小编知道读者都很感兴趣潘贵妃的故事，今天给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
南北朝时期，是中国历史上较为动荡的时期之一，朝代更替、王朝覆灭的戏码屡见不鲜，各方豪强你方唱罢我方登场，好不热闹。今天还好好地坐在皇帝宝座上、明天就被废黜的现象也不少见。南北朝时期被废的皇帝就有将近10位，南齐废帝东昏侯萧宝卷就是其中比较“有名”的一位，不过他的有名体现在昏庸、荒淫上。
萧宝卷，南齐高宗明皇帝萧鸾(南齐开国皇帝萧道成的侄子)第二子，本名萧明贤，后来改为萧宝卷。萧宝卷还是太子的时候，成天就知道玩，不爱读书学习，高宗皇帝也不觉得自己儿子这样有什么不对。
萧鸾的皇位是靠篡位夺来的，当时南齐第三任皇帝萧昭业(萧道成的曾孙)昏庸无能、荒淫无道，作为辅政大臣的萧鸾杀了萧昭业，改立萧昭文，后又废了萧昭文，自立为帝。萧鸾担心自己儿子将来继承皇位之后，会走萧昭业的老路，于是在去世前，告诫萧宝卷要以萧昭业为戒，做事要先下手为强，不可在人后。于是萧宝卷即位后，任用奸佞小人，诛杀大臣，肆意妄为。
萧宝卷即位后，将太子妃褚氏册为皇后，褚氏为故相褚渊的侄女，但是相貌平庸，萧宝卷不喜欢她。后来又接连选了数十名美女充入后宫，这些人中最受萧宝卷宠爱的要属潘贵妃。
潘贵妃本名潘玉奴，又名潘玉儿，长的妖冶绝伦，肤白如雪，发如乌云，眼含秋波，萧宝卷对她宠爱至极。潘玉奴长了一双小脚，走路不便，萧宝卷便下旨令她出入都乘坐卧舆，自己则骑着马跟在后面。萧宝卷还命匠人制作金莲花，贴满地面，潘玉奴在上面步行而过，花随步动，步逐花娇，萧宝卷在一旁称赞道：“这真是步步生莲花呢!”这就是“步步生莲”一词的出处。
萧宝卷没事还喜欢带着潘玉奴出游，皇帝出游跟老百姓可不一样，规矩大着呢，尤其是萧宝卷这位昏庸皇帝。萧宝卷出游的时候，所经过的道路不让有老百姓，下令将老百姓全部从家中赶出去，使得皇宫郊外数十里之内皆空家尽室。还让人在街道中悬挂账幔作为屏障，派人防守，称作“屏除”。他出门往往不说一定的地方，东西南北，无处不去，导致京城附近的百姓都无法正常生产劳动，有的人家妇女要生孩子了，赶上皇帝出游，不得不去亲戚家里生产。有的家里有人去世了，也无法下葬。
有一年，萧宝卷带着潘贵妃出去巡游，等到了晚上还没有回去。宫中突发大火，由于宫门已经落锁，没有皇帝的旨意，宫门是不能开启的。所以宫内诸房阁内的人出不来，外人又不敢开宫门进去，等到开门之后，宫内尸体遍地。多亏了领军将军王莹率众救火，使得太极殿得以保全。史书中这样形容当时的惨状：“内外叫唤，声动天地”。后来，萧宝卷又一次出游的时候，宫内又失火了，烧毁了璇仪、曜灵等十余殿及柏寝，北至华林，西至秘阁，三千余间皆被烧尽。
萧宝卷知道此事之后，不仅不伤心，反而觉得是先帝留下的宫殿不适合自己，于是下令重建宫殿。接连建造了芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等殿，还专门别为潘玉奴建造了神仙、永寿、玉寿三殿，皆用金子装饰墙壁，“其玉寿中作飞仙帐，四面绣绮，窗间尽画神仙。又作七贤，皆以美女侍侧。凿金银为书字，灵兽、神禽、风云、华炬，为之玩饰。椽桷之端，悉垂铃佩。江左旧物，有古玉律数枚，悉裁以钿笛”。极其奢华绮丽。可见萧宝卷对潘玉奴的宠爱。
