刘秀为什么认汉元帝为父刘秀为何只封自己父亲为侯

刘秀为什么认汉元帝为父刘秀为何只封自己父亲为侯

开国皇帝总是一个朝代当中比较受关注的，而开国皇帝在创立了一个国家之后，基本上也都会对自己的父亲先祖进行追封，这也是无可厚非的。然而东汉时期，刘秀建立东汉之后，这位位面之子却做了一件让人不太能想得通的事情，他“忘恩负义”不认自己的父亲，反而认汉元帝为父，只是封自己父亲为侯，他这样做究竟有什么道理吗?今天小编给你们带来全新的解读~

光武帝刘秀打着复兴汉室的旗号，于25年建立了东汉王朝。但是刘秀在称帝后，并没有追尊自己的父亲、祖父为皇帝，反而尊奉汉宣帝刘询为祖、汉元帝刘奭为父。刘秀为何忘恩负义呢?原来光武帝情非得已，他有自己的难言之隐，那么这到底是怎么一回事呢?

《左传》有言“国之大事，在祀与戎”，祭祀祖先是一件非常重要的事情。刘秀称帝后，于建武二年在都城洛阳设立宗庙，供奉西汉诸帝。建武三年，刘秀又在洛阳设立亲庙，供奉父亲“南顿君以上至舂陵节侯”。但是刘秀的做法并不符合儒家的礼制，因此遭到群臣的非议。

到建武十九年，天下彻底平定，才有机会讨论宗庙问题，五官中郎将张纯、太仆朱浮向刘秀上书，名为《奏除亲庙》。他们认为光武帝“实同创革，而名为中兴，宜奉先帝，恭承祭祀者也”，“ 舂陵四世，君臣并列，以卑厕尊，不合礼意”，所以建议刘秀除去亲庙。

众所周知，刘秀是是汉景帝之子长沙王刘发的后裔。由于汉武帝时期，实行推恩令制度，加上刘秀的祖上是庶出，所以到刘秀父亲刘钦时，已经没有爵位了。刘钦这辈子当过最大的官职，不过是县令而已。因此刘秀虽然是皇室宗亲，但血缘已经很远了。

不过刘秀做了皇帝，而且标榜自己继承了西汉的正统，号为“光武中兴”。所以在尊奉先祖这件事上，就出现了矛盾。刘秀想在宗庙中供奉自己的直系祖先，但他们毕竟没做过皇帝，这种行为不符合礼制，因此张纯、朱浮才要求刘秀去除亲庙。

刘秀下诏，将这件事交由公卿们讨论，最终大司徒戴涉、大司空窦融提出了一个折中的方案。“宜以宣、元、成、哀、平五帝四世代今亲庙，宣、元皇帝尊为祖、父，可亲奉祠，成帝以下，有司行事”。也就是说在亲庙中，供奉宣帝等五位皇帝，刘秀尊奉汉宣帝为祖父，汉元帝为父亲，要亲自祭拜。

按照辈分，汉成帝是自己的堂兄，其他皇帝更是自己的晚辈，因此这些皇帝由有司安排祭拜。对于刘秀的直系先祖，“别为南顿君(指刘钦)立皇考庙，其祭上至舂陵节侯，群臣奉祠”，由群臣来祭拜。最终刘秀同意了这个方案，毕竟能够保留自己父亲的祠庙。

刘秀因为以汉室正统自居，追尊汉元帝为父，所以也就丧失追封生父刘钦为帝的理由。因此后世称呼刘秀父亲刘钦时，尊称其为南顿君，因为刘钦生前的官职是南顿县令。后世可能觉得这样的做法不太人性，但在古代就是这样规定的，“礼，为人后者则为之子，既事大宗，则降其私亲”。

刘秀的典故是谁 刘秀是谁的典故

1、刘秀（公元前5年1月15日—公元57年3月29日），字文叔，南阳郡蔡阳县（今湖北省枣阳市西南）人，东汉开国皇帝，杰出的政治家、军事家。汉高祖刘邦九世孙，汉景帝之子长沙定王刘发后裔。

