公孙衍和张仪均为纵横家，为何俩人却是死对头呢

公孙衍和张仪均为纵横家，为何俩人却是死对头呢

公孙衍，魏之阴晋人。曾仕魏，任犀首②，人因以犀首称之，好像这就是他的本来姓名。《史记集解》引司马彪曰：“犀首，魏官名，今虎牙将军。”犀首当是武职。

公孙衍于秦惠文王五年(公元前333年)在秦，为大良造，后居魏。楚使者陈轸，也是一个纵横家，他过魏，献计于衍。他说“魏相田需约诸侯纵亲，楚王疑而未信。如果您请于魏王，说您与燕赵之王有交情，多次有使者来邀请相见。魏王如答应了您，给您车子，你也不必多要，有三十辆乘就可以了。您把车子陈列在庭中，公开宣称，要到燕国和赵国去。”公孙衍照办了，燕赵之王派使者迎公孙衍到他们的国中，楚王听说，大怒，以为田需欺负他，就全不听从田需的话了。齐国听说公孙衍要到燕赵去，也派人以国事相托。于是，公孙衍行三国相事，有了相当大的权力。

公孙衍主张合纵，张仪宣扬连横。他们在政治上和私人关系上都是对手。公元前322年(秦惠文王更元三年)，张仪相魏。公孙衍设法取得韩国当权的支持，破坏了张仪联合秦魏的政策。公元前319年，张仪被迫去魏，公孙衍代张仪为魏相。公元前318年，魏、赵、韩、燕、楚合纵攻秦。这次进攻，没有取胜，军至函谷关而还。但这次进攻，还是一次有名的对秦的进攻。

西戎义渠跟魏有往来。有一次，义渠君朝魏。公孙衍就趁这个机会，劝告义渠君加强对秦的警惕。他说，如中原无事，秦就要对你们烧杀掠夺;如果中原有事，秦将轻使重币去同你们交好。后来，五国攻秦。恰巧这个时候，秦以文绣千纯，美女百人，遗义渠君。义渠君集合群臣议论这件事。义渠君说，这就是公孙衍当年所说的那话了。于是起兵袭秦，大败秦人。

《史记》称公孙衍于张仪死后，“入相秦，尝佩五国相印，为约长”。此所谓五国约长，似即指公元前318年五国攻秦之事。

《孟子·滕文公下》记景春的诸说：“公孙衍张仪，岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”公孙衍在当时一些人的心目中是与张仪齐名的，但传下来的事迹不多。《史记》有公孙衍传，系附于张仪传。《战国策》也只有几条零星的记载。

《汉书·艺文志》纵横家，有《苏子三十一篇》，《张子十篇》，是关于苏秦、张仪的专书，不知是否他二人的作品，均已久佚。关于公孙衍的专书，未见著录。《汉书·艺文志》纵横家还著录有西汉的蒯通、邹阳、主父偃、徐乐等人的书，可见西汉前期，纵横家之风犹有存者，但比起战国时期的纵横家，当有很大的不同。

公孙衍被张仪逼走，为何数十年来不找张仪报仇？

在中国的历史上有一个时期很是，不管是武将还是谋士可以说是遍地精英，各种思想也是百家齐鸣，各国之间更是争斗不断。你想的没错我说的就是春秋战国时期，可以说春秋战国时期诸子百家都是有自己的信仰，都在为自己的学说奔走各方。

在这样的背景人才之间的争斗就会不可避免发生，关于合纵连横大家了解最多的可能就数张仪和苏秦两师兄弟之间的斗争最多。但是，根据马王堆汉墓出土的文物《战国纵横家书》记载来看，苏秦死于公元前284年，张仪死于公元前310年。这样他们为敌的说法就有点说不过去了。

而张仪的真正对手是战国时期纵横学派的代表人物之一公孙衍。可以说位居秦国大良造的公孙衍就是因为张仪的排挤才不得不离开秦国。公孙衍不是没有找张仪报仇，而是一直没有成功。

公孙衍本来是魏国人，后来到魏国附近的秦国为官。由于公孙衍才华横溢很快就获得了当时秦惠文王的认可，所以在商鞅因被贵族诬陷谋反被处死后，公孙衍就当上了秦国的大良造，这样公孙衍就继续推行商鞅的变法革新。

公孙衍在大良造的任上也是为了秦国的发展贡献了不少良策。当魏国在马邑之战中被齐国打败后，面对元气大伤的魏国公孙衍也是积极谋划秦国攻打魏国，从而使秦国可以获得最大的利益。在公孙衍的推动下兵强马壮的秦国打的魏国没有招架之力，为了保存势力魏国先是割让了阴晋，后来河西地区也是归秦国所有。

