文天祥自己宁死不屈，为何允许自己的弟弟投降

文天祥自己宁死不屈，为何允许自己的弟弟投降

文天祥的故事大家真的了解吗?今天小编给你们带来全新的解读~

文天祥有很多头衔，比如文学家、政治家、爱国诗人、民族英雄、抗元名臣等等。在这众多的头衔中，最为人所瞩目的，应该就是“抗元名臣”了，因为文天祥用了一生来抗元。

作为南宋的状元丞相，他在国家危难之际，明知不可为而为之，起兵勤王。兵败被俘后，面对敌人的种种利诱，文天祥宁死不降。

当对方要他写信，劝降南宋另一抗元名将张世杰的时候，文天祥直接写了首《过零丁洋》给他们。尤其最后两句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”更是成为千古传诵的名句，让文天祥成为舍生取义的楷模。

大家对于文天祥都很熟悉，却很少有人知，文天祥还有两个同母弟弟，文璧和文璋。关键是，他的两个亲弟弟，竟然还投降了文天祥这辈子最恨的元朝。更令人想不到的是，文天祥还默许弟弟降元。

据《宋史》记载，文天祥被处死后，他的妻子欧阳氏收拾他的尸体，发现了他就义前所写的绝命诗：

“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”

既然他就义前，仍说自己今生无愧，为何还会默许弟弟降元呢?

我们先从文家兄弟的经历讲起。文天祥一共有三个弟弟、三个妹妹，而其中一个弟弟文霆孙早逝，所以就剩下文璧和文璋。兄弟三人一起读书，当文天祥考中状元后，两位弟弟也先后中举。

之后，兄弟三人因入仕而各奔东西，可文天祥仍然常常写信，教弟弟应该如何做人、如何做官。德祐元年，元军渡江侵宋，时任赣州知州的文天祥闻讯后，立刻决定在赣州起兵勤王，并奏请让弟弟文璧当自己的助手，兄弟正式开始并肩作战。

不久，他们的祖母去世，文天祥由于战事紧急不能回家，只好由弟弟文璧赶回去守孝。文璧刚刚陪伴一家老小回到老家，朝廷又命他出任惠州知州。为了保证母亲、妹妹，以及文天祥妻儿的安全，文璧便将一家人全部接到惠州。所以在兄弟三人积极抗元这段期间，文家人也是饱受颠沛之苦。

祥兴元年，文天祥被俘，紧接着南宋灭亡。这也就意味着，文家兄弟从此刻起，正式失去了效忠的对象。这时候文璧和文璋兄弟俩，就面临一个艰难的选择，在他们前面只有三条路可以选：殉国、逃亡、投降。

首先南宋已经君死国灭，国土陆沈，殉国已无对象。其次文家人口众多，且大部分是女眷，要逃亡起来很难，很容易被元军抓住。最后为了保证整个文氏家族，唯一能选的，就只有投降。

于是文璧和文璋商议之后，便以惠州城降元。即便如此，兄弟二人并不想为元朝效力，所以带着家人回到老家，打算就这样隐居过一生。谁知元朝不肯放过文家兄弟这样的人才，多次下诏要文璧到大都受封。

后来文璧被任命为临江路总管兼府尹，朝廷同时允许他去探望，当时正被关押在大都狱中的哥哥文天祥。当文天祥知道弟弟已经降元后，只写了一首诗：

“去年别我旋出岭，今年汝来亦至燕;弟兄一囚一乘马，同父同母不同天;可怜骨肉相聚散，人间不满五十年;三仁生死各有意，悠悠白日横苍烟。”

从这首诗可以看出，文天祥并没有责怪弟弟，反而在之后的时间里，一直与弟弟保持着通信往来。而真正证明，文天祥默许弟弟降元的，是他给文璧儿子写的信中，所表达的态度。

文天祥在信中写道：

“吾以备位将相，义不得不殉国;汝生父与汝叔姑，全身以全宗祀。惟忠惟孝，各行其志矣。”

他深知自己作为南宋丞相，肩负为国为民的重任，所以必要时，只能以死殉国，这样才无愧于宋朝亡君，无愧于宋朝遗民，无愧于自己的人生信条。

但文璧和文璋不一样，他们所处的位置不同，在宋朝的影响也不同。作为偏处一隅的地方官，只要曾经尽力为国家付出过就可以了。当然国灭了，官员也可以选择殉国。可南宋已经复国无望，就算赔上文家全族性命也是无济于事。

在这种情况下，只有选择投降，才能保住文家全族的性命，留下文家血脉，才能将文家的精神传承下去。

其实当初文天祥在狱中收到女儿的信，知道妻子和女儿都在宫中为奴时，他便明白，只有投降，一家人才可能团聚。可他不能因为自己的妻女，而丧失气节，这样做就太自私了。所以他才会默许弟弟投降，这样就能保住所有人。

