红楼梦中多次提到扶正一次,古代的小妾真的可以成为正妻吗

红楼梦中多次提到扶正一次,古代的小妾真的可以成为正妻吗

今天小编就给大家带来古代妻妾地位的文章，希望能对大家有所帮助。

“古代”是一个非常漫长的时间概念。在中国，基本从有人类历史开始，一直到新中国成立，都可以算成“古代”。

这样漫长的时间，关于婚姻制度的法律规定，当然不可能一以贯之。大致而言，中国古代是“一夫一妻多妾”制度，也就是说，同一个时期，男子只能拥有一个正妻。只有当正妻被休、或者死亡的情况下，才可能续娶。

但是，也不是没有例外。清朝文康的《儿女英雄传》里的安公子，就娶了张金凤、何玉凤两位正妻，地位一样，另一位长姐儿、后来改名“乌珍”的，才是侍妾。

那么，侍妾的地位，是否固定不变?侍妾可否升为正妻?

理论上，当然是可以的。不用说别的，就是皇家，有几个是直接被封为皇后的?又有几个是从嫔妃的位置上升为皇后的?两者都不在少数吧?皇帝可以把嫔妃(侍妾)升为皇后(正妻)，凭什么禁止民间如此?

但是，实际操作起来，侍妾升为正妻的情况，还是不多见的。《红楼梦》里，只有贾雨村的侍妾娇杏，被“扶正”为正妻。其他倒是提过几次，但没有一次是真正实施的。

第四十四回，贾琏在凤姐过生日的时候，与仆妇鲍二家的偷情，言谈之间提到平儿，鲍二家的这样说：“他死了，你倒是把平儿扶了正，只怕还好些。

另一次是贾蓉，替贾琏做媒，说娶尤二姐的时候：“凤姐身子有病，已是不能好的了，暂且买了房子在外面住着，过个一年半载，只等凤姐一死，便接了二姨进去做正室”。

但是，两次提到“扶正”的问题，贾琏都没有答应。前一次回答：“平儿也是一肚子委曲不敢说”;后一次则是对尤二姐承诺：“凤姐……只等一死，便接他进去”，没有提到“做正室”。

贾家并不是没有丧妻的先例。贾赦丧妻，续娶了邢夫人;贾珍丧妻，续娶了尤氏。邢、尤两家，都比贾家地位较低，但是都是世家。

那么，贾府的侍妾是怎样的出身呢?平儿是王熙凤的陪嫁丫头;尤二姐是尤氏的妹妹，却在婚前失贞，事实上是交际花或暗娼;赵姨娘是贾府的“家生子儿”;贾赦的新妾嫣红，干脆就是五百两(有的版本写作八百两)买来的——花这样大价钱买妾，多半是娼家出身。

好吧，侍妾不能扶正，不是法制不允许，而是观念不允许：出身太低的女子，不配做贾府这样世家的太太少奶奶。

只有贾雨村这样的暴发户，才会不顾阶级与阶层的差别，把丫鬟出身的侍妾，扶正做了夫人。

古代男人和小妾的头一夜，正妻为什么要陪着？

我们知道，古时候的男人三妻四妾都是常有的事情，可是有一个讲究就是小妾在进门之后的头一夜，正妻都要在他们行房事的时候陪着他们，这竖说起来真是让人难以相信，可是这就是在古代社会正常发生的事情。

可是这又是为什么呢，我们知道小妾在古代说非常没有地位的，尤其是在一些富贵人家，有时候还将小妾作为礼物送来送去，可是有时候，小妾的作用还有一个，就是帮助正妻生孩子，很多时候正妻因为种种原因丧失了生孩子的能力，这时候就是小妾来完成。

这种所谓的小妾在第一次通房的时候，正妻就会在一旁陪着，主要是在床上放一块白色手帕，来验证小妾是不是清白之身，这说起来其实是很难为情的事情，可是对于古代时候的正妻来说就是头等大事，还有一点就是正妻的权威。

为什么说是正妻的权威呢，你以为男人在小妾房间会待很久，其实不会，很多时候都是行房事之后，就马上和正妻回到他们的房间睡觉了，很少在小妾房中逗留，所以正妻在这个时候在小妾的房间，其实很大一部分是为了宣示自己的主权的。

还有就是小妾也很有意思，有很多小妾一生都在致力于之后被扶正，成为正妻，可是成为正妻之后呢，就是为了继续欺压以后的小妾吗，这不是胡说八道吗，所以说有时候解放思想真的要从不互相为难这件事情上解放。