潘玉奴所穿的衣服、戴的首饰，所用的器皿等，也都是最好的。皇宫里的衣物饰品不够用了，萧宝卷就派人到民间去买，而且价格比平常高数倍。买一支虎珀钏，竟然花了一百七十万，就是潘玉奴宫中的器皿，也都纯用金银。为了让潘玉奴有玩耍的地方，萧宝卷下旨将阅武堂改为芳乐苑，还让人种上了花与杨柳，供潘玉奴玩乐。夏天种树，早上种上，晚上树就死了，死了之后第二天再种，没有一棵树活的。于是派人到民间去征树，看见树就挖走，为此还毁坏了许多房屋。
当时民间流传着一首民谣：“阅武堂，种杨柳，至尊屠肉， 潘妃酤酒。”种杨柳刚才已经说了，这个“至尊屠肉， 潘妃酤酒”又是怎么回事呢?原来是潘玉奴生了一个女儿，不足百日便夭折了，为了哄潘玉奴高兴，萧宝卷在在宫中建了一座集市，以潘玉奴为“市令”，自己则为市吏录事，集市中有相斗者，就让潘玉奴惩罚他们。萧宝卷自己犯了错，潘玉奴也照样杖责他，他不但不生气，还非常高兴，看来萧宝卷还有受虐倾向。后来萧宝卷又凿渠建坝，还在大坝上开店，让潘玉奴卖酒，自己则做起了杀猪的屠夫。
萧宝卷对潘玉奴可谓宠爱到了极点，当时整个皇宫的中心都是潘玉奴，而不是萧宝卷这个皇帝。为了讨好潘玉奴，萧宝卷挥金如土，视百姓生命如草芥，荒淫无度，骄奢淫逸，最终遭到了报应。永元三年，梁王萧衍起兵，率军进攻南齐都城建康。萧宝卷在大乱中被太监张齐所杀，张齐将萧宝卷首级献于萧衍。
萧衍掌权后，授意宣德太后褫夺萧宝卷帝号，依汉朝海昏侯刘贺的事例，追封萧宝卷为东昏侯。
人物生平/潘玉儿
潘玉儿，亦称潘玉奴潘玉儿简介，本姓俞，名尼子，原是大司马王敬则的乐伎。 后来，潘玉儿被萧宝卷纳入宫中，深得萧宝卷的宠幸 ，萧宝卷的太子萧诵的生母黄贵嫔很早去世，萧宝卷就让潘玉儿抚养萧诵，并封潘玉儿为贵妃。
当时有一种说法，南朝宋皇帝宋文帝刘义隆有位妃子潘妃，而宋文帝在帝位三十年，萧宝卷也想像宋文帝那样在位几十年，于是把潘玉儿改姓潘，潘玉儿的父亲俞宝庆也随着改姓潘。
潘玉儿后来为萧宝卷生下一个女儿，但出生一百天就夭折了。
明刻历代百美图-潘妃
永元三年（501年），宫中发生大火，三千多间宫殿都被烧毁。 萧宝卷于是在各处重建宫殿，建有芳乐、芳德、仙华、大兴、含德、清曜、安寿等宫殿潘玉儿简介，并另外给潘玉儿建起神仙、永寿、玉寿三殿，都在周围用金壁加以装饰。其中玉寿宫的飞仙帐，四面都是绮绣，窗户间都画着神仙。又画作七贤，全部以美女侍候在旁边。用金银凿成题字，灵兽、神鸟、风云、火炬作为玩物装饰。椽子的外端都挂着风铃。江东的旧物，有古玉律数枚，都拆开用以装饰笛子。庄严寺的玉制九子铃、外国寺中的佛面光相，禅灵寺塔上的各种宝物耳环，都剥取下来用作潘玉儿殿中的装饰。
萧宝卷又命人把金子凿制成莲花贴在地上，让潘玉儿在上面行走，说：“这叫做步步生莲花。” 潘玉儿的服饰用具，无不是尽意挑选的珍奇之品，如此奢侈，以致府库中旧有的物品，不再能满足其用。萧宝卷于是派人以高价收买民间的金玉宝器，价格皆高于正常价格数倍。萧宝卷还让人把京城建康（今江苏南京）的酒税全都折合成银钱交入官库，就这样仍不能满足后宫之用。 萧宝卷命令扬、南徐二州的桥梁、塘坝、丁役折计工程价值，敛取现钱，供应太乐和主衣库的日杂费用。因此各处的水塘沟渠，全都废毁。萧宝卷还命令交纳赋税的百姓上贡锦鸡头，白鹤翎、白鹭羽毛 ，此类敛财名目成百上千，无穷无尽。
潘玉儿放纵恣肆，威风横行远近，她的父亲潘宝庆和一群小人共同施展毒计，诬告富人有罪，霸占其田宅资财。
