古代家里能藏刀剑为什么不能藏甲胄,一甲顶三弩,三甲进地府

古代家里能藏刀剑为什么不能藏甲胄,一甲顶三弩,三甲进地府

对古代刀剑和甲胄很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

在很多古装影视剧当中，我们经常会发现这样一个很神奇的事情。很多武功高超的大侠，随身都带着刀枪剑戟，各种兵器，出入各种城镇，好像压根也没人管。那些守城的士兵，好像也像是没看见一样。

这其实并不是古装剧里，导演们的集体失误。而是因为，在古代的中国，很长的一段时间，确实是这样的。

中国古代，有一个今天我们很不好理解的制度：不禁刀剑，但是却禁甲胄。

那么，为什么古代的社会，对于那些能够致人死亡的刀剑并不禁止，对于单纯用来防护的甲胄，确实坚定禁绝呢?

1.给百姓保护自己的能力

之所以只禁甲胄，不禁刀剑，很大一个原因，不是朝廷不想禁，而是禁不了。

或者说，是国家政权向百姓妥协的一种办法。

要知道，古代的时候，社会可不像我们现在这么安全。即便是历史上最有名的几个盛世，很多地方依然存在着山贼水匪，根本杀之不绝。

说到底，古代国家的统治能力有限。要想像现在一样，打电话报警之后，最多十分钟警察就能赶到，维持一个超级安全的社会环境，那是绝对不可能的事情。

在这种局面下，如果把刀剑全部禁止了，普通百姓该如何自保呢?

至于说国家全面禁止百姓持有刀剑，这种事情在历史上也不是没发生过。比如秦朝的秦始皇，收天下刀兵入咸阳，结果却是二世而亡。再比如元朝，也曾经严格管控刀具，连菜刀都要几家共用，结果仍是不算长命王朝(因为元朝禁止菜刀，当时的百姓为了吃饭，还创出了削面这种东西)。

正是因为这些教训，使得古代的统治者，不得不向民众妥协，同意百姓合法的拥有一些兵器。

除了安全问题以外，还有一个原因，那就是在中国古代，向来有着皇权不下县的说法。任何一个王朝，统治的触角最多延伸到县一级。县以下，大多是有民众或是宗族自治。这是因为古代信息传递能力有限，无法维持更加深入的统治。

在这种情况下，县以下想要维持稳定，就必须要允许底层人民，合法的拥有一些兵器了。

2.为何不允许私人拥有甲胄

既然是想要给予百姓保护自己的能力，为何不禁止可以造成杀戮的武器，而要禁止纯粹只有防卫能力的铠甲呢?

这是因为，拥有武器的百姓，就真的有造反的能力了。

因为很多影视剧的原因，我们对于古代大军的印象，总是极其强大和壮观。但实际上，真正的古代军队，其实远没有很多影视剧里的那么强。

甚至完全可以说，古时候绝大多数的军队，根本就是一群乌合之众。对于没有铠甲的起义军，官兵们往往可以轻松镇压。但如果底层人民手里有了铠甲，一旦起义，瞬间就可以形成和正规军相等的战力，对国家造成巨大的威胁。

而且，受限于古代锻造冶炼技术的限制，铠甲这种东西，制造和保存都很难。国家整体上能够拥有的铠甲，都是十分有限的。

所以，古代的军队，绝大多数时候，往往只有统辖数百士兵以上的军官，才有资格穿戴一副铠甲。而绝大多数的士兵，就算在战场上，同样还是穿着布衣，最多携带一些简易的防具。

如果想打造出一支，全都身穿重甲的军队，那对于古代的国家来说，恐怕就要以倾国之力，才能勉强做到了。历史上比较有名的此类军队，要数南宋时期，金国完颜兀术率领的铁浮屠。这支全员身着重甲的骑兵军队，仅仅不过一两千人，最巅峰时，也不超过五千人，却能横扫南宋的军队，一口气打到长江边上。

