伊尹名挚,是有莘氏在桑树林拾到的弃儿,因其养母住在伊水边上,所以以水为氏。虽然伊尹身材短小,面庞不出众,但足智多谋,聪明异常,志向远大,当时夏王桀暴虐残忍,滥用民力,鱼肉百姓,田地荒芜,民不聊生。伊尹看出夏朝气数已尽,于是用自己高超的烹调手艺,接近商汤劝他高举义旗取夏桀之位而代之。商汤和伊尹相谈后,顿觉相见恨晚,当即命伊尹为“阿衡”(宰相),在商汤和伊尹的经营下,商汤的力量开始壮大,想进攻夏桀。伊尹建议商汤停止向夏桀进贡,看夏桀如何动作,以探测夏桀的实力。夏桀果然非常愤怒,征调九夷的兵力,要来伐商。伊尹当即劝商汤说﹕夏桀还能调动兵力,我们伐他的时机还未成熟。于是,商汤又向夏桀进贡。当伊尹看到时机成熟时,又一次停止向夏桀进贡,但因为夏桀的暴行,这次,他未能调动军队了,于是伊尹就向商汤建议起兵。
商汤很快就打败了夏桀的军队,把夏桀流放到南巢,夏王朝从此灭亡,诸侯一举拥戴贤德的商汤为“天子”建立“商朝”。
商汤和伊尹紧密合作,励精图治,爱护百姓。受到百姓的爱戴。商汤逝世后,伊尹辅佐他的后代,直至商汤的孙子太甲为商王时,太甲暴虐乱德。三年以后,伊尹把太甲放逐到桐宫,亲自摄政,接受诸侯的朝拜。帝太甲在桐工住了三年后,悔过自责,改恶从善,于是伊尹把太甲接出来,还政给他,自己告老还乡,太甲返位后,发扬商汤的德政,勤俭爱民,史诸侯归附,社会安宁。
伊尹逝世后,帝沃丁(太甲的儿子)以天子之礼葬之。
伊尹,名挚,(前1649年-前1549年?),为中国建立商朝重要名臣、政治家,也被称做中华厨祖。
伊尹出生于有莘国空桑涧,因为其母亲为侁民,在伊水住居,以伊为氏,尹在甲骨文象征权力者为官名。本是有莘氏的陪嫁奴隶到商汤那里当厨师。伊尹有远大抱负,不甘作奴隶,于是利用向商汤进食品的机会,向商汤分析天下形势。商汤很欣赏他,便取消了伊尹奴隶身份,并提拔为“阿衡”(亦称“保衡”,相当于宰相,后人习用“阿衡”一词代指伊尹)。前1600年,辅助商汤灭夏朝,商朝建立。任职期间,整顿吏治,洞察民情,使商朝初年经济比较繁荣,政治比较清明。
太甲即位时昏庸无能,伊尹软硬皆施,把太甲流放到桐地(今河北临漳),建宫居住,达三年之久。伊尹自行摄政,管治国家。直到太甲悔过自新了,才迎回太甲复辟执政,使太甲变成了一位圣君。
伊尹历事商朝商汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代五十余年,为商朝立下汗马功劳。沃丁八年(前1549年),伊尹病逝,终年100岁。沃丁以天子之礼把伊尹安葬在商汤陵寝旁,以表彰他对商朝做出的伟大贡献。
异说
另一本史书《竹书纪年》记载,伊尹放逐太甲后,自立为王,七年后,太甲潜回杀掉篡位的伊尹,并改立伊尹的儿子伊陟和伊奋继承伊家。但根据出土的甲骨文显示,直至商朝末年,商朝仍然坚持对伊尹的祭祀,用的牺牲数目及品种为商朝先王同级的牛(太牢),因此《竹书纪年》的记载有可疑之处。
对后世的影响
虽然伊尹对商朝贡献良多,但他流放太甲的行为,却成为了后世权臣效尤的凭据。西汉时期,权臣霍光就以伊尹为先例,操纵皇帝的废立。
在我国历史上,商朝是第二个奴隶社会,它的开国之君是商汤,在商汤推翻夏桀的过程中,有一个人起到了非常重要的作用,这个人就是伊尹。
商汤在伊尹的辅佐之下,从一个弱小的诸侯国,成长为一个能跟夏朝抗衡的这么一个国家,除了辅佐商汤,伊尹还辅佐了商朝的五代君主,活了100多岁,实在是很厉害的人物。
伊尹本人出身寒微,小时候是一个奴隶,由于被人发掘有才华,被推举给求才若渴的商汤,然后开始施展自己的才华,兢兢业业的辅佐商汤,国家被治理的安定富足。
后来,商汤驾崩,伊尹辅佐第二任君王,也就是外丙。伊尹尽心尽力辅佐外丙,商朝风调雨顺,外丙死后,传位于中壬。
然后,伊尹辅佐的第三任君王就是中壬,伊尹依然尽心尽力辅佐他,贡献自己的力量。
再后来,伊尹开始辅佐第四任君王太甲,太甲是一个喜欢玩乐,不理朝政的人,伊尹对其劝说无数,不听,没办法,只好将其囚禁在了桐宫,以求其改过自新,后来太甲经过三年的囚禁,终于改过自新,伊尹也将政权归还,并在其辅佐下,国家繁荣富强。
后来,太甲驾崩,传位沃丁,伊尹同样辅佐了他,这时候的伊尹年岁已高,不久就去世了,此时的伊尹已有一百多岁,沃丁以天子之礼厚葬了伊尹。
伊尹辅佐了五代君主,为何五代君主都没有猜忌他呢?就是因为伊尹是开国功臣,并且救过商汤,而且在他的带领之下,商王朝进入繁荣富强的境地,而且他手中也没有兵权,所以够不成威胁。
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伊尹被称为三朝元老是因为他他历经五位帝王,并且受到帝王重用,三朝元老是指受三世帝王重用的老臣,也可以指资格老,声望高的老臣。对伊尹来说,三朝元老远远不够来形容他的功绩和威望。伊尹是一个非常有传奇色彩的人物,他是夏末商初著名的政治家,军事家,曾经辅导商汤灭夏,思想家,道家学派创始人之一,他还是中华厨神。
伊尹出生就十分神秘,三家注史记记载名阿衡,孙子兵书记载,伊尹名挚,传说他是采桑女在空桑找到的,母亲居于伊水所以以伊为姓。是商汤妻子有莘氏的陪嫁奴隶,后来献食时,用烹饪食物的道理说道了治理国家(即道德经中的治大国如烹小鲜)被商王汤赏识,迎聘。
后来在商汤灭夏中有大功,被任命为尹,后世称为伊尹,尹在甲骨文中是正天下的意思,位置相当与后来的宰相,汤灭夏后不久就去世了,伊尹一生历经了成汤,外丙,仲壬,太甲,沃丁五位帝王,后期执掌大权,曾经放逐帝王,治理天下,死后以天子之礼下葬在亳都(今河南商丘)。
伊尹后期不能说是受帝王重用,而是大权在握。史记殷本纪记载,太甲即为三年的时候,为人暴虐,不遵守汤法,乱德,被伊尹流放在桐宫,后来太甲改过,才被伊尹迎了回来,教授太甲政事,能够废立天子,伊尹绝对是称上大权在握,他从一个奴隶走到后来左右国家的地步,人生不可不谓一段传奇。
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