宋朝一天的生活是什么样的,早餐不用做,两文钱就能管饱

宋朝一天的生活是什么样的,早餐不用做,两文钱就能管饱

对宋朝生活很感兴趣的小伙伴们，小编带来详细的文章供大家参考。

宋朝一直都是我们喜欢津津乐道的一个朝代，因为这个朝代的经济发展速度很快，尤其是坊市制度的建立，宵禁制度的取消，民间商业得到了迅速的发展，但凡是在宋朝，选择做点什么小生意的，那基本上都能做到衣食无忧。而且宋朝时期的民间娱乐设施非常的全，可以玩的东西也是各种各样，这也极大地丰富了老百姓的精神文化生活。那么假如我们穿越回宋朝，在宋朝生活一天，我们都会经历哪些呢?

清早起床伸个懒腰，然后去刷牙，刷牙这不是现代人的专利么?其实早在宋代就有了，只不过那时的牙刷做工并不是那么精细，通常都是一块长长的小木板，然后上面打孔拴上马尾毛，然后牙膏就是青盐，刷干净后然后含水吐出去。

宋朝一般家庭不做早餐，因为这就跟现代人生活一样，在家做饭的成本还不如去小餐馆，那时宋朝卖早点的地方实在是太多了，两文钱就能吃饱，谁还在家做费那劲。宋朝特色的早点“灌肺”“炒肺”然后就是稀饭，干粮应有尽有，想吃饱那自然很容易了。

消遣上午的时间那实在是太容易了，因为能玩的东西实在是太多了，斗斗鸟、蟋蟀、然后蹴鞠、锤丸，捶丸就有点像门球，通常来说文人雅士都并不喜欢运动量大的玩法，所以捶丸就变得挺常见。然后玩完之后眼看也到了中午，下馆子吃饭，宋朝的饭店很多，大大小小的馆子也是琳琅满目，宋朝在吃上也讲究，有很多人是去消磨时间的，听着助兴的小曲，然后和朋友一边谈天一边吃着美食，喝上一壶小酒，这是很充实的。

下午通常就是喝下午茶，有专门唱曲喝茶的地方，根据个人爱好，这曲的种类也是各种各样，想听什么，喝什么茶都是字由选择，如果你有钱，打赏点的话，艺人会唱的更加卖力。然后到了下午傍晚的时候，吃饭前不妨去斗一斗茶，文人骚客聚在茶馆中斗茶，对诗画画，最终谁赢了老板就会奖励一壶好茶以资鼓励。这很有趣也很吸引文人的加入。

宋朝没有宵禁，所以你可以和朋友喝酒喝到天亮也没人管，也有很多店铺是通宵运营的，就是满足很多不愿回家的客人。这一天的生活从出门一直到第二天回家，整整一天你都玩的非常开心，这就是宋朝，是不是觉得比现代人的生活还充实?

宋朝鼎盛时期人民的生活水平是什么样子的

对于宋朝我们基本有这么两个认知：一、懦弱；二、有钱。的确，从军事实力方面，宋朝自中期以来，就一直处于长期“挨打”的状态，但在经济方面，宋朝最鼎盛时期的经济总体，甚至占据了当时全世界的百分之六十，也是辉煌一时。

要说宋朝的人民生活水平，就不得不引用这么一句略显夸张的比喻：同时期欧洲君主的生活水平，赶不上宋朝汴梁城的一个城墙根守卫士兵。

虽然这个比喻听上去有些夸张，但也从侧方面反映出了当时宋朝人民的富足。

在我们的传统认知中，古代的老百姓，就是穿着布衣，打上几个补丁，一双草鞋，脏兮兮的，家徒四壁，这种情形在宋朝也有，但要论整体生活水平，南宋敢称第二，再没有哪个古代大一统的朝代敢称第一。

