很多人都不了解巫蛊之祸,接下来跟着小编一起欣赏。
天子一怒有多可怕,那可是真的流血千里、浮尸百万啊!
巫蛊之术
在正式讲之前,先来介绍一下这个巫蛊究竟是啥东西。所谓巫蛊,就是巫鬼之术或者巫诅(咒)之术,主要用来加害仇敌。其具体方法是以桐木制作小偶人,上面写上被诅咒者的名字,生辰八字等,然后施以魔法和诅咒,最后将木偶埋到被诅咒者的住处或者近旁。
施行此术的人相信,经过这样的施法,被诅咒者的灵魂就可以被控制或摄取(当然了,这是古代落后的迷信,现在不可相信)。战国晚期到秦汉时期,巫术之风盛行,而且逐渐由下层流行至上层。在巫蛊之祸以前,比较有名的一次事件就是汉武帝皇后陈阿娇失宠后用巫蛊之术诅咒其情敌卫子夫。此事被汉武帝察觉以后,陈阿娇被废除皇后之位,其他还有三百多人被牵连其中!
巫蛊之祸
这一切的起源来自于汉武帝的一场梦。
征和二年(公元前91年)的一天白天,汉武帝在午休的时候做了一个噩梦。他梦见有好几千木头人手持棍棒想要袭击他,汉武帝因此而霍然惊醒。但从此以后也开始身体不适,精神恍惚,记忆力大减。
汉武帝的宠臣江充眼见汉武帝年老体衰,说不定哪天就要驾崩了,而他自己此前又与太子刘据发生过矛盾,如果太子刘据登基的话,那么他一定没有什么好果子吃。于是江充就向汉武帝进言说他这是因为有人诅咒他所造成的。汉武帝相信了江充的话,因此委任江充调查此事。
江充先是在宫外到处制造冤案,牵连致死者多达数万人。这使得汉武帝心理产生了恐惧和猜忌心理,以致于怀疑周围的人都在用巫蛊诅咒他。而这正是江充想要看到的,于是他指使胡人巫师向汉武帝进言说:“宫中有蛊气,不将这蛊气除去,皇上的病就一直不会好。”汉武帝于是就派江充进入宫中调查。
江充进入宫中后,他先是从嫔妃入手,然后一路挖到了卫皇后和太子的宫中,并且在太子宫中找到了一个桐木人。当时汉武帝在甘泉宫中养病,太子刘据无法自证清白,而且他还怀疑汉武帝究竟是否在世,认为这是江充的阴谋。刘据无奈之下于是抓住江充,并且将其斩首,同时将那些胡巫用火烧死在上林苑中。随后刘据还调集军队,召集百姓、囚犯以自保。
宦官苏文趁机逃出长安城,径直来到了汉武帝所在的甘泉宫。听过苏文的报告后,汉武帝本来认为这只是太子因为害怕而自保的行为,于是派人前去召太子前来。但是使者害怕不敢前去,于是谎称太子已经造反,汉武帝也就认为太子是真的反了。
汉武帝于是命令丞相刘屈嫠调兵平乱,随后双方在长安城中混战五日,死者多达数万人,以致于血流成河。后来太子兵败逃出长安城,一路逃到长安东边的湖县泉鸩里,最终在那里悬梁自尽。同时,汉武帝还下诏收回卫皇后的印玺和绶带,卫皇后于是也畏罪自杀。在此事件中,太子一门也尽被杀死,只留下一个襁褓中的婴儿,也就是后来的汉宣帝刘询。
随后,事件进入清算阶段。太子刘据的门客皆被处死,凡是跟随太子谋反的,一律按谋反罪灭族,其余被太子胁迫的则一律放逐到敦煌郡。
帝王的报复
事件平息后,壶关三老令狐茂上书汉武帝,他在上书中对汉武帝对整个案件进行了细致的分析,并为太子刘据叫屈,汉武帝看过之后颇为感动。汉武帝在冷静下来之后于是决定对此前江充处理的案件进行了调查,结果发现此前的巫蛊害人案多是虚假错案。后来守卫汉太祖刘邦祭庙的郎官田千秋也借白发老翁的名义上书为太子刘据喊冤。汉武帝这才幡然醒悟,也因自己被小人蒙蔽而老羞成怒。
天子一怒,浮尸百万、流血千里。罪魁祸首江充虽已死,但是仍被夷三族(夷族之刑于汉武帝死被废除,至今已过近百年,汉武帝这次把这个搬出来,明显是恨到了骨子里),宦官苏文则被烧死在横桥之上。
除此以外,当年在平定太子叛乱中出力较大的几个人皆先后被处死。丞相刘屈氂被腰斩于东市,追杀太子至泉鸩里的人也被满门抄斩,北军将领任安因为在巫蛊之祸中有拥兵自重、坐观成败的嫌疑也被处死。
马通在镇压太子时出力最大,眼见其他人的悲惨结局,他于是决定先下手为强。他与兄长马何罗密谋行刺汉武帝,但是被金日磾所擒,两者随后也被灭族。
巫蛊之祸启示
从这起事件就可以看出,什么叫做伴君如伴虎!当初要你去平叛的是他,如今后悔了又要反过来杀你的还是他,或许这就是疏不间亲的原因吧!