在这样的背景公孙衍就认为秦国刚打败了魏国，在魏国这边以无后顾之忧，秦国可以趁机向西扩展势力版图。这时公孙衍的一生之敌张仪就来到了秦国，他给秦惠文王说现在就是灭掉魏国最后的时机，现在不称魏国势力最弱的机会灭掉魏国，等到魏国恢复以后就会是秦国的大患。秦惠文王听了张仪的分析就认为这才是秦国最正确的选择，同时想到公孙衍是魏国人就开始怀疑他，这样受到排挤的公孙衍就离开秦国来到魏国。

受到排挤的公孙衍，为了证明自己同时也是为报自己的私仇从此就开始了游说各国联合抗秦之路。可以说公孙衍的想法是对的方法也是得当，组织的几次攻势虽然也有小胜，但是还是被强大的秦国通过武力给解决了。

可以说公孙衍的失败不是证明他的才能不行，而是在东方各国不断衰弱单独已无力对抗秦的情况下，希望他们能放下自己的小九九联合起来一起抗秦恐怖无法实现。

张仪、公孙衍、苏秦这三个人在战国时期有什么交集呢?

最著名的纵横家除了苏秦、张仪之外，还有公孙衍。而纵横家公孙衍，他的名气大不如苏秦、张仪之类的人，但是他能够和张仪相提并论，并且曾经使张仪感到窘迫，这是公孙衍很厉害的地方，“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！

一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，可见公孙衍也绝非等闲之辈，历来都认为张仪和苏秦是死对头，他们即是政治场上的对手，又是学术上的对头，而这两个人也分别是合纵、连横的倡始者，当时后世也有人认为合纵是不是苏秦所首倡，而是公孙衍。

首先，苏秦和张仪出生的时间不同，张仪比苏秦先出生几十年，所以两人不应该是同一时期的人。其次，公元前333年，公孙衍已出任了秦国大良造一职。

公元前329年，他的老乡也是对手的张仪也来到了秦国。由于二人的政见不同，导致了两人不和，秦惠王听信了张仪的诬陷，于是疏远了公孙衍，公孙衍就是在那一年离开了秦国，回到魏国后魏惠王遂予以重任。

苏秦张仪关系：

苏秦、张仪皆是战国时期人，两人都师从鬼谷子，学习游说君主的方法。在此过程中，苏秦认为张仪比自己更有才华，就在完成自己的课业之后开始在诸侯之间周游。之后两人因为各国诸侯联盟的事而又有所接触。

苏秦在说服赵王加入各国缔结的合纵联盟之后，担心各国缔结的联盟因秦国的攻打而被破坏。在想不到有什么可以被派去秦国的人选的情况下，苏秦想到了张仪，偷偷让人诱导张仪可以通过结交当权的苏秦来实现抱负。

而在张仪到了赵国后并投名帖求见苏秦时，苏秦命令下人不准引见，而且又不让张仪离开。在好几天之后，苏秦才接见了张仪。接见时，苏秦并没有用招待客人的待遇招待张仪，反而不让他上桌，给他吃仆人的饭菜。

并且训斥张仪有才能却还是贫困失意，不值得被提拔。张仪很气愤，本来以为跟苏秦是旧相识，投靠他就能够有所好处，却没想到反受侮辱，深思熟虑之后，选择了投奔能够让赵国感到麻烦的秦国。

在那次接见之后，苏秦告诉家臣他之前的行为并非故意侮辱张仪，实属激励张仪之举，并且暗派家臣护送张仪前往秦国。由此，张仪最终得以被秦惠王所重用。而在苏秦家臣离开之际，张仪也终于了解到了苏秦此前见面时那些羞辱行为背后的意义，感叹自愧不如，并承诺不会劝秦王攻打赵国。就此，苏秦各国缔结联盟的计划成功。

公孙衍曾为秦国“相国”，被迫离开秦国到魏国，为何终身反秦？

战国时期与后世的大一统王朝，如秦、汉等，有一个很大的区别，战国时期的诸侯国并不是严格意义上的独立国家，而更像是诸侯主的私人财产，诸侯国之内的所有卿大夫、士、平民百姓首先效忠的是诸侯主，而不是周天子，所有的诸侯国共同组建立一个松散制国家联盟，共同以周天子为名义上的共主。

正因为战国时期这种没有国家观念的意识，所以经常可以看到人才不断地在各个诸侯国之间流动，只要人才能在某个国家实现他的政治抱负和政治理想，获取他所需要的政治地位和物质财富，这个人才就会效忠哪个诸侯主。

比如吴起，先是以杀妻获得在鲁国效忠的职务，当在鲁国因为受到嫉妒待不下去时，白起去了魏国，为魏国奉献20多年，后来由于受到同僚的陷害和魏武侯的猜忌，在魏国待不下去时，又去了楚国效忠，吴起并不是不忠，效忠不同的诸侯也只是因为在原来的诸侯国待不下去了，吴起辗转多个诸侯主也只是为了实现自己的政治抱负和政治理想，同时获得同等的政治地位和物质财富。

