阿巴亥为什么要殉葬,是很多人要的问题?下面小编就为大家带来详细解答。
等级森严的封建社会想要跨越阶级可不是一件容易的事情,尤其是对于女性来讲,毕竟当时的科举考试只针对男性开放。于是对于当时处于弱势力的女子来说,人生最后一次改变命运的机会便是嫁人了。所以许多父母卯足了劲想要为自己的女儿选择一门不错的婚事,只是可怜了那些女子,从刚出生便被注定了命运,从小被安排学习各种东西,就是为了将来能够嫁给不错的人家。
作为首领之女出生的阿巴亥是不幸的,毕竟身在这个位置就证明她之后的婚姻乃至整个一生的走向都不能由自己决定,尤其是在父亲去世之后,失去依靠的她更是过得颠沛流离。当时幼年的她正跟着叔父生活,但是叔父联合其他几个部落攻打努尔哈赤都以失败告终,甚至他本人还被对方软禁了三年才放回来。随着对方势力一天天的增长,布占泰也感觉到了恐惧,于是为了安抚对方,也是为了保住自己的部落,他选择向对方示好和靠拢,而在当时最好的方式便是和对方攀上亲戚,也就是双方进行联姻。
于是当年只有12岁的阿巴亥成为了两个部落连接的一枚最好的棋子,嫁给了当时已经43岁的努尔哈赤。或许有人会说,这么个十几岁的孩子掉入了狼窝里,怎么可能会有还手的机会,但实际情况却与众人想象的不同,出生在部落贵族之家的阿巴亥,见识自然不同于平常女子,虽然年龄还小,但是她的外貌已经长得十分出众,不仅如此她所拥有的智慧同样过人,所以她在嫁给努尔哈赤之后,也因此获得了对方的无限恩宠。抓住机会的阿巴亥先后生育了三个儿子,她的三个儿子都没有辜负母亲的栽培,不仅成为了能征善战的将领,还为清朝的开国大业立下了汗马功劳,其中的长子阿济格更是参与先后大战近56次,未尝一败,之后的摄政王多尔衮更是不必多数,小儿子多铎也不比哥哥们差。
只是拥有三个出色儿子的阿巴亥却没有拥有一个不错的结局,甚至都没有享受到孩子的孝顺。后宫之中争宠多的是见不得光的手段,有人便趁着这个机会向大汗打了小报告,说阿巴亥多次为大贝勒送饭,并且对方还都接受了,本来这件事情单拿出来说没有什么错误,无非就是一个母亲想要为自己的儿子未来谋一条不错的出路。但是这种事情却不能摆在明面上来说,毕竟身份有别,被有心之人添油加醋之后事情便会变得奇奇怪怪,得知消息的大汗大怒,她也因此付出了不小的代价,甚至差点赔上性命。不过二人之间还是有情谊的,在被废一年之后,阿巴亥还是回到了自己的原位,仿佛一切都没有发生过。
只是这时大汗的身体早就一天不如一天,后来的一个平静的夜里他永远地闭上了自己的眼睛,作为依附着对方生存的女人,她成为了众矢之的,诸王在大汗去世的第2天,便提出让阿巴亥殉葬,无论这是不是丈夫在临终前的遗命,她都是必死无疑的,于是她只好恳求对方,照顾好自己的儿子,而后自缢而亡,她的一生颠簸流离,坐过最高的位置,也尝过被人嘲笑的滋味,生命的最后一刻她仍旧为着孩子着想,也算是个称职的母亲了。
阿巴亥的一生颇带传奇色彩,她生的美丽,但是却没能得到一个如她面庞一般美丽的结局。作为多尔衮的母亲,阿巴亥情窦还未开之时,就嫁给给了年纪差距较大的努尔哈赤。努尔哈赤死后,年纪轻轻的阿巴亥因为皇太极全棉内里稳定原因的以及儿子们的安全,且碍于努尔哈赤殉葬遗命的压力,在四大贝勒的逼迫下为努尔哈赤殉葬。
