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“陈思王”曹植是魏王曹操和武宣卞皇后所生的第三子,由于曹植出生的时候,曹操的大业只是初现端倪,还未成熟,所以此时的曹操四处征战,而曹植的童年也都是在马背上度过的,吃了很多的苦,直到后来曹操打败了袁绍,攻进了邺城,曹植的生活才过得比较安稳。曹植不仅仅是曹操的儿子,他的文学造诣也非常高,是我国古代著名的文人之一,与曹操、曹丕合称为“三曹”,他的《洛神赋》、《七哀诗》、《七步诗》也流传至今,被奉为经典。那么既然曹植这么有才,为什么曹操不选择曹植来继承大业,而是选择资质稍差一筹的曹丕呢?酋长今天就来告诉大家原因。
曹植才华横溢,文学家谢灵运有“天下才有一石,曹子建独占八斗”的评价,这就是“才高八斗”这个成语的来历,而这个曹子建就是曹植,谢灵运给出如此高的评价,也是对曹植能力的肯定。其实曹操最初是很喜欢曹植这个儿子的,曹操在建成铜雀台的时候,邀请自己的儿子们登台作赋,而曹植是最先写完的,他大笔一挥,写下来《登台赋》,曹操一看大为欣赏,对曹植也是用心栽培,但是曹植这个人性格过于张扬不够沉稳,没有自我约束的能力,有一次竟然借着酒兴私自坐着王室的车马,擅开王宫大门司马门,司马门可是只有帝王举行典礼才能行走的禁道啊,曹操一听大发雷霆,这不是造反么?从此以后,曹操就对曹植失望至极,不再栽培他了。
曹植有一个兄长叫曹丕,曹丕为人沉稳,野心很大,是个做皇帝的料子,而曹植才华出众,太过耀眼,掩盖了曹丕的光芒,所以在曹丕称帝后,就想以打赌为借口,趁机杀了曹植,而曹植对曹丕说,我只要走七步就能作一首诗,如果做不出来要杀要剐悉听尊便,曹丕不相信曹植的能力,就答应了,结果不出七步,就做出了《七步诗》,而《七步诗》的内容也表达了对曹丕手足相残的懊恼。能在这么短的时间内做出如此好的诗,整个魏国再无他人。
对于才华横溢却狂妄自大的曹丕,大家有什么想说的呢?欢迎在下方评论留言哦!
《七步诗》是三国时期魏国诗人曹植的一首诗。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥曹丕残害弟弟,表达对曹丕的强烈不满,生动形象、深入浅出地反映封建统治集团内部的残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的思想感情。下面是新三国曹植七步诗赏析,请参考!
曹植七步诗赏析 《七步诗》
煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本自同根生,相煎何太急?
赏析
七步诗是三国时期魏国著名文人曹植的名篇。这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映封建统治集团内部的`残酷斗争和诗人自身处境艰难,沉郁愤激的感情。
曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受到父亲的疼爱。曹死后,他的哥哥曹丕当上魏国的皇帝。因为曹植和曹熊(第四儿子)在曹操亡故时没来看望,曹丕便再追问他们俩。曹熊因为害怕,自杀。而曹植则被押进朝廷。曹丕四兄弟的母亲卞氏开口求情,曹丕便给曹植一个机会,让他在七步之内脱口一首诗,曹植就念这首七步诗。曹丕明白曹植这首诗的道理:如果自己杀曹植便会被世人耻笑,于是便放曹植。
此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉菽”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。 通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发曹植内心的悲愤。
谢灵运曾说:“天下才有一石,曹子建独占八斗,我得一斗,天下共分一斗。”(《释常谈》)刘勰的《文心雕龙.才略》中也说:“子建思捷而才俊,诗丽而表逸。”明代王世贞的《艺苑卮言》也说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实避父兄,何以故?才太高,辞太华。”可见前人都指出曹植才华出众,禀赋异常的特点,而最能表现其才华的例子就是这首《七步诗》。
据《世说新语.文学》中说,曹丕做皇帝以后,对才华横溢的胞弟曹植一直心怀忌恨,有一次,他命曹植在七步之内作诗一首,如做不到就将行以大法(处死),而曹植不等其话音落下,便应声而说出六句诗来,就是上面的这首脍炙人口的诗。因为限止在七步之中作成,故后人称之为《七步诗》。据说曹丕听以后“深有惭色"不仅因为曹植在咏诗中体现非凡的才华,具有出口成章的本领,使得文帝自觉不如,而且由于诗中以浅显生动的比喻说明兄弟本为手足,不应互相猜忌与怨恨,晓之以大义,自然令文帝羞愧万分,无地自容。
此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释,只须于个别词句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉豉”是指过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗在人民中流传极广。
此诗最早就被记录在《世说新语》之中,后来流传的仅有四句,即:“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急!”大概是因为在传播过程中为它是否真出于曹植之手尚难肯定。然《世说新语》的作者去曹魏之世未远,所述自然有一定的依据,而且据《世说新语》中引《魏志》中也说曹植“出言为论,下笔成章”,曹操曾试之以《登铜雀台赋》,植援笔立成,而且斐然可观,所以曹植在七步之内作出这样一首好诗也完全是可能的。因此,我们还是把它作为曹植的作品来介绍给读者诸君。
当然,此诗的风格与曹植集中的其他诗作不尽一致,因是急就而成,所以谈不上语言的锤炼和意象的精巧,只是以其贴切而生动的比喻,明白而深刻的寓意赢得千百年来的读者的称赏。
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