但降敌这件事，毕竟不能被外人所理解。历朝历代有不少文人，都对文家兄弟一褒一贬，一边颂扬文天祥舍生取义，一边怒斥文璧、文璋卖主求荣，就连乾隆皇帝都指责说：

“子不知终弟受职，应难地下见其兄。”

既然在大局已定的情况下，“兄尽忠、弟尽孝”有何不可呢?难道真的要赔上文家全族的性命，才能算得上是“爱国”吗?事实上，文璧选择降元后，也做到了于国于家，无愧于心。

首先为了保卫全族，只有文璧一人做了元朝的官，文氏一族都隐而不仕。他上任后，尽心尽力救助南宋遗民，史书记载：

“念广民兵后疮残，凡可以救民于水火与衣冠于涂炭者，尽心焉。”

可见他是不忠元朝君而爱民。

之后他设法买回文家祖屋，建立家庙，祭祀祖先。又为哥哥文天祥建祠纪念，找回了流落在外的大嫂欧阳氏，将其接回家乡安心养老。他还想尽办法收集文天祥的作品，为哥哥出版遗著。可以说文璧挑起了当家重任，尽心尽力照顾着文家全族。

可是他在做这一切的时候，却要背负着“叛徒”的骂名。死多么容易，但要在活着的时候，一面肩负于国于家的重任，一面忍受着世人的指责，才是最不容易的。

因此今后回顾这段历史的时候，我会对文璧的降元之举多一份理解，也能够明白文天祥，为何会默许弟弟降元。

铭记以身报国的墨客豪杰

　　 关于以身报国的名人名言

　　取义成仁今日事，人间遍种自由花。——陈毅《梅岭三章》

　　毅魄归来日，灵旗空际看。——夏完淳《别云间》

　　生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　视死如归。——司马迁

　　砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。——夏明翰

　　苟利国家生死以,岂因祸福避趋之——林则徐

　　国家兴亡，匹夫有责——顾炎武

　　 关于以身报国的名人事例

　　 荀巨伯探友

　　荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上匈奴人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧!”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开;败坏道义来乞求活命，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗?”等到贼兵到了，问荀巨伯：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自留在这里?”荀巨伯回答说：“友人生了重病，我不忍心抛下他，宁愿用我的性命来换取他的生命!”匈奴人听了相互说：“我们这些不讲道义的人，竟攻入了一个讲道义的国家!”于是调整个军队回去了，全城因已得到保全。

　　 谭嗣同

　　清末，戊戌变法失败后，康有为、梁启超逃往日本。谭嗣同是“有心杀贼，无力回天”。他坚信“不有行者，无以图将来;不有死者，无以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的名句。

　　 苏武

　　苏武牧羊的故事妇孺皆知。苏武被扣于匈奴后，匈奴贵族先以名利引诱，后以严刑威胁。但苏武始终大义凛然，宁死不屈。匈奴贵族无计可施，便“徙武北海上无人处”。苏武则“掘野鼠，去草实而食之”。在如此艰难的环境下，他仍拄着汉朝的旄节，不屈节辱命。他出使时正值壮年，待其归汉之时，已是须发皆白。他成为我国历史上坚持民族气节的著名人物。

　　 豫让

　　春秋末期，大夫赵襄子杀了大夫智伯。智伯的.心腹豫让发誓舍身取义要杀赵襄子，他潜入赵襄子的宅内行刺未遂，赵襄子佩服他的义气放了他。后来他把全身漆成癞子，吞下烧红的炭使声音变哑，再次去行刺未遂而自杀。

　　 吉平

　　东汉末年，曹操“挟天子以令诸侯”，被视为国贼。一位洛阳名医名唤吉平，忠汉室，与汉国舅董承等人共谋诛曹。他打算在为曹操送药时下毒，却不慎泄露了天机。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流满阶仍只是痛骂曹贼，后撞阶而死。在罗贯中笔下，他是有名的忠义之臣。

　　谭嗣同、苏武、豫让、吉平四人，为了忠义可以忍受万般折磨，直至献出生命。他们这样做，很大程度上是受了封建正统思想的影响，他们舍生而取的“义”，只能是忠义。

　　 文天祥

　　文天祥十九岁时获庐陵乡校考第一名，翌年(宝祐四年)入吉州(今江西吉安)白鹭洲书院读书，同年中选吉州贡士，并随父前往南宋首都临安应试。在殿试中，他作「御试策」切中时弊，提出改革方案，表述政治抱负，宋理宗亲拔为第一，也成为权相贾似道门生，考官王应麟奏曰：「是卷古谊若龟鉴，忠肝如铁石，臣敢为得人贺」。但四天后父亲不幸病故，文天祥归家守丧三年。开庆初年(1259年)蒙古军攻鄂州(今湖北武昌)，宦官董宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振人心，并献御敌之计，未被采纳。后历任签书甯海军节度判官厅公事、刑部郎官、江西提刑、尚书左司郎官、湖南提刑、知赣州职等。咸淳六年(1270年)因得罪奸相贾似道而遭罢斥。