据记载,阿巴亥虽然是乌拉部的首领的女儿,但是童年却过得并不快乐。在阿巴亥只有7岁的时候,他的父亲死去了。之后部落内部的权力斗争愈演愈烈,阿巴亥的地位受到威胁,为了保住她,阿巴亥的叔父逼不得已将12岁的她嫁给了已经娶了7位妻妾且年过四十的努尔哈赤。
阿巴亥生得美丽,而且童年的一些经历也让她懂得如何在权力斗争中生存下去。年轻可爱,机敏活泼的阿巴亥很快获得了努尔哈赤的欢心,他十分宠爱她,并在阿巴亥才来一年,就封她为大妃。
后来,阿巴亥为努尔哈赤前后生下了阿济格、多尔衮、多铎这三个儿子,并且这3个儿子都深得努尔哈赤器重。但是努尔哈赤毕竟与阿巴亥年纪差距较大,在阿巴亥依旧风韵犹存之时,努尔哈赤就撒手人寰。努尔哈赤一走,就意味着阿巴亥的靠山没了。
阿巴亥不是没有为自己谋求过后路,他本想改嫁给代善,但是一旦他这样做了,皇太极将权力可能被撼动,继而三个儿子可能会遭受灭顶之灾。利弊权衡之下,且身负四大贝勒手中努尔哈赤要其殉葬遗命之压力,阿巴亥选择了殉葬。
很多人对孝庄太后,海兰珠,令妃,宜妃,会比较熟悉,对这个阿巴亥比较不熟悉,但是阿巴亥有两个身份,一是她是努尔哈赤的大妃(大妃就是正福晋,相当于皇后),二是她是多尔衮的生母。
有了这两层身份,想必对她就有所了解了,那么阿巴亥为什么会为努尔哈赤所殉葬呢?这是努尔哈赤的意思呢?还是其他的什么原因呢?
阿巴亥,是乌拉那拉氏,十一岁就嫁给了四十二岁的努尔哈赤,两年后,成为努尔哈赤的大妃,阿巴亥为努尔哈赤生下了十二子阿济格,十四子多尔衮,十五子多铎。
后金是有继婚制的传统的,也就是努尔哈赤死后,如果由他的次子大贝勒代善(长子褚英被努尔哈赤杀掉了)继位的话,那么是能迎娶努尔哈赤的大妃阿巴亥的,代善和阿巴亥也有这样的想法,私底下的来往就比较多。
天命五年,努尔哈赤的女侍晋(相当于侍女)德因泽和阿济根就告发阿巴亥和代善有染,德因泽说阿巴亥经常半夜跑到代善那里去,还送食物给代善和皇太极,代善吃了,皇太极没吃,在宴会的时候,阿巴亥与代善眉来眼去的。
努尔哈赤经过调查过,发现确实属实,当是这个属于”家丑“传出去不好听,最后将阿巴亥以”私藏金银“的罪名废掉了大妃,后世很多人认为德因泽的告发是受皇太极的指使。
但了过一年多,努尔哈赤重新又立阿巴亥为大妃。天命十一年八月十一日,努尔哈赤病逝,皇太极与几大贝勒就闯进了阿巴亥的宫殿,拿出努尔哈赤的遗诏,说让阿巴亥殉葬。
阿巴亥当然不肯,因为这个很有可能是皇太极杜撰出来的,因为阿巴亥是有儿子的,不大可能要殉葬,但是阿巴亥的三个儿子年纪都还不大,阿济格二十二岁,多尔衮十五岁,多铎十三岁,如果她不听皇太极的,那么她的儿子不保。
阿巴亥得到了诸贝勒能够不对她的儿子下手的承诺之后,于八月十二日自尽身亡,而告发阿巴亥与代善有染的德因泽和阿济根也被皇太极要求一起为努尔哈赤殉葬。
阿巴亥做为努尔哈赤的大妃,是应该被追封为皇后,并且在太庙中拥有牌位的,但是皇太极没这么做,多尔衮掌权后,就追封自己的生母阿巴亥为孝烈武皇后,并且拥有牌位,但是多尔衮死后,顺治帝把阿巴亥的封号给废了,并将她的牌位从太庙中撤出。
努尔哈赤去世,四大贝勒要求阿巴亥殉葬。
天命十一年(1626年),在宁远之战中被袁崇焕打败的努尔哈赤含恨而终,终年68岁。由于努尔哈赤在生前并没有对继位人的人选做出安排,因而在努尔哈赤死后,后金大汗之位虚悬。
