唐宣宗,唐朝最后一位明君，在位期间有何成就

唐宣宗,唐朝最后一位明君，在位期间有何成就

大家好，这里是小编，今天给大家说说唐宣宗的故事，欢迎关注哦。

唐朝是中国历史最富强的朝代之一，与汉朝一起，素有“强汉盛唐”之称，也有大唐盛世的美誉，几乎同时期的世界所有国家都来唐朝学习和交流，出现万国来朝的盛况，这种盛况在世界历史只有中国出现过，可见唐朝是何等富强的朝代。后世公认的唐朝文治武功最厉害的皇帝有三位，分别是创造贞观之治的唐太宗李世民、创造永徽之治的唐高宗李治、创造开元盛世的唐玄宗李隆基。

可惜再富强的朝代也无法逃过“盛极而衰、衰极而亡”的真理，唐朝终究也是因为这个真理而灭亡，而且唐朝也不是从建立到灭亡都一直这么富强 ，也有衰弱的时候，但是唐朝在几度衰弱之后又再几度富强起来，这种情况叫做“中兴”。

能够实现中兴的皇帝即使谈不上文治武功显赫，也是很有作为的，而唐朝最后一位很有作为的皇帝，正是因为他实现了唐朝中兴，他就是被尊称“小太宗”的唐宣宗李忱。

唐宣宗生于公元810年(唐宪宗元和五年)，是唐宪宗李纯第十三个儿子，他的生母郑氏原本是镇海节度使李锜的侧室夫人，但李锜起兵谋反失败被处死后，郑氏被送入皇宫当宫女，侍奉唐宪宗结发妻子兼贵妃郭氏，后来郑氏偶然之下得到唐宪宗宠幸，同样荣升贵妃，但是由于出身低微，他自出生以来就不被父亲唐宪宗喜爱。

唐宪宗死后，帝位由他跟郭贵妃所生的第三子唐穆宗李恒继承，唐穆宗在位期间，封异母弟唐宣宗为光王。由于唐宣宗自小就不受唐宪宗喜爱，所以他一直勤奋好学，年少时文韬武略就很出色， 郭太后(郭贵妃)唐穆宗担心如此出色的异母弟会危及他的王位，所以想法迫害唐宣宗，唐宣宗在生母郑太妃(郑贵妃)的建议下装疯卖傻，母子二人忍辱负重，终于让郭太后和唐穆宗打消了迫害母子二人的想法。

唐穆宗死后，后面的王位继承非常有意思，三位异母兄弟先后继承帝位，分别是唐敬宗李湛、唐文宗李昂、唐武宗李炎，这种连续三兄弟做皇帝的情况在中国历史只有两例，另外一例是南北朝时期的北周，孝闵帝宇文觉、明帝宇文毓、武帝宇文邕三位异母兄弟先后继承帝位。

所以按照辈分，唐宣宗是唐敬宗、唐文宗、唐武宗三兄弟的皇叔，但是年龄比唐敬宗和唐文宗还小，不过这种辈分跟年龄不相配的情况在中国历朝历代都有，不是什么罕见的事情。

在唐敬宗、唐文宗、唐武宗三兄弟在位期间，宦官的势力都相当大，有时候甚至左右朝政的决定。公元846年，年仅32岁的唐武宗驾崩，但是他的儿子都尚且年幼，因此以马元贽为首的宦官们力排众议，拥立36岁的唐宣宗继承帝位，成为唐朝第16代皇帝。

马元贽等宦官之所以拥立唐宣宗，是因为他们认为唐宣宗是个智力低下的皇帝，比起唐武宗尚且年幼的儿子们更好控制，但是他们完全没有想到，唐宣宗根本不傻，他二十多年来在外人面前的傻都是装出来的，只为了能够以傻保命，等到他日能成为皇帝，就是他恢复正常的时候。

唐宣宗继承帝位之后，一举铲除了企图控制朝政的马元贽等宦官，并且励精图治，对内整顿吏治、发展经济，把被唐武宗及宦官们搞得乌烟瘴气的朝政带回正轨，对外击败吐蕃等外族，收复自安史之乱后失去多年的疆域。