　　宋恭帝德祐元年(1275年)正月，因元军大举进攻，宋军的长江防线全线崩溃，朝廷下诏让各地组织兵马勤王。文天祥立即捐献家资充当军费，招募当地豪杰，起兵勤王，以「正义在我，谋无不立;人多势众，自能成功」的口号，组织义军三万，开赴临安。宋朝廷委任文天祥知平江府，命令他发兵援救常州，旋即又命令他驰援独松关。由于元军攻势猛烈，江西义军虽英勇作战，然最终因为孤立无援，抗争失败，到最後仅馀六人。

　　次年正月，元军兵临临安，文武官员都纷纷出逃。谢太后任命文天祥为左丞相兼枢密使(右相是长江防卫使赖旦臣，督导襄阳作战)，派他出城与伯颜谈判，企图与元军讲和。文天祥到了元军大营，希望以谈判的方式来刺探蒙古军情，在谈判过程中，文天祥据理力争，怒骂伯颜。但与此同时，南宋朝廷却派人前往文天祥军营，宣布解散文天祥的军队。伯颜得知文天祥军队已经被解散，故下令逮捕他。此时元军占领了临安，但两淮、江南、闽广等地还未被元军完全控制和占领。于是，伯颜企图诱降文天祥，利用他的声望来尽快收拾残局。文天祥宁死不屈，伯颜只好将他押解北方。当文天祥被押送到镇江的时候，得当地义士相救脱险。这时，南宋朝廷已奉表投降，恭帝被押往元大都，陆秀夫等拥立7岁的宋端宗在福州即位。文天祥于景炎元年(1276年)五月二十六日奉诏入福州，任枢密使，同时都督诸路军马，往南剑州(今福建南平)建立督府，派人赴各地募兵筹饷以继续抗元战争。秋天，元军攻入福建，端宗被拥逃海上，在广东一带乘船漂泊。

　　七月文天祥对张世杰专制朝政极为不满，又与陈宜中意见不合，于是离开南宋行朝，以同都督的身份在南剑州(今福建南平)开府聚兵，指挥抗元。

　　冬十月，文天祥转移到汀州,莲城等地，派使参赞吴浚取雩都联络各地的抗元义军，坚持斗争。景炎二年(1277年)元兵入汀关，文天祥欲据莲城拒敌，汀州守将黄去疾闻帝驾下海，拥郡兵有异心，文天祥逐屯兵朋口转到龙岩。二月，文天祥率军攻复梅州，四月斩杀跋扈大将二人后.至夏，由梅州出兵，进攻江西，此时各地豪杰响应抗元，号令通于江淮.在雩都(今江西于都)获得大捷后，又转战至赣州，以偏师进攻吉州，陆续收复了许多州县。元江西宣慰使李恒在兴国县发动反攻，文天祥兵败，妻妾子女失散,收容残部，奉老母再入莲城，请命益兵再举，后转战至循州。

　　祥兴元年(1278)夏，文天祥得知端宗已死，继位的弟弟——赵昺移驻崖山，被任命少保，信国公。为摆脱艰难处境，便要求率军前往，与南宋行朝会合。由于张世杰坚决反对，文天祥只好作罢，率军退往潮阳县。同年冬，元军大举来攻，文天祥在率部向海丰撤退的途中遭到元将张弘范的攻击，文天祥军在五坡岭造饭时被元军攻击，兵败，文天祥吞下随身携带的冰片企图自杀，未死，但却昏迷过去，在昏迷当中，文天祥被俘。

　　文天祥遂被张弘范押往崖山，让他写信招降张世杰。文天祥说：“我不能保护父母，难道还能教别人背叛父母吗?”张弘范不听，一再强迫文天祥写信。文天祥于是将自己前些日子所写的《过零丁洋》一诗抄录给张弘范。张弘范读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”两句时，不禁也受到感动，不再强逼文天祥了。写《过零丁洋》廿天后，南宋在崖山海战惨败后，陆秀夫背着八岁幼帝赵昺跳海而死，南宋灭亡。张弘范向元世祖请示如何处理文天祥，元世祖说：“谁家无忠臣?”命令张弘范对文天祥以礼相待，将文天祥送到大都(今北京)，路上绝食八日，不死。被关押在北京府学胡同。

