今天小编就给大家带来宋国灭亡的文章,希望能对大家有所帮助。
宋国(公元前1114年—公元前286年),周朝的一个诸侯国,国都商丘(今河南商丘)。
宋国国都商丘
西周初期,周公旦(周文王姬发第四子)辅佐周成王(周文王姬发的孙子)平定三监之乱(西周初期商王畿地区三位统治者的叛乱:周公兄管叔、弟蔡叔、霍叔。)遵循“兴灭继绝”的传统,于公元前1114年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国。
宋襄公
周初被周天子封为公爵,国君子姓宋氏。宋国地位特殊,被周天子尊为“三恪”(周朝新立,封前代三王朝的子孙,给以王侯名号,称三恪,以示敬重)之一
之前已经讲过,宋国帮助了霸主齐国(齐孝公继位),自身又是公爵,为人雄厚仁义,便开启了称霸之路!
宋襄公助齐孝公继位
称霸之时,引起楚庄王不满。
楚宋开启了争霸之战--泓水之战
泓水之战,是中国东周春秋时期,公元前638年,宋国与楚国为争夺霸权而发生的一次战斗,以宋国失败告终。泓水之役发生于泓水(今河南柘城县北30里)。宋国此时沦为二流国家!
泓水之战
战国时期,宋康王“行王政”,实行改革,宋国强盛起来,东败齐、南败楚、西败魏!此时军事实力仅次于战国七雄!
春秋战国是诸侯割据争霸战争硝烟频仍的时期!春秋讲究礼义,而战国基本上全凭军事实力。所以小的诸侯国变成了,其他强国的觊觎之地!
为什么宋国最早被诸侯吞并呢?来看一下宋国都有哪些地方!
1.睢水北岸的宋都商丘
遵循“兴灭继绝”的传统,周成王于公元前1114年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,作为商朝旧都,商丘的富饶不难想象!
宋都商丘
2.济水北岸的陶丘(陶邑)
春秋末期,范蠡助越王勾践灭吴国后,归隐辗转至陶,“以陶为天下之中”,在此定居经商,“十九年间,三致千金”,被后人尊为商祖,死后也葬于陶邑。
陶邑的车水马龙
3.获水和泗水交汇处的彭城(今徐州)
魏惠文王与齐威王在此相王(战国初期最强大的两个诸侯国),彭城的富朔不言自明!
彭城相王
宋国面积约有十万平方公里,皆膏腴之地!被称为交通水运中心,素有“八水过宋”之称,得天独厚的地理环境,以及殷商文化底蕴。春秋战国时期“百花齐放,百家争鸣”起源于宋国!
也是因为宋国过于繁荣,也遭到战国其他诸侯觊觎!最后,在公元前286年,被齐灭国,宋国亡!
古代的宋国是现在的河南省。
宋国(约公元前1039年—公元前286年),周朝的一个诸侯国,国都商丘(今河南商丘)。周初被周天子封为公爵,国君子姓?宋氏。共传三十四君,历七百五十三年。
西周初期,周公旦辅佐周成王平定三监之乱,遵循“兴灭继绝”的传统,于公元前1039年封商纣王的兄长微子启于商朝的旧都商丘,建立宋国,特准其用天子礼乐奉商朝宗祀,与周为客。春秋时期,齐国内乱时,宋襄公帮助齐公子复国,代齐作为盟主,成为春秋五霸之一。
泓水之战后,宋国国力受创。宋景公时期灭曹国,国力渐盛。战国时期,宋康王“行王政”,实行改革,宋国强盛起来。东败齐、南败楚、西败魏,公元前286年,齐、楚、魏三国联手灭掉宋国,瓜分宋国领土。
扩展资料
宋国国都遗址
宋国都城位于商丘市睢阳区商丘古城西南隅,是周初封微子于宋国都城的遗址,也是中国历史上周朝时期的政治、经济、文化中心之一。
1994年春至1997年秋,中美联合考古队对宋国都城遗址通过钻探和发掘,确定了城墙的方位、大小和基本结构,揭示了周代宋城、秦汉睢阳城、明弘治十五年前归德府旧城和明正德六年后现归德府城的地层关系,证明在现存的归德府城附近,上下叠压着数座城。
宋国故城西墙的大部分以及南墙和北墙的西段保存较好,城墙顶部距地表最浅处约一米左右。城址平面呈长方形,东墙长2900米,南墙长3550米,西墙长3010米,北墙长3252米,总面积10.2平方公里。
2000年宋国故城被列为省级重点文物保护单位,2006年宋国故城被列为全国重点文物保护单位。
参考资料来源:百度百科—宋国 (周朝诸侯国)
在中国古代历史上,宋国,周朝的一个诸侯国,国都商丘。周初被周天子封为公爵,国君子姓宋氏。共传三十四君,享国八百二十九年。在春秋时期,宋襄公帮助齐公子复国,代齐作为盟主,成为春秋五霸之一。并且,在宋景公时期,宋国消灭了曹国,国力得到增强。等到战国中期,宋康王在位时,强大的宋国一度东败齐、南败楚、西败魏,其疆域面积今河南省、山东省、江苏省的部分地区,面积约有十万平方公里,皆膏腴之地。那么,问题来了,宋国为什么没有成为战国七雄之一呢?
