文成公主嫁过去守寡31年，她为什么不回唐朝

文成公主嫁过去守寡31年，她为什么不回唐朝

跟着小编一起探寻历史上真实的文成公主。

文成公主并不是皇帝的亲生女儿，而只是宗室之女，文成公主的名字在史书中也没有记载，他的父亲是谁也并没有详细的记载，唐太宗贞观十四年(640年)，太宗李世民封李氏为文成公主，贞观十五年(641年)文成公主远嫁吐蕃，成为吐蕃赞普松赞干布的王后。

松赞干布能够迎娶文成公主，那也是费了很大的劲，松赞干布是吐蕃王朝第33任赞普，实际上是吐蕃王朝立国之君，建立以奴隶制为主的王朝，作为一代明主，松赞干布大力引进先进的文化，从天竺引进了佛教，还统一度量衡，吐蕃国力强盛，但是松赞干布还是仰慕中原唐朝的文化。

或许是松赞干布统一了吐蕃，所以非常的自信，而且他听说吐谷浑和突殿都迎娶了大唐的公主，他也产生了类似的想法，于是在贞观八年的时候，派遣使者前往长安，希望与大唐和亲，这样吐蕃就可以加强与唐朝的往来，怎么说也是有姻亲关系的，这样可以获得更多政治、贸易方面的利益，但是松赞干布的运气不好，他面对的是天可汗唐太宗李世民，李世民一听是在西部高寒的地方来的国家，因此严词拒绝了。

使者觉得没把事情办好，于是就回去报告松赞干布，说当时求亲的时候吐谷浑也在，可能是吐谷浑捣鬼，让大唐拒绝了我们，松赞干布也是年轻气盛，勃然大怒，于是就出兵攻打吐谷浑，先给大唐的小弟一点颜色看看，由于吐谷浑离大唐较远，而且松赞干布也是突然出兵，因此，吐谷浑被攻破并且被占领，顺带还攻打了党项等部。

首次出战的胜利，让松赞干布信心大增，认为自己还是可以跟大唐掰掰手腕，再加上唐太宗没有同意把公主嫁过来，于是在一番准备以后，出兵大唐的松洲，唐太宗一看，不给松赞干布一点颜色看看，他都不知道自己姓什么了。

于是唐太宗派遣吏部尚书侯君集为当弥道行营大总管，右领军大将军执失思力为白兰道行军总管，左武卫将军牛进达为阔水道行军总管，右领军将军刘兰为洮河道行军总管，率领步兵和骑兵五万来应对松赞干布的攻打。左武卫将军牛进达为先锋部队，主力由侯君集率领。

牛进达率领少量先锋部队，首先到达与吐蕃军营对阵的前线，并袭击吐蕃军营，虽然先锋部队人数不多，但个个是精英，斩获了一千多吐蕃士兵首级，实际上杀敌数更多，因为牛进达的先锋部队人数不多，以攻击杀敌为主，所以很多首级来不及带走，这表现出来唐军强大的战斗力。

虽然后侯君集率领大军主力到达，松赞干布一看唐军的气势，再加上被牛进达攻击所表现出战斗力的震慑，松赞干布非常害怕，于是萌生了退意，并且付诸行动，松赞干布率领吐蕃部队退出党项、白兰羌、吐谷浑等地，并派遣使者向大唐请罪，并再次表达了求亲的想法，这次唐太宗同意了。

松赞干布听说以后，非常的高兴，于是派遣其宰相禄东赞致礼，进献黄金五千两、以及其他珍宝数百作为聘礼来到大唐迎娶公主，唐太宗便把宗室之女封为文成公主，嫁给松赞干布。

松赞干布率群臣到河源附近的柏海(今青海玛多县境内)迎接文成公主，谒见李道宗，行子婿之礼。之后与公主同返逻些(今拉萨)，为公主筑城、修建宫室，现在著名的布达拉宫就是松赞干布为文成公主修建的，而且文成公主在吐蕃的地位很高，松赞干布封文成公主为吐蕃王后。

此后，松赞干布还派遣贵族到大唐学习先进的文化，唐蕃自此结为姻亲之好，两百年间，凡新赞普即位，必请唐天子“册命”。

文成公主是幸运的，也是不幸的，松赞干布迎娶文成公主的时候25岁，但是两人共同生活了9年，松赞干布就去世了，文成公主和松赞干布是没有孩子的，松赞干布的儿子死的也早，遂由孙芒松芒赞嗣位，大论禄东赞摄政。

此后，文成公主在吐蕃生活了31年，最后因为天花去世，那么文成公主为什么不回大唐呢?史书中并没有对文成公主不回大唐做推测，但是从当时的环境可以做出三点原因推测：

1、文成公主嫁到吐蕃是带有政治任务的，唐太宗虽然派遣部队打败了吐蕃，但是吐蕃在高原上，如果要征服非常的困难，只能通过震慑，然后在通过和亲教化，让吐蕃心悦诚服地臣服大唐，所以文成公主要把这个政治任务做完，如果松赞干布一死，文成公主就回大唐，那就显得对于这次和亲太敷衍了。

2、文成公主毕竟是嫁到吐蕃的，而且成了吐蕃的王后，一般和亲的公主很少能够回到中原，极个别的特殊案例除外，按照中原王朝的习俗，嫁出去的姑娘除非被休掉，是不能随便回来的。

3、文成公主嫁到吐蕃，9年以后已经物是人非了，而她在吐蕃，即使没有实权，但是地位却是一直很高的，而回到大唐，她只是一个宗室之女，可能都找不到自己的位置，还不如待在吐蕃。