就说现在其实好多了，一夫一妻制，男人们也不会想太多，反而是女人们真的应该好好反省一下自己，为什么对自己的同类要那么刻薄，那么苛刻？

为什么《红楼梦》中的原配正妻都容不下小妾？

人们对爱情最美好的愿望莫过于执子之手，与子偕老。这世界上的每一个女子，恐怕没有一个人会愿意和别人分享自己的相公。爱情是自私的，这一点，对于男女来说都是一样的。红楼梦里为什么所有的原配正妻都容不下小妾，也就是因为这个原因，因为大家都不想跟别人来分享，自己的老公。

1，身份高贵不同，瞧不上和自己不是同一阶层的人 ?

物以类聚，人以群分。不是同一个阶层的人，是很难融进同一个圈子的。对于红楼梦中的小妾们来说，她们也许耗费了所有的心机与财力，才踏入那个大门。她们或许以为自己就真的要翻身了，与红楼梦中那些正妻们平起平坐，可惜她们想的实在是太天真了。正妻原配永远和她们不是一个阶层的。既然不是一个阶层的，那自然会有排他性。这也是，为什么红楼梦中的原配都瞧不上小妾的原因。

2，爱情都是自私的，没有人愿意和别人分享自己的老公 ?

爱情都是自私的，没有人愿意和别人分享自己的老公。一想到自己的老公将要娶别的女人进门，和别的女人在同一张桌子上吃饭，甚至在别的女人的房间留宿。试问有哪一个妻子会心甘情愿？对于情敌，大家都是相互讨厌的。况且，深宅大院里的小妾，还算不上是情敌吧？那就只有瞧不上了。不是一个阶层的人，怎么可能瞧得上呢？

3，相公宠妾灭妻，身份受到威胁 ?

红楼梦中有些原配是没有子嗣，而相公找一些小妾回来，就是为了传承自己的香火，开枝散叶。对于这种情况，原配们是感到非常害怕的。因为自己不能生，古代都是母凭子贵，别的女人生出来了以后，就会威胁到自己的地位。要是再遇上一些相公，属于宠妾灭妻的情况，那原配的处境就会更加尴尬，更加危险了。所以对于这类原配来说，她们是极其不愿意丈夫去那一些小妾的。

有人的地方就会有江湖，妻妾之间的斗争并没有看起来那么简单，妾室们都是很有心机的。有野心的女人才会成为妾室，女人何苦为难女人，女人从来都不想为难对方，让她们为难的恰恰是男人。

古代小妾除了传宗接代，还有什么作用呢？你知道吗？

古时候，一个男子稍有钱财，就可以置办一房小妾，假如财产丰厚，那就可以妻妾成群了。男子的小妾来源很广，有的是买来的略有姿色的女人，有的是自己正妻的陪嫁丫头，也有从青楼里赎出来从良的妓女。

小妾除了依靠男子的宠爱诞下香火之外，没有什么可依靠的。她们地位不高，寻常人家的小妾仅仅是略微比丫头高了一个等级而已，与其叫做小妾，还不如称作“通房丫头”。小妾的主要作用是给男人开枝散叶的，古代十分重视子嗣，很多人觉得子嗣越多，福泽才会越昌盛。所以小妾的存在，大多都是由于一个正房妻子不够生。可是同样是女子，小妾生出来的孩子就是“庶子”，庶子的阴影会伴随着这个孩子一生。

小妾除了用来繁育后代之外，就是要满足男子，但是同时也担惊受怕，没有宠幸就没有地位，有了宠幸就会被正室记恨。比如《红楼梦》里，平儿作为贾琏的通房丫头，要在王熙凤和贾琏的夹缝中生存，甚至凤姐在听到贾琏跟情妇抱怨王熙凤“连平儿都不让我碰了。”的时候，转手就是狠狠得打了平儿。甚至后来，王熙凤还设计害得尤二姐吃不好穿不暖、流了腹中的胎儿、最后吞金自戕。这都是在封建社会里妾室和通房丫头的悲哀。

最让人叹息的是，小妾在大多数男子眼里，并没有作为人的尊严，而是一个物件，想要怎么处置就怎么处置，把自己的小妾作为礼物送给别人的不在少数。张宗昌就常常把自己玩腻的小妾随手送给下属或者朋友。还有吕不韦也把自己的小妾送给子楚，甚至有人说，那时他的小妾已有身孕。。。