对于这种事情,还是汉初的“人精”陈平处理的最好。话说当年刘邦临死之前觉得樊哙是吕后的妹夫,担心自己死后樊哙会与吕后串通一气,于是就派陈平和周勃去杀掉樊哙。
周勃当时就准备动身去除掉樊哙,陈平却不这么认为。他想樊哙和刘邦、吕后的关系都不一般,如果自己杀了樊哙以后刘邦突然反悔了怎么办,或者吕后向刘邦进谗言自己肯定也要倒霉,所以说陈平和周勃决定将樊哙绑到刘邦的面前让他自己处置,无论是杀是放都和自己没有任何关系。
结果当陈平他们押着樊哙往长安走的时候,却传来了刘邦驾崩的消息。刘邦死后,必然是吕后主事,陈平庆幸还好没有杀掉樊哙,否则自己绝对没有好果子吃!后来陈平又是一顿神操作,保全了自己。这也让其能够在吕后死后与周勃一起平定了诸吕之乱,匡扶汉室!
巫蛊之祸其实就这么个事,简单的来说:
1、皇位唯一,儿子众多
中国古代的封建集权下,君主的权力大的无边,所以在一个帝国里,绝对权力是有着绝对诱惑的,尤其是对有资格,有能力继承皇位的人来说。
故此诸子和背后既得利益集团为争权,其手段,就会无所不用其极,而其中最为有名的巫蛊之祸,就是卫后和她的儿子刘据,被江充、刘屈髦等算计的故事了。
2、权臣下注,巫人害人
因为武帝?超长待机?又总是雄猜不已,认为自己太子,子不类父,所以当朝的和太子有过节的权臣们,嗅到了机会的味道。这些权臣本着为自己将来富贵考虑。下注昌邑哀王刘髆。
恰好武帝晚年认为卫氏家族,权势过大。要借着整治,卫后联盟公孙贺的机会,打压卫家,所以江充、刘屈髦、苏文看到机会,利用扎小人的粗陋巫术,打起了高高在上的卫氏家族和太子的主意。
这些人先利用扎小人,诬告其他不受待见的武帝嫔妃,而后逐渐将祸水引向太子和卫后,最终彻底惹怒了昏聩而神经质的武帝。失去理智的武帝,派江充侦办卫子夫的巫蛊行为。于是黄鼠狼给鸡看门。卫家和刘据的好日子到头了。
3、相互诬告,两败俱伤
而江充调查结果,就是国家恐怖主义出现了,朝野上下都害怕,自己被卫家和太子的巫蛊牵连,于是人们相互诬告,等到戾太子自卫无果被干掉,大汉朝廷到民间,就有许多人因此而丢命。
可是当汉武帝回过味来时,刘屈髦等因为巫蛊事件,而成新贵的人们,也开始遭到武帝的报复,总之一场巫蛊之祸后,血流成河,两派利益集团,谁也没捞上好!