另外，唐宣宗英明稳重、从谏如流、勤俭节约，个人品德十分高尚，深得百姓们的称赞和拥护，当时整个唐朝上至朝廷下至民间，都赞扬唐宣宗很有当年唐太宗的风范，尊称“小太宗”，可见唐宣宗是一位非常有作为的皇帝，他统治期间创造的唐朝中兴，史称“大中之治”。

公元859年，唐宣宗因病驾崩，终年49岁，谥号“献文皇帝”，庙号“宣宗”，由长子唐懿宗李漼继承帝位。

唐宣宗死后，唐朝因为后续皇帝昏庸无能，导致唐朝又再度迅速衰落，不到50年之后，唐朝被朱温篡位而灭亡，所以说唐宣宗是唐朝最后一位很有作为的皇帝。

唐宪宗和唐宣宗各有各的能力，那么从他们在位的成绩来看，谁对唐朝的影响更大呢？

当然是宣宗。

大家都知道唐太宗以及他─手开创旳贞观之治是─个什么概念，而宣宗李忱旳成就竟然能用太宗和贞观之治来形容，可见其不凡之处。

二十年来旳政治斗争经验锻炼了他旳权谋智略，流落民间旳非人待遇使他更加了解民间疾苦，这些都在李忱登基之后井喷般旳爆发出来！李忱先是用极短旳时间将武宗时重臣李德裕清除出庙堂，远调荆南节度使，这样旳雷霆手段甚至使李德裕旳政敌牛僧孺都感到措手不及，之后大加起用重视科举出身旳牛党成员，并且宣宗本人极其重视科举。武宗时曾经在全国范围内大举灭佛，在宣宗朝也得到了适当旳恢复。

另外大中四年，孤悬于外旳沙州（今敦煌）军民，在张义潮旳带领下驱逐了吐蕃守将夺回了沙州，并在大中五年重新归附唐朝。
　　宣宗也极擅于操控群臣，大中年间最得宣宗圣眷旳宰相令狐綯就曾说过：“我秉政十年，皇上对我非常信任，但是在延英殿奏事时，没有─次不是汗流浃背。”但是宣宗极度礼遇大臣，施之以情待之以礼，非常旳恭敬，如此─来恩威并重以威权驾驭大臣，被称之为智术治国。
　　宣宗还极度平易近人，宫中─些低下旳杂役，只要宣宗见过─面就能记住对方旳长相和名字以及所负责旳工作，从来没有弄错过，这些宫人如果生病，宣宗还会派御医去为其诊治，甚至还会亲自前往探视病情和赏赐物品，这在历代君王中可以说是极其罕见旳。

　　宣宗在性事方面也是极端旳自律，甚至可以被称之为偏执。曾经有地方献给宣宗─支女子组成旳歌舞乐队，其中有位绝色佳丽被宣宗收入后宫加意宠幸，─段时间之后宣宗认为这样下去有可能会重现玄宗朝之故事。于是为了断绝自己对这名女子旳想念，宣宗干脆将她─杯毒酒送上了黄泉之路，如此之行为简直可以称之为可怖。（关于这件事，史家也有争执，特此注明）
但是对于日益严重旳宦官问题，宣宗鉴于“甘露之变”─样没有太好旳办法，尤其宣宗本人是被宦官所救，又是被宦官所拥立，所以他只能在─些较小旳范围之内对宦官势力做─些尽可能旳约束。不过由于宣宗处置得当，大中年间宦官势力没有过于膨胀，也没有对国家造成较大旳危害。

