相见恨晚”。这两本书影响很大，以至于顺治年间编撰《明史》时，在《流贼传》中直接采用了《绥寇纪略》的说法。

而李岩和红娘子的故事更是在民间广为流传。不过这个说法很可能只是谣传而已。《豫变纪略》的作者郑廉曾经在罗汝才的军中呆过一段时间，他在书中直言李岩并不存在，从来没听说过这个人：杞县李岩则并无其人矣。予家距杞仅百余里，知交甚多，岂无见闻？

而不幸而陷贼者亦未闻贼中有李将军杞县人。……其为乌有先生也。对此《南明史》的作者顾诚先生曾经查了很多资料，并著有《李岩质疑》。顾城先生特意查阅了农民军曾经活动的各州府县地方志，这些地方志里有多都提到了李自成、牛金星、宋献策等闯王军中人士，但是仅有所谓李岩的故乡杞县的《杞县志》在《李公子辨》中提到了李岩，不过《李公子辨》写的是李岩这个人并不存在。

无独有偶，李精白家乡阜阳的县志里也有一篇文章，说明了李精白和李岩之间并无关系。结合当时一些经历了闯王进京的人，比如像杨士聪等，在回忆录里也没有提到李岩这个人，而在顾炎武的《明季实录》说李自成又名李炎

其他资料也有把李自成称作李延的，顾诚先生认为所谓的李岩，只是李自成的别名，很多人误将他当作了李自成的部下。但是无论如何，李岩的存在与否是一个很大的问题，更谈不上李自成为什么要杀他了。

李自成与朱元璋，皆是草莽同样攻灭前朝，但并非都是英雄吗？

反观朱元璋面对的局面则又不一样。元朝一统天下，草原中原一家独大。朱元璋解决掉几个实力差不多的对手后，需要面对的草原政权只有蒙古人的大元，而大元早在入主中原的一百多年里，就被汉朝百姓习俗浸润得战斗力大失。而其中的精锐又被刘通福、韩山童的各路起义军消耗殆尽。

朱元璋剧照

其次，朱元璋有固定根据地，经营难度是完全不一样的，其实不光是根据地问题，他手下还有大批文官。李自成手下文官普遍素质较低，牛金星陷害李岩，宋献策不知所踪。李自成余部与明朝联合，这个动作李自成来做会更好，但是他不知道怎么做。他只是顺着浪潮走，没有看到局势的深刻变化，之前四方投效，是籍明之乱，现在明亡天下已成定局，不以兴汉为目标，是无目标，李自成等人擅长制造混乱取胜，天下之乱无以复加，他不改弦更张，则内外众人难以为用，再无胜利可取。

李自成蜡像

再者，李自成无故杀害罗汝才，吞并其众，后榆林之战，李自成不善攻坚，核心骨干死伤惨重，后兵败山海关，旧部或叛变或一触即溃。按说李自成确实需要罗汝才部队，然君子爱财取之有道，机会主义只能撑顺风船，一旦逆风就土崩瓦解。他靠义气带兵，论义气他也是大节有亏。朱元璋杀功臣都是用锦衣卫罗织罪名，而且是狡兔死，走狗烹，李自成还没胜利就罗织罪名杀人，跟明朝皇帝学没创意骗不了人这是其一。再加之，当时顺军多是新兵，论底子还不如罗汝才，消化不了这支部队这是其二。

李自成行宫照片

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李自成其实缺乏管理才能和领导魅力，完全依赖更垃圾的对手把人心推给自己，一旦对方比较精明就只能做鱼肉被宰割了。说李自成差的，都没深入了解过当时时代客观环境异同，再次强调一遍：李自成没有高筑墙广积粮的客观条件，他不是没大局观，而是一直欲打根基而不得。即便如此，也不是无胜算，所谓一片石根本不是惨败，而是能够做到有序撤退的小败。

李自成死亡之迷

　李自成遇难湖北通山县九宫山，在前几年召开的全国李自成学术讨论会上就已被专家们所确认。但是，李自成究竟是怎样死的，却一直有争论。《明史·李自成传》也无法搞清其殉难经过。近年来，李自成殉难经过有以下几种说法：

自缢说

　　自缢者自尽也，自己上吊而死。其根据是清军统帅阿济格向朝廷的奏报，奏报中说：“……自成窜走时，携随身步卒仅二十人，为村民所困，不得脱，遂自缢死。”但是后人认为，李自成久经沙场，果敢坚强，绝无自杀之可能。而且阿济格的说法，并非亲眼所见，故真实性甚低。

战死说

　　《通山县志》中的记载为：“九伯聚众杀贼首于小源口”；而《程氏宗谱》却是这样记载的：“剿闯贼李延于牛迹岭下”；没有一个地方明确指出，程九伯的确杀死了李自成，而只是说杀死了李延。那么李延又究竟是谁？李延和李自成又可能是什么关系？他们会不会是同一个人呢？
然而，在查阅了《米脂县志》《延安府志》等李自成家乡的史料后，发现记载李自成乳名和名字说法很多，却唯独没有延字。

误死说

　　误死即误伤致死。清初吴伟业《绥寇纪略》中说：李自成率二十骑到九宫山，他让将士留在山下，自己上山拜谒元帝庙。当地村民“疑以为劫盗”，在李自成跪拜元帝像时，被村民在身后用荷锸击伤头部，李自成当即昏倒“不能起”。这时村民一拥而上，“碎其首”而亡。村民搜其钱物时，发现“金印”，方知道杀错了人，“大骇，从山后逃去”。

搏斗死说

　　康熙年间费密撰写的《荒书》中说：“李自成率十八骑，由通山过九宫山岭”时，山民“闻有贼至，群登山击石，将十八骑打败。”李自成一人和山民程九伯赤手搏斗，程九伯不是对手，被李自成摔倒在地，并骑在程九伯身上，“抽刀欲杀之”。但刀被血渍又渗人泥浆；一时没拔出。正在这时，程九伯外甥金某，从背后以铲猛击李自成头部，即刻而亡。

夹山寺禅隐说

　　观点：1981年，湖南石门夹山寺发现一座古墓，考古人员发现墓主人奉天玉和尚违背僧规，按俗礼下葬，而葬俗又与本地葬俗不同，最后通过种种物证认为奉天玉和尚很可能便是李自成。

　　但疑点十分明显：在奉天玉夹山出家的历史中，奉天玉和尚与当地官员交往密切，而李自成“陕北口音，四十岁多一点，一只眼睛瞎了”的相貌特征相当明显，很容易暴露身份，这显然与他的身份有些不符。

青城归隐说
李自成亲族提出的观点

在青城镇苇茨湾村李文生家发现了一本抄修于康熙三年(1664年)的《李氏家谱》。经过考察研究，得出全新结论，李自成兵败后，化装为和尚投靠其在榆中青城的叔父李斌，晚年的李自成就生活在附近的深山大沟里，并葬于龙头堡子山下

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