征和二年(公元前91),丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝,与阳石公主奸,贺父子下狱死,诸邑公主与阳石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛。武帝宠臣江充奉命查巫蛊案,用酷刑和栽赃迫使人认罪,大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪,数万人因此而死。 江充与太子刘据有隙,遂趁机陷害太子,并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子,皇后卫子夫和太子刘据起兵反抗不果,相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤,终于清醒过来的武帝于是夷江充三族,烧死苏文。又修建“思子宫”,于太子被害处作“归来望思之台”,以志哀思。此事件牵连者达数十万人,史称巫蛊之祸。
编辑本段巫蛊、祝诅与媚道
蛊是传说中的一种由人工培养而成的毒虫。《本草纲目》集解引陈藏器曰:取百虫入瓮中,经年开之,必有一虫尽食诸虫,即此名为蛊。所谓“巫蛊”,指用巫术毒害别人,它通常与“祝诅”“媚道”联系在一起。其方法多种多样,现代流传的最多的巫术是将欲害之人的名字刻在木偶人的身上,埋在地下,由巫师对其进行诅咒。 媚道是女子用来争宠所使用的巫蛊之术,这类巫术的范畴很广,从对着人背后吐唾沫(馆陶诬陷栗姬“祝唾其背,挟邪媚道”)到建造神祠向邪神献祭祈祷(武帝陈皇后),甚至是斩断婴儿四肢施展邪术(某诸侯王的孙女:妻宣君,故成王孙,嫉妒,绞杀侍婢四十余人,盗断妇人初产子臂膝以为媚道。) 在汉代,以及汉代之前,下至平民百姓,上至高官贵族,乃至宫中的后妃、宫女,都相信这种作法会给被诅咒的人带来灾难甚至死亡。“坐祠灶祝诅上,大逆不道”“使巫祠社,祝诅主上”的例子在史书中屡见不鲜。 汉武帝时期,比较有名的巫蛊事件最早始于元光五年(公元前130年)。汉武帝即位后,窦太后的外孙女,馆陶公主的女儿陈氏(即野史称的陈阿娇)被立为皇后,是为陈皇后。她自持武帝即位其母有功,于是“擅宠骄贵”,后来陈后巫蛊祭祝诅,史称陈皇后“挟妇人媚道”“祠祭祝诅,大逆无道”,祠祭祝诅是指陈后指使女巫在建造神祠向邪神献祭祈祷,大逆无道是罪行名称,皇后犯罪,为了天家名声好听只得说皇后是“惑于巫祝”,于是为陈后施行巫蛊之术的女巫楚服被枭首于市,诛连而被杀者多达三百余人。万幸的是,因为陈后娘家人并不知晓巫蛊之事,武帝在馆陶长公主请罪之时表示不会牵连到她和堂邑侯陈家。
编辑本段详细介绍
竞欲构太子
当初,汉武帝二十九岁时才有了长子刘据,甚爱之。刘据长大后,性格仁慈宽厚、温和谨慎,汉武帝嫌他“不类己”,皇后太子宠浸衰,常有不自安之意。汉武帝察觉后,对大将军卫青说:“我朝有很多事都还处于草创阶段,再加上周围的外族对我国的侵扰不断,朕如不变更制度,后代就将失去准则依据;如不出师征伐,天下就不能安定,因此不能不使百姓们受些劳苦。但倘若后代也像朕这样去做,就等于重蹈了秦朝灭亡的覆辙。太子性格稳重好静,肯定能安定天下,不会让朕忧虑。要找一个能够以文治国的君主,还能有谁比太子更强呢!听说皇后和太子有不安的感觉,难道真是如此吗?你可以把朕的意思转告他们。”卫青叩头感谢。皇后卫子夫听说后,特意摘掉首饰向汉武帝请罪。后来,每当太子劝阻征伐四方时,汉武帝就笑着说:“吾当其劳,以逸遗汝,不亦可乎!(我来劳累这些事情,把轻松安逸的留给你,难道不好吗)” 武帝每次出外巡游,经常将留下的事交付给太子,宫中事务交付给皇后。如果有所裁决,待汉武帝回来后就将其中最重要的向他报告,汉武帝也没有不同意的,有时甚至不过问。 武帝用法严厉,任用的多是严苛残酷的官吏;而太子待人宽厚,经常将一些他认为处罚过重的事从轻发落。