为什么说武松才是梁山好汉中唯一的英雄原因是什么

为什么说武松才是梁山好汉中唯一的英雄原因是什么

你们知道为什么说武松才是梁山好汉中唯一的英雄吗?接下来小编为您讲解

大伙都知道，施耐庵的《水浒传》里有108个好汉，每一个好汉都有自己的特点。但今天金宝要说的是，108个好汉中，只有武松才算真正的高手。

什么叫做高手，除了一身好武艺外，这个人的品德以及胸怀、眼光都必须相得益彰，否则是能说是个头脑简单、四肢发达之人。

1、先说卢俊义，卢俊义外号玉麒麟，生得是仪表堂堂。他的棍棒打遍天下无敌手，又是重情重义之人。可这么一位人物，他的内人贾氏却和管家私通打得火热，这玉麒麟居然是毫无察觉。

在打败方腊之后，卢俊义依旧没有看清形势。俗话说得好：识时务者为俊杰。就当卢俊义满心欢喜的领了圣旨准备回京上任之时，蔡京已经伙同高俅几个奸臣，早就备好了毒药，偷偷放在当今圣上赐给卢俊义的饭菜之中。

最后卢俊义因为食了毒药，痛得无法骑马，于是改坐水船，最后跌落水中而亡。

2、鲁智深。当年鲁智深拳打镇关西、大闹桃花林，这些英雄事迹的确让人振奋不已。他一身是胆又路见不平，每一次出场都是经典片段。而且鲁智深和别的人不同，梁山许多好汉都是形势所迫解决不了个人问题这才落草为寇。而鲁智深纯粹是路见不平一声吼，所以有人认为，鲁智深才是真正意义上的“高手”，直到他看透宋江，寺庙内坐化，更是一种境界。

而实际上，鲁智深的这个“慈悲心肠”正是他的弱点所在。换到现在的话说，他非常容易遭遇碰瓷以及仙人跳。因此相比于武松的“事不关己高高挂起”，鲁智深的防人之心略逊一筹。

3、花荣。花荣外号小李广，他箭无虚发、百步穿杨，敢为兄弟出生入死。在对抗辽国、方腊的战事之中，花荣也展示了他独一无二的作战能力，总是能独当一面、屡建奇功。可就这么一位人才，却得知宋江被害死之后，居然在宋江的墓前自缢身亡。

4、林冲。林冲作为教头，无论是枪、棒、刀、剑耍得是得心应手。可林冲空有一身武艺，却十分窝囊。因林冲的妻子容貌娇媚被高俅之子看上，在多次委曲求全未果之后，走投无路的林冲这才上了梁山落草。

林冲可能久经官场，他对上面高层的一些态度过于“愚忠”，导致他的性格慢慢地变得软弱。在风雪山神庙事件中，林冲因为酒醉倒在雪地里被当地庄客活捉。

当林冲被众人吊起暴打的时候，这林冲也是一怒：“甚么人敢吊我在这里!”当林冲发现自己手脚无法施展只能任人宰割的时候，他马上就软了下来：“不妨事!我有分辩处!”

当林冲被这些平民打得是几近昏阙的时候，朦胧间看到了路过的柴进，他终于像抓到救命稻草一般连忙叫道：“大官人救我!”救下林冲的柴进也为他的遭遇感到不可思议：“教头为何到此被村夫耻辱?”

要知道，士可杀不可辱。好了伤疤忘了疼的林冲看在柴进的面子上，居然没有杀掉那几个侮辱他的村夫，的确让人费解!

再看武松，武松的武力值或许和林冲不相伯仲，甚至还在林冲之下。可武松有和林冲一样的遭遇，却有不一样的处理方式。人不犯我我不犯人，但若真正惹怒了他，武松瞬间爆发的战力绝对在林冲之上。当年武松识破蒋门神的连环计后，一不做二不休，提了一把刀就大杀四方、血溅了鸳鸯楼。

武松对兄弟、对宋江是义无反顾、两肋插刀，为了征讨方腊，武松甚至遗憾的失去了手臂一条。而他是一个唯一能从残酷的现实之中逐渐清醒过来之人，所以武松是真正意义上的“高手”，无论是武力还是胸怀、远见。

水浒中为何只有武松没有“很厉害”的绰号，他凭借什么得以善终？

梁山每个好汉都有绰号，风雨雷电，虎豹豺狼，自然界的称谓，动物界的名号，能用的都用上。但这只是一种称谓，与武功战绩毫无瓜葛。绰号响亮，武功未必高超。绰号平平，可能身怀绝艺。

