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看过金庸小说的人一定对“全真七子”不陌生,其实“全真七子”在历史上确实存在。与金庸小说里不同的是,历史上的“全真七子”并不是武学大家,他们出身豪门。
王重阳历史上确有其人,他是道教重要派别全真教的创始人,生于宋徽宗政和二年(1112年)。据说因为他喜欢陶渊明,便改名知明。又因与陶渊明一样喜爱菊花,而菊花在重阳节开放,便给自己起了个号叫“重阳子”。
王重阳出身于一个“家业丰厚”的富裕家庭。他的一生正值北宋沦亡,金人入侵,民族灾难深重的时代。青年时代,他“痛祖国之沦亡,悯民族之不振”,曾于天春年间应过文、武试,得中文、武双举人,有志于拯救民族危难。但由于南宋政权孱弱,舍弃广大北方人民不顾,苟且偏安,王重阳的抱负没有能够施展。
抗金失败后,王重阳掘地穴居,称之“活死人墓”,以方牌挂其上。书云:王害疯(王自称疯子)灵位。七年后,王重阳走出活死人墓,开始以另一种方式实现自己的理想。
金世宗大定七年(1167年),王重阳东至今山东东部传教。在宁海(今山东牟平)讲道时,他对被宋徽宗宠信的道士林灵素弄得丧失人心的传统道教进行了改造,创立了全真教。在国难当头的大背景下,王重阳举起全真教的旗帜,为的是留住中国传统文化,把传统文化保存于宗教社会、民间社会。这实属无奈之举。
神清观
王重阳在山东传教过程中收纳了许多弟子,其中又以马钰(丹阳子)、丘处机(长春子)、谭处端(长真子)、王处一(玉阳子),郝大通(广宁子)、刘处玄(长生子)和马钰之妻孙不二(清静散人)七人为翘楚,人称“北七真”,也就是我们通常所说的“全真七子”。王重阳死后,全真七子在北方广泛传播全真教,并且各立支派。即:马钰遇仙派、丘处机龙门派、谭处端南无派、刘处玄随山派、郝大通华山派、王处一嵛山派、孙不二清静派,这其中,又以丘处机及其龙门派影响最大。
丘处机曾觐见成吉思汗
丘处机(公元1148—1227),字通密,道号长春子,是道教龙门派的创立者。在《射雕》中,丘处机武功平平,但在历史上,丘处机的名声颇大,这不是因为武功,而是因为他通过自己对蒙元统治者的影响,拯救了无数的中原百姓。
在金、宋、元交替时期,以诗、医、道三术而名满天下的丘处机,是各方拉拢的对象。在先后拒绝了金、宋皇帝的征召后,他于1220年,不远万里,远赴西域昆都斯(在今阿富汗),觐见一代天骄成吉思汗。丘真人之行的目的何在?且看看他出发前赠给朋友的一首诗——“十年兵火万民愁,万千中无一二留。去岁幸逢慈诏下,今春须合冒寒游。不辞岭北三千里,仍念山东二百州……”显然,丘道长不远万里,为的述是中原百姓免受屠戮。
当年事已高的成吉思汗向丘处机询问长生之术时,丘处机不像通常道士那样怂恿成吉思汗炼丹求仙。而是坦言,“有卫生之道而无长生之药。”
一代天骄毕竟是一代天骄,虽然心中无限失望,但成吉思汗没有责怪丘处机,反而对他的坦诚极为敬重。在丘处机逗留期间,成吉思汗给他提供了非常优裕的生活条件。在军务闲暇的时候,成吉思汗还经常向丘处机求教养生之道。
凭虎符玺书挽救黎民苍生
一年之后,丘处机自北印度回归中原。虽然当时战事频仍,成吉思汗还是派出五千骑兵护送。为了表达对丘处机的尊崇,成吉思汗赐丘处机虎符玺书(在帝王的习惯上,这等于封王封侯),号神仙,封大宗师,让他“掌管天下所有的出家人”。
凭著虎符玺书,丘处机师徒挽救了大批中原人。到忽必烈统一中国的时候,继丘处机执掌全真教的弟子尹志平,还凭借丘处机留下的虎符玺书,庇护了很多人的生命财产。
尹志平
在国难当头之时,一个新兴的道教宗派挺身而出,承担了存续文脉的工作,并尽己所能保护百姓,这种贡献,只能用功德无量来形容。此外有人认为,丘处机的弟子李志常写的《长春真人西游记》一书,为后来吴承恩的《西游记》提供了素材。