萧宝卷后来在芳乐苑中建立一个集市，让宫人、宦官们充当小贩，让潘玉儿做市令，他自己则自任集市的录事，如果谁稍有过失，潘贵妃就把其交给卫士杖责。萧宝卷小有得失，潘玉儿就用棍子打他，于是他命令武士们打时不得使用杖和实芯的荻杆。 萧宝卷虽然畏惧潘玉儿，却暗地里和她的姐妹们淫通。萧宝卷每次出游，潘玉儿乘着小车，宫人都露出裤子，穿绿丝鞋，萧宝卷自己穿着军服骑马跟在后面。萧宝卷又开渠立坝，亲自拉船，坝上开店，坐在那里卖肉。当时百姓有歌谣说：“阅武堂，种杨柳，皇上卖肉，潘妃卖酒。”
永元三年（501年），萧宝卷遇害，雍州刺史萧衍立萧宝卷之弟萧宝融为帝，是为齐和帝。当时萧衍听闻潘玉儿美貌无比，想纳她为妾，便询问侍中、领军将军王茂，王茂说：“使齐朝灭亡的就是这个女人，您如果留下她，恐怕要招来外界的议论。”萧衍便没有纳潘玉儿。军官田安请求萧衍把潘玉儿赏给自己做妻子，潘玉儿哭道：“以前受君主恩遇，如今怎么能匹配给下人。我只有一死了之，决不再受辱！”于是，萧衍下令把潘玉儿勒死在狱中 ，潘玉儿死后光洁美艳一如生前，用车把她的尸体拉出去时，将校们居然都按捺不住，做出许多猥亵行为。
历史评价/潘玉儿
李延寿：①时东昏妃潘玉儿有国色。 ；②潘妃放恣，威行远近。
蔡东藩：纤足风开自六朝，莲花生步不胜娇；美人未必能倾国，祸水都从暗主招。
史籍记载/潘玉儿
《南齐书·卷七·本纪第七》
《南齐书·卷二十·列传第一》
《南史·卷五·齐本纪下第五》
《南史·卷五十五·列传第四十五》
《南史·卷七十七·列传第六十七》
《资治通鉴·卷一百四十三》
《资治通鉴·卷一百四十四》
家族成员/潘玉儿
父亲：潘宝庆（本名俞宝庆）。
丈夫：东昏侯萧宝卷。
女儿：萧氏，出生一百天夭折。
养子：萧诵，生母黄贵嫔。
文学形象/潘玉儿
唐代·孙元晏《齐·潘妃》
唐代·温庭筠《汉皇迎春词》
唐代·周昙《六朝门·齐废帝东昏侯》
五代·毛熙震《临江仙·南齐天子宠婵娟》
北宋·苏轼《次韵杨公济奉议梅花十首》
她最吸引君王的就是她的小脚，步步生莲这个典故也出自于这个女人，她就是潘玉儿，一个让萧宝卷整天魂不守舍的女人，所以他也甘心被潘玉儿用棍子打。潘玉儿的出身并不好，她的父亲只是一个很普通的小贩，因此她就是在闹市中要长大的，小的时候五官没有长开还不明显，但是她到了十四五岁的时候已经出落得亭亭玉立，因此她也吸引了萧宝卷的注意。
潘玉儿从小就野惯了，进宫后很不适应，萧宝卷为了她还在宫中建了一条街供她玩乐。萧宝卷看到潘玉儿进宫后整天闷闷不乐的，就问她到底是怎么回事，知道了原因以后，他为了让潘玉儿高兴起来，他就让人在宫中专门给她建了一个集市，并且还让人假扮小贩供潘玉儿欺负，有时候出门潘玉儿坐软轿，而他就在她身边保护她，潘玉儿不高兴了还会用打他，而萧宝卷也不生气。
刚开始被选进宫是因为她漂亮的脸蛋，但后来萧宝卷不仅喜欢上了她的容貌，还爱上了她的脚。古代的女人都认为脚越小越漂亮，而潘玉儿的脚就生的很漂亮，不仅小皮肤还很好，据说她进宫后萧宝卷整天抱着她的脚不放，更是耗费巨资为她在地上造了一朵又一朵的莲花，让她在上面行走，而他在旁边看的还特别高兴，这也是步步生莲这个词的由来。
萧宝卷本来也是一个昏庸的帝王，所以他才会为了一个女人劳民伤财。也许他是真的遇到了自己的爱情，所以不顾后果的宠着潘玉儿，但是他却忘记了自己也是一个君王，他没有对百姓负责，所以在十九岁的时候就被人杀了，而潘玉儿也自杀了。
萧宝卷是一个好色成性的男人。可能对大家来说好色是男人的本性这并不奇怪，但是对于一个君王来说，过度宠爱一个貌美的妃子，心甘情愿当她的奴隶，这就是十分罕见的了。在滚滚的历史长流之中，萧宝卷因为这件事情也算是出了名的。