不管什么原因，文成公主为大唐和吐蕃的友好做出了巨大的贡献，她的功绩也会被世人铭记。

被迫出嫁西域的文成公主，在松赞干布死后仍选择寡居西域，为什么？

尽管古代的妇女和亲戚是政治和外交手段，但不一定意味着所有人都有良好的成绩， 例如，昭君的西藏之旅是一场悲剧，但是文成公主的进入西藏促进了两国的发展，其中一项是平息战争，另一项是加强中藏交流。 在不同时代出生的妇女有着不同的使命和命运，但她们都离开家乡，远离家乡，独自去异国， 他们为国家牺牲生命，为王室的和平献出生命，也为少数民族带来了先进的文明技术。 从某种意义上说，他们也是英雄，值得子孙后代尊重， 她在西藏生活了40年，其中有31年丧偶，直到去世才返回唐代。

然后松赞甘博去世了，为什么文成公主宁愿在寡居吐蕃中生活30年以上，又不回到唐代？ 造成这种情况的主要原因有四个，对死者丈夫的向往， 两国的地位不同， 吐蕃政治局势的稳定， 以及两国关系的恶化。 首先，我想说的是，关于文成公主，互联网上的许多文章确实太荒谬了，有人说，在松赞·甘波死后文成公主再婚了松赞·甘波的儿子， 这是为了将王兆军的故事写在她身上。 吐蕃它不是北方的游牧民族，父亲垂死，儿子嫁给继母没有习俗， 更重要的是，当宋赞·甘波去世时，他的独生子贡松贡赞不再活着，而其孙子芒松芒赞甚至还没有成年，确实是一个30年的丧偶时期。

松赞干布在历史上非常喜欢文成公主，并坚持遵守三个原则，文成公主应该听，文成公主人们应该伤害，文成公主不要做你不做的事情就像文成公主不喜欢吐蕃的脸上涂成红色的习俗一样，松赞干布废除了此习俗。 他还命令人们为文成公主重建宫殿，并建造了文成公主形的佛像供藏人崇拜，当然，仅凭这些还不够，松赞干布给予文成公主非常高的地位，和一个像松赞干布这样的丈夫一样，文成公主即使在另一个地方结婚也非常高兴。?

在吐蕃中，文成公主在本地非常受尊重， 即使松赞干布走了，当地人民对她的尊重也没有减少。 最好回到大唐，度过余生，在吐蕃中，该地区是一位受人尊敬的孤独老人。 对于她来说，吐蕃已成为她的第二故乡，她热爱当地的风景和人民，很难放弃，尽管文成公主当时可以申请返回唐朝，但在如此重要的位置，文成公主一点也不容易离开。 王刚去世，国内局势不稳定， 一旦新继承人的政治观点与松赞干布有所不同，当她为保持这种关系多年而努力工作时，就会出现问题。

因此，从那时起的三十一年中，文成公主从未能够回到唐朝的中原地区。 相反，她留在吐蕃并继续传播中原文化， 她受到当地人民的爱，在吐蕃人民的眼中，她甚至是藏传佛教中的绿色塔拉的化身。 文成公主在拉萨去世，藏族称文成公主为菩萨，感谢她启发了西藏的无知和落后。对此你有什么看法，可以留言和评论。

文成公主嫁到西藏后回来探亲过吗？

没有。
文成公主到了吐蕃就再也没回过大唐。具体的可以看一下央视拍的那部《文成公主》最后一集有说文成公主再没回过大唐。松赞干布挂掉以后大唐曾经派过使节到吐蕃问文成公主要不要回去大唐养老，但是文成公主拒绝了。
虽说电视剧有虚构成分，但是当时貌似央视是当历史剧拍的，所以不至于虚构的太离谱，应该还是有参考价值的。

文成公主为什么没有留下后代？

文成公主没孩子的具体原因不详。

不过有种说法称，文成公主的婚后生活并不如意，入藏40年，守了31年寡。期间文成公主的真实感受并没有文献记载，但也能想象出十分不易。

但还有种说法是，松赞干布在世的时候，他在很多事情上都会听从文成公主的要求。等松赞干布去世后，文成公主在吐蕃依然具有很大的话语权，毕竟她是来自唐朝的公主，又是松赞干布最宠爱的妻子，因此后世都听她的话。

简介

当时吐蕃各地给文成公主修了很多神像，文成公主带到吐蕃的一切物品，都成了神物，后来都被供奉了起来。从这里可以看出，文成公主受到的尊敬有多大。

说这里是第二个故乡，不仅仅是说文成公主在吐蕃生活的时间很长，更重要的是，文成公主对这里进行了汉化。她当时建议松赞干布派人到长安学习唐朝的诗书礼仪，回到吐蕃后移风易俗。松赞干布按照她说的做，对改造吐蕃产生了很大的影响。

唐朝人陈陶在他的诗歌《陇西行》，专门写了一句：“自从贵主和亲后，一半胡风似汉家。”这句话正可以说明，文成公主对吐蕃改造的成功。或许正因这些原因，文成公主最终也就没有回到唐朝。

本文地址:http://www.dadaojiayuan.com/lishitanjiu/42497.html.

声明： 我们致力于保护作者版权，注重分享，被刊用文章因无法核实真实出处，未能及时与作者取得联系，或有版权异议的，请联系管理员，我们会立即处理，本站部分文字与图片资源来自于网络，转载是出于传递更多信息之目的,若有来源标注错误或侵犯了您的合法权益，请立即通知我们(管理员邮箱：602607956@qq.com)，情况属实，我们会第一时间予以删除，并同时向您表示歉意,谢谢!

上一篇: 食邑是什么曹操麾下食邑最多的七个人分···

下一篇: 刘渊是谁刘渊为什么要建立汉国