秦国大良造公孙衍

同样的道理，也能放在公孙衍身上，公孙衍是魏国人阴晋(今陕西省华阴市)人，这个地方就是战国时期的河西之地，是秦国东进的战略要地，是秦、魏两国争夺的焦点地区，魏国强大时阴晋属于魏国，秦国强大时阴晋属于秦国，所以这个地方的人更回没有归属感。

公孙衍之所以来到秦国，是秦国对于外来人才的重视和重用，在一个唯出身论的贵族政治社会中，普通人或者下层社会的人，想要获得上升的通道，秦国是最好的机会，公孙衍凭借才能逐渐成为秦国的大良造，大良造这个官职在秦惠文王之前相当于相国，属于主管一国军政大权的高官，公孙衍能做到这个位置凭借的就是自身的才能，虽然史书没有明确记载公孙衍为秦国做出何等贡献才被封为大良造，但在以军功爵位制为主的秦国，公孙衍以一个外来人员做到大良造这样的高官，在没有背景的情况下，能力与贡献绝对不低。

张仪

公孙衍成为大良造之后为秦国立下的重大功劳就是率领秦军夺取他的家乡阴晋，将阴晋之地并入秦国版图，并占据了整个河西之地，而在50多年前，魏国大将吴起以5万魏武卒在河西大破秦国50万军队，而在8年前，商鞅则率领秦国新军在河西诱捕魏国公子卬，大败魏军。

公孙衍在秦国居高位原本一帆风顺，直到另一个魏国人张仪的到来，公孙衍才彻底地失去了他在秦国的高位，也失去了实现政治抱负和政治理想的平台，张仪比公孙衍能力更强，更加能说会道，因此得到了秦惠文王的宠信，公孙衍则被排斥。

关于公孙衍在秦国被排斥的原因有一种说法是公孙衍接受了魏国的重金受贿，向秦惠文王提出攻打西南的游牧民族，而张仪的观点是继续攻打魏国，不能让魏国缓过劲来，因为魏国是战国首霸，现在看来，已经很难说得清是公孙衍的观点正确还是张仪的观点正确，因为无法了解当时的秦国边境局势，而只正在于公孙衍和张仪谁说得更有道理而已。

合纵连横

从后来的情况看，公孙衍五国伐秦时，秦国西边的义渠趁机攻打秦国，大败秦军，差一点就灭亡秦国来看，公孙衍的观点并不是没有道理，而当时的魏国正处于魏武侯的统治之下，魏国经过数次齐魏之战和河西之战，国力已经在走下坡路了，国君也是一代不如一代，魏国失去了和秦国争霸的实力。

所以秦惠文王重用张仪而舍弃公孙衍的原因，在于张仪能力更强，更加能说会道，而不是公孙衍提出了错误的战略计策，公孙衍的能力是毋庸置疑的，但还是稍弱于张仪。

在秦国被排斥后，公孙衍失去一切，包括官职，地位，权力，财富，只能离开秦国，来到魏国，公孙衍在秦国的失势，如同当年吴起在魏国的失势一样，换了谁也知道应该离开，去寻找新的上升机会。

那为何从公孙衍离开秦国回到魏国之后的时间里都在与秦国为敌，都在反秦、抗秦？难道公孙衍是为了报仇，报复秦国不用他？报复张仪诋毁他吗？

公孙衍与秦国为敌，是有报复秦国的心态，报复张仪的仇恨，但更多的是为了追求自己的政治抱负和政治理想，获得政治地位与物质财富。

公孙衍

不要用道德水准去衡量当时的人物，尤其是公孙衍、张仪这样的纵横家，他们所做的一切都是为了效忠自己的主公，从而实现政治抱负和政治理想，获得政治地位与物质财富，虽然在这个过程中，会有无所不用其极的手段，但并不能判定公孙衍就是报复心重的小人，要说道德，张仪比公孙衍更差，张仪以秦国相国身份数次出尔反尔戏弄楚怀王于股掌之间，欺骗对于张仪来说如同家常便饭，张仪即使对秦国来说，也是褒贬不一。

公孙衍终身与秦国为敌还有两个最重要的原因就是：

1、魏国对秦国的国策是敌对关系。

魏国无论是在历史上，还是在地理上，必然维持与秦国敌对的关系，就算是魏国的前身晋国也是一样，是封堵秦国东进的主要国家，秦国一旦东进，魏国首当其中，魏国想要生存下去，就必须堵住秦国东进的道路，两国就得维持敌对关系。

两国都是敌对关系，公孙衍能对秦国友善吗？再说了，公孙衍原本就效忠秦国，现在来到新效忠国家魏国还对老东家秦国维持友好的态度，那不是让魏王起疑心这是否秦国的反间计呢？