所以，在古代，铠甲的意义，更趋近于是战略性的武器。如果个人手里超过一定的数量，那绝对会对国家的统治安全造成威胁。

3.一甲顶三弩，三甲进地府

正是因为铠甲的这种隐含意义，可能会对国家的统治造成很大的威胁。所以，历朝历代，对于铠甲的管控，都是极其严格的。

不光是甲胄如此，在古代的时候，像弩之类的武器，往往也被禁止。原因就在于，弩和刀剑不同，这东西是能够对王朝统治造成威胁的。

你拥有刀剑，这可以。只要不超过一定数量，都没问题。但铠甲或者弩，只要你敢私藏，那绝对是死路一条。绝大多数时候，都是按谋逆罪论处的。

比如汉朝的周亚夫，作为平定了七国之乱，稳定国家的大功臣。因为私藏了五百套铠甲，打算死后带进墓里殉葬。被发现之后，竟然被迫绝食而死了。

也许，周亚夫真的只是出于对铠甲的喜爱，想要把这些铠甲带到墓里去。但对于当时在位的汉景帝来说，那就截然不同了。因为，如果周亚夫手里有五百套铠甲的话，那是真的有能力去组织起一支很强大的军队，去谋朝篡位的!

重要的，是你有这个谋反的能力!

再比如，清朝的努尔哈赤，号称是十三副铠甲起兵。这当然不是说，努尔哈赤带着十三个人，穿着十三副铠甲，就能统一整个女真。要真是那样的话，那努尔哈赤继承的应该不是铠甲，而是高达!

重甲士兵在古代冷兵器战争中的作用，更类似于今天我们很多游戏里面的肉盾。说白了，就是那些穿着铠甲的士兵在前面抵挡，而后面没穿铠甲的士兵，可以进行攻击。

努尔哈赤继承的，除了这十三副铠甲之外，肯定还有很多刀剑之类的武器。但为什么后人只说努尔哈赤是凭十三副铠甲起兵，而不说是凭多少刀剑起兵呢?原因就在这里了。在古代，铠甲是一个信号，有着自己的象征意义。

即便到了清朝中后期，百姓在登记之后，甚至可以合法的拥有火枪，但却依然不能拥有铠甲。只要被抓住了，一定是流放或者死刑。就算到了21世纪，这个道理还是一样的。比如美国，民众可以合法的拥有枪支，但却不能买卖防弹衣。

拥有巨大杀伤力的武器，可以被合法拥有;而单纯保护自己的铠甲或者防弹衣，却拥有既是犯罪。这种制度，也实在是值得我们今人好好反思一下了。

“一甲顶三弩，三甲进地府”，在古代，私藏甲胄为何被判处重罪？

历史上，无论是在哪个朝代，只要被查出私藏甲胄，轻判则有牢狱之灾，重判则会抄家灭门！因为私藏甲胄，会被怀疑有谋逆之心。所以，才有了“一甲顶三弩，三甲进地府”的说法。

其实在中国古代，武器的管制要比现在还要严格，一般在战争结束后，所有兵器都会上缴器械库，严禁交易和私藏兵器。但当时是允许百姓有武器防身的，民间常有猛兽出没，所以朝廷是允许百姓打造刀剑的。但是对弩箭和甲胄的管制却尤为严格，是绝对不可以私造私藏的。因为弩箭的射程远，杀伤力大，而甲胄的防御力却很好，可以抵挡大部分攻击。可是，说私藏弩箭判死刑可以理解，因为可以伤人，但甲胄只能保护自己，又不能伤人，为什么不能私藏，而又会判死刑呢？

原来，甲胄在古代是最重要的防御武器，地位远远高于如今的防弹衣，甚者可以和现代的装甲部队相媲美。因为在当时的年代，拥有一套甲胄，在战场上等同于无敌的存在，一个拥有甲胄的人可以拼杀五六个没有甲胄的人，这种恐怖的存在，有谁不会感到恐慌?