丘处机的影响力最大,因为他是道教龙门派的创建者,而且他还劝成吉思汗不要杀生,挽救了很多中原人的性命。
第一,师从王重阳
丘处机是王重阳的学生,王重阳有7个得意门生,这7个人后来分别创建了不同的门派。而丘处机是这7个人里面成就最大的,他非常受王重阳的重视。
丘处机少年的时候,家中非常贫困,父母都因为饥荒而饿死了。后来他辗转来到了王重阳的道观,拜王重阳为师。王重阳的心地非常善良,而且觉得丘处机很有灵性,所以就收他为徒,把自己的知识毫无保留地传授给了丘处机。
而丘处机也不负师傅所望,成为了王重阳7个得意门生里面成就最高,也是名气最大的人。
第二,受到成吉思汗的重视
王重阳去世以后,丘处机就创建了自己的道教学派龙门派。当时天下战乱不断,很多武装势力都希望得到丘处机的点拨。
经过一番考查之后,他最终选择了成吉思汗,他被成吉思汗邀请到了大草原,当时成吉思汗正在争讨花剌子模。丘处机的到来,让成吉思汗眼前一亮。
他向丘处机请教了很多养生的方法,但是丘处机非常坦诚的告诉成吉思汗,自己只有养生之道,没有长生不老之药。
丘处机的做法虽然有些不恭敬,但是得到了成吉思汗的尊敬,他认为丘处机是一个非常诚实的人,于是就给了丘处机很多特权。
第三,传播道教
丘处机回到中原以后,创立了中原地区最大的道观白云观。后来元兵入主中原,建立了元朝援兵。
为了巩固统治,元朝统治者杀害了很多中原人。丘处机利用成吉思汗当年给的特权,挽救了很多中原人的生命。
中原人民非常感谢丘处机的善举,所以更加笃信龙门派道教。
总结:在全真七子里面,丘处机的影响力是最大的,因为他创建了龙门派,还劝成吉思汗不要杀害中原人士,而且丘处机还建立了白云观。
郝大通,名璘,字太古。1167年,王重阳游历到宁海,见郝大通天赋异禀,骨骼清奇,所学不凡,便欲点化他。次日在朝云观和他畅谈,并赠诗一首:
由于母亲尚在,郝大通没有立即跟随王重阳,第二年,郝母去世,他跟随王重阳来到昆仑山烟霞洞,请列门第。王重阳于是赐名璘,号恬然子。
1172年,四子送王重阳遗体回终南山,郝大通欲与四子共同守孝,谭处端对他说道:”跟随别人的脚跟,能得了道吗?“于是郝大通西出岐山,奇遇神人。
1175年,郝大通乞食于沃州,才悟师父密语,焕然开发,于是在石桥下默然静坐,饥渴不求,寒暑不变。如此缄口不言,身如槁木心如死灰般地过了六年时间,人称“不语先生”。
1212年,郝大通在宁海先天观去世,享年72岁。后世以他的思想为主修炼的派别称为全真教华山派。在《射雕英雄传》中,郝大通的戏份不算多,但在《神雕侠侣》中,郝大通错手打死了孙婆婆,引得杨过叛出全真教,躲进了活死人墓。
孙不二是丹阳子马钰的妻子,原名富春,法名不二,号清净散人。她和马钰育有三子,分别是庭珍,庭瑞,庭珪。1167年,王重阳在马钰家小住,以分梨点化二人出家,1169年,孙不二在金莲堂出家。1175年,孙不二东游洛阳,在风仙姑洞居住,收了不少弟子。1182年的一天,孙不二忽然沐浴更衣,写下一首《卜算子》,写完后跌坐而化,去世时六十三岁。
这时,身在文登的马钰对弟子说道:“今天有喜事,孙仙姑已仙去。”次年,才有人报来孙不二去世的消息。
在《射雕》和《神雕》中,孙不二均有出场,由于她是全真七子唯一的女性,武功也较弱,因此师父王重阳把自己的宝剑交给了她。《射雕》中程瑶迦是她的徒弟,后来嫁给了黄药师徒弟的儿子陆冠英。在《神雕》中,孙不二曾被杨过挟持,在重阳宫见证了杨过和小龙女的婚礼。
历史上真的有全真七子,而且对道教的发展都做出了巨大贡献,留下了许多经典。在金庸的笔下,全真七子被描绘成行侠仗义,武功高强,这都是人设。
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