2、西汉建平元年（公元前5年），刘秀出生于陈留郡济阳（今河南省开封市兰考县东北），适逢王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱，随兄刘縯起兵于南阳，号称“舂陵军”，在昆阳之战中大败王莽军队。更始帝继位后，命刘秀持节治理河北地区，授大司马，封为萧王。更始三年（25年），刘秀公开与更始帝决裂，即位于河北鄗县南千秋亭，建立东汉，定都于洛阳。经过长达十二年的东汉统一战争，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据的局面。建武十九年，刘秀尊汉宣帝、汉元帝为祖父、父亲，另外为亲生父亲南顿君刘钦立皇考庙。

3、平定动乱之后，刘秀励精图治。政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，实施度田，发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，史称“光武中兴”。

4、刘秀于中元二年（57年）二月戊戌去世，享年六十二岁，谥号光武，庙号世祖，葬于原陵。

东汉开国皇帝刘秀 刘秀的简介

1、西汉建平元年（公元前5年），刘秀出生于陈留郡济阳（今河南省开封市兰考县东北。适逢王莽篡立新朝，倒行逆施，天下大乱，随兄刘縯起兵于南阳，号称“舂陵军”，在昆阳之战中大败王莽军队。更始帝继位后，命刘秀持节治理河北地区，授大司马，封为萧王。更始三年（25年），刘秀公开与更始帝决裂，即位于河北鄗县南千秋亭 ，建立东汉，定都于洛阳。经过长达十二年的东汉统一战争，陆续消灭河北、关东、陇右、西蜀等地的割据势力，结束农民战争、军阀混战与地方割据的局面。建武十九年，刘秀尊汉宣帝、汉元帝为祖父、父亲，另外为亲生父亲南顿君刘钦立皇考庙。

2、平定动乱之后，刘秀励精图治。政治上，提倡“柔道”治国，改革官制，加强尚书台权力，整饬吏治，精简结构，优待功臣；经济上，休养生息，实施度田，发展经济；文化上，大兴儒学、推崇气节，史称“光武中兴”。

刘秀为什么甘愿放弃开国皇帝的身份，为何只做汉朝的中兴之主呢？

公元25年，位面之子刘秀在河北称帝，建元建武，国号为汉，史称“东汉”，也称后汉。刘秀为什么会沿用汉做国号呢？

其实原因并不复杂，我简单说说个人的看法：

其一，西汉皇室后裔刘秀本来就是“汉”的后裔，他的身上流淌着西汉皇室的血液，刘秀本人是汉高祖刘邦第九世代孙，是济阳县令刘钦的第三个儿子。

刘秀定居在南阳的原因是由于他的第六世祖，也就是汉景帝的儿子长沙定王刘发，封在南阳。不过到刘秀这一辈的时候，封爵的传承已经结束，他的父亲刘钦也只是个县令而已。还好他爹刘钦娶了一个湖阳巨富之女——后来的光武帝之母，闺名叫樊娴都。

传说刘秀出生的时候，天降祥瑞，就跟哪吒出生一样，家里发出红光。当时的人们都说这是吉兆。正好当时济阳县野外的田地里长出了个一株结有九个谷穗的稻子，刘钦就给儿子起名叫“秀”，按《说文解字》的解释，“秀”本来的意思就是植物抽穗开花，有表演……哦不，是优秀的含义。

小刘秀的人生特别坎坷，9岁就父母双亡成了孤儿，他和他哥刘演一起被寄养在叔叔刘良家里。王莽篡汉建立了新朝，老刘家的天下改姓了，他叔刘演心里一直想着恢复汉室江山，遂广交天下游侠豪杰，为之后做准备。而那时候的刘秀，除了喜欢读书，就是喜欢下地耕田，叔叔刘演经常取笑刘秀没有出息。

20岁那年，刘秀到长安求学。当时的新野有个名士叫蔡少公，此公擅长图谶，图谶其实就是算命，现在有个更时髦的名字，叫心理沙盘。蔡少公曾对着很从人说：“以鄙人对图谶的研究，将来的天子将是刘秀。”

大家不要误会，蔡少公嘴里说的刘秀并不是我们说的这个刘秀，而是国师公刘秀，恰巧和刘秀同名。没想到站在一旁的刘秀听到了，就笑嘻嘻地说：“你怎么就知道以后的天子不是我啊？我也叫刘秀。