但就在汗位争夺的最关键时刻,四大贝勒,即大贝勒代善、二贝勒阿敏、三贝勒莽古尔泰、四贝勒皇太极,却以努尔哈赤临终留有遗命的为由,逼迫大妃阿巴亥殉葬。在万般无奈之下之下,阿巴亥自尽殉葬,也有说法是,阿巴亥并非自尽而亡,而是被弓弦直接勒死了,而勒死阿巴亥的人有的说是皇太极,有的说是莽古尔泰。
作为阿济格、多尔衮和多铎最大的政治靠山,大妃阿巴亥必须要死。
乌拉那拉?阿巴亥,乌拉部满泰贝勒女,万历二十九年(1601年),年仅12岁的阿巴亥嫁给了比她大31岁的努尔哈赤,两年后被努尔哈赤封为大福晋,而她也是努尔哈赤第四任大妃。阿巴亥在万历三十三年(1605)为努尔哈赤生下十二子阿济格,万历四十年(1612)生下十四子多尔衮,万历四十二年(1614)又生下了十五子多铎。从嫁给努尔哈赤到努尔哈赤去世,前后长达二十五年的时间里受到了努尔哈赤特殊的宠爱。
正是因为努尔哈赤对于大妃阿巴亥的喜爱,对于阿巴亥的三个儿子,努尔哈赤也予以了特殊的照顾,甚至计划着由多尔衮继承自己的大汗位置。为此在努尔哈赤的晚年,将亲统的两黄旗中授予阿济格、多尔衮和多铎,每人15牛录,其余自己统帅做亲军,同时努尔哈赤还明确的指示阿济格统领镶黄旗,多铎统领正黄旗,自己死后统帅的亲军全给多铎,后赐一旗给多尔衮,就在努尔哈赤去世前不久,已经把镶白旗旗主杜度调到镶红旗下,有很大的意向就是要安排多尔衮继任镶白旗旗主,这样一来,阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的军事力量占有很大的优势,没有一个其他兄弟可以与他们相比。
努尔哈赤去世的时候,阿济格22岁,多尔衮和多铎都只是只有十几岁,阿巴亥成为了他们最大的保障和依靠,如果失去了阿巴亥,别说让多尔衮去与四大贝勒争夺大汗之位,三兄弟就连自保很难。正是因为这个原因,将多尔衮等人排除在汗位争夺之外,最直接、最有效的方式就是除掉阿巴亥,让多尔衮兄弟失去靠山,而当时四大贝勒又拥有绝对的话语权,所以大妃阿巴亥被逼殉葬成为了必然。
阿巴亥的死很大程度上也同她自己的失误有关,而也正是因为此,不仅自己失去了生命,也让多尔衮失去了汗位。
努尔哈赤去世后,汗位的争夺实际上就是在皇太极与多尔衮兄弟之间展开的。
四大贝勒中,大贝勒代善,因为当年与阿巴亥的谣言,为努尔哈赤所厌恶,又因治家无方,失去了继位资格;二贝勒阿敏,本身就不是努尔哈赤的儿子,是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的儿子,天生就不具备资格;三贝勒莽古尔泰,赳赳武夫,曾为了讨好努尔哈赤亲手杀死了自己的母亲,不仅是努尔哈赤,就连满洲贵族所有人都极力反对莽古尔泰;所以在四大贝勒中,剩下的只有皇太极,一方面皇太极战功卓著,声望很高,另一方面,不得不说皇太极的心计是四大贝勒最重的。
在努尔哈赤死后,皇太极在为争夺汗位积极筹划准备的时候,阿巴亥只顾着悲痛伤心,没有做任何的部署,这也导致了非常严重的后果,不仅自己身死殉葬,自己的儿子多尔衮也从此失去了汗位,葬送了前程。
首先,让原本奉努尔哈赤命支持自己的代善,转而支持了皇太极。