虽然刀剑有杀伤力，但在甲胄面前却毫无用武之地，所以甲胄远比刀剑有用，所以历朝历代的统治者都会严格管控甲胄的存在。“一甲顶三弩，三甲进地府”，说的就是一副甲胄可以抵挡三幅弩箭，而三幅甲胄可以直接令对方走向地府！

这就是为什么在古代为什么不可以私藏甲胄的原因。

“一甲顶三弩，三甲进地府”，古代私藏铠甲为何等同于死罪？

冷兵器，顾名思义就是指不用火药、炸药等燃烧物，在作战时就能够将敌人一招致伤的作战武器。在我们社会发展的早期，冷兵器就出现了。一件件兵器的诞生，充满着中国古代劳动人民勤劳的汗水，也象征着古人智慧的历史结芯片。

古代战场中，出现次数最多的莫过于是冷兵器和防御工具盔甲了，比如矛、戈、戟等。当然，在那个战乱年代，兵器不是随便乱用，对于它的管理还是十分严格的，尤其是盔甲。根据有关历史文献记载，唐代向来有“一甲顶三弩，三甲进地府”之说，不单只是这样，还有”禁甲不禁兵“的说法。

大家看到这里，不免会有些疑惑：为什么私藏盔甲会比私藏兵器的罪过还要严重呢？盔甲不是只有保护和抵御外来侵害的作用吗？私藏它怎么会有如此大的罪过呢？

所谓“一甲顶三弩，三甲进地府”的大致意思就是，如果士兵私自藏一副盔甲，就非常于藏了三副弩箭；而私藏到三副以上的盔甲，在古代便可以直接实施死刑了。

原来是这样的，要知道打造一副精良的盔甲是极其不易的，不仅需要花费大量的时间打造，所要投入的资金也不少，而且盔甲是古代战场中重要的装备，发挥着不可代替的作用，能有效增加士兵的生存率。并且盔甲也不是普通士兵所能够拥有的，他们有的只是皮革制成的简易防护装备，一般只有将领或是立下过重大功绩的军官才可以拥有。

另外，盔甲工艺繁杂，它是由上百个甲片组合而成的，不是一般人就能造出来的，而且一般的刀剑对其根本没用，防护效果出色。因此，历代以来对于盔甲的管控是非常严格，毕竟它也是影响战役成败的重要因素。

曾经，一代西汉名将周亚夫在其老年时，造了五百余副的轻型盔甲，却因为私自拥有如此之多的盔甲，被人举报，说他要蓄意谋反，周亚夫就此给气死了。经过这件荒诞的事情后，私藏盔甲就此演变为蓄意谋反的理由了。

而且，经过对史书的翻阅，发现历代王朝认为盔甲比一些有进攻性的兵器还要重要。明末时期，努尔哈赤带领十三个具有盔甲装备出租车兵，勇猛地冲在前线杀敌，在没有盔甲的敌人面前，他们就是猛虎，极具战斗力和杀伤力。

“一甲顶三弩，三甲进地府”，私藏甲胄为何被历代王朝冠以重罪呢？

中国封建王朝时期，起初是不禁止佩剑的，直到宋朝时，光天化日之下还有不少行人佩剑，至于有身份的人，佩剑更是标配。然而，中国古代却一直将私藏甲胄视为重罪，历朝历代当中，只要发现私藏甲胄，不论甲胄用于何种目的，一般都会被冠以谋反大罪，贬为庶民、全家流放都是网开一面，由于私藏甲胄被满门抄斩的不在少数。

在中国古代有一个极为夸张的说法，就是?禁甲不禁兵?，蓄养一定规模的家丁和私兵有时候都没有事情，但是却不能私藏甲胄。这令许多人无法理解，连具有杀伤性的刀剑都可以随身携带，将甲胄藏在家里，为何就会被冠以重刑呢？

答案其实很简单，与甲胄的重要作用有关。许多常看影视节目的人可能会以为，甲胄在战场上并没有多大的作用，毕竟当敌人的箭雨射来时，穿着甲胄的士兵们还是成群的倒下，但这一方面是艺术的加工，另一方面这些士兵身上穿的是轻甲，而非重甲，真正的甲胄，对于战场的影响是巨大的。