太子这样做虽然得百姓之心,但那些执法大臣都不高兴。皇后害怕长此下去会获罪,经常告诫太子,应注意顺从皇上的意思,不应擅自有所纵容宽赦。汉武帝听说后,认为太子是对的,而皇后不对。群臣宽厚长者皆附太子,而深酷用法者皆毁之;邪臣多党与,故太子誉少而毁多。卫青薨,臣下无复外家为据,竞欲构太子。[群臣中,为人宽厚的都依附太子。而用法严苛的则都诋毁太子。由于奸邪的臣子大多结党,所以为太子说好话的少,说坏话的多。卫青去世后,那些臣子认为太子不再有母亲娘家的靠山,便竞相陷害太子。] 汉武帝与儿子们很少在一起,与皇后也难得见面。一次,太子进宫谒见皇后,太阳都转过去半天了,才从宫中出来。黄门苏文向汉武帝报告说:“太子调戏宫女。”于是汉武帝将太子宫中的宫女增加到二百人。后来太子知道了这件事,便对苏文怀恨。苏文与小黄门常融、王弼等经常暗中寻找太子的过失,然后再去添枝加叶地向汉武帝报告。对此,皇后恨得咬牙切齿,让太子禀明皇上杀死苏文等人。太子说:“第勿为过,何畏文等!上聪明,不信邪佞,不足忧也!(只要我不做错事,又何必怕苏文等人!皇上圣明,不会相信邪恶谗言,用不着忧虑。)”有一次,汉武帝感到身体有点不舒服,派常融去召太子,常融回来后对汉武帝言道:“太子面带喜色。”汉武帝默然无语。及至太子来到,汉武帝观其神色,见他脸上有泪痕,却强装有说有笑,汉武帝感到很奇怪,再暗中查问,才得知事情真相,于是将常融处死。皇后自己也小心防备,远避嫌疑,所以尽管已有很长时间不再得宠,却仍能使汉武帝以礼相待。
祸起朱安世
丞相公孙贺之子公孙敬声,时任太仆,为人骄奢不奉法,擅自动用军费1900万钱,事败后被捕下狱。时值武帝下诏通缉阳陵大侠(此大侠非彼大侠,是汉代的黑社会,侠,是“以武犯禁”即用暴力触犯律例的意思)朱安世,公孙贺为赎儿子之罪,请求皇帝让他追捕,武帝允诺。公孙贺历经艰辛,将朱安世捕获移送朝廷,其子之罪将以赦免。孰料朱安世怀恨在心,笑曰:“丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞,斜谷之木不足为我械。”[丞相把祸事引到自己家族里了,终南山的竹子写不尽我要告发的罪状,斜谷里的树木也不够制作被牵连的人所用的桎梏。]于是他在狱中上书朝廷,声称公孙敬声与武帝女儿阳石公主私通,且在皇帝专用驰道上埋藏木人以诅咒皇帝等事件。当时的人对巫蛊深信不疑,武帝大怒,江充等人甚至陷害公孙贺之子公孙敬声及部属李禹与匈奴有勾结,称李禹等人打算逃走投奔李陵,最后公孙贺父子死狱中,满门抄斩。阳石公主、诸邑公主,卫青之子长平侯卫伉,李广之孙李禹等人相继被牵连入内,被杀。 这时,方士和各类神巫多聚集在京师长安,大都是以左道旁门的奇幻邪术迷惑众人,无所不为。一些女巫来于宫中,教宫中美人躲避灾难的办法,在每间屋里都埋上木头人,进行祭祀。因相互妒忌争吵时,就轮番告发对方诅咒皇上、大逆不道。汉武帝大怒,将被告发的人处死,后宫妃嫔、宫女以及受牵连的大臣共杀了数百人。汉武帝产生疑心以后,有一次,在白天小睡,梦见有好几千木头人手持棍棒想要袭击他,霍然惊醒,从此感到身体不舒服,精神恍惚,记忆力大减。江充与太子及皇后有嫌隙,见汉武帝年纪已老,害怕皇上去世后被太子诛杀,便定下奸谋,说皇上的病是因为有巫蛊作祟造成的。于是汉武帝派江充为使者,负责查出巫蛊案。江充率领胡人巫师到各处掘地寻找木头人,并逮捕了那些用巫术害人,夜间守祷祝及自称能见到鬼魂的人,又命人事先在一些地方洒上血污,然后对被捕之人进行审讯,将那些染上血污的地方指为他们以邪术害人之处,并施以铁钳烧灼之刑,强迫他们认罪。于是百姓们相互诬指对方用巫蛊害人;官吏则每每参劾别人为大逆不道。从京师长安、三辅地区到各郡、国,因此而死的先后共有数万人。
无以自明,子弄父兵