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唐朝的最后一个皇帝唐哀帝李柷 唐哀帝李柷（892年－908年），原名祚。唐昭宗第九子，唐朝末代皇帝（第二十代，除武则天以外，904年—907年在位），在位3年，被废。次年死，得年17岁，葬于温陵。 唐哀帝即位时，不过是藩镇手中的一个傀儡皇帝。唐天祐二年（905年），掌握实际权力的梁王朱全忠见废帝灭唐时机已到，便先将唐朝朝臣全部杀光（见白马驿之祸），接着在天祐四年（907年）又逼李柷禅位，降为济阴王，自己做皇帝，改名朱晃，是为后梁太祖，建国号“大梁”，史称“后梁”，改元“开平”。至此，立国290年、传20帝的唐王朝灭亡，中国进入自魏晋南北朝以来又一次大分裂时期----五代十国。 唐朝灭亡的原因 唐朝是我国历史上重要的朝代。其疆域辽阔，经济繁荣，国力强盛。然而天下没有不亡之国，不败之家，就是这样一个伟大的朝代，也最终灭亡了。我们今天来看下，它为什么会灭亡。唐朝的灭亡，主要是三大因素的结果，就是宦官专权，藩镇割据和朋党之争。首先我们看下宦官专权，我们知道在中国历代的封建王朝中，东汉，唐朝和明朝都是宦官专权最严重的三个朝代。与东汉和明朝相互比较，唐朝的宦官专权的程度要比后两者严重的多。东汉王朝和明朝虽然有宦官专权，但是宦官是狐假虎威。但是唐朝的宦官操纵着皇帝，宰相的任免，国策的制订都取决于宦官。唐朝初年，唐太宗为了限制宦官的权力，对于宦官的限制是十分严格的，并且规定宦官只能担任四品的内官。但是到了天宝年间，宦官的权力逐渐地扩大。宦官高力士的权利很大。诸王和公主称其为“阿翁”，驸马称其为“爷”。唐肃宗时期的宦官李辅国执掌禁军，权利非常大，曾经拥立唐代宗即位。他非常跋扈，曾经对代宗说：“大家但在内里坐着，外事皆听老奴处分”，唐代宗听了龙颜大怒，但是只因其大权在握也无可奈何。唐宪宗由于宦官俱文珍的拥立而即位。宦官仇士良曾经当着皇帝的面历数其过失。唐文宗称自己连汉献帝和周赧王都不如。唐朝后期的大部分皇帝大都是宦官拥立。其中唐宪宗，唐敬宗竟为宦官所杀。中央政权实际上操纵在宦官的手里，皇帝成为了宦官的傀儡。唐朝的宦官只所以这样嚣张，在很大一部分上应该怪皇帝。皇帝对大将不信任，所以把禁军的指挥权交给了宦官。从唐德宗时开始，宦官掌握禁军，成为惯例。为了反对宦官专权，皇帝曾经多次连结朝臣共同对付宦官。其中比较著名的是唐顺宗时期的“二王八司马”事件和唐文宗时期的“甘露之变”．但是这些斗争都以失败而告终。宦官的权力不但未能削弱，反而更加加强。这样的局面一直持续到唐朝灭亡。现在我们在看看藩镇割据 ，为了保卫边疆地区，唐朝在景云年间设置了节度使．刚一开始，这一设置只是存在于边疆地区．在”安史之乱”之后，唐朝为了保卫中央政权，设立了更多的节度使．节度使权重，掌握地方行政大权和兵权，成为了割据一方的割据势力．而且节度使一职传子或者部将，中央到时只能加以承认．而且他们垄断了地方的税收．藩镇之间以及藩镇与中央之间为了争夺人口和土地，不断进行着战争．各个藩镇拥兵自重，割据一方，严重地威胁着国家的统一．在”安史之乱”之后，唐王朝在”安史之乱”的源地河北设立了诸多的藩镇，其中昭仪，成德和魏博三镇最为严重，史称为”河北三镇”．他们长期与中央对抗，名为”王室之臣”，实际上是土皇帝．唐宪宗即位以后，曾经试图改变这种状况，对藩镇用兵，平定了吴元济的叛乱，而且还歼灭了其他不服从中央的藩镇，这时候一向骄横的河北三镇也不得不服从中央．国家表面上恢复了统一的局面．可是这样的局面并没有持续多久。在唐宪宗元和末年，唐朝的统治区域内除了都城以外，共有藩镇46处。这些藩镇大都大都处于独立半独立状态。但是某些事关唐朝安全的一些重要藩镇，则都是由中央控制，这也保证了唐朝的存在。藩镇割据在和大程度上削弱了中央对地方的控制。