中国古代几支较为著名的军队确实不一定是重甲军，比如身着轻甲的秦军，纵横睥睨的蒙古铁骑，他们都没有身披重甲。但是，在大多数情况下，对于战场起到决定性作用的，还是重甲军。

而且，甲胄对于士兵们来说，是必需品，有没有甲胄，士兵们的战斗力可谓天差地别。在真实的战场上，即使是百战将军，也没有把握不披甲打败身披甲胄的士兵。以虎牢关之战为例，李世民派出三千重甲军，冲击窦建德的十几万大军，窦建德的军队数量占据绝对优势，但他们却被冲击的混乱不堪。

当然，如果仅仅是在战场上可以发挥重要作用，还不至于让统治者们如临大敌，毕竟刀枪剑戟在战场上也都有用。令历朝统治者忌惮的，是甲胄本身的敏感性。甲胄的制作成本极高，很难打造，根本就不是一般人可以造出来的。可以造出甲胄的，基本上都是大富大贵且极有权势之家。

封建王朝里，统治者最无法容忍的，就是有其他人挑战他们的权威，甚至是觊觎他们的位置。别的事情还可以商量，但一旦牵扯进谋反大案，一定会掀起腥风血雨。甲胄本身的作用，令统治者们有理由怀疑，私藏它的都有造反的想法和目的，且有了极大地威胁性。

所以，中国古代历朝都将私藏甲胄视为重罪，即使有的人藏甲并非是为了造反。比如周亚夫的儿子，觉得父亲征战多年，战功彪炳，于是想打造一些甲胄，用来给父亲陪葬。但是他私藏甲胄的事情暴露以后，皇帝震怒，直接将周亚夫下狱。对待功臣尚且如此，对待其他人的严苛程度可想而知。

说到底，统治者们忌惮的，不是人们私藏的甲胄，而是甲胄背后想要造反的野心，而这是他们绝对不允许的。

一甲顶三弩，三甲进地府，为什么私藏甲胄罪这么严重？

在一些古代的历史影视剧当中，我们会时常会看到一些持刀拿剑的大侠行走江湖。这也让我们了解到了在古代平民百姓携带一些武器是一件很正常的事情，这是因为在古代时常要打仗，治安也没有现在好，所以在古代是允许百姓有一些武器的，但是这并不等同于允许百姓家里有甲胄。在历朝历代家里有甲胄的都是重罪，动不动就会被抄家灭族，因为甲胄不同于兵器，家里私藏甲胄，多数情况下是为了谋反准备的，所以皇帝对于这样的事情，更是从来都不会容忍。

在古代家里有兵器的非常常见，几乎人人家里都会备着一些兵器。一些大一些的府邸，也会有自己的护院，这些护院也都会分发武器，而一些铁匠铺子更是会打造一些兵器出售，但是这些铁匠铺子绝不会打造一样东西，那就是甲胄。因为甲胄第一要求打造技术比较高超，才能打造出来，其次打造甲胄，在古代可是重罪，一般人也承担不起这样的责任。

既然普通的铁匠铺子不会给打造甲胄，那么如果家里私藏甲胄的话，甲胄的来历就是一个很大的问题，既然敢私自打造甲胄，那么肯定是有着不可告人的企图。那么是什么样的企图其实就很好分辨了，因为甲胄在古代只有军队会用得到，其他地方基本都不会用到甲胄，所以多数情况下这些都是为了造反准备的，那么皇帝在发现之后肯定是会下死手的，毕竟那是威胁到自己地位的东西。

最为典型的例子就是汉朝的周亚夫，这是一个为皇帝打下江山立下悍马功劳的大臣，但是在发现他私藏甲胄之后，皇帝也是一点儿没客气，直接下令将其处死。即使他说这些甲胄只是陪葬之物，但是皇帝仍然没有手下留情，由此可以看出，在古代皇帝对于私藏甲胄是多么的痛恨。

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