武帝命宠臣江充为使者治巫蛊,江充与太子刘据有隙,遂陷害太子,江充是一个心狠手辣的家伙,他与案道侯韩说、宦官苏文等四人,到处发掘木头人,并且还用烧红了的铁器钳人、烙人,强迫人们招供。不管是谁,只要被江充扣上“诅咒皇帝”的罪名,就不能活命。没过多少日子,他就诛杀了好几万人。 在这场惨案中,丞相公孙贺一家,还有阳石公主、诸邑公主,长平侯卫伉都被汉武帝斩杀了。江充见汉武帝居然可以对自己的亲生女儿下毒手,就更加放心大胆地干起来。他让巫师对汉武帝说:“皇宫里有人诅咒皇上,蛊气很重,若不把那些木头人挖出来,皇上的病就好不了。” 于是,汉武帝就委派江充带着一大批人到皇宫里来发掘桐木人。他们先从跟汉武帝疏远的后宫开始,一直搜查到卫皇后和太子刘据的住室,各处的地面都被纵横翻起,以致太子和皇后连放床的地方都没有了。 为了陷害太子刘据,江充趁别人不注意,把事先准备好的桐木人拿出来,大肆宣扬说:“在太子宫里挖掘出来的桐木人最多,还发现了太子书写的帛书,上面写着诅咒皇上的话。我们应该马上奏明皇上,办他的死罪。”此时汉武帝在甘泉宫养病,不在长安。 太子刘据召问少傅石德,身为太子师傅的石德惧怕自己受株连,说:“丞相公孙贺一家、两位公主、长平侯卫伉都因为巫蛊死了,现在在太子的宫里挖出桐木人,不知巫置之邪,将实有也,无以自明(不知是巫师放置的还是确实有,我们自己是无法解释清楚的),且上疾在甘泉,皇后及家吏请问皆不报,上存亡未可知,而奸臣如此,太子将不念秦扶苏事耶?(而且皇上在甘泉宫养病,皇后和我们派去的人都被拦住不报,现在根本见不到皇上,甚至连皇上在不在了都不知道,奸臣做出这些事,难道太子忘了秦朝的太子扶苏是怎么死的吗?)”建议太子越权行事,拘捕江充等人及追查他们的阴谋,太子在情急下同意石德所言。 征和二年(前91年)七月壬午,太子派人假冒使者收捕江充等人。江充助手韩说怀疑使者身份,不肯受诏,被来人杀了。太子派人禀告皇后,又分发武器给侍卫。太子向百官宣布江充谋反,把江充杀了。当时江充另一助手苏文逃到武帝处,向武帝控诉太子,武帝开始并不相信此说,派使者召太子,但使者不敢到太子那里,回报武帝说“太子反已成,欲斩臣,臣逃归。”武帝大怒,下令丞相刘屈髦率兵平乱。太子来到北军军营南门之外,站在车上,将护北军使者任安召出,颁与符节,命令任安发兵。但任安拜受符节后,却返回营中,闭门不出。太子带人离去,将长安四市的市民约数万人强行武装起来,到长乐宫西门外,正遇到丞相刘屈髦率领的军队,与丞相军激战五日,死者数万人。长安城有流言说太子谋反,所以人们不敢依附太子,而丞相一边的兵力却不断加强,最终,太子势孤力弱而兵败,唯有逃离长安。 守门官田仁放太子逃出长安,丞相刘屈髦要杀田仁,御史大夫暴胜之对丞相说:“司直为朝廷二千石大员,理应先行奏请,怎能擅自斩杀呢!”于是丞相将田仁释放。汉武帝听说后大发雷霆,将暴胜之逮捕治罪,责问他道:“司直放走谋反的人,丞相杀他,是执行国家的法律,你为什么要擅加阻止?”暴胜之惶恐不安,自杀而死。武帝诏遣宗正刘长乐、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶,卫子夫选择了自杀。武帝认为,任安是老官吏,见出现战乱之事,想坐观成败,看谁取胜就归附谁,对朝廷怀有二心,因此将任安与田仁一同腰斩,汉武帝因马通擒获如侯,封其为重合侯;长安男子景建跟随马通,擒获石德,封其为德侯;商丘成奋力战斗,擒获张光,封其侯。太子的众门客,因曾经出入宫门,所以一律处死;凡是跟随太子发兵谋反的,一律按谋反罪灭族;各级官吏和兵卒凡非出于本心,而被太子挟迫的,一律放逐到敦煌郡。因太子逃亡在外,所以开始在长安各城门设置屯守军队。 汉武帝愤怒异常,群臣感到忧虑和恐惧,不知如何是好。壶关三老令孤茂上书汉武帝为太子申冤说:“我听说:父亲就好比是天,母亲就好比是地,儿子就好比是天地间的万物,所以只有上天平静,大地安然,万物才能茂盛;只有父慈,母爱,儿子才能孝顺。如今皇太子本是汉朝的合法继承人,将承继万世大业,执行祖宗的重托,论关系又是皇上的嫡长子。