其二，民心向汉新朝时，穿越之子王莽治理国家的理念太过先进，搞出了一系列到20世纪才普遍推行的新政，这就出问题了，老百姓们观念太过陈旧，哪里能跟得上穿越之子王莽的思路？

所以王莽以为挺好的政策，搞得天下百姓怨声载道，民怨沸腾。新朝逐渐丧失了民心，老百姓们纷纷思念前汉朝，觉得还是老政策好啊，这家伙王莽也太能折腾了。

一句话，天下民心对西汉依旧有归属感。全国各地不断起兵伐莽，不约而同都是以汉朝的名义，汉室的凝聚力是很强大的。刘秀作为西汉皇室的宗亲，他起兵，没有道理不打“汉”的旗号，除非他的脑子被驴踢了。

当时的南阳宛城，李家是世族，李家的李通不知道从哪里听说“刘氏当兴，李氏为辅”这个说法，就主动上赶着结交刘秀，想一起共商起义大事。刘秀当时还很谦虚，觉得自己只会耕田读书，不如他哥哥刘演交游广阔，他一个人不行，若是兄弟合力，也许可举大事。

兄弟俩一合计，得，既然有人支持，那就起兵。

然后开始招募兵马，南阳的族人都很害怕，觉得造反毕竟是重罪，前途未卜。现在虽然不好过，但凑活着能过，造反失败脑袋可就没了，那就不能过了。

就在大家犹疑的工夫，位面之子刘秀戴着武人冠冕、穿着战袍出现在众人面前，南阳族人大吃一惊，都说：“刘秀向来做事小心谨慎，如今连他都造反了，看来这事靠谱。”于是，民众纷纷投奔刘秀。公元22年11月，刘秀和哥哥刘演两兄弟在宛城起兵，刘秀时年28岁。

其三，以汉为名刘秀和哥哥刘演两个攻城拔地，兄弟两人在起义军中的名望越来越高，就招来了一些人的忌惮和猜忌。

为了削弱刘秀兄弟的力量，起义军里有一股势力拥立另一个刘氏宗族的的人做了皇帝，这人叫刘玄。注意，就叫刘玄，不叫刘玄德。大家不要搞混了。

刘玄这人没啥功劳，他自己也知道，所以心里很没底，如履薄冰地登了基，称为更始帝。不久，更始帝刘玄为了巩固自己的权威，找借口杀掉了刘秀的哥哥刘演。

刘秀心里万分难过。但他能沉得住气，他知道马上为哥哥报仇，不但仇报不了连自己也会被害，而且起义军也会分裂，统一大业会付之东流。

他强忍悲伤，在刘玄面前更加谦卑。见刘秀这么老实，更始帝刘率心软了，不只没杀刘秀，反而对他感到有点愧疚。

各路起义军势如破竹，很快攻入了都城长安，王莽被杀，新朝灭亡。更始帝刘玄定都洛阳。

刘秀在洛阳整饬吏制时，他总是穿着传统正式的西汉官服，再加上他人又长得帅，显得又威风又得体。而更始帝刘玄的将领们，服饰穿着混乱不堪，又拖拖拉拉，一点也不讲究，竟然还有穿着女人衣服上班的，看上去说不出的滑稽。很多人见到刘秀禁不住肃然起敬，老臣们流着泪说：“这才是我大汉应有的风范啊！”

人们内心就把复兴汉朝的希望全部寄托于刘秀了。

刘玄没有治国的能力，而之后的刘秀顺应民心，凭借着他的军事天才和个人高尚的品格，先是昆阳大战、后又收复河北，一路冲锋陷阵、身先士卒，当时的刘秀在将士心目中功勋显著、深负厚望。

刘秀起兵，刘秀军对抗王莽，都是秉承一个原则，那就是重兴汉室，所以，刘秀虽是东汉开国之君，却也是沿续汉室，恢复汉家荣光，他的成功，固然离不开个人出色的能力，但与“汉”的号召力可分不开，所以，他以汉之名立国，是顺理成章的事。

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