商鞅(约前390年—前338年),战国时期政治家,著名法家代表人物。卫国国君的后裔,公孙氏,故称为卫鞅,又称公孙鞅,后封于商,后人称之商鞅。在位执政十九年,秦国大治,史称商鞅变法。
商鞅年轻时好刑名之学,在魏相公叔座门下任中庶子(或作“御庶子”)。公叔座临终前将其推荐给魏惠王,惠王不能用。商鞅闻秦孝公下令求贤,发愤图强,乃离魏去秦,以变法强国之术说孝公,孝公大喜。但甘龙、杜挚等大臣对变法并不赞成,他们制造舆论,以为“智者不变法而治”,“法古无过,循礼无邪”,孝公不为所动,仍以商鞅为左庶长,下令变法。
变法令下达后,商鞅以三丈之木置于国都南门,募民有能徙木于北门者赏十金,但无人响应。他又将赏金增至五十金,有一人应募,即获得五十金,以此来取信于民。当时太子犯法,商鞅刑其师傅公子虔、公孙贾。《战国策》对此事的评论是:“商君治秦,法令至行,公平无私,罚不讳强大,赏不私亲近,法及太子,黥劓其傅。期年之后,道不拾遗,民不妄取,兵革大强,诸侯畏惧。”商鞅执法敢于不避贵势,在秦国震动颇大,这是上下都能奉公守法的重要原因。
新法令推行几年后,秦国百姓家给人足,臣民勇于公战而怯于私斗,故国势蒸蒸日上,孝公以商鞅为大良造。两年后,秦从雍(今陕西凤翔)迁都咸阳,并第二次下变法令 。
孝公二十年(前342),秦国富强。周天子和诸侯派人向秦祝贺。次年,秦乘魏在马陵之战中的失利而伐魏,魏公子昂率军拒之,商鞅用诈谋虏取昂而破其军,魏割河西(今陕西东部)向秦求和。商鞅以此战功受封于、商(今陕西商县、河南西峡一带)十五邑,号称商君。
商鞅相秦期间,商鞅因执法较严引起秦贵族的怨恨。孝公卒后,太子惠王立。公子虔之徒为报夙怨,告商鞅有谋反企图,派官吏逮捕他。商鞅打算逃入魏国,魏人因公子昂曾中其计而丧师,故拒不接纳。商鞅不得已而归秦,乃与其徒属发邑兵攻郑(今陕西华县),兵败被俘。惠王车裂商鞅于咸阳,并灭其族。
商鞅为适应社会政治经济变革的要求,从其“治世不一道,便国不法古”的论点出发,强调教育改革,认为治理国家的根本是重农战,要富国强兵就必须进行法制宣传,培养法治人才。商鞅抨击了提倡以诗、书、礼、乐为教育内容的儒家,主张“燔诗书而明法令”,要用鼓励耕战为内容的法治教育代替“先王之教”;认为法治是德治的基础,法令必须“明白易知”;应以法官为师,给民众解释法令,使“万民皆知所辟就”,把教育作为宣传法制和培养法治人才的工具。 商鞅著有《商君书》传世。
西汉的司马迁著《史记》时,立商鞅的单独传记——《商君列传》;另外王蘧常撰写《秦史》时,将商鞅和其门客尸佼合立于《公孙鞅传》。
商鞅;少好刑名之学”,专研以法治国,受李悝、吴起等人的影响很大。后为魏国宰相公叔痤家臣,公叔痤病重时对魏惠王说:;公孙鞅年少有奇才,可任用为相。”又对惠王说:;王既不用公孙鞅,必杀之,勿令出境。”惠王认为公叔已经病入膏肓,语无伦次,于是皆不采纳。公叔转而告诉商鞅,并要他赶快离开魏国。
公叔痤死后,商鞅听说秦孝公雄才大略,便携带李悝的《法经》到秦国去。通过宦官景监三见孝公,商鞅畅谈变法治国之策,孝公大喜。前359年任左庶长,开始变法,后升大良造。
商君之法设连坐之法,制定严厉的法律,增加肉刑、大辟,有凿顶、抽肋、镬烹之刑。《资治通鉴》记载:;初,商君相秦,用法严酷,尝临渭论囚,渭水尽赤。为相十年,人多怨之。”秦国贵族多有怨言。
商鞅在秦国建立了延续百余年的国策——耕战。商鞅告诉秦人,生活中只有最主要的两件事:耕田和打仗。商鞅认为,只有强大的农业才能支持不断扩大的战争。同时期的西方,亚历山大大帝有5万人的军队,罗马军团最为强盛的时候也不过几十万人,而秦国到了秦始皇时代,已经能够负担一百万人的庞大军队[1]。《史记》上说,正是耕战策略最终成就了秦国一统天下的抱负。
在我国历史上,秦国是一个相当励志的国家,它原本是西北边陲屡遭诸侯轻视、欺压的小国,但却最终平定天下,完成了大一统。提到秦国的崛起,变法是一个相当关键的要素,而提到秦国的变法,相信许多人最先想到的就是变法的主导者商鞅。
作为卫国贵族,商鞅原本是为魏国效力,但魏王没法发挥他的才华,因此他转而投奔了求贤若渴的秦孝公。在孝公的支持下,商鞅实施了大刀阔斧的变法,并很快取得了良好的成效,让秦国国力、战力大大加强。然而,在做出巨大贡献后,商鞅却被秦孝公的继任者惠文王扣上谋反的罪名,甚至判以车裂之刑。那么,为何商鞅立下了领导变法之大功,却最终下场如此凄惨呢?