　　元世祖忽必烈爱其才，首先派降元的原南宋左丞相留梦炎对文天祥现身说法，进行劝降。文天祥一见留梦炎便怒不可遏，留梦炎只好悻悻而去。元世祖又让降元的宋恭帝赵显来劝降。文天祥北跪于地，痛哭流涕，对赵显说：“圣驾请回!”赵显无话可说，怏怏而去。元世祖大怒，于是下令将文天祥的双手捆绑，戴上木枷。关进兵马司的牢房。文天祥入狱十几天，狱卒才给他松了手缚，又过了半月，才给他褪下木枷。元朝丞相孛罗亲自开堂审问文天祥。文天祥被押到枢密院大堂，昂然而立，只是对孛罗行了一个拱手礼。孛罗喝令左右强制文天祥下跪。文天祥竭力挣扎，坐在地上，始终不肯屈服。孛罗问文天祥：“你现在还有什么话可说?”文天祥回答：“天下事有兴有衰。国亡受戮，历代皆有。我为宋尽忠，只愿早死!”孛罗大发雷霆，说：“你要死?我偏不让你死。我要关押你!”文天祥毫不畏惧，说：“我愿为正义而死，关押我也不怕!”

　　从此，文天祥在监狱中度过了三年。在狱中，他曾收到女儿柳娘的来信，得知妻子和两个女儿都在宫中为奴，过着囚徒般的生活。文天祥深知女儿的来信是元廷的暗示：只要投降，家人即可团聚。然而，文天祥尽管心如刀割，却不愿因妻子和女儿而丧失气节。他在写给自己妹妹的信中说：“收柳女信，痛割肠胃。人谁无妻儿骨肉之情?但今日事到这里，于义当死，乃是命也。奈何?奈何!……可令柳女、环女做好人，爹爹管不得。泪下哽咽哽咽。”

　　 文天祥狱中生活

　　狱中的生活很苦，可是文天祥强忍痛苦，写出了不少诗篇。《指南后录》第三卷、《正气歌》等气壮山河的不朽名作都是在狱中写出的。

　　元世祖至元十九年(1282年)三月，权臣阿合马被刺，元世祖下令籍没阿合马的家财，追查阿合马的罪恶，并任命和礼霍孙为右丞相。和礼霍孙提出以儒家思想治国，颇得元世祖赞同。八月，元世祖问议事大臣：“南方、北方宰相，谁是渠能?”群臣回答：“北人无如耶律楚材，南人无如文天祥。”于是，元世祖下了一道命令，打算授予文天祥高官显位。文天祥的一些降元旧友立即向文天祥通报了此事，并劝说文天祥投降，但遭到文天祥的拒绝。十二月八日，元世祖召见文天祥，亲自劝降。文天祥对元世祖仍然是长揖不跪。元世祖也没有强迫他下跪，只是说：“你在这里的日子久了，如能改心易虑，用效忠宋朝的忠心对朕，那朕可以在中书省给你一个位置。”文天祥回答：“我是大宋的宰相。国家灭亡了，我只求速死。不当久生。”元世祖又问：“那你愿意怎么样?”文天祥回答：“但愿一死足矣!”元世祖十分气恼，于是下令立即处死文天祥。

　　次日，文天祥被押解到柴市刑场。监斩官问：“丞相还有甚什么话要说?回奏还能免死。”文天祥喝道：“死就死，还有什么可说的?”他问监斩官：“哪边是南方?”有人给他指了方向，文天祥向南方跪拜，说：“我的事情完结了，心中无愧了!”于是引颈就刑，从容就义，年47岁。行刑後不久，俄有诏使止之，然文天祥已死，忽必烈惋惜说：“好男子，不为吾用，杀之诚可惜也。”文天祥的妻子欧阳氏收屍时在他的带中发现绝笔自赞：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧。”文天祥杀身以成仁，其浩然正气万古流芳。文天祥的一生为人们留下了许多不朽诗篇,他的精神更值得我们广为传颂!

　　 8年抗战的英雄烈士

　　张自忠、赵登禹、佟麟阁、王铭章、郝梦龄、戴安澜……那数不尽的英雄烈士，为了祖国的生存，为了中华民族的解放，冒着敌人的炮火，在枪林弹雨中与敌寇拼斗，战斗到最后一人，与阵地共存亡，舍生忘死，流血牺牲，饮弹沙场。

　　张自忠，日军敬佩得向遗体行军礼;戴安澜，战死他乡也要魂归故里;郝梦龄，长年作战竟然父女相见不相识;王铭章，宁死也不投降，宁死也不作亡国奴……这一幕幕，一节节将永远在史册上璀璀生辉，他们的民族精神将永远激荡着人们的心弦!

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