在古代，封建的男权势力压垮了一代又一代的女性，女性生而为人的尊严被毫不留情得扔掉，只需要知道一味地遵从男人——“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。”一夫多妻制带来的是男尊女卑的思想余孽和女子被“物质化”“工具化”的一生，彻底暴露了人性的丑恶！

在面对正妻时，为何老爷纳的妾只能算作奴才？

在面对正妻时，为何老爷纳的妾只能算作奴才？看过《红楼梦》的人都知道，封建社会的代表官府嘉府有等级森严的妻妾制度。 在嘉府，妻子以家为主，可以料理财政，但侧室只是主人欲望和生孩子的工具。 所以妻子被尊称为夫人，侧室只能叫阿姨。

古代妃子和正室的地位有什么不同

妻子在府里是主人，阿姨只能算一半的主人。 因为阿姨在太太面前是奴隶，只能在奴隶面前计算主人。 所以她们生的孩子也不一样，夫人生的孩子叫嫡出，阿姨生的孩子叫私生子。 嫡出的自然高贵无比，庶出的自然低人一等。 正如贾政夫人王夫人生中的宝玉、贾府上下得宝、被保佑一样，这比不上贾政的侧室赵姨出生的贾环。 可见在古代封建社会，等级森严的妻妾制度决定了妻妾极其不平等的地位。

其实，中国古代社会的妻妾制度可以说是世界奇观。 这个制度从母系氏族消失的那天开始发芽。 从现代人的角度来看，中国古代社会的妻妾制度是极其缺乏人性、极其残忍的制度。 那是因为把“阶级”带到家庭，带到枕边，带到亲情之间，把血脉相连的家庭分成了被强制压迫和压迫的两类人。

当然，中国古人很早就对这种残酷的妻妾制度提出异议。 在众所周知的《易经》中，他说：“两个女性同居，其志不合，称之为革。 ”。 但是，人性平等的主张比不上享乐主义和独裁专制，妻妾制度不仅依然存在，而且发展了完整的规则。

现在很多人说中国古代是“一夫多妻制”，其实这句话并不准确。 中国古代是一夫一妻制，妾不能算是合法配偶。 如果一定要说“制”的话，只能说“一夫一妻多妾制”。

在中国古代氏族社会时期，出现了“媵制”。 这是氏族首领有资格执行的婚姻制度。 也就是说，他们迎娶妻子时，女方家还必须娶一定数量的女性，娶氏族首领的姐妹或奴隶，自然属于妾。

之后的社会中正式出现了“妾”。 妾在家庭中有生孩子的义务，但不能享受“妻子”的待遇。 为什么这么说呢？第一个原因很简单。 因为作为妻子的女性，家庭出身比小妾还高。 妾一般来自卑贱的家庭，甚至是战败者奉献的礼物。 因此，将妻子称为“娶”，妾称为“纳”，娶妻时送到岳家的财物称为“聘礼”，娶妾时交给家庭的财物称为“买妾的资”。古代妃子和正室的地位有什么不同

有一句话“不娶妾为妻”。 也就是说，小妾没有资格做扶正妻子，小妾没有妻子的男人是未婚的“青年”。 而嫡妻死了，丈夫虽满妾，却是无妻鳏夫，要另找良家娶嫡妻。

妾的身份，到目前为止已成定局，到了唐宋时期，成了铁律。 《春秋》明确规定“妾为贱流”、“妾为买卖”、“妾为客女为妻，仅一年半”。 如果娶妾为妻，那是违反刑法的，但案件是，两人必须在一起服刑一年半，之后也要离婚。 古代范文《谷梁传》中也说过“妾、迎也、必须接见君子，伉俪也不允许”。 原来，妾只不过是为了男女的交接，她们只能和丈夫亲近，但没有资格叫妻子。 中国古代重要的制度书《唐律疏议》说：“小妾的共同购买者，也是其廉价的公共物品。 ”。 和同一个丈夫合枕为丈夫生孩子，小妾的身份不过是买的。

再加上中国古代是绝对的阶级社会、家长制社会，孩子的婚姻必须由父母决定。 为了从根本上杜绝年轻男女，特别是不同阶层之间的自由恋爱，法律条文可能必须严格规定妻妾之分。 《汇苑》年，“奔者为妾，父母国家的人都很贱”、“良贱不结婚”。 也就是说，如果年轻男女的自由恋爱受到阻碍，约定私奔的话，女性就没有妻子的资格，双方的家人都认为她只是小妾。

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