江充本为一介平民,不过是个市井中的奴才罢了,陛下却对他尊显重用,让他挟至尊之命来迫害皇太子,纠集一批奸邪小人,对皇太子进行欺诈栽赃、逼迫陷害,使陛下与太子的父子至亲关系隔塞不通。太子进则不得见上,退则困于乱臣,独冤结而无告,不忍忿忿之心,起而杀充,恐惧逋逃,子盗父兵,以救难自免耳;臣窃以为无邪心。(太子进则不能面见皇上,退则被乱臣的陷害困扰,独自蒙冤,无处申诉,忍不住忿恨的心情,起而杀死江充,却又害怕皇上降罪,被迫逃亡。太子作为陛下的儿子,盗用父亲的军队,不过是为了救难,使自己免遭别人的陷害罢了,臣认为并非有什么险恶的用心)。《诗经》上说:‘绿蝇往来落篱笆,谦谦君子不信谗。否则谗言无休止,天下必然出大乱。’以往,江充曾以谗言害死赵太子,天下人无不知晓。而今陛下不加调查,就过分地责备太子,发雷霆之怒,征调大军追捕太子,还命丞相亲自指挥,致使智慧之人不敢进言,善辩之士难以张口,我心中实在感到痛惜。希望陛下放宽心怀,平心静气,不要苛求自己的亲人,不要对太子的错误耿耿于怀,立即结束对太子的征讨,不要让太子长期逃亡在外!我以对陛下的一片忠心,随时准备献出我短暂的性命,待罪于建章宫外。”奏章递上去,汉武帝见到后受到感动而醒悟,但还没有公开颁布赦免。 太子向东逃到湖县(今河南灵宝西),隐藏在泉鸠里。主人家境贫寒,经常织卖草鞋来奉养太子。太子有一位以前相识的人住在湖县,听说很富有,太子派人去叫他,于是消息泄露。八月辛亥(初八),地方官围捕太子。太子知道自己难以逃脱,便回到屋中,紧闭房门,自缢而死。前来搜捕的兵卒中,有一山阳男子名叫张富昌,用脚踹开房门。新安县令史李寿跑上前去,将太子抱住解下。主人与搜捕太子的人格斗而死,二位皇孙也一同遇害。 太子有三子一女,史书留名的是史皇孙刘进(即刘询之父),全部因巫蛊之乱而遇害,只留下一位孙子刘病已,后改名刘询,为汉宣帝。 官吏和百姓以巫蛊害人罪相互告发的,经过调查发现多为有不实。上颇知太子惶恐无他意,会高寝郎田千秋上急变,讼太子冤曰:“子弄父兵,罪当笞;天子之子过误杀人,当何罢哉!臣尝梦见一白头翁教臣言。”于是汉武帝霍然醒悟,立即就任命田千秋为大鸿胪,并下令将江充满门抄斩,将苏文烧死在横桥之上。曾在泉鸠里对太子兵刃相加的人,最初被任命为北地太守,后也遭满门抄斩。上怜太子无辜,就派人在湖县修建了一座宫殿,叫作“思子宫”,又造了一座高台,叫作“归来望思之台”,借以寄托他对太子刘据和那两个孙子的思念,天下闻而悲之。
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《汉书·武五子传》
戾太子据,元狩元年立为皇太子,年七岁矣。初,上年二十九乃得太子,甚喜,为立禖,使东方朔、枚皋作禖祝。少壮,诏受《公羊春秋》,又从瑕丘江公受《谷梁》。及冠就宫,上为立博望苑,使通宾客,从其所好,故多以异端进者。元鼎四年,纳史良娣,产子男进,号曰史皇孙。 武帝末,卫后宠衰,江充用事,充与太子及卫氏有隙,恐上晏驾后为太子所诛,会巫蛊事起,充因此为奸。是时,上春秋高,意多所恶,以为左右皆为蛊道祝诅,穷治其事。丞相公孙贺父子,阳石、诸邑公主,及皇后弟子长平侯卫伉皆坐诛。语在《公孙贺》、《江充传》。 充典治巫蛊,既知上意,白言宫中有蛊气,入宫至省中,坏御座掘地。上使按道侯韩说、御史章赣、黄门苏文等助充。充遂至太子宫掘蛊,得桐木人。时上疾,辟暑甘泉宫,独皇后、太子在。太子召问少傅石德,德惧为师傅并诛,因谓太子曰:“前丞相父子、两公主及卫氏皆坐此,今巫与使者掘地得征验,不知巫置之邪,将实有也,无以自明,可矫以节收捕充等系狱,穷治其奸诈。且上疾在甘泉,皇后及家吏请问皆不报,上存亡未可知,而奸臣如此,太子将不念秦扶苏事耶?”太子急,然德言。征和二年七月壬午,乃使客为使者收捕充等。按道侯说疑使者有诈,不肯受诏,客格杀说。御史章赣被创突亡。自归甘泉。