古代打仗敌方都已经投降了,古人为什么还要屠城

古代打仗敌方都已经投降了,古人为什么还要屠城

今天小编就给大家带来古代打仗的文章，希望能对大家有所帮助。

在漫长的中国古代历史中，有盛世自然有乱世，有乱世必然有乱象，而乱世中最大的乱象莫过于战争。

在人们的印象中，战争总是与惨烈、残酷相关联，而最能体现战争的残酷性的就是屠城。

古代战争中残酷又普遍的现象

“屠城”这一残酷手段的历史很悠久，殷商时期盛行人祭，祭品就是战败的俘虏。在胜者眼中，俘虏就是奴隶，是物品，即便将其杀死作为祭品也是十分正常的事儿。这样的意识为今后频繁的屠城行为埋下了种子。

屠城，屠的不仅是敌方军队，还有城中无辜的百姓。

就如明·洪武元年，明朝开国将领杨璟在进攻靖江时，派遣手下张彬从南关攻入，结果遭到对方顽强抵抗，南关守城者对张彬破口大骂，张彬大怒扬言要屠杀城中百姓，还好被及时赶到的杨璟制止，城中无辜的百姓才躲过一劫。

先是张彬攻南关，为守城者所诟，怒，欲屠其民。璟甫入，立下令禁止之，民乃安。《明史·杨璟传》

但淮安城百姓就没那么幸运了。元末，朱元璋与元军作战，元军将领张明鉴在夺取扬州一年后弹尽粮绝，企图拥戴镇南王作乱，但镇南王在淮安去世，于是张明鉴顺势占据淮安，屠杀居民以为食。

“逾年，食尽，谋拥王作乱。王走，死淮安。明鉴遂据城，屠居民以食。”《明史·缪大亨传》

这种不顾及无辜，肆意杀戮的现象并不只存在于明朝，类似的情况在其他朝代更是数不胜数，就如楚霸王项羽，不仅杀降，还要将“男子十五岁以上”尽杀之，在攻打襄城时，“所过之处无不残灭”，杀的全城“男女几无孑遗”。

屠城不仅大量屠杀无辜百姓，而且手段还极其残忍，“诛杀其人，如屠六畜”，场面极其血腥。

就如魏晋南北朝时期，屠城已经从不分目标的乱杀，演变成有组织有计划的虐杀。南朝宋时期的沈庆之、宗悫、刘道隆在屠广陵时，已经不单单是杀人抢劫，而是有意识地虐杀城中百姓。

“城内男女道俗、枭斩靡遗，将军宗悫偏用虐刑，先刳肠决眼,或笞面鞭腹，苦酒灌创，然后方加以刀锯”《宋书·卷二十六》

魏晋南北朝的十部正史中共记载了47次惨绝人寰的屠城事件，惨遭屠杀的城池有70多座，杀人之后还要抢掠财物，焚烧房屋，一座城池就此化为废墟。

打仗归打仗，为什么要屠城呢?尤其在古代，人口决定生产力，攻下一座城池后，屠尽城中百姓，无人可统治拿什么发展?况且屠城易失民心，尤其是杀降，往往会造成敌方拼死抵抗。

既然如此，中国古代战争中为什么又频繁发生屠城事件呢?

为什么要屠城?

“屠城”并不只是性格残暴的将领和军队才会做的事儿，任何将领在进行战争时，都会把屠城作为一种不可缺少的军事手段加以利用。

屠城主要有以下几个目的

1.恐吓对方，使他们不敢抵抗或者放弃抵抗。

要想屠城得先将城攻打下来，但屠城不是目的，攻城才是。如果能顺顺利利地让守城一方投降，以最小的成本换取最大的利益再好不过，所以屠城就成了一种威胁手段。

我们在电视剧也曾看过类似的对话：守城军听着，城破是迟早的事儿，只要你们现在乖乖投降，我保证不杀城中百姓，如若不然，休怪我不客气。

公元前104年，汉武帝刘彻再次派遣将军李广利出征大宛，因轮台国拒不投降，遂“攻数日，屠之”。

2.打击地方，充实自己

打仗无非为了利益，城打下来后，不奖赏士兵是不可能的，打到最后大家都很疲惫，为了使己方人员快速顺畅地掠夺财物，屠城便成了最低成本的方案。

并且，屠城是对敌方国家最直接的打击。在古代，人口就是一个国家的实力，想要打仗得先有人才行。长平之战中，白起坑杀四十多万赵军，只留下年纪尚小的240名小兵回去通报消息，赵国上下一片震惊，从此一蹶不振，人都没了，还拿什么跟强大的秦国对抗?