大秦帝国

公孙衍在魏国为官，就必然要与秦国打交道，秦魏两国多战少和，如果魏国对秦国亲善，公孙衍就必须要与张仪和秦惠文王合作，公孙衍和张仪就像现在的职业经理人一样，被原公司开除了，还能与原公司合作吗？

所以于公于私公孙衍必须对秦国敌视，才能在新东家魏国更好地发展下去，以示自己效忠魏国的忠心。

2、公孙衍是战国时期为数不多认为只有东方五国或六国联合起来才能抵抗秦国的人。

正因为公孙衍在秦国为官多年，所以对秦国非常了解，离开秦国效忠魏国后，公孙衍同样认识到秦国的强大，认为只有东方五国或六国联合起来才能对付秦国，公孙衍也就成为合纵的代表人物之一。

合纵就是将东方六国联合起来，共同对抗秦国。如果东方六国单独与秦国争霸，无一例外全部要失败，只有联合起来才能抗秦，这是公孙衍一生的追求的理想，可是合纵的难度远远大于连横的难度，要把五六个有着不同利益诉求点的诸侯国联合起来，攻打一个最强大的国家秦国，是多么的艰难，而张仪的连横只需要一个国家一个国家地去挑拨离间就行了，相对来说，连横容易多了。

战国初期地图

说白了，东方六国的魏国、韩国、赵国、楚国、齐国、燕国都是各怀鬼胎的，真正的联合是不可能做到的，即使共同联合出兵攻秦，恐怕谁也不会真正的卖力又卖命，如同公孙衍在公元前318年组织的魏国、韩国、赵国、楚国、燕国五国伐秦一样，谁也不卖力打仗，被秦国阻在函谷关不得前进，不过由于义渠部落在西边攻打秦国，才最终导致了秦国两线作战，而全面溃败，如果东方五国齐心的话，秦国基本上就要灭国了，这次秦国不得不割地求和，才免去灭亡的命运，这也是历史上对秦国最有威胁的一次合纵，就发生在公孙衍身上，可见公孙衍也是相当有能力的了。

正是因为公孙衍意识到东方六国联合起来才能对抗秦国这个正确的战略，所以公孙衍终身联合六国对抗秦国以实现正确政治抱负和理想，也就显得有可能，同时正是因为六国合纵攻秦才能产生巨大的震憾效应，让公孙衍个人的威望更崇高，事实上公孙衍不仅在魏国担任过相国，也在韩国担任过相国。

秦惠文王

公孙衍所创的合纵比苏秦早了几十年，同时合纵抗秦也是战国时期唯一有效抵御秦国崛起的政治手段，合纵的失败并非公孙衍的失败，而是六国国君的失败，东方六国国君短浅的目光没有意识到这是抗秦唯一正确的方法，因而公孙衍终身在反秦和抗秦，很大意义上不是仇恨，而是一种政治抱负和政治理想的实现。

战国齐秦争霸，为何数次合纵没打下秦国，一次合纵就打瘫了齐国？

其一，两国的综合国力悬殊。秦国经过变法，废除贵族世袭制，削弱了贵族特权，不管是什么身份，只要勤耕种，多杀敌就可荣升贵族，大大提高了士兵的作战积极性，秦军一度被称为虎狼之师。这样，秦国的综合国力大大增强。齐国濒临大海，有鱼盐之利，国虽富庶，但没有变法，军力并不强大。

其二，两个国家老大的能力和水平不在一个层次。秦国的秦惠文王，被称为秦国历史上的四大雄主之一。他善于谋略，杀伐果断。当商鞅失去价值之后，便以谋反罪处以极刑。查无实据后，又以诬陷的罪名铲除旧族势力。

他对时局有清醒的认识，当苏秦献统一之策时，他说鸟羽未丰，不能飞翔，德不足不能使民。当政其间，他收复了河西之地，平定了巴蜀，广地千里。

再来看看那个历史上死的最惨的活宝，齐闵王。他灭了宋国，交恶三晋，攻秦，伐蜀，闹得大家都对它有意见。他理想远大，却没有与之相匹配的才能。最可笑的是，在卫国逃难，还要摆自己帝王的臭架子，结果受到了冷遇。所以，齐闵王被称为智障国君。

另外，五国攻打秦国时，没有选出最优秀的将领统帅各国。大家互相狐疑，互相推诿，虚与委蛇，结果两次都被秦国击败。而乐毅为五国的统帅，能身先士卒，冲锋在前，激发了其他各国将士们的勇气。

再加上，秦军的将军是战神白起，赵国为老将廉颇，都是久经沙场的老将。联军帮助乐毅在济水击败齐军主力后，就班师回朝了，乐毅能挥师追击，他对部下约束严明，兵锋所指，齐人纷纷归顺。如果不是燕昭王去世，恐怕齐国早就灭亡了。

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