太子使舍人无且持节夜入未央宫殿长秋门,因长御倚华具白皇后,发中厩车载射士,出武库兵,发长乐宫卫,告令百官日江充反。乃斩充以徇,炙胡巫上林中。遂部宾客为将率,与丞相刘屈氂等战。长安中扰乱,言太子反,以故众不附。太子兵败,亡,不得。 上怒甚,群下忧惧,不知所出。壶关三老茂上书曰:“臣闻父者犹天,母者犹地,子犹万物也。故天平地安,阴阳和调,物乃茂成;父慈母爱,室家之中子乃孝顺。阴阳不和,则万物夭伤;父子不和,则室家丧亡。故父不父则子不子,君不君则臣不臣,虽有粟,吾岂得而食诸!昔者虞舜,孝之至也,而不中于瞽叟;孝已被谤,伯奇放流,骨肉至亲,父子相疑。何者?积毁之所生也。由是观之,子无不孝,而父有不察,今皇太子为汉适嗣,承万世之业,体祖宗之重,亲则皇帝之宗子也。江充,布衣之人,闾阎之隶臣耳,陛下显而用之,衔至尊之命以迫蹴皇太子,造饰奸诈,群邪错谬,是以亲戚之路隔塞而不通。太子进则不得上见, 退则困于乱臣,独冤结而亡告,不忍忿忿之心,起而杀充,恐惧逋逃,子盗父兵以救难自免耳,臣窃以为无邪心。《诗》曰:‘营营青蝇,止于藩;恺悌君子,无信谗言;谗言罔极,交乱四国。’往者江充谗杀赵太子,天下莫不闻,其罪固宜。陛下不省察,深过太子,发盛怒,举大兵而求之,三公自将,智者不敢言,辩士不敢说,臣窃痛之。臣闻子胥尽忠而忘其号,比干尽仁而遗其身,忠臣竭诚不顾鈇钺之诛以陈其愚,志在匡君安社稷也。《诗》云:‘取彼谮人,投畀豺虎。’唯陛下宽心慰意,少察所亲,毋患太子之非,亟罢甲兵,无令太子久亡。臣不胜惓惓,出一旦之命,待罪建章阙下。”书奏,天子感寤。 太子之亡也,东至湖,臧匿泉鸠里。主人家贫,常卖屦以给太子。太子有故人在湖,闻其富赡,使人呼之而发觉。吏围捕太子,太子自度不得脱,即入室距户自经。山阳男子张富昌为卒,足蹋开户,新安令史李寿趋抱解太子,主人公遂格斗死,皇孙二人皆并遇害。上既伤太子,乃下诏曰:“盖行疑赏,所以申信也。其封李寿为干阝侯,张富昌为题侯。” 久之,巫蛊事多不信。上知太子惶恐无他意,而车千秋复讼太子冤,上遂擢千秋为丞相,而族灭江充家,焚苏文于横桥上,及泉鸠里加兵刃于太子者,初为北地太守,后族。上怜太子无辜,乃作思子宫,为归来望思之台于湖。天下闻而悲之。 初,太子有三男一女,女者平舆侯嗣子尚焉。及太子败,皆同时遇害。卫后、史良悌葬长安城南。史皇孙、皇孙妃王夫人及皇女孙葬广明。皇孙二人随太子者,与太子并葬湖。 太子有遗孙一人,史皇孙子,王夫人男,年十八即尊位,是为孝宣帝,帝初即位,下诏曰:“故皇太子在湖,未有号谥,岁时祠,其议谥,置园邑。”有司奏请;“《礼》‘为人后者,为之子也’,故降其父母不得祭,尊祖之义也。陛下为孝昭帝后,承祖宗之祀,制礼不逾闲。谨行视孝昭帝所为故皇太子起位在湖,史良娣冢在博望苑北,亲史皇孙位在广明郭北。谥法曰‘谥者,行之迹也’,愚以为亲谥宜曰悼,母曰悼后,比诸侯王国,置奉邑三百家。故皇太子谥曰戾,置奉邑二百家。史良娣曰戾夫人,置守冢三十家。园置长丞,周卫奉守如法。”以湖阌乡邪里聚为戾园,长安白亭东为戾后园,广明成乡为悼园。皆改葬焉。 后八岁,有司复言:“《礼》‘父为士,子为天子,祭以天子’。悼园宜称尊号曰皇考,立庙,因园为寝,以时荐享焉。益奉园民满千六百家,以为奉明县。尊戾夫人曰戾后,置园奉邑,及益戾园各满三百家。”
《汉书·蒯伍江息夫传》
会阳陵朱安世告丞相公孙贺子太仆敬声为巫蛊事,连及阳石、诸邑公主,贺父子皆坐诛。语在《贺传》。后上幸甘泉,疾病,充见上年老,恐晏驾后为太子所诛,因是为奸,奏言上疾祟在巫蛊。于是上以充为使者治巫蛊。充将胡巫掘地求偶人,捕蛊及夜祠,视鬼,染污令有处,辄收捕验治,烧铁钳灼,强服之。民转相诬以巫蛊,吏辄劾以大逆亡道,坐而死者前后数万人。 是时,上春秋高,疑左右皆为蛊祝诅,有与亡,莫敢讼其冤者。充既知上意,因言宫中有蛊气,先治后宫希幸夫人,以次及皇后,遂掘蛊于太子宫,得桐木人。太子惧,不能自明,收充,自临斩之。骂曰“赵虏!乱乃国王父子不足邪!乃复乱吾父子也!”太子繇是遂败。语在《戾园传》。后武帝知充有诈,夷充三族。