首先,就战国七雄来说,指的是秦国、魏国、韩国、赵国、楚国、齐国、燕国这七个诸侯国。对于宋国来说,虽然是一个大国,却没有成为战国七雄之一。同时,在春秋战国时期,宋国可谓人才济济,墨子、庄子和惠子三位圣人皆出自于宋国。并且,宋国商文化繁荣昌盛,首先表现在城市的发展。当时,睢水北岸的宋都商丘、济水北岸的陶丘,获水和泗水交汇处的彭城,都是极为繁荣的商业都会。由此,这让很多人不理解了,人才济济而且富甲一方的宋国,凭什么不能成为战国七雄之呢?对此,在笔者看来,虽然宋国人才济济,但是其对于宋国国力的帮助不是很明显。
对于庄子来说,和老子一样,是道家的代表人物。但是,在战国时期,能够快速、明显提升一个诸侯国国力的,主要是白起、王翦、李牧、廉颇等武将,当然,也包括张仪、苏秦、苏代、公孙衍、商鞅、李悝等法家和纵横家。当然,对于出生于宋国的惠子,是合纵抗秦的支持者和策划者。不过,惠子主要是在魏国出仕,而不是在宋国。由此,类似于卫国一样,宋国诞生的人才,主要是帮助了战国七雄中的诸侯国。所以,尽管宋国人才济济,却没有因此而强盛多少。至于宋国富甲一方,商业繁荣,跟其地势平坦、交通便利存在直接的关系。
但是,在战国时期,宋国因为富甲一方,商业繁荣,所以遭到了齐国、楚国、魏国等大国的觊觎。更为关键的是,宋国因为地势平坦,无险可守,所以在齐国大军出击时,无法借助地形来坚守,从而在公元前286年就被齐国所消灭了。对此,在笔者看来,如果宋国可以坚持到战国末期才灭亡,或许就能够和秦国、魏国、韩国、赵国、楚国、齐国、燕国并称为战国八雄。对于宋国来说,其实在国力在上完全可以和战国七雄中最弱的韩国相提并论。不过,过早的灭亡,促使宋国没有进入到战国七雄中。
最后,那么,问题来了,宋国为什么在公元前286年就灭亡呢?对此,在笔者看来,除了地势平坦、无险可守,也和宋国地处四战之地存在直接的关系。就宋国来说,被齐国、楚国、魏国等大国包围,缺乏必要的扩张空间,这和郑国、卫国、鲁国比较类似。并且,在战国中期,宋康王虽然帮助宋国成为五千乘之劲宋,但是,和齐国、楚国、魏国这三大强国同时为敌,显然导致宋国在战国时期受到孤立。在此背景下,公元前286年,齐国消灭宋国时期,楚国和魏国不仅没有帮助宋国,反而和齐国一起来瓜分宋国。由此,宋国在战国中期就灭亡了,显然不适合和秦国、魏国、韩国、赵国、楚国、齐国、燕国放在一起讨论了。
因孟子讲究仁义,所以评定标准不以成败,而以其为人来界定,所以孟子把宋襄公列为五霸之一!楚成王没有成为霸主是因为依仗蛮力欺负尊重礼让的宋襄公也最终为中原诸侯所不齿,最终被晋文公击败!