有的绰号，的确名副其实。比如黑旋风李逵，只要他拿着板斧，便有如旋风狂卷，途经之地，必定寸草不生。霹雳火秦明，生性刚烈如火，行事果断，不枉霹雳手段。

有的绰号，未必与人相符。比如花和尚鲁智深，这就带点遐想，你说他花绣满身，可称花和尚。但不知情一听，以为他是青楼红袖，烟花柳巷的常客。金毛犬段景住，不知他是盗马贼的，以为他是谁家养的宠物。绰号只是个名头，对外起个威慑的作用。终归梁山排名座次，还是要靠本事说话。

行者这个绰号与武松的一生有关武松的一生，跌宕起伏。之所以被民间熟知，津津所颂。一是施公着尽笔墨，对他的英雄事迹广为宣传，给他树立了一个英雄丰碑。二是他为人嫉恶如仇，敢做敢当。做事沉敛拓阔，心细周全。再以他武艺高超，豪气干云，符合传统英雄形象。

行者这个绰号，用在武松的头上，确切不过。一路走来，行侠仗义，慷慨利落。他并未剃度，说不上是真正头陀。说到修行证果，不及鲁智深悟道了脱。

武松一身行头，是孙二娘曾经杀过一个头陀，所留信物，交于了武松。武松穿戴起来，像极那位杀人如麻的行者。从此以后，武松便以这身打扮，纵横江湖，聚义梁山。

说道行者，是沿路赶脚的僧人。武松也经历过大悲大喜，一直在路上奔波。从景阳冈打虎，为民除害。声名远扬之际，突遭家中巨变，亲哥哥被毒害，不由怒杀西门金莲，被刺配孟州。大好前程，从此断送。

这无非打开了武松的杀气，原本不过杀一只猛虎，是畜生。自从杀了人后，凡是有害他之心者，逢魔杀魔，遇佛杀佛。蒋门神张团练构陷武松，被他血溅鸳鸯楼，无辜人等，诛杀干净。心狠手辣，不留活口。这时候，早已不是当年的武松，尚有情面仁礼可讲。环境所迫，杀气一来，只要犯我，岂能给你逃脱？此刻心境发生了翻天覆地的变化，魔神两路。

武松的心死，才走上行者之路。不说他杀人仗义这方面，他也曾经心有所属，追求过爱情。虽然是一段美好的憧憬，落花有意，可未等到流水有情，就被狂风摧毁。如果他心爱的女人玉兰，不是长在张都监府上，说不定跟武松良缘美眷，花好月圆。武松行者之路，也从此终结。

可玉兰被张都监所用，导致武松恨乌及乌，一段姻缘，在鸳鸯楼葬送。行者武松一路向北，戴上头箍，心伤至斯，从此枕风宿雪，对女人不再留恋。

武松善终是因为他追逐功名之心已死，一切放下梁园虽好，不是久恋之家。梁山要被招安，岂是武松的心愿。重阳当日，菊花满天。重现满城尽带黄金甲，冲天香阵透长安的景象，这是黄巢当年赏菊写下的诗句。古往今来，并无不同。宋江也在忠义堂遍插菊花，开怀痛饮。宋江酒酣耳热，又说起招安。他比起黄巢敢于冲破长安，搅得朝廷天翻地覆的胆魄，差得远了。但这是个人志向不同。一个要做国家栋梁，一个是想颠覆朝廷。武松是站在黄巢这边的，所以说了这么一句。

只听武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”宋江问武松道：“兄弟，你也是晓事之人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便冷了众人的心？” 武松没答话，此刻也不需答。武松心里清楚，你再说得口焦舌敝，也改不了宋江的志向。他是一寨之主，必定会带着梁山好汉归附朝廷。

武松原本就是从官府里走出来的，知道朝廷腐败，奸佞当道。若是再投身回归朝廷，又何必上梁山掣着忠义的大旗，去做替天行道的事呢。一入朝廷深似海，当你违背上梁山的初衷，武松又岂会甘愿。多年跟随宋江南征北战，受尽甘苦，只想换个安稳日子，未料又入官场，过着尔虞我诈的生活，这是武松最难接受的事情。

其他人愿意做国家臣子，武松却不愿成为朝廷奴隶。自己已经无家可依，权当梁山是自己最后归宿。可归了朝廷，大家各奔东西。梁山已弃，何以家为。自己身落残疾，早不复当年英勇，哪里才是自己安身之处？

想明此节，宁愿做个闲云野鹤，断绝尘缘。正式剃度，在六合寺出家，被封清忠祖师。寿终八十。

结语武松一直以英雄形象树碑，后突遭横变，从此杀气横秋，一路以行者的身份，行侠仗义，南征北战。红尘之事早已看透，功名乃是过眼云烟。一代豪杰，从而得以善终。说起来悲风满路，对武松而言，却是了断尘缘。