以丝绸为例，古代能够使用丝绸者，多是达官贵人的家庭，而宋朝鼎盛时期，普通来百姓也能穿上用普通丝绸制成的鞋衣。

宋朝是历史上少有的，不抑制工商的朝代，在农产业大力发展的同时，宋朝的工商行业也是空前的繁荣，经济的流通昭示着普通民众有能力消费，愿意消费和敢于消费的生活状态，也从一个角度反映出，宋朝时期的老百姓“不差钱”。

在宋朝，冬天的时候你盖的起厚棉被，夏天的时候能吃得上冰棍，而且菜肴和调料的丰富也是宋朝的一大特色，我们看很多有关古代美食类的影视剧，其背景基本都设定在宋朝，正是因为在宋朝，大家在吃饱饭的同时，更追求吃好饭。

正是因为人民的生活富足安定，根据统计，古代人口真正意义上破亿，就是在宋朝完成的，而且根据不完全统计，宋朝鼎盛时期，人数超过十万的城镇超过五十余座。

其中，东京汴梁城更是集万千宠爱于一身，人口多达百万。

对于国人来说，这个数字现在来看似乎并不突出，但你知道吗，欧洲地区，一直到工业时期，才诞生了第一个百万人口的城市——伦敦，比起宋朝，晚了数百年。

扩展资料：
宋朝商业繁荣的表现：

1、纸币的出现和商业资本的扩大。宋代商业的繁荣造就了一大批富商，良好的商业经营环境又使得他们财富与日俱增。据史料记载，北宋首都汴京富商云集，家产10万贯文以上者比比皆是，资产百万者已不足为鲜，一些从事海外贸易的富商年收入可达千万。

商业资本的扩大和商品交换的日益频繁，使货币铸造量猛增，但也无法满足需求。

世界上最早的纸币——交子此时在北宋时期应运而生。至南宋，纸币的品种又有所增加，主要有东南会子、川引、淮交、湖会四种，且有不同的面额。除币种有所增加外，发行数额也大大增多。这些都大大便利了商业活动。

2、区域性市场的形成与发展。宋代众多的水陆交通干线、支线，将地区性中心城市与其它县、镇联结起来，形成了全国性的商业网络，这也是宋代商业繁荣的一个最显著的特征。

北宋时期的商业网络已形成若干区域市场，主要有以首都汴京（开封）为中心的北方市场、以苏杭为中心的东南市场、以成都为中心的川蜀市场和以陕西、河东一带为主的西北市场等。

南宋时则又形成了以首都临安（杭州）为中心、以建康（南京）为枢纽，联结长江中下游和东南沿海一带的商业网络。这些区域性市场的形成，是宋代商业繁荣的一个重要标志。

3、商品品种增多，商业种类日益细分。宋代的许多农产品也成为商品，加之手工产品，使商品的品种量大增。当时作为商品的农产品主要有粮食、茶叶、蔬菜、水果、丝、麻、布等，手工产品则更多。

一些商品还具有了地方特色，形成了特产，如景德镇的瓷器、蜀锦、端砚、晋铜、吴纸、建州茶等。商品品种的增多必然使商业经营者更加细分化。据史载，北宋时东京市上至少有160种行业。到了南宋，临安的市场上已发展到440行之多。

4、城市商业繁荣，超越了地点和时间的限制。宋代城市突破了市坊界限，街道两旁和居民区都有商业活动，坊巷桥头及隐僻去处都有买卖，显示出宋代的商业高度繁华。北宋都城汴梁城还出现了早市和夜市，突破了以往商业活动的时间限制，呈现出全面繁荣局面。

5、形成了“草市—市镇—城市”的三级市场网络体系。宋代商业繁荣体现在城市，同时也表现在集镇和农村市场。宋代出现了汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇四大商业名镇。与此同时小贩、货郎走街窜巷，活跃了农村市场，丰富了农民生活。