宋襄公位置列五霸之一有两个原因:
其一在于他确曾主持过诸侯会盟。齐桓公死后,齐国霸主之位不存,宋襄公欲继承齐桓公会盟诸侯匡扶周室。但宋国只不过是一个中等诸侯国,国力不强。不过宋襄公有两点倚仗,一是他素来推行仁义,得到国人的拥护,而且在诸侯间也有贤名,算是德高望重之人。二是宋国的爵位尊贵,由于宋国是商朝王室后裔立的诸侯,因此位居“五爵”之首的公爵之位,在中原诸侯中算是数一数二的,连齐国都只是侯爵,其它还有如晋侯、燕伯、秦伯、楚子等,按照周朝礼制他以公爵身份统帅诸侯也是说的过去的。
但结果我们都知道,宋公的盟会最终以楚国背信弃义,成王将宋襄公劫持而收场,再接下来的泓水之战中襄公又因对敌人也讲“仁义”的迂腐做法被楚军击败,自己也受伤身死。但是虽然如此,襄公向诸侯发出会盟邀请,大部分的中原诸侯也应邀前来(除了齐和鲁),等于是承认了他的盟主地位,虽说最后会盟失败,但他还是可以列为五霸之一的。
另一个原因就在于对宋襄公的评价了,虽说他事实上称霸失败,也是春秋时代礼乐崩坏的必然结局,但后人对襄公的评价并不低。事实上楚国也正是因为依仗蛮力欺负礼让的襄公也最终为中原诸侯所不齿,埋下了城濮之战被晋侯重耳击败的伏笔。五霸之说有两种,其一认为是齐、晋、楚、宋、秦,这是孟子提出的,还有一种认为是齐、晋、楚、吴、越,这是荀子主张的。因孟子讲究仁义,所以评定标准不以成败,而以其为人来界定,但荀子注重现实,因此从成败的角度上主张吴越。但荀子终究没有成为儒家正朔,因此后世仍以孟子的五霸之说为准。还有一个原因在于吴越所谓霸业并没有得到中原诸侯承认,当时它们虽然兴盛一时,但在中原诸侯眼中仍然是蛮夷之国。
司马迁在《宋微子世家》最后的太史公曰里面就品评了宋襄公,说他虽然因推行仁义而败于泓,但后人也因此伤感于中国的礼仪崩坏,以至于这种忠厚的老实人得到这种下场,因此宋襄以他的“礼让”得到后人的认可,位列五霸。
事实上,我们现在的主流观点评价宋襄公总是说他多么愚蠢,多么迂腐,但却看不到他讲仁义绝不是“空谈仁义”,而是确确实实地将仁义的理念贯彻到实际行动中,因为在周代,按照华夏礼仪和道德要求,确实是很多地方都有讲究的,连贵族出去打猎都要依照礼法,比如不杀幼兽、一箭射中没射死的伤兽也不能赶尽杀绝,还有诸多礼制的规定。这些都体现了我们华夏先民是文明礼仪之邦,这些繁复的周礼正体现了古人处理人与自然的关系、与社会的关系、诸侯之间的关系的道德准则。而在战斗中不杀老人之类虽说仁义得过分,但按照周礼的精神也是很符合的,要知道,春秋前期的诸侯战斗都是要下战书约定时间地点,然后带军队双方列阵完毕,然后堂堂正正对决,类似于“决斗”这种形式。而绝对不是春秋后期到战国以后的为了胜利无所不用其极。但是,在宋襄公时代,只有他还谨守着这些古老的礼仪和道德,其他所有人却已经不将这些礼让的精神放在眼里了,当然这也是乱世的必然。
所以我们可以说他天真,也可以说他是一个理想主义者,但宋襄公绝非“假仁假义”的伪君子。事实上就是因为我们现在的社会整体道德水平很低,因此很多时候很难理解那些真心守卫自己内心信仰之人,这也是没有办法的吧。其实宋襄公在我看来和孔丘的性格类似,也属于那种追求理想的浪漫之人,即使碰得头破血流也不该初衷。也许他们的做法或者主张在当时有些不切实际,也不能抹杀其可贵之处。
中文名:宋襄公
别 名:兹甫,兹父
所处时代:春秋时期
民 族:华夏族
出生日期:未知
逝世日期:公元前637年
职 业:宋国国君
主要成就:春秋五霸之一
谥 号:襄
宋襄公——春秋五霸之一 周襄王二年(公元前651年)春,宋桓公去世,太子兹甫即位,是为宋襄公。宋襄公封庶兄目夷为相,主管军政大权,辅佐自己处理朝政。还没等宋桓公下葬,齐恒公就约各路诸侯王在葵丘相会结盟,于是宋襄公前去相会。在葵丘之会上,宋襄公接受了盟约。其主要内容是:不准把水祸引向别国;不准因别国灾荒而不卖给粮食;不准更换太子;不准以妾代妻;不准让妇女参与国家大事。葵丘之会上,宋襄公接受了齐桓公委托他照顾齐国太子昭(后来的齐孝公)的嘱托,答应将来对太子昭予以照应。
周襄王十四年(公元前638年)初冬,宋襄公领兵攻打郑国,郑国向楚国求救。楚国派能大将成得臣率兵向宋国国都发起攻击。宋襄公担心国内有失,只好从郑国撤退,双方的军队在泓水(古河流名,故道约在今河南省柘城县西北)相遇。
楚军开始渡泓水河,向宋军冲杀过来。目夷说:“楚兵多,我军少,趁他们渡河之机消灭他们。” 宋襄公说,“我们号称仁义之师,怎么能趁人家渡河攻打呢?”楚军过了河,开始在岸边布阵,目夷说:可以进攻了。宋襄公说:等他们列好阵的。等楚军布好军阵,楚兵一冲而上,大败宋军,宋襄公也被楚兵射伤了大腿。
宋襄公雄心勃勃,想继承齐桓公的霸业,与楚国争霸,一度为楚国所拘。前638年,宋襄公讨伐郑国,与救郑的楚兵战于泓水。楚兵强大,宋襄公讲究“仁义”,要待楚兵渡河列阵后再战,结果大败受伤,次年伤重而死。《史记》中记载宋襄公是春秋五霸之一。
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