长平之战遗址永录1号战国尸骨坑

屠城毕竟屠的是敌方百姓，首先，不可能将城中百姓全变成俘虏，其次派兵看守管理又浪费兵力，最后不管不顾百姓又有可能集结成新的军队对付自己，行军打仗最怕后院起火，所以干脆都杀了吧，简单粗暴。

3.报复及泄愤心理

屠城不为别的，单纯为了体验虐杀快感者不占少数，就如前文所提张彬，张明鉴，还有因为报复心理，为了复仇而屠城者比如项羽。

幼时的项羽心中就已经装满了家仇国恨，特殊的家庭背景，楚文化的哺育熏陶，加上叔叔项梁对其的引导，使项羽深深地仇恨着秦王朝，所以在占领秦都咸阳后，“屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭”。

再者，攻打一座城池，守城方是优势，攻城方是劣势，城池久攻不下，看着战友一批接着一批地在自己眼前倒下，必然激起攻城方将士的愤怒，在城池攻克后而引发屠城。

就如安庆之战，太平军抗击湘军，鏖战一年之久，湘军采用各种手段攻打守护安庆城的太平军，炸城墙，挖地道，打到最后，太平军孤立无援，弹尽粮绝，营垒被攻破，驻守壁垒的八千守军向湘军投降但却被全部被斩首，城内的太平军拼死抵抗，激战几个昼夜，安庆城破，全城两万多将士全部壮烈牺牲，湘军为发泄长期攻城之苦，杀降屠城泄愤，一时间安庆城内外尸横遍野。

总结

虽然古代战争中屠城现象普遍，但这并不意味着人们能忍受这种残忍的行为。与屠城行为同时存在的是对屠城行为强烈的道德谴责。

但对待残忍的行径光靠道德谴责远远不够，人类文明发展至今不断进步，到了20世纪，人类已经达成共识，禁止在战争中屠城及屠杀战俘，并形成了明确的国际公约，残暴的屠城行为终成为历史。

苏州的太平军已献城投降，为什么李鸿章还要把降兵一网打尽呢？

李鸿章是个非常看着权位的人，苏州太平军虽已投降，但李鸿章还是把他们一网打尽。这里面有李鸿章为了军功的私心，也有别人的推波助澜。

李鸿章经过曾国藩的举荐才有了出人头地的机会，李鸿章临危受命组建淮军保卫上海。经过李鸿章的努力，成功保卫住了上海，在上海有一席之地。由于李鸿章的表现突出，他再次被曾国藩举荐。最后他被委以平定江苏贼匪的重任，如果说上海是李鸿章仕途的起点，那么江苏平匪就是他仕途的第一次大飞跃。

李鸿章带兵前往苏州。他果然不负众望，在江苏与太平军的战斗是节节胜利，因苏州特殊的地理位置，成功攻下苏州对李鸿章来说是一个机遇也是一个大的挑战。最后苏州里的太平军的八个将领中的几个人想要投降，清政府派出英国的戈登和太平天国降将陈学启来和他们几个谈条件。

陈学启为了让他们能够投城答应了他们许多李鸿章没能力实现的优厚条件，另一方面他也想到如果这几个人投诚进入清王朝担任官职，那么或许会威胁到他的利益。于是他开始怂恿李鸿章杀了这几人，李鸿章权衡利弊最后还是下定决心先斩后奏。

为了更快谈妥投诚的事李鸿章宴请了投诚的八位将领。在宴会结束商量承诺兑现时刀斧手突然出现把八人砍死。最后李鸿章带兵屠城。这背后都有李鸿章的算计。

最后李鸿章获得朝廷的丰厚奖励。他通过平定江苏的卓越表现，被擢升为江苏巡抚，从此仕途步步高升，但即使这样也并不能磨灭他杀降的事实。

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