谈及商鞅之死,其实存在着许多的原因。 首先来说,最直接的原因便是商鞅在变法过程中与当时尚未继位的惠文王及其党羽产生了矛盾。 为了让新法更具威严,商鞅主张 “王子犯法,与庶民同罪” 的观念,于是坚决处罚触犯法律的太子,也就是日后的惠文王。因为不能直接对太子用刑,商鞅便将他的老师公子虔施以了劓刑,以示惩戒。
此事过后,惠文王和公子虔自然对商鞅十分怨恨,因此前者刚一继位便开始准备找商鞅算账。很快,惠文王便以谋反的罪名下令追捕商鞅,而商鞅自然没法抵抗战斗力强大的秦军,因此兵败身亡,尸体也惨遭车裂。直观来看,其实商鞅之死表面上就是因为他得罪过惠文王、公子虔等人。
将视野稍微放宽,我们会发现商鞅凄惨的下场和他变法过程中得罪旧贵族有着密不可分的关系。 不仅仅是遭受惩罚的惠文王、公子虔,许多秦国旧贵族都因为变法而产生了利益损失。为了发泄怒火、捍卫利益,许多贵族都在惠文王上位后联名诬告商鞅谋反,这才有了其后来的凄惨结局。
上述的只是表面,而推及根本,商鞅的死无外乎是历史上常常上演的功高震主的戏码。 在商鞅主持变法过后,秦国社会得到了蜕变,百姓们的生活水平也有所提高,甚至,过去被贵族牢牢把控的土地和官爵也成为了平民可以触及之物。因此,百姓无不尊敬、感激和爱戴商鞅,甚至达到了知商君而不知秦王的地步。
对于惠文王这样雄才大略的君主而言,商鞅确实是个不可多得的人才,但也实实在在拥有着令人忌惮的民望,这一来可能会威胁到他的统治,二来也让他深感丢了面子。作为一国之君,惠文王希望自己才是百姓心目中最敬爱的人,也担心商鞅过高的声望会让秦国易主。所以,他选择了杀害商鞅。值得一提的是,相比于深受百姓爱戴的商鞅,秦惠文王所倚重的张仪尽管也很有能力和才华,却不怎么被百姓所尊敬。或许,正是张仪另类的“低调”让他能够在惠文王时期一直得到宠信。
最后,商鞅下场如此凄惨其实也要归咎于他自己。 其一,商鞅支持严刑峻法,认为惩恶是扬善的最佳途径,而酷刑则可以起到震慑奸邪小人的作用。结果,正是他没有废除的车裂之刑成为了他的最终归宿;其二,商鞅在秦国范围内实施了严格的人口户籍管理制度,以至于他自己被通缉而想要逃亡时都没法住宿客店。
其三,商鞅所建立的国家体系尽管名义上是所谓“王子犯法,与庶民同罪”,实际上却仍然是为君主、为统治阶级服务。 在商鞅所倡导的“以法治国”体系当中,君主仍然拥有至高无上的权威,这也是为何惠文王可以轻易下令追捕一个对国家做出贡献且实际上并没有违法犯罪的重臣。在商鞅构建的社会里,君主仍然行使着特权,秦国百姓尽管生活有所改善,却依然是君王的奴仆。正因商鞅变法存在着许多局限性,他才会在失去秦孝公支持后很快便被惠文王抹除。
总的来说,商鞅之所以最终下场那般凄惨,根本原因就在于他深受百姓支持,因而遭到了惠文王的嫉恨。从直观来看,商鞅的变法触动了贵族的利益,他坚决执法也对惠文王及其老师公子虔造成了实实在在的伤害。因此,表面上商鞅的死是因为他与新君、宠臣、贵族结怨,因此遭到报复而被杀。最后,商鞅的变法在当时确有进步性,但又存在许多局限,正是这些局限,导致他一旦失宠就可能毫无反抗之力地被除掉。
在秦朝的历史上,商鞅则是一个具有里程碑意义的人物。商鞅辅佐秦孝公,积极实行变法,使秦国成为富裕强大的国家,史称“商鞅变法”。商鞅在变法的过程中,为了给自己博得声望,不惜加大处罚力度和广度,这个自私就是他的祸根。其中有人向秦惠王说:“大臣功高盖主就会危害国家社稷,对身边的人过于亲近就会惹来杀身之祸。
现如今秦国的男女老幼只知道商鞅的新法,而不知道君上您。况且君上您与商鞅有仇,愿君上早下决断。”受到贵族诬害以及秦惠文王的猜忌,车裂而死。并且霸道法治就注定要树敌无数,有人说因为他变法过程中不知变通,刻薄寡恩,才招怨致死,法家治国不招怨那是在开玩笑,何况是亲手执掌变法二十年大功告成,法家,变法,成功,这几个关键词就注定他身后必定血海滔天,这阵仗不是说声对不起我不玩了能摆平的。
商鞅作为一个人来讲,他的死是比较糟糕的,死于自己的法律,这是何等的悲哀但作为一个政治家来讲,这也是他的成功啊,这也意味着秦国君主在他的制度下,权力大大增强,任何社会缝隙都被堵死,任何不顺从者都不可能在商君的制度下抽取一丝反抗甚至逃亡的机会。商鞅的死有些方面的原因是由他一手造成的,因为他在写的一本书中提到故有道之君,务在弱民。公子虔很有头脑,用商鞅的死缓解了保守派的仇恨,又成功稳住了变法的成果。
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