《水浒传》的武松算不算真英雄？为何呢？

《水浒传》的武松算不算真英雄？为何？我的观点是：武松不是英雄。《水浒传》中的一百单八将，只能说是江湖草莽，能配得上英雄这两个字的，微乎其微。

01.看看历史上、小说中那些被称为英雄都是什么人。

第一，看看历史上能够称得上英雄的代表人物。

十七岁初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜；大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。驱除鞑虏、封狼居胥的霍去病是英雄。

挥师北伐、收复失地，先后收复同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，?位至将相?，被害死后追谥武穆，一生精忠报国、壮怀激烈，始终想着踏破贺兰山缺的岳飞是英雄。

第二，看看小说中能够被称为英雄的代表人物。

金庸先生在小说中有一句话：?侠之大者，为国为民。?这是大侠，这才是英雄。这虽然是小说中的说法，但是受到了广大读者的认同，也是一种价值观的体现。在金庸的小说中，郭靖、萧峰可以称为英雄。

作战勇敢、有勇有谋，为了夺取胜利，根本不在乎自身安危，敢于向日本侵略者?亮剑?，为了抗日忍痛失去自己最亲爱的人，《亮剑》中的李云龙可以称为英雄。

02.武松的所作所为不能称为英雄的原因。

第一，畏惧强权。

大家可以翻一下《水浒传》中武松的描写，笔墨不少，而且武功高强，从景阳冈打虎，到单臂擒方腊，充满着惊险的战斗和英雄气概。可是，在整部书中，武松最畏惧的就是强权，比如：阳谷县令、劳城营管营、张都监、宋江。

第二，乱杀无辜。

武松被张都监陷害之后，为了报仇，竟然一天之内杀了包括马童、书童在内的张都监一家十五人。后来在逃跑的路上为了试刀，随意杀害两个道士和一个道童。这种乱杀无辜的做法，和英雄的做法相去甚远，简直就是土匪行径。

第三，死要面子。

景阳冈打虎，是因为店小二说他不能再喝酒了，告诉他?三碗不过岗?，而武松最主要的原因就是店小二瞧不起他的酒量。在打蒋门神的时候，为了面子好看，一连喝了三十多碗酒，本来能够不再众人面前出手，偏偏把蒋门神引到大街上才真正动手，这就是要面子。

03.结语。

种种现象表明，武松根本不是一个英雄，而是一个武功高强，在社会上委曲求全却无可奈何的武林高手。而施耐庵也没有把武松当成英雄来写，从最初的打虎，到最后的杭州落脚，渐渐把武松写成了一个失去自我的行尸走肉。

武松被人称为英雄，为何老梁却说他并非真英雄？

用《水浒传》的价值观来看，武松的确是英雄；但如果按照现代的价值观来看，武松是个恶棍。我们都知道，打虎英雄武松，是水浒传中一位个性鲜明的豪杰。他武艺高强，在梁山泊号称步战无双无对；嫉恶如仇，多次仗义行仁。但是现代却有一种观点，认为武松不算是英雄，连知名主持人老梁，都在电视台公开发表武松不算真英雄的言论。是这样吗？这种说法有没有道理呢？

按照水浒传的价值观来看，武松的确是一位草莽英雄。我们在阅读任何文学作品的时候，都要注意作者持有的到底是什么样的作者意图。水浒传，是希望塑造一个道德模范，人人敬仰的梁山好汉英雄形象吗？当然不是，他们都是一群?官逼民反?，或者被世道所迫，不得不上山造反的好汉。这些好汉，他们持有的价值观念就是路见不平，拔刀相助；可以仗义疏财，也可能因为你一时的恶语相向，就对你动刀子要你的命。说白了，水浒传的价值观，是一种?旧社会好汉?的价值观，在这样的判断下，那武松当然是英雄了，还是大英雄。

按照现代价值观来看，武松不但不是英雄，还是恶棍。我们要知道的一点是，武松的所作所为符合水浒传的?旧社会好汉?价值观，那这种好汉情节，在现代是否被推崇呢？讲义气，讲哥们意气，兄弟情义，可以为了几顿好饭就帮别人?醉打蒋门神?；敢爱敢恨，为哥哥报仇，血溅鸳鸯楼，杀掉元凶还不算，还要把鸳鸯楼上下血洗一遍，掌柜小二全杀光，按照现代的价值定义，就是一个不折不扣的黑社会老大作风嘛！我们现在还推崇这样的人吗？当然不是了，这种人正是我们司法打击的对象啊。

综上所述，按照水浒传的价值观，武松被称为英雄没有问题；按照现代价值观，武松非但不是英雄，还是个恶棍。

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