我们接下来再看下朋党之争， 唐朝中央官员主要由两部分人组成，一是门荫入仕的官宦贵族子弟，一是科举出身的官员，他们大多来自庶族地主，倾向与门阀士族斗争。科举出身的官员，由于政治地位相近，情趣相合，极易结成党派。是时，同榜进士称“同年”，进士对主考官称“座主”，被录取的进士为“门生”，门生座主关系密切，互相援引，形成一个政治上的小圈子。士族地主虽已衰落，而且其地位每况愈下，但是，他们仍然以阀阅自矜，看不起庶族地主。这两种官员不断进行明争暗斗，而以长庆（821年～824年）至大中（849年～86O年）年间的“牛李党争”历时最久，斗争最为激烈，牛党主要人物有：牛僧孺、李宗闵、杨嗣复等，他们都是权德舆的门生。李党主要人物有：李德裕、郑覃。李德裕是赵郡士族，他“不喜科试”，以门荫人仕。两党官员之出身，亦非清一色，牛党虽以进士科出身居多，亦有士族以门荫入仕者。李党虽门荫人仕者居多，亦不乏进士科出身者。两党的斗争，有不少是无谓的意气、门户之见，但亦有政见的分歧。这些政见的分歧主要表现在：第一，对科举取士的态度。牛党赞成科举取士。李党个别人。如郑罩则主张废除进士科。李德裕主张朝廷显官，应用公卿子弟。对科举取士的态度，总的说，牛党主张较为合理。但李德裕对科举制中的一些弊端，主张革除，如要求废除“呈榜”、“曲江宴”等，这是有道理的，应予肯定。所以，既不能一概而论说李党是主张废除进士科的，也不能笼统说牛党拥护科举是对的。第二，对藩镇的态度。李德裕对反叛中央的藩镇，主张坚决平定。李德裕父亲李吉甫，在唐宪宗时为宰相，力主削弱藩镇势力，他曾“岁余，凡易三十六镇”。李德裕在唐武宗时为宰相，他坚决地以武力平定了昭义镇的叛乱，牛党则主张对藩镇采取姑息态度，当朝廷向藩镇用兵之时，牛党又往往采取消极甚至阻挠态度。大和五年（831年），卢尤兵马副使杨志诚叛乱，唐文宗问宰相牛僧孺如何处置，牛僧孺认为，安史以来，范阳已不属中央，主张不必计较他的逆顺。当唐文宗问“天下何时当太平？”牛僧孺回答：“太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及”。在牛党看来，藩镇割据并不算问题，而是一种正常现象，不必去理它。第三，对佛教的态度。唐朝佛教有空前的发展，但佛教活动耗费大量资财，佛教寺院占有大量土地，隐占众多的劳动人口，佛教徒亦不服役，不交租税，使国家的财赋收入和兵源受到极大影响，加之有些佛徒还干预政事。这样，无论从政治上，还是军事上，尤其是经济上，唐朝政府虽然要利用佛教，但他们之间的矛盾和冲突却日益发展起来。会昌（841年～846年）年间，在李德裕赞助下，唐武宗采取了灭佛措施，废寺4600所，拆去招提、兰若之类小寺院4万处，还俗僧尼26万余人，寺院奴婢15万人被放为两税户，没收寺院田地数千万亩，毁佛像以铸铁及农具。大大打击了佛教势力。而唐宣宗时，李德裕被贬斥，牛党上台，立即废除了李德裕的灭佛措施。第四，裁减冗吏。李德裕认为“省事不如省官，省官不如省吏，能简冗官，诚治本也”。他为精简机构，提高行政效率，罢斥冗吏2000余人，这不仅可以节省俸禄等开支，减轻人民负担，而且斥去冗吏，极有利于澄清吏治，提高办事效率。但牛党一上台，便以“衣冠去者皆冤”。立即恢复任用了大批被斥的冗吏。此外，在对回纥等周边民族的关系上，在财政上，以及对宦官的态度上，两党都有分歧。总起来看，李党政见优者居多。朋党之争是唐后期统治阶级内部争权夺利的斗争，没有更多的积极意义，反而起了削弱唐朝统治力量的作用。这三大因素是唐朝灭亡的主要原因。 最终导致了全国性的农民大起义，瓦解了唐朝的统治。终于使其在农民起义被镇压的二十年后，最终为唐末农民起义的叛徒朱全忠所代替。

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