裹小脚是我国历代以来的一种恶俗的传统。他不仅伤害了女孩的身体，也让男子为尊女子为卑，这一传统思想达到了顶峰。因为在裹小脚这个概念中，女子裹小脚的原因就只是为了讨好男子罢了，所以这也使得?男尊女卑?这个思想更加的深入人心。
在萧宝卷时期，有一个名叫俞尼儿的人，她的一双小脚就使得萧宝卷欲仙欲死。俞尼儿被一个名叫梅虫儿的弄臣选进宫中成为皇帝的宠妃。所以她被萧宝卷赐名为潘玉儿，萧宝卷为什么这么喜爱潘玉儿呢？原因就在于潘玉儿的那一双三寸金莲。
萧宝卷对于潘玉儿的那一双小脚的迷恋程度，已经到了吸食鸦片般的程度。也就是说萧宝卷一天不摸潘玉儿的小脚，就会变得哈欠连天，浑身无力到无法处理正事，虽然他也不太处理正事。后来潘玉儿住的宫殿发生了一场大火，被烧得一干二净，萧宝卷就立刻给潘玉儿建造了一座更为豪华的宫殿，其中出名的便是将金子雕凿成莲花的形状，并贴在地上让潘玉儿在上面走路跳舞，步步生莲这个典故也是出于此处。
一个皇帝对妃子的宠爱可以在物质上也可以在心理上，但是萧宝卷却做得着实有些过分。他不但任由潘玉儿用棍棒殴打自己，更是甘愿当潘玉儿的奴仆，潘玉儿走到哪儿，他便扮成奴仆跟到哪儿已经完全没有一个帝王的样子了！
步步生莲，原本是佛教的美好传说，后来在南北朝的时候，南齐 东昏侯 萧宝卷因宠爱妃子潘玉儿，一天突发奇想，命令工匠在地上贴上用黄金打造的莲花，夏天让潘玉儿赤裸脚步行走其上，便出现步步生莲花的景象。 便有了后来的典故?步步生莲?。
一、佛教里的步步生莲
据说是佛祖释迦牟尼出生时，立刻在地上走了七步，所以就叫步步生莲。在佛教教义中， 莲有佛性，世间百花中?莲?是唯一能花、果、种子并存的植物。 莲花的花死而根不死，来年又复生，如同人死而魂不灭，不断轮回。 在禅宗中，它象征释迦?法身、报身、应身?三身同驻。 以圣洁的莲花喻佛，最初产于佛教，其意为?菩萨观音?，在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼干扰。
二、南北朝昏君与宠妃的故事
南北朝的时候，南齐亡国之君东昏侯萧宝卷因宠爱妃子潘玉儿，一天突发奇想，命令工匠在地上贴上用黄金打造的莲花，夏天让潘玉儿赤裸脚步行走其上，便出现步步生莲花的景象。 便有了后来的典故?步步生莲?。
萧宝卷天生口吃，生性怪异，对大臣动辄杀戮，但他对宠妃潘玉儿却是好的没话说，简直宠上天。潘玉儿的吃穿用度，一切都是最好的，尤其是服饰用具，都是珍奇之品。可以说，要月亮，萧宝卷都会想办法去满足去。
他们出外游玩时，他让美人坐在可以躺下睡觉的舒适的轿子上，自己却骑着马，像个随从式地跟在后头，即使众人议论纷纷，他也毫不在意。
潘玉儿出身市井，就喜欢市场的吵吵闹闹的烟火气，萧宝卷为了让她重温旧梦，特意在皇宫中搭建了一个市集，卖肉卖酒卖杂货，煞有介事地做起了小生意。为了真实再现市井生活，萧宝卷动用了数千宫人。
他让潘玉儿做市场的管理者，而自己充当城管小头目，执行罚款事宜。如果有什么纠纷，就由潘玉儿来裁决。如果谁稍有过失，潘贵妃就把其交给卫士杖责。萧宝卷偶尔犯了小错误，潘玉儿也毫不客气地用棍子打他。打的是真疼，但他从来不会对潘玉儿生气，只是偷偷命令武士们打时不得使用杖和实心的荻杆。
荒唐小暴君的这些事，在民间也成为街头巷尾的谈资。百姓为此编了个民间小调：?阅武堂，种杨柳，至尊屠肉，潘妃酤酒。?潘玉儿碰上萧宝卷，可谓是臭味相投。
这对活宝倒是演绎了中国历史上少有的现象，妃嫔奴役皇帝，皇帝还乐在其中的，为宠妃真的做到当牛做马了，看来是真爱啊。
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