努尔哈赤生前曾表示,自己死后将阿巴亥与多尔衮兄弟托付给了代善,代善也是欣然接受的,这就确定了如果是多尔衮继位,代善摄政王的辅政地位。
但是,代善的两个儿子岳托与萨哈廉极力反对代善支持阿巴亥的儿子登基,毕竟当年与阿巴亥的事件让代善家族失去汗位争夺资格本就令二人不满,加上二人战功卓著,自然不会服气从未有尺寸之功的多尔衮等人,所以强烈反对,并且表达了坚决支持皇太极继位的态度。
而此时的阿巴亥并没有向代善进行许诺和拉拢,而代善也在家人的劝阻和建议下,放弃了支持多尔衮,转而支持皇太极。
其次,没有拉拢阿敏和莽古尔泰。
努尔哈赤死后的汗位争夺,有两个人是自始至终没有资格的,这两个人就是阿敏和莽古尔泰,而他们两个则也是事不关己高高挂起,同时更多的也是在观望,毕竟两个人手中握着的是正蓝旗和镶蓝旗两大势力,是可以完全左右局势发展的。也正是因为如此,他们更加看重的是利益与地位,谁能给予他们的更多,他们就支持谁。
而此时的阿巴亥,并没有对于阿敏和莽古尔泰进行拉拢,也没有向二人进行求助,更没有进行政治利益的许诺与交换,也使得阿敏和莽古尔泰也站在了皇太极一边。
再次,就是缺乏对于皇太极行动的掌握。
在努尔哈赤去世之后,阿巴亥也没有及时的关注皇太极的动向,没有了解到皇太极以及其他三位贝勒的情况,没有做到知己知彼,因而就在仅仅几个小时之后,当四大贝勒站在她面前的时候,等待着阿巴亥的也只有被逼殉葬的事实了。
而伴随着阿巴亥的殉葬,当时只有十四岁的多尔衮根本无力同四大贝勒相抗衡,即便真的是努尔哈赤留有遗命将汗位传给多尔衮,也是无济于事了。只是皇太极并没有将他们赶尽杀绝,而是让他们继续统领两黄旗,之后黄白对调,改为统领两白旗。
经过满洲贵族议会的推举,皇太极最终登上了汗位,改元天聪,起初朝政继续由四大贝勒共同治理,?南面同坐、共受朝拜?,在相继除掉莽古尔泰和阿敏,代善退出后,皇太极?南面独坐?,开始独掌大权,并于1636年在盛京(今辽宁沈阳)称帝,国号大清,改元崇德。
每一个朝代都有皇帝自己特别喜欢的那个女人,然而当自己死后,他们感觉自己喜欢的女人,还存在这个世界上,他们就会感觉特别的不公平,想让自己喜欢的那个女人一起到下面,来陪同他们,努尔哈赤就曾经让自己的大妃子阿巴亥陪葬,其实阿巴亥是不是自愿陪葬的,
就不从考证了。努尔哈赤生前并没有确定继承人,按照规定,皇太极将被推选为新的继承人,等到努尔哈赤死了以后,四个贝勒就宣称先帝曾有遗言,让阿巴亥陪葬,于是37岁的阿巴亥就被逼着陪葬了,以自己的死,确保三个儿子的平安,阿巴害死的时候,距离努尔哈赤去世不到一天,所以说,他和努尔哈赤同一个棺材下葬了,当时满族的殉葬制度为,
丈夫死后,他的妻子有儿子就不必陪葬,而是选择一名没有孩子的妾来陪葬,按照一般陪葬制度来说,陪葬的人都要化很浓的妆,由当时的大房带领家人向她行礼后,妾就要陪自己的丈夫一起下葬,最好的待遇就是服毒自杀,或者是由家人用弓箭射杀,
要是这个妾不愿意服从殉葬的话,就会被家人活活的掐死,阿巴亥作为生育了三个儿子的大房,被选中殉葬的原因真的是难以让人信服的。所以说按照当时的制度来说,阿巴亥到底是不是自愿陪葬的,就很少有人知道了。
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