《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》
巫蛊始发,诏丞相、御史督二千石求捕,延尉治,未闻九卿、廷尉有所鞫也③。曩者江充先治甘泉宫人,转至未央椒房④。以及敬声⑤之畴、李禹⑥之属,谋入匈奴,有司无所发③。) 注: ③未闻九卿、廷尉有所鞫也,有司无所发:江充巫蛊、小人为祸,有司官员无人审讯、举发。④椒房:皇后居所,暗指卫子夫。 ⑤敬声:公孙敬声,贪污军费,与阳石公主私通。 ⑥李禹:李敢之子,其妹为卫太子中人。
汉武帝征和元年(西元前九二年),长安汉宫接连发生震惊当时的木偶巫蛊案件,这些事情是由一个名叫朱安世的京师大侠引起的,还牵连了朝中的宰相公孙贺父子,最後连武帝的太子——戾太子刘据也被冤诬死了。 第一件巫蛊案是公孙贺本人引起的。公孙贺当时在朝做丞相,很得武帝信任,他的儿子公孙敬声也在朝做太仆,父子二人权倾一时。可惜公孙敬声的私生活不检点,私自挪用了军费一千九百多万钱,因而被关进长安诏狱。 当时另有一件要案的主犯朱安世在逃,武帝下令必须逮捕到案。公孙贺爱子情殷,向武帝保证由他将朱安世逮捕到案,但要求释放他的儿子公孙敬声。他的要求得到了武帝的许可,却触怒了朱安世。朱安世归案後,反向汉武帝陈 诉公孙敬声和武帝的女儿阳石公主通奸,以及公孙敬声在庙裏诅咒武帝早死,并在武帝经常经过的驰道上埋木偶为巫蛊,以促武帝早死的事。这些事情都是莫须有的,当时正值武帝晚年,每天都在忧惧死亡,他信以为真,将丞相公孙贺父子和阳石公主都杀了。 第二件巫蛊案,是由武帝的一个近臣江充引起的。江充在朝担任治安和警卫安全工作,很得武帝信任。他在宫裏处理警卫事件,连戾太子也不放在眼裏 ,因而得罪了太子,江充并不是没有私心的人,他顾虑太子一旦登上皇帝宝座不会放过他,恰巧宫中发生了公孙贺父子为蛊加害武帝的事件,江充就假藉这个机会,据说宫中蛊气很重,影响武帝生命安全,武帝信以为真,把这件事情 交给江充处理,江充果然在戾太子宫中的地道裏掘出一对木偶巫蛊,诬控太子 加害武帝,促武帝早点死去。太子为了自保,将江充杀死後出走,宫中的人就说太子想造反,杀死江充後他逃。後来太子也被迫自杀。
“巫蛊之祸”是指发生在汉武帝晚年,汉武帝在甘泉宫生病,水衡都尉江充见皇帝年老,担心驾崩后被皇太子杀掉,因此设下奸计,上奏说皇帝生病是由巫蛊作祟引起。诬陷太子 ,太子起兵,失败自杀。
武帝年老猜忌心重,以为身边的人都为蛊道咒诅,所以命令彻底追查巫蛊事件。这事就让江充负责办理。
1.江充与太子有矛盾
江充陪随皇帝前往甘泉宫,正巧遇上皇太子的家臣坐着车马在驰道上行走,江充抓了交官处置。 太子得知,派人向江充求情说:“我并非舍不得车马,只是不想让皇上知道了怪我平日不管教左右。希望您宽恕一次。”江充不理睬,径直上奏,皇帝说:“作为人臣应当如此!”对他更加信任,江充真是威震京师。
2.武帝生病,设下奸计害太子
江充担心驾崩后被皇太子杀掉,江充指使胡人巫师到处挖掘,搜寻地下埋的偶人,又抓捕夜间祷祝和自称能见到鬼的人,还让人在一些地方泼上血污,假造祷祝现场,收捕验治那些被指控的嫌疑者,施加铁钳烧灼的刑法,强迫认罪。
江充揣摩到皇上心意,便谗言说宫中有邪气,先从后宫中皇帝很少理会的妃嫔入手,最后牵涉到皇后。
并在太子宫中挖掘出一个桐木人,皇太子惊恐,无法表明清白,捉住江充,亲临斩首,并骂道:“赵国的奴才,陷害赵王父子还嫌不足吗?又来害我父子!”太子因此事起兵逃亡自杀,卫皇后因此事受牵连,以死明志。
后来,汉武帝知道江充有诈,夷灭江充三族。 皇上可怜太子无罪而死,于是建造思子宫,在湖县修建了归来望思台。天下百姓听说都悲伤。
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