6、两宋时期海外贸易十分发达。南宋时期海外贸易甚至成为政府财政收入重要来源。宋朝的海外贸易超过了前代，成为当时世界上从事海外贸易的最重要国家。同中国进行海路贸易往来的国家和地区十分广泛。

据《诸蕃志》记载，同中国进行海路贸易的国家和地区多达50多个。其中以阿拉伯半岛和马来群岛的国家为主，东方以朝鲜和日本为主。甚至宋代海外贸易拓展到了欧洲和非洲的不少国家、地区。

大家觉得古代社会的生活是怎样的呢？

古代生活有许多现代人所没有的，比如古代人的生活作息很好，也没有现代人这样的压力，其次古代人有很好的生活环境，但也有许多东西不如现代人，例如，古代社会是高度集中的封建帝制，没有民主，古代人热衷于功名利禄，他们唯一的功成名就的方式就是十年寒窗苦读，最后写以篇八股文当官。古代生活单一无聊,缺少现代人丰富多彩的娱乐活动，

生活在宋朝的人平时都有什么样的爱好和消遣？

《清明上河图》中的生活场景

宋朝是中国历史上商品经济、文化教育、科技创新高度繁荣的时代，其民间的富庶也远超过唐朝。但是宋朝人们的社会生活状况是什么样的呢？官方对民间社会生活的文献记载较少，但是我们可以从宋朝的画中了解当时的生活。在宋画中，不仅包含了画家有意识所描绘的图像信息，同时也包含着画家无意识中所透露出来的“社会生活痕迹”。那么，就让我们从宋朝的画中，去遇见当时的社会生活吧。

一、宠物不仅仅是现代社会的专属。现在，有很多人都养有宠物，比较常见的就是狗和猫，还有一些人会养一些奇特的小生物。我们如今把这些小动物们当成亲人来对待。而在很久之前，那时候的人们驯养动物则大多数是因为它们有用。比如，猫有可以捕捉老鼠的技能，而狗则可以看家护院，以及帮助人们狩猎。那时候的人们不像现在的我们一样，有闲工夫养一只宠物来争夺有限的口粮。

《簪花仕女图》中的宠物犬

在唐朝，小型观赏犬就已经成了贵妇圈的宠物，周昉在描绘唐朝贵妇生活的《簪花仕女图》中便画了两只小巧玲珑的宠物犬。在唐朝，还只是有一小部分人有能力饲养名贵的宠物。但是到了宋朝，民间养狗的现象就很常见了，城市中还出现了专门的宠物市场，宋人孟元老在《东京梦华录》中说：开封府的大相国寺，“每月五次开放，万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有”。市场上还有猫粮、狗粮出售；南宋周密《武林旧事》中，“小经纪”条罗列了杭州城中的各种小商品与宠物服务，有宋史研究者认为，“改猫犬”可能是一项给宠物猫、宠物犬的美容项目。关于宠物的绘画则有毛益的《萱草游狗图》和《蜀葵戏猫图》；宋佚名的《秋庭乳犬图》和《富贵花狸图》等。同时，宋朝的人也会给宠物起名字，比如陆游的“粉鼻”“雪儿”“小於菟”之类的，他还写了好几首诗“赠猫”。人们给宠物猫起名字，大概就是将猫视为家中成员了。

《富贵花狸图》中的狸猫

不过相比而言，那时的猫地位似乎要高于狗。文献中关于宋人饲养宠物狗的记载比较少，不过，无论是富人的宠物猫还是犬，都是比较珍贵的品种。宋朝最名贵的猫叫“狮猫”。相传，秦桧的孙女就养了一只，对它甚是宠爱。养宠物是当时社会生活的一部分。

二、宋朝儿童的玩具。据考证“玩具”一词产生于宋代，在南宋《梦梁录》中记载：杭州人家给孩子“抓周”，会摆上“父祖诏敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀翦、升斗等子、彩锻花朵、官楮钱陌、女工针线，应用物件，并儿戏物”，然后“置得周小儿于中坐，观其先拈者何物，以为佳谶”。供孩子“抓周”的物件中就有玩具。我们现在每年都会有儿童节，在宋朝时每年则有一个“玩具节”，那就是乞巧节。在这一天，各种神奇巧妙的小玩具都会上市。《东京梦华录》中载：“七月七日，（东京）潘楼街东宋门外瓦子，州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内，皆卖‘磨喝乐’，乃小塑土偶耳”。

磨喝乐

在李嵩的《货郎图》中，我们可以一窥宋朝玩具商品的丰富。货郎的人物形象，也是从宋朝开始才进入画家的视野。在李嵩的《货郎图》中，必见几个欢笑的孩童围着货郎。玩具的丰富，给孩子们带来了极大的欢乐。

《货郎图》（局部）

上面所提到的“磨喝乐”可能是宋代儿童最喜欢的玩具了，那么它是什么呢？其实，“磨喝乐”就是宋朝的“芭比娃娃”，名字来自于梵文，“磨喝乐”是它的音译。“磨喝乐”通常都在乞巧节期间大量上市。据记载，宋代的“磨喝乐”用土木材料制成，身体、手足、毛发栩栩如生，还配有漂亮的迷你服装。而且，它可能还有固定的造型，以男女童子手执莲花、莲叶为特征。另外一种盛行于民间的泥娃娃叫作“黄胖”，它和“磨喝乐”有相似之处，同时也有差异，比如上市的时间和造型的不同。二者也就从不同的方面满足了孩子们的需求。当时的市民，以从容的心态和欣赏的目光看待儿童乃至成人的玩具。可见当时社会的富足与闲适。

三、宋朝的城市以及夜生活。提到宋朝，最令人激动的就是城市和夜晚了。《清明上河图》中所描绘的城市画面与今天的城市极其相似。我们现在习以为常的城市景观与城市制度，比如临街开设的商铺、繁华喧闹的街市、彻夜不打烊的酒家、丰富的城市夜生活、供公众游乐的城市公园、服务于市民的城市“夜总会”，并非自古皆然。对于生活在宋朝之前的人们来说，这几乎都是不可想象的。但在宋朝便开始形成了这一富有近代色彩的城市形态。

唐朝长安城的整体格局是非常方正的，规整的街道笔直如削，以直角交错，将城廊分割成格子一样的“坊”（居民区）和“市”（商业区）。整个城市格局看起来像是一个巨大的棋盘。白居易的诗歌形容长安城“百千家似围棋局，十二街如种菜畦”，同时，城市还受到政府的严格管制。与“坊市制”相配套的还有一项“夜禁制”。在规定的夜禁时间，居民是不允许上街溜达的，若有发现，即为“犯夜”，就要承受相应的惩罚。（特殊情况下比如公私急事或者有急病还是可以申请打开坊门的）。在元宵节的时候会有三天不禁夜，谓之“放夜”。

唐长安城鸟瞰图

到了宋朝，北宋开封城的城市形态就已经没有唐代长安城那么工整了，因为政府修建城墙时迁就居民，城墙修的有些歪曲，城市内的街道也不在一味追求又平又直，斜街、斜巷可见，沿着穿城而过的汴河，则自发形成了一条斜斜的临河大街；一格一格封闭起来的坊市也不见了，取而代之的是四通八达的开放性街道。最晚在宋仁宗黄祐年间，开封的街坊制度已经被官方彻底废除。

《清明上河图》中的汴京

关于宋朝的夜禁制度，不同学者也有不同的看法。不过可以确定的是，即使夜禁制度仍然被保留了下来，但它的限制的时间和严格程度，都是有所减弱的。这促使宋代城市出现繁华的夜市，城市居民也开始获得丰富的夜生活。基于市民的夜生活，宋代的城市开始出现了街灯、桥灯、路灯等公共照明，以方便夜行之人走路，商铺的广告灯牌，